113句孟子名言精选精选好句

孟子名言最出名的句子

1、孟子名言最出名的句子是

(1)、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。

(2)、出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。

(3)、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。

(4)、穷困时，独自修善自己的品性。富贵时， 就要为天下人造福。

(5)、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，?而后人伐之。

(6)、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公章句下·第二节》

(7)、“当今之时，万乘之国，行仁政；民之悦之，犹解倒悬也。故事半古之倍之人，

(8)、孟子曰：“上有好者，下必有甚焉者矣。君子之德，风也；小人之德，草也。草上之风，必偃。”(《孟子·滕文公上》)

(9)、曰：“若是，则弟子之感滋甚！且以文王之德，百年而後崩，犹未洽於天下。

(10)、释义：不得志的时候就要管好自己的道德修养，得志的时候就要努力让天下人就是指百姓都能得到好处。

(11)、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。——《孟子·离娄章句上·第十节》

(12)、爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。——《孟子·离娄章句下·第二十八节》

(13)、在上位的有什么爱好，在下面的人一定爱好得更加利害。

(14)、天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。——《孟子·梁惠王章句下·第三节》

(15)、不以规距，不能成方员(圆)。不以六律，不能正五音。

(16)、诚者，天之道也。思诚者，人之道也。——孟子；

(17)、附之以韩魏之家，如其自视欿然，则过人远矣。

(18)、诸侯之宝三：土地人民政事，宝珠玉者，殃必及身。

(19)、生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。——高尔基

(20)、与笔记使人精确。史鉴使人明智；诗歌使人巧慧；数学使人精细；博物使人深沉；逻辑与修辞使人善辩。——培根《孟子》经典语录志当存高远。——诸葛亮

2、孟子名言精选

(1)、言近而指远者，善言也；守约而施博者，善道也。——《孟子·尽心章句下·第三十二节》

(2)、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。——列夫·托尔斯泰

(3)、杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。

(4)、孝子之至，莫大乎尊亲。——《孟子·万章章句上·第四节》

(5)、用秤称一称，才能知道轻重；用尺量一量，才能知道长短。旨在告诉人们，凡事只能亲身经历，才能有更深的体会。处理一件事情，没有调查就没有发言权

(6)、“齐人有言曰：‘虽有智慧，不如乘势；虽有□基，不如待时。’今时则易然也。

(7)、其为人也小有才，未闻君子之大道也，则足以杀其躯而已矣。

(8)、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。——《孟子·尽心章句上·第二十九节》

(9)、”斯言殆欲使後人深求其意以解其文，不但施於说《诗》也。今诸解者往往摭取而说之，其说又多乖异不同

(10)、鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。《孟子·告子上》。

(11)、孟子说：“耳朵眼睛这类器官不会思考，所以被外物所蒙蔽，一与外物相接触，便容易被引入迷途。心这个器官的职责就是思考，一思考就会有所得，不思考就得不到。这是上天特意赋予我们人类的。”

(12)、①域民：限制人民。域，界限．②畔：同“叛”。

(13)、人有不为也，而后可以有为。人要有所不为，才能有所为。

(14)、恻隐之心，人皆有之——《孟子·告子章句上·第六节》

(15)、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

(16)、孟子曰：“水信①无分于东西。无分于上下乎？人性之善也，犹水之就②下也。人无有不善，水无有不下。今乎水，搏而跃之，可使过颡(sng)③；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也。人之可使为不善，其性亦犹是也。”(《孟子·告子上》)

(17)、不以文害辞,不以辞害志;以意逆志，是为得之。——《孟子·万章上》

(18)、生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。《孟子·告子上》

(19)、无父无君，是禽兽也。——《孟子·滕文公章句下·第九节》

(20)、彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌——孟子名言

3、孟子名言最出名的句子有哪些

(1)、食之以时，用之以礼。——《孟子·尽心章句上·第二十三节》

(2)、(孟子曰：)“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。” (《孟子·公孙丑下》)

(3)、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。

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(5)、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。言非礼义，谓之自暴也；吾身不能居仁由义，谓之自弃也。——《孟子·离娄章句上·第十节》

(6)、不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。

(7)、认真地兴办学校，反复用孝顺父母敬爱兄长的道理开导学生，头发斑白的人也就不会在路上负重行走了。老年人有丝绵衣服穿,有肉吃,一般老百姓吃得饱,穿得暖,这样还不能使天下归服，是从来没有过的。

(8)、(译文)(孟子)说：“古时的君子，犯了过失，如天上的日蚀月蚀一样，人们都能看得见。到他们改正错误以后，人们也都抬头看得很清楚。”

(9)、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。

(10)、书，是人类共同的精神财富，是人类进步的阶梯。

(11)、孟子讲的“我善养吾浩然之气”的气，源于体内的一种物质的气，在孟子看来，这种体内的气与精神上的志气、气质紧密相关。当一个人结合自己的“道义”修养，坚持不懈地培养自己的气，发展到“至大至刚”、充沛全身并“塞于天地之间”的时候，这样也就具有了自信自强、无所畏惧的精神境界。这样的人也就是具有浩然之气的人。

(12)、读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。——笛卡尔

(13)、孟子说：“高明的工匠不因为拙劣的工人而改变或者废弃规矩，羿不因为拙劣的射手而改变拉弓的标准。君子张满了弓而不发箭，只做出跃跃欲试的样子。他在恰到好处的正道上站住，有能力学习的人便跟着他做。”

(14)、(译文)人最重要的是人民，国家是将要的，而君主的地位是最轻的。

(15)、※孟子曰：“道在迩①而求诸远，事在易而求诸难：人人亲其亲，长其长②，而天下平。”(《孟子·离娄上》)

(16)、不以文害辞，不以辞害志。《孟子·万章上》。

(17)、其进锐者，其退速。前进太猛的人,后退也会快。

(18)、(孟子)曰：“……我善养吾浩然之气。”(《孟子·公孙丑上》)

(19)、有利的时机和气候不如有利的地势，有利的地势不 如人的齐心协力。

(20)、孟子进而说道，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下可运于掌”，“故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子”。古代的圣贤所以超过一般人，就是善于推行他们的好品行罢了。

4、孟子名言最出名的句子是哪一句

(1)、尊敬自己的长辈，从而推广到尊敬别人的长辈；爱护自己的儿女，从而推广到爱护别人的儿女。

(2)、赏析：让那些道德品质高的人去培养那些道德品质不好的人。让那些有才能的人去培养那些才能中下的人。

(3)、出于其类，拔乎其萃。——《孟子·公孙丑章句上·第二节》

(4)、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。

(5)、恭者不侮人，俭者不夺人。——《孟子·离娄章句上·第十六节》

(6)、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。

(7)、弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。——《孟子·告子章句上·第九节》

(8)、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子瞭焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？

(9)、颂其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也。——《孟子·万章章句下·第八节》

(10)、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

(11)、居移气，养移体。——《孟子·尽心章句上·第三十六节》

(12)、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，？则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

(13)、人有不为也，而后可以有为也。——《孟子·离娄章句下·第八节》

(14)、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。

(15)、厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。

(16)、※“虽有天下易生之物也，一日暴(pù)①之，十日寒之，未有能生者也。……今夫奕②之为数③，小数也；不专心致志。则不得也。”(《孟子·告子上》)

(17)、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。

(18)、以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。——《孟子·梁惠王章句上·第八节》

(19)、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣！

(20)、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

5、孟子名言30句

(1)、孟子说：“君子与一般人不同的地方在于，他内心所怀的念头不同。君子内心所怀的念头是仁，是礼。仁爱的人爱别人，礼让的人尊敬别人。爱别人的人，别人也经常爱他；尊敬别人的人，别人也经常尊敬他。

(2)、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也;不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。

(3)、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。

(4)、释义：鱼，是我想要的;熊掌，也是我想要的;但这两样东西不可能同时得到，那么就舍弃鱼而要熊掌。生命，是我想要的;正义，也是我想要的。但这两样东西不可能同时得到，那就舍弃生命而选取正义。

(5)、(译文)孟子说：“一个贤明的君主，必须恭敬节俭，一切依礼来对待下面。从人民那里索取时，要按规定办事。”

(6)、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。——《孟子·万章章句下·第三节》

(7)、皆贤人也，相与辅相之；故久而後失之也。尺地莫非其有也，一民莫非其臣也。

(8)、出自战国·孟轲《孟子·公孙丑下》。正义的事业，会得到很多人的支援、帮助，而非正义的事业，就不会有人拥护支持。

(9)、君子不怨天，不尤人。——《孟子·公孙丑章句下·第十三节》

(10)、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。

(11)、《孟子》一书，属语录体散文集，是孟子的言论汇编，由孟子的弟子共同编写完成。书中有《鱼我所欲也》、《得道多助，失道寡助》、《寡人之于国也》、《生于忧患，死于安乐》和《富贵不能淫》等篇编入中学语文教科书中。

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(13)、高尚人物，是没有失去其婴儿时期的纯洁与诚恳的人。

(14)、(感悟)能抵住诱惑，捱得住贫穷，不畏惧强权的人，才是真正的大丈夫。这是衡量一个人品行人格的标准。

(15)、故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

(16)、(9)老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

(17)、出自《孟子•公孙丑上》。公孙丑问孟子有什么特长，孟子说：“我知言，我善养吾浩然之气。”公孙丑问什么是“浩然之气”。

(18)、应该做官就做官，应该辞职就辞职，应该继续干就继续干，应该马上走就马上走。

(19)、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉。

(20)、(译文)孟子说：“(一个大丈夫)应住到天下最大的地方——&#x仁’里，站在天下最高的位置——&#x礼’上，履行有利于天下的大道。如果得了志，应按这个道给人民办好事；如果不得志，也要独自按自己的道来行事(不要与社会上的坏人同流合污)。”

(1)、※谨庠(xiáng)序①之教，申②之以孝悌之义，颁③白者不负戴于道路矣。老者衣锦食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。(《孟子·梁惠王上》)

(2)、孟子曰：“人之患在好为人师。”(《孟子·离娄上》)

(3)、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

(4)、※人之有道也，饱食、暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契(xiè)①为司徒，教以人伦－－父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。(《孟子·滕文公上》)

(5)、友情在我过去的生活里就象一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。——巴金

(6)、※孟子曰：“君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财①者，有答问者，有私淑艾(yì)②者。此五者，君子之所以教也。”(《孟子·尽心上》)

(7)、狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。经典孟子名言名句老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·梁惠王上》

(8)、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。

(9)、只有在患难的时候，才能看到朋友的真心。——克雷洛夫

(10)、※孟子谓高子①曰：“山径之蹊(xī)②，间介然③用之而成路；为间④不用，则茅塞之矣。今茅塞子之心矣。”(《孟子·尽心下》)

(11)、枉己者，未有能直人者也。——《孟子·滕文公章句下·第一节》

(12)、求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。——《孟子·尽心章句上·第三节》

(13)、孟子言且令臣庶皆後去其仁义，而先且以自利，则不交相杀夺，故不足自饱餍。言必杀夺——孟子名句

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