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135句韩非子名句小学精选好句
发布时间：2023-12-13 08:06:35 admin 阅读:59
韩非子名句
1、韩非子十大经典名句
(1)、当苗时，禁牛马入人田中，固有令矣，而吏不以为事，牛马甚多入人田中。亟举其数上之；不得，将重其罪。
(2)、(感悟)出自《韩非子·大体》，大意是：泰山不以自我的好恶来选取土石，因此成就了它自身的高大；江海不分大小来容纳河流，因此成就了它的广博。
(3)、⊙使杀生之机，夺予之要在大臣，如是者侵。(生杀予夺之权落在臣下手中，如此一来君主就有失势的危机)
(4)、以目失镜就无法刮脸剃须为喻，说明身失道就不辨是非的道理，强调了立身行道的重要意义。
(5)、不思八常想一二。人生不如意的事情十之八有些事情由于条件限制，可能我们一辈子的做不好，有些东西一辈子也得不到。这都是正常的。所以，面对这些要释怀。但这不能称为懒人的借口，放下、舍得必须是在经过一番努力和追求之后的觉悟，而非消极的逃避。
(6)、解释：战阵之间，诈伪的战术变化无穷，谁都不厌弃使用这种战术去欺骗敌人。
(7)、⊙故明主使其群臣，不游意于法之外，不为惠于法之内，动无非法。
(8)、⊙道私者乱,道法者治不吹毛而求小疵。《韩非子?大体》
(9)、(感悟)出自《韩非子·功名》，大意是：一只手击掌，即使再用力也不会有声音
(10)、儒以文乱法，侠以武犯禁。——《韩非子·五蠹》
(11)、⊙主失其神，虎随其后；主上不知，虎将为狗。
(12)、与死人同病者，不可生也；与亡国同事者，不可存也。——《韩非子·孤愤》
(13)、欲为其国，必伐其聚；不伐其聚，彼将聚众。(专制统治者都不容许老百姓聚在一块，像秦始皇，三人聚议，必杀无赦)。
(14)、人行事施予，以利之为心，则越人易和;以害之为心，则父子离且怨。
(15)、(感悟)出自《韩非子·功名》。这几句的大意是：一个人右手画圆形，左手又要画方形，那么一定不能同时画好两种形状。
(16)、来稿请投：shiwenxuexi@1com
(17)、母欺子，子而不信其母，非以成教也。——《韩非子·外储说左上》
(18)、出自《韩非子·五蠹》。连酒糟、稻糠都吃不饱的人不会去追求米饭和鱼肉，连粗布衣服都不完整的人不会去期望绣有花纹的华丽服装。
(19)、⊙众人助之以力，近者结之以成，远者欲之以名，尊者载之以势。(众人会全力帮助他，身边的人乐于结交他，远方的人真心赞誉他，权高位重的人也会推崇他)
(20)、译文：营私舞弊之风盛行，臣下就不能尽职为君效力了
2、韩非子名句小学
(1)、⊙群臣见素，则大君不蔽矣。(群臣本来的面目显现出来，那么君主就不会收到蒙蔽了)
(2)、和氏之璧，不饰以五彩;隋侯之珠，不饰以银黄。其质至美，物不足以饰之。
(3)、和氏之璧，不饰以五彩；隋侯之珠，不饰以银黄。其质至美，物不足以饰之。
(4)、——先秦：左丘明其为信若此，宜其能服三军欤？
(5)、此义于名而利于实，故必有为天子诛之名，而有报仇之实。
(6)、(感悟)自出《韩非子·喻老》。这几句大意是：千丈长的大堤，因蝼蚁的洞而溃决；百尺高的房屋，因烟囱裂缝中迸出的火苗而焚毁。
(7)、刑过不辟大臣，赏善不遗匹夫。——《韩非子·有度》
(8)、译文：烹调小鱼却屡次翻动，那就会令其破碎不全；治理大国却屡次更改法令，那就会使百姓不看其苦。
(9)、译文：了解情况并不困难，处理这种情况才是困难的。
(10)、⊙去好去恶，臣乃见素；去旧去智，臣乃自备(君主隐藏自己的好恶，才会得见臣下的本来面目；抛去旧有的成见，不显露自己的智慧，才会让臣下各守其职)。
(11)、我们考虑做一件事，通常人都会想如何让成功。却很少有人想到，考虑到失败的因素。但是一旦我们忽略这些可能导致失败的因素，那么可能会有灾难性的后果。其实一旦我们能把失败的因素考虑全了，并且采取措施避免，就接近成功了。
(12)、故去喜去恶，虚心以为道舍。——《韩非子·扬权》
(13)、译文：道就像水一样，落水者喝多了就会死，干渴的人喝得适量就会生存；又像兵器一样，愚笨之人用阿里泄愤会招致祸端，圣人用来诛伐暴徒机会为民造福。
(14)、(感悟)出自《韩非子·显学》。这两句大意是：有严厉家长的家庭里没有凶悍暴戾的奴仆，而溺爱子女的慈母却惯坏了不肖的败家子。
(15)、(感悟)出自《韩非子·大体》。这两句大意是：不要吹开皮上的毛发去寻找其间的小疤痕，不要洗掉污垢去细察难以知晓的毛病。
(16)、译文：看见就好像没看见，听到好像没听到，知道好像不知道。
(17)、人行事施予，以利之为心，则越人易和；以害之为心，则父子离且怨。——《韩非子·外储说左上》
(18)、⊙君爱桃李花，桃李花易飘，妾怜松柏色，松柏色难凋。韩非《韩非子难一》
(19)、(感悟)出自《韩非子·五蠹》篇。贾指的是经商，做买卖。这两句话的意思是：袖子长了好跳舞，钱财多了好经商。
(20)、解释：奢侈又懒惰的人贫穷，辛勤又节俭的人富有。
3、韩非子名句及翻译
(1)、(感悟)自出《韩非子·喻老》。这几句大意是：千丈长的大堤，因蝼蚁的洞而溃决；百尺高的房屋，因烟囱裂缝中迸出的火苗而焚毁。
(2)、译文：对触犯众怒的臣下不处理，对犯罪的臣下迟迟不加以法办，就会使得群臣暗中憎恶和恐惧，这样久了还没有发觉，就会有灭亡的祸患。
(3)、⊙冬日之闭冻也不固，则春夏之长草木也不茂。
(4)、树柤梨橘柚者，食之则甘，嗅之则香；树枳棘者，成而刺人。故君子慎所树。——《韩非子·外储说左下》
(5)、⊙不明察，不能烛私。韩非子大全远水不救近火
(6)、夫事以密成，语以泄败。未必其身泄之也，而语及所匿之事，如此者身危。
(7)、自古乱亡之国，必先坏其法制，而后乱儿之。北宋文学家,史学家 欧阳修 《新五代史·王建立传》
(8)、故明主使其群臣，不游意於法之外，不为惠於法之内，动无非法。
(9)、以绘画为例，旨在说明做事的道理。人不能同时用两手画出两种形状不同的图画，说明心无二用。此名句的深层意义是在强调学习或做事要用志不分，专心不二。
(10)、体无常规，言无常宗，物无常用，景无常取。——皇甫堤
(11)、(译文)晋文公叫来厨师责骂道，你想要噎死我吗？为什么要把头发缠在烤肉上？
(12)、如果实行严刑峻法，那么人人畏法不敢犯事，故可以禁止暴乱，若实行儒家的厚德仁政，人就有恃无恐，则难以制止乱事。对法家思想中的合理部分可以批判地继承。
(13)、黄帝有言曰：上下一日百战。(没有制度、规则、法治的约束，没有人民的主权、治权，上下一日百战的戏会没完没了地上演)。
(14)、译文：不能亲近贤明的臣下，也不偏爱颇具才干之士。说明∶只保持工作关系，防止工作以外的关系，以免形成不良裙带、d群
(15)、和氏之璧，不饰以五采；隋侯之珠，不饰以银黄。其质至美，物不足以饰之。——《韩非子·解老》
(16)、译文：不亲自处理事务而明察臣下干练与否，不亲自谋划而能够知道臣下行事的祸与福。
(17)、刺骨，故小痛在体而长利在身;拂耳，故小逆在心而久福在国。
(18)、这几句说明了尊重事实的重要性。在作者看来，只有蠢人才会随便听信那些未经证实的言论；只有欺世盗名者，才会道听途说，信口开河。尊重事实，说话要有证据，这样才不会造成失误。
(19)、译文：勉强君王去做他所做不到的事情，停止君王去做他所不能停止的事，这样一来，就会危及己身。
(20)、 惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。——蔡锷。
4、韩非子名句
(1)、不拘小节，不重微害，不在小处注意消除隐患，最终必酿成大祸。成语“千里之堤，溃于蚁穴”即来于此。可用于劝诫人们立身、处事要防微杜渐，防患于萌芽状态之中。
(2)、人不能同时用两手画出两种形状不同的图画，说明心无二用。此名句的深层意义是在强调治学或做事要用志不分，专心不二。
(3)、韩非主张以法治国。认为赏罚对官对民都应一样，不论上下贵贱都要一视同仁，该赏就赏，该罚就罚，赏罚得当，公正严明，这样才能取信于民，使百姓乐于奉公守法。
(4)、夫人知我爱新人也，其悦爱之甚于寡人，此孝子所以养亲，忠臣之所以事君也。
(5)、韩非用这两句话比喻国家制定的法令要为普通的百姓所懂，那些所谓高深的法令，连聪明的人也不懂，普通的百姓就更不懂了。这两句可用于说明凡事要从实际出发，不可有过高的奢望。
(6)、译文：君主言行浅薄，而将心意泄露无遗，行事不能周密慎重而失言泄露给臣下的，就会有亡国的祸患。
(7)、这是对自我吹嘘、弄虚作假的至诚忠告。如果违反客观事实自我吹嘘，弄虚作假，必定会被事实揭穿，被民众识破。虽然时代更替，岁月流逝，但韩非的思想今天听来仍然振聋发聩。
(8)、宁愿跑起来被拌倒无数次，也不愿规规矩矩走一辈子。就算跌倒也要豪迈的笑。
(9)、译文：有所禁止，是君主之道，必须公私分明，严明法纪，不徇私情。
(10)、右手画圆，左手画方，不能两成。——《韩非子·功名》
(11)、夫惜草茅者耗禾穗，惠盗贼者伤良民。——《韩非子·难二》
(12)、善之生如春，恶之死如秋，故民劝极力而乐尽情，此之谓上下相得。——《韩非子·守道》
(13)、太山不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富。
(14)、不吹毛而求小疵，不洗垢而察难知。——《韩非子·大体》
(15)、译文：君主隐藏智慧，不露才能，臣下就无法猜测他的意图。
(16)、(解析)事情由于保守机密而成功，说话不慎、泄露机密会导致失败。俗话说：“勿多言，言多必失。”
(17)、(感悟)自出《韩非子·显学》这几句大意是：听到某种说法，没有用事实进行验证就加以肯定的人，是愚蠢的人；不能够肯定的事情却引来作为依据，是欺世骗人。
(18)、(感悟)自出《韩非子·解老》。这几句大意是和氏之璧，无须用五彩来装饰它；隋侯之珠，无须用白银黄金来装饰它。因为它们本来的质地已经美得无与伦比了，没有什么东西足以用来装饰它们。
(19)、(感悟)出自《韩非子·显学》。这两句大意是：冰块与炭火不能放在一个容器里，严寒与酷暑不能在同一个时间来到。
(20)、译文：人们办事付出报酬，如果从对人有利的角度着想，那么及时是关系疏远的人也可以合作；如果总想加害对方，那么即使是父子也会相互疏远和怨恨。
5、韩非子名句名言
(1)、爱臣太亲，必危主身；人臣太贵，必易主位。(官场是恶虎相争的角斗场，不是你死，就是我亡。所以，君王要紧握权柄，时时抑制、杀戮爱臣、贵臣)。
(2)、译文：做车輗是聪明的，做木鸢却是愚笨的，说明∶考虑成本与实际功效
(3)、 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备
(4)、⊙国无常强，无常弱。奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。
(5)、译文：所以虽然有嘴却不私下发表议论，虽然有眼睛却不私下窥探，而只有君主掌控着一切。
(6)、译文：权柄在手就是所说的重，不离本位就是所说的静。持重者能够控御轻浮者，宁静者能够克制急躁莽撞
(7)、右手画圆，左手画方，不能两成。——战国末期法家集大成者韩非子译：一个人右手面圆形，左手又要画方形，那么一定不能同时画好两种形状。
(8)、⊙楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王；厉王使玉人相之，玉人曰：石也。王以和为诳，而刖其左足。及厉王薨，武王即位，和又奉其璞而献之武王；武王使玉人相之，又曰：石也。王又以和为诳，而刖其右足。武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣尽而继之以血。王闻之，使人问其故，曰：天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？和曰：吾非悲刖也，悲夫宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也。王乃使玉人理其璞而得宝焉，遂命曰：和氏之璧。韩非子《韩非子》
(9)、人有底线，就像在自己的面前摆上了一面镜子，放上了一根准绳，照一照，知道自己干净到什么程度；量一量，知道自己是否过了底线。就能时时警醒自己，别犯浑，別出错，特别是不要出超出底线零容忍的大错！
(10)、译文：举荐外人不排除自己的仇人，举荐亲近的人不排除自己的儿子。
(11)、译文：采取同样行动的人，不可不加以审查，可能有不同的原因
(12)、⊙夫事以密成，语以泄败。未必其身泄之也，而语及所匿之事，如此者身危。韩非子《说难》
(13)、日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”
(14)、是故去智而有明，去贤而有功。——《韩非子·主道》
(15)、私行胜，则少公功。——《韩非子·外储说左下》
(16)、⊙故为人臣者，窥觇其君心也无须臾之休，而人主怠傲处其上，此世因此有劫君弑主也。
(17)、(感悟)出自《韩非子·六反》大意是：不被大山绊倒，却被小土堆绊倒。
(18)、爱弃发之费，而忘长发之利，不知权者也。——《韩非子·六反》
(19)、⊙人主无威而重在左右(君主维修丧失转而要仰仗臣下了)。
(20)、数披其木，毋使枝大本小；枝大本小，将不胜春风；不胜春风，枝将害心。——韩非子
(1)、出自先秦《韩非子·有度》。刑过，惩罚有罪之人。遗，遗漏。匹夫，指最平常的百姓。依法惩罚有罪之人要不避权贵，奖赏有功之人要不遗漏贫贱普通之人。这句话以赏罚要依据一定的客观标准，坚持法律面前人人平等的原则。
(2)、译文：不吹开皮上的毛来寻找细小的疤痕，不洗净器物上的污垢来查看微末的缺陷。
(3)、只有实行法治，以法治国，社会才会安定，人民才能遵法守法。相反，若贪赃卖法，举事不公，阿曲权贵，人民自然不服。
(4)、⊙君无见其所欲。(君主不应该表露自己的喜好)
(5)、狡兔尽则良犬烹，敌国灭则谋臣亡。——《韩非子·内储说下六微》
(6)、译文：群臣恪尽职守，百官行事有法可依；君主根据他们的能力加以任用，这就是遵循常规。
(7)、译文：即使是再贪婪的盗贼也不会跳到深涧之中去捞取金子，因为到深涧中捞金子就很难保全自身。
(8)、出自《韩非子·有度》。有度：有法度。国家不会一直富强，也不会一直贫弱。执法者一定要坚决，这样国家便会富强。执法者如果软弱，国家就会变得贫弱。
(9)、是以圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备。——《韩非子·五蠹》
(10)、韩非主张以法治国。认为赏罚对官对民都应一样，不论上下贵贱都要一视同仁，该赏就赏，该罚就罚，赏罚得当，公正严明，这样才能取信于民，使百姓乐于奉公守法。
(11)、韩非子思想对于现代企业管理有着很强的实用性和借鉴意义。在我看来，诸子百家里儒家和法家思想是最高管理艺术的典范。而二者各有千秋!儒家注重“仁爱礼”，法家注重“法术势”。倘若将两者有机结合，则堪称“中国式管理”的经典。
(12)、译文：刑罚恰当就不会嫌多，刑罚不当就不会嫌少。
(13)、译文：如果不能用威势来使臣下驯服，就将其铲除。
(14)、⊙故人行事施予，以利之为心，则越人易和；以害之为心，则父子离且怨。
(15)、⊙夫民之性，恶劳而乐佚。佚则荒，荒则不治，不治则乱，而赏刑不行于天下者必塞。
(16)、译文：依赖别人出于爱为我效力就危险了，依赖别人不得不为我效力才能平安。
(17)、译文：胡人自己售卖皮裘就难以卖出去，士人自己称誉辩说就不会被信任。
(18)、律师是法律最理想、最无可指责的解释者。古罗马诗人 玉外纳
(19)、译文：心急气躁，行为轻率而容易冲动，喜欢感情用事而不计后果，有可能会亡国。
(20)、夫物有常容，因乘以导之，因随物之容。故静则建乎德，动则顺乎道。
(1)、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。——《老子·德经·第六十三章》
(2)、吾不能亏主之法令而亲跀子之足，是子报仇之时，而子何故乃肯逃我？我何以得此于子？
(3)、(感悟)出自《韩非子·五蠹》。这两句大意是：连糟糠都吃不饱的人，不会去寻求粱肉；连一件完整的粗布衣服都没有的人，不会去期望有文采的锦绣。
(4)、原本已经很美好的东西，用不着再去刻意修饰，因为弄得不巧，反有画蛇添足、狗尾续貂之嫌。这几句可供引用论述自然生成之物，往往是最美好的，不须要再加以人工的修饰。或引用说明过分地雕琢绘饰，会破坏事物原有的天然风韵。
(5)、(感悟)出自《韩非子·功名》。这几句的大意是：一个人右手画圆形，左手又要画方形，那么一定不能同时画好两种形状。
(6)、——中国俗语人而无信，不知其可也——孔子言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣——荀子元方曰：“君与家君期日中。
(7)、译文：臣下闭塞君主获得信息的渠道，那么主上就会丧失其君位。
(8)、译文：狂妄自大而不思悔改，国内混乱而自我夸耀，不理解本国实力而轻视邻国并与之为敌的，有亡国的可能。
(9)、不要去挑剔别人的小毛病。金无足赤，人无完人，喜欢挑剔别人的小毛病就是自己的大缺点。金无足赤，人无完人，喜欢挑剔别人的小毛病就是自己的大缺点，不要洗掉污垢去细察难以知晓的毛病。
(10)、译文：君主有一点疏忽，臣下就会得到成倍的利益。
(11)、译文：有才干而没有权势，即使是贤人也无法控御不肖之徒。一尺长的木材树立在高山之上，就能俯瞰万丈深渊。这并非是木头长，而是它所处的地位高。
(12)、探其怀，夺之威。主上用之，若电若雷。——《韩非子·扬权》
(13)、《史记·越王勾践世家》有“蜚鸟尽，赶弓藏；狡兔死，走狗烹”，《论衡·定贤》有“高鸟死，良弓戴，狡免得，良犬烹”，和这两句意思相似。
(14)、⊙是以圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备。
(15)、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。韩非子