133句老子轻诺什么精选好句

老子名言100句轻诺必寡

1、轻诺必寡信一一《老子》

(1)、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治.《道德经》

(2)、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

(3)、●与人以实,虽疏必密；与人以虚,虽戚必疏.(汉•韩婴《韩诗外传》)

(4)、老子名言：图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。

(5)、有利于作战的时令、气候比不上有利于作战的地形(重要),有利于作战的地形比不上人心所向、上下团结(重要)。

(6)、人法地，地法天，天法道，道法自然。《道德经》

(7)、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。信不足焉，有不信焉。译文：一切要顺应自然。所以狂风刮不了一早晨，暴雨下不了一整天。是谁造成了这样的.情形呢？是天地。天地造成的情形都不能长久，何况人的那点力量。所以，从事于道的人得到道；从事于德的人得到德；从事不道不德的人，得到不道不德。得到道的人，道也乐于得到他；得到德的人，德也乐于得到他；得到非道非德的人，非道非德也乐于得到他。为人诚信不足，自然就不被人信任。——老子《道德经》

(8)、1明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎。——文嘉《明日歌》

(9)、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。

(10)、有最高修养的人，能够顺其自然，不凭自己的意志行事；能够顺应自然神异变化的人，无意有求于人类；深识万物的人，不羡求任何名位。

(11)、1终日乾乾，与时偕行。——《周易·乾·文言》：一天到晚谨慎做事，自强不息，和日月一起运转，永不停止。

(12)、诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。康德

(13)、天下的难事都是从容易的时候发展起来的,天下的大事都是从细小的地方一步步形成的。 

(14)、人有耻，则能有所不为。——朱熹《朱子语类》倦十三

(15)、2衡之于左右，无私轻重，故可以为平；绳之于内外，无私曲直，故可以为正。 ——《淮南子·主术训》：考察左右的人，任用没有偏私，才可以算作公平；监督朝廷内外，判别是非没有偏颇，才可以算作正直。

(16)、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。

(17)、1学而不厌，诲人不倦。——《论语·述而》

(18)、(翻译)：知道自己无知，最好。无知却自以为知道，有病。只有把病当成病来看，才会不病。圣人不病，就是因为他知道这是病，所以不病。

(19)、1爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。——《孝经·天子》

(20)、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。

2、老子轻诺什么

(1)、1亡羊而补牢，未为迟也。——《战国策·楚策》

(2)、释义：不要轻易许下诺言，一旦许诺了，就要认真地去完成诺言，而经常轻易答应对方要求的人，一定都很少守信用！

(3)、大国之攻小国也，则同救之。大国之不义也，则同忧之。

(4)、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

(5)、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》

(6)、军队在敌区作战的道理，有在敌人的内部重地时，要保持万众一心，才能不被打败。

(7)、2发号施令，在乎必行；赏德罚罪，在乎不滥。——包拯《论星变》

(8)、(翻译讲解)：做事要做在事情没有发生之前，处理祸乱一定要在祸乱发生之前。

(9)、10君子和而不流。(流：盲从)——《礼记·中庸》

(10)、诚实对待君主反而被怀疑，忠诚却被奸臣诽谤，能不产生怨恨吗。

(11)、为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。

(12)、“小信成则大信立”，出自《韩非子·外储说左上篇》，意思是说小的诚信树立了，大的诚信才能树立。

(13)、老子名言：重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。

(14)、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

(15)、大方无隅，大音希声，大象无形，大隐无名。大直若曲，大智若愚，大巧若拙，大勇若怯，大辩若讷，大美若臭，大善若恶，大真若假，大忠若奸，大贤若痴.《道德经》

(16)、当我在空中建起楼阁，我就不再有老子的名言警句篇4《道德经》第六十三章：“夫轻诺必寡信，多易必多难。”

(17)、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

(18)、“人生天地之间，乃与天地一体也。天地，自然之物也；人生，亦自然之物；人有幼、少、壮、老之变化，犹如天地有春、夏、秋、冬之交替，有何悲乎？生于自然，死于自然，任其自然，则本性不乱；不任自然，奔忙于仁义之间，则本性羁绊。功名存于心，则焦虑之情生；利欲留于心，则烦恼之情增。”——老子

(19)、(翻译)：能识透别人，算有智慧;能识透自己，才有光明。能战胜别人，算有力量;能战胜自己，才是真强。知足的人富有。攻克己身、顺道而行的人有志气。持守本相、不失不离的人可以长久。肉身虽死、生命活著的人才叫长生。 

(20)、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。《道德经》

3、老子 轻诺必寡言

(1)、过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。——李覯《易论第九》

(2)、志向不坚定的人，智慧就得不到充分的发挥；讲话不守信用的人，他的行动就不会果敢。

(3)、上等的军事行动是用谋略挫败敌方的战略意图或战争行为，其次就是用外交战胜敌人，再次是用武力击败敌军，最下之策是攻打敌人的城池。

(4)、惟仁者能好人，能恶人。——《论语·里仁》只有仁者才知道怎么爱人，怎么恨人。

(5)、《道德经》第二十七章：“善行无辙迹，善言无瑕谪。”

(6)、信不足有不信，犹兮其贵言，功成事遂，百姓皆谓我自然。

(7)、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

(8)、2有公心必有公道，有公道必有公制。——傅玄《傅子·通志》

(9)、1甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。《道德经》

(10)、祸莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。

(11)、2由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光《训俭示康》

(12)、学习不可以停止。靛青是从蓝草里提取的,可是比蓝草的颜色更深;冰是水凝结而成的,却比水还要寒冷。

(13)、1君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。(纯洁的友谊不带任何功利色彩，就像水一样清澈透明。)——《庄子·山木》

(14)、老子名言：不言之教，无为之益，天下希及之。

(15)、(翻译讲解)：轻率就会失去根本，躁动就会失去主宰。

(16)、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

(17)、勇於敢则杀，勇於不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？

(18)、己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》

(19)、知己知彼，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必殆。

(20)、1飘风不终朝，骤雨不终日。孰能为此者，天地。天地尚不能久，而况于人乎？《道德经》

4、老子轻诺必寡信的意思

(1)、成语解释：轻：轻易；轻率；诺：许诺、应允；寡：少。轻易答应人家求的；一定很少守信用。

(2)、生而为人，你且修身，你且渡人，你且如水，居恶渊而为善，无尤也。

(3)、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。

(4)、1小勇，血气所为；大勇，义理所发。—朱熹《四书章句集注·卷二》

(5)、名节重泰山，利欲轻鸿毛。——于谦《无题》

(6)、小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。

(7)、燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记·陈涉世家》

(8)、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。

(9)、2君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。——《荀子·非相》

(10)、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。——老子《道德经》

(11)、1老子曰：上善若水。水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时。夫唯不争，故无尤。《老子第八章》

(12)、苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》

(13)、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。《道德经》

(14)、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

(15)、天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生。老子的励志名言经典大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有忠臣。

(16)、信，本义为言语真实，引申泛指诚实，不欺，信用；确实和可靠；消息，讯息等。

(17)、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

(18)、1善学者，假人之长以补其短。——《吕氏春秋·用众》

(19)、修辞立其诚。——《周易·乾·文言》言语应该建立在诚信的基础上。

(20)、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜.《道德经》

5、老子的名言轻诺必什么

(1)、1尽信《书》，则不如无《书》。——《孟子·尽心下》

(2)、天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。

(3)、1祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——《老子》第58章

(4)、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》

(5)、不为穷变节，不为贱易志。——桓宽《盐铁论·地广》

(6)、生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《乌江》

(7)、品牌包含了公司多年来积累的诚信声誉，是一笔巨大的无形资产。英国商人

(8)、李嘉诚起家于塑胶花生产，当时曾有一位对塑胶花需求量很大的外商前来香港订货，李嘉诚想做这笔生意。但是外商担心他的供货能力，要求他找一个大厂为他担保。

(9)、坏事可以引发出好的结果，好事也可以引发出坏的结果。

(10)、计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。　

(11)、1善不可谓小而无益，不善不可谓小而无伤。——贾谊《新书·审微》

(12)、1圣人退起身而使其身先，外起身而使其身存.《道德经》

(13)、● 信犹五行之土,无定位,无成名,而水金木无不待是以生者.——朱熹

(14)、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。

(15)、老子名言：希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。

(16)、显然，换做一个有“心眼”的商人，可能会先将合约签下来，然后再去找资金扩大生产规模。但这显然不一定能做到，有可能会导致最后不能完成外商的订单，而耽搁人家的事。所以，李嘉诚宁肯失去绝好的商业机会，而不肯轻易许诺。李嘉诚的诚实让外商大受感动，当即表示要与李嘉诚这样诚实的商人合作一回，并表示自己愿意预付货款。

(17)、2上有好者，下必有甚焉者矣。——《孟子·滕文公上》

(18)、人而无信，不知其可也。——孔子弟子及再传弟子记录《论语》

(19)、为学日益，为道日损。损之又损，以至於无为。

(20)、邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死，不相往来。

(1)、2非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。——《荀子·修身》

(2)、1凡事预则立，不预则废。——《礼记·中庸》：凡事如果能预先充分准备就会成功，否则就会失败。

(3)、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？——《论语·八佾(yì)》

(4)、与其如此，不如制定一个稍微宽松的计划，以使自己能够长期坚持。比如，只规定少吃肉而不是完全不吃肉；戒烟不是一下子戒掉，而是规定每天少抽半包甚至儿支；早起的时间不定得那么早，如此，降低难度，使自己容易长期坚持，自己便能够兑现自己的计划，便会越来越有信心了。

(5)、唯天下至诚，方能经纶天下之大经，立天下之大本。《中庸》

(6)、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器，不可以示人。《道德经》

(7)、烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负．有作为的人。

(8)、人孰无过？过而能改，善莫大焉。——《左传·宣公二年》

(9)、看见有德行或才干的人就要想着向他学习，看见没有德行的人，自己的内心就要反省是否有和他一样的错误。

(10)、1不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子·劝学》

(11)、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。——老子《道德经》

(12)、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

(13)、老子言“天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。”“多易必多难”，也就是说，天的事情，特别是好事大事，要想做成做好，是很困难的，它不仅需要漫长的时间，而且要克服数不清的困难。这就要求做事者既要有足够的耐心，又要有坚定的意志和充分的自信心。

(14)、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

(15)、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

(16)、2鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮《后出师表》

(17)、2士虽有学，而行为本焉。——《墨子·修身》：读书人虽然有学问，但是亲身实践才是根本。

(18)、能胜强敌者，先自胜者也。——《商君书·画策》

(19)、“失信不立”，出自《左传.襄公二十二年》，意思是说不讲信用的人无法在社会立足。引申为无法立足于社会，无法得到别人的认可。

(20)、君子不用水来当镜子，而是拿人来当镜子。用水当镜子可以看到自己的容貌，而用人当镜子则可以知道吉凶。

(1)、天之道损有余而补不足，人之道损不足以奉有余。《道德经》

(2)、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。夫慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。解读：我有三件法宝，执守而且保全它：第一件叫做慈爱，第二件叫做节俭，第三件是不敢居天下人的前面。有了慈爱所以能勇武；有了节俭，所以能大方；不敢居天下人的前面，反而能得到天下人的爱戴。——老子

(3)、文人们总是靠笔杆子扰乱法制，侠客们总是用暴力触犯律例。

(4)、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。

(5)、(翻译)：要让其收缩，必先让其张大；要使其削弱，就先加强他；要废除他，就先让他兴盛，要想夺取他，就先给予他。

(6)、20俭节则昌，淫佚则亡。——《墨子·辞过》

(7)、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。

(8)、1居安思危，思则有备，有备无患。——《左传·襄公十一年》

(9)、合抱的大树，生长于细小的幼苗；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。

(10)、每个东西都有自己的主人，每个人都有自己的用处，顺应这个道理事情就会成功，违反这个道理事情就会失败。

(11)、1反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。老子《道德经》第四十章

(12)、钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠以虫，非爱之也。 

(13)、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

版权声明：本文由用户上传，如有侵权请联系删除！