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70句老子的十大经典名言精选好句

发布时间:2023-12-14 09:15:24 admin 阅读:59

导读老子经典名言名句 1、老子经典名言20句 (1)、以正治国,以奇用兵,以无事取天下。吾何以知其然哉?以此:天下多忌讳,而民弥贫;人多利器,国家滋昏;人多伎巧,奇物滋起;法令...

老子经典名言名句

1、老子经典名言20句

(1)、以正治国,以奇用兵,以无事取天下。吾何以知其然哉?以此:天下多忌讳,而民弥贫;人多利器,国家滋昏;人多伎巧,奇物滋起;法令滋彰,盗贼多有。故圣人云:“我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴。”

(2)、居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。

(3)、昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。

(4)、大道自然,何须强自静。行无求而自松,饮无奢而自清,卧无欲而自宁。——老子

(5)、天网恢恢,疏而不失。——《道德经》第七十三章

(6)、其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。

(7)、我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。

(8)、上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。上德无为而无以为;下德无为而有以为。上仁为之而无以为;上义为之而有以为。上礼为之而莫之应,则攘臂而扔之。故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。

(9)、有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。

(10)、天之道,其犹张弓欤?高者抑下,下者举之,有余者损之,不足者补之。天之道损有余而补不足。人之道则不然,损不足以奉有余。

(11)、天下有始,以为天下母。既得其母,以知其子,复守其母,没身不殆。

(12)、太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。

(13)、故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。

(14)、持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。——老子《道德经》

(15)、知者不言,言者不知。更多老子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。

(16)、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。孰知其极?其无正也。正复为奇,善复为妖。人之迷,其日固久。

(17)、柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊,国之利器不可以示人。

(18)、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。

(19)、太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。

(20)、译文:“宠”来了,就很高兴;“宠”走了,就很失落;“辱”来了,就很伤心;“辱”走了,就如释重负。一颗心随着外界的毁誉飘来荡去,再不能有片刻的安宁清净。喜怒无常,悲欢不定,就象生了大病一样。

2、老子的十大经典名言

(1)、天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先,

(2)、夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。

(3)、“是以圣人处无为之事,行不言之教”(所以说,圣贤高人处事应当以无为为要领,教化人民应当以不言为准则)––––––––无为成为绝对的准则,就不对了。人文科学新定律:现代社会既要无为(市场经济),又要有为(实行法治)。

(4)、江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。是以圣人处上而民不重,处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争,故天下莫能与之争。

(5)、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。

(6)、天下有道,却走马以粪;天下无道,戎马生于郊。

(7)、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于蔂土;千里之行,始于足下。

(8)、此外,还强调入不应妄为、不应乱为,不违背事物存在和发展变化的规律,要充分认识事物的发展规律,然后根据自然规律去工作,而不要勉强去干那些违背于规律的事。不能随心所欲地为所欲为,也不能脱离实际,勉强胡乱地去做,而要顺其自然,遵循自然规律和社会规律办事。

(9)、天下皆知美之为美,恶已;皆知善之为善,斯不善已。故有无之相生也,难易之相成也,长短之相形也,高下之相盈也,音声之相和也,前后之相随,恒也。

(10)、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。——老子《道德经》第六十四章

(11)、道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。

(12)、译文:天下最柔软的东西,可以在天下最坚硬的东西之间自由驰骋。

(13)、译文:我有三宝,我一直都在持守着它。一个是慈爱,一个是节俭,一个是不出人头地。

(14)、天下神器,不可为也,不可执也。为者败之,执者失之。——老子《道德经》

(15)、知人者智,自知者明;胜人者有力,自胜者强。

(16)、福兮祸所依,祸兮福所伏。注:原文老子第五十八章为:“祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。”——老子《老子第五十八章》

(17)、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。《老子第六十四》

(18)、常使民无知无欲,使夫知者不敢为也。为无为,则无不治。《老子第三》

(19)、其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。

(20)、大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。——李耳《道德经》

3、老子名句经典语录

(1)、天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有入无间,吾是以知无为之有益。

(2)、图难于其易,为大于其细;天下难事,必作于易,天下大事,必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。

(3)、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。——老子

(4)、天下多忌讳,而民弥贫;民多利器,国家滋昏;人多伎巧,奇物滋起;法令滋彰,盗贼多有。

(5)、合抱之木,生於毫末;九层之台,起於累土;千里之行,始於足下。

(6)、名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。

(7)、人们认为,节俭则办不成大事。但老子则认为,要节俭地运用资源,才能办更多的大事。你要俭用心神、精气,才能保持心神、精气的充沛旺盛;你要俭用财富,才能投资更多更大的企业。所以“俭故能广”,是从实质上说的。

(8)、不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。

(9)、“知足不辱,知止不殆”,“祸莫大于不知足,咎莫大于欲得”——现代科学技术的发展来源于人的永不满足的探索与创造精神,倘若象小农社会“小富即安”,满足于“三分地,一头牛,老婆孩子热炕头”,进取精神没了,那么民族的前景也就堪忧了。

(10)、    老子,姓李,名耳,字伯阳。老子有两个可能的身分,一是老聃,一是老莱子。中国春秋时代思想家、哲学家,老聃曾担任守藏史(藏书室室长)。著有《道德经》一书,是道家学派的经典著作,他的学说后被庄周发展。道家后人将老子视为宗师,与儒家的孔子相比拟,史载孔子曾向老子请教关于礼的问题。到了唐朝武宗时期老子被定为是三清尊神之一太上老君的第十八个化身,但是早期的道士却认为老子是太清神的手下。老子与后世的庄子并称老庄。

(11)、物壮则老,是谓不道,不道早已。更多老子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。

(12)、天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。

(13)、道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。故道生之,德畜之;长之育之;成之熟之;养之覆之。生而不有,为而不恃,长而不宰。是谓玄德。

(14)、其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。

(15)、昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。

(16)、胜而不美,而美之者,是乐杀人。夫乐杀人者,则不可以得志于天下矣。

(17)、王公有功名,孤寡无功名,故曰:圣人自谓孤寡,归其根本,功成而不有,故有功以为利,无名以为用。

(18)、我有三宝,持而保之:一曰慈、二曰俭、三曰不敢为天下先。慈故能勇。俭故能广,不敢为天下先,故能成其长。

(19)、努力不懈的人,会在人们失败的地方获得成功。

(20)、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。

4、老子名言精选100句

(1)、古之善为道者,非以明民,将以愚之。《老子第六十五》

(2)、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。——老子《道德经》

(3)、不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。

(4)、与其用华丽的外衣装饰自己,不如用知识武装自己。

(5)、人之所教,我亦教之。强梁者不得其死,吾将以为教父。

(6)、祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝。故抗兵相若,哀者胜矣。

(7)、以道佐人主者,不以兵强天下。其事好还;师之所处,荆棘生焉;大军过后,必有凶年。

(8)、"自伐者无功,自矜者不长。——老子《老子》"

(9)、慎终如始,则无败事。是以圣人欲不欲,不贵难得之货;学不学,复众人之所过。

(10)、佛家讲菩提心,佛菩萨慈悲爱人,一切牺牲都是为了天下众生,自己没有想要一点好处。既然他什么都不要,别人还和他争什么?他本身就是空空无己,你怎么与“空”争?世人之所以有烦恼,有痛苦,有失败,是因为你有所求,有所执着,想抓住点什么,想得到点什么,如果你什么都不要,什么都舍出去,自然别人也和你争不起来了。

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