141句歌颂端午节的诗词歌赋精选好句

端午节的诗词歌赋

1、端午节诗词歌赋朗诵

(1)、(爱好诗词歌赋的朋友圈家人都可以扫码进来)

(2)、一祝你身体安，倍儿棒;二祝你笑容多，天天挂;三祝你工作优，业绩高;四祝你人缘善，齐夸赞;五祝你生活美，事事顺;六祝你家温馨，事事顺。端午节快乐!

(3)、重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束著危冠。

(4)、轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。苏轼《浣溪沙端午》

(5)、五月五日午，赠我一枝艾。故人不可见，新知万里外。

(6)、端午节庆时赏赐的一件宫衣代表了皇帝对臣子的关爱，送到忠君爱国的杜甫手中，他自然是倍感温存。臣子在君王面前，百姓在做官的面前，就像古时的女人在男人面前一样，都变得善解人意，体贴入微，受到一点恩宠就欣喜不已。故而处于上位的一方也乐意时时表现慷慨，施予恩德，积攒下爱与义的投资，以备不时之需。

(7)、虎符缠臂，佳节又端午。门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。

(8)、端午也是为了纪念屈原，所以很多关于端午节的诗词都有提到屈原。还有关于端午节的.习俗，有裹粽子及赛龙舟等风俗。端午节的诗句鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。殷尧藩《同州端午》

(9)、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬣。佳人相见一千年。

(10)、小雨湿黄昏。重午佳辰独掩门。李之仪《南乡子端午》

(11)、杨桴击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。蛟龙得雨鬊鬣动，螮蝀饮汀形影联。

(12)、赏析：端午节为农历五月初五月是仲夏，白昼越来越长，所以说“端午临中夏，时清日复长”。时当端午，用盐佐食梅子，饮酒欢乐，木槿茂盛，芦苇发出清香，心情愉快的唐明皇祝愿天下安康长寿，以显示皇恩浩荡。

(13)、你非牙齿我非米，却依然要一生一世粘着你，我非粽叶你非米，却依然要一层一层裹住你，粽中有米终有数，可我对你的祝福数不尽，祝你端午节快乐!

(14)、有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章;当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。

(15)、疏疏数点黄梅雨。殊方又逢重五。角黍包金，草蒲泛玉，风物依然荆楚。

(16)、浴兰包粽念忠臣，千古不亡湘水身。当日楚王憎逆耳，随将一国殉灵均。

(17)、股肱良足咏，凤化可还淳。端午节的诗词四时花竞巧，九子粽争新。李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》

(18)、李绅、刘禹锡等也有往来。曾拜访韦应物，两人投契莫逆。他足迹很广，遍历晋、陕、闽、浙、苏、赣、两湖等地。性好山水，曾说：“一日不见山水，便觉胸次尘土堆积，急须以酒浇之。”著有诗集一卷，《新唐书艺文志》传于世。...

(19)、念故人,万户千家包粽子庆佳节,敲锣打鼓赛龙舟

(20)、在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。2006年5月，国务院将其列入首批国家级非物质文化遗产名录；2009年9月，联合国教科文组织正式审议并批准中国端午节列入世界非物质文化遗产，成为中国首个入选世界非遗的节日。

2、歌颂端午节的诗词歌赋

(1)、年年五月初。主人恩义重。对景承欢宠。何日玩山家。葵蒿三四花。

(2)、佩香囊、缠丝线——端午节小孩佩香囊，可以避邪驱瘟。香囊内装有朱砂、雄黄、香药，外包丝布，清香四溢。再以五色丝线弦扣成索，做成各种不同形状的工艺品。中国古代崇敬五色，以五色为吉祥色。因而，大人在孩子手腕、脚腕、脖子上拴五色线，祈求儿童可保安康。

(3)、旧俗传荆楚。正江城、梅炎藻夏，做成重午。许及之《贺新郎》

(4)、人依旧，物依然，又到端午;想也好，忘也罢，只是问候;闲也行，忙也好，开心即可;今儿好，明更好，衷心祝愿：端午节快乐!

(5)、事古人留迹，年深缕积长。当轩知槿茂，向水觉芦香。

(6)、与端午节有关的诗句真的太多了。殷尧藩的《同州端午》、褚朝阳的《五丝》、陆游的《乙卯重五诗》、文秀的《端午》等等等等，这里就不一一列举了……

(7)、赢得儿童，红丝缠臂，佳话年年说。龙舟争渡，搴旗捶鼓骄劣。

(8)、海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。端午节的诗句10《端午》

(9)、不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明;千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

(10)、使君出时皆有准，马前已被红旗引;两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃;

(11)、难画处，激起浪花，飞作湖间雪。画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻。

(12)、逢佳节，粼粼波上，百舟争渡。奸当道，谣言布；遭放逐，悲难诉。王充《满江红》

(13)、竹叶于人绿，榴花此日红。未须嗟旅泊，吾道岂终穷。

(14)、志洁行廉争日月，辞微文约传千古。子沉江，鹤驾泪淫淫，何其苦。

(15)、作为诗的国度、词的故乡，中国的每一个传统节日都洋溢着浓浓的诗情画意，端午节就是浸润在诗词歌咏中的风俗长卷。古往今来的文人骚客留下无数美妙的诗词华章，在《全唐诗》和《全宋词》中收录端午诗词上百首，或追思屈子，或寄诗龙舟，或咏叹离别……苏东坡更是唱出一曲“佳人相见一千年”的情歌……

(16)、快端午节了，我在酝酿一个大胆的计划，就是我也要投江，但别害怕!我是将福气运气喜气，投进你美好的江河，汇聚成祝福，祝你节日快乐，幸福安康!

(17)、粽团桃柳，盈门共饮，把菖蒲、旋刻个人人。——宋·秦观失调名《端午》词断句

(18)、生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄。犹松等闲惊破纱窗梦。

(19)、        微微小汗湿透了碧色的细绢，明日端午节用芳兰草沐浴。流香酒般的浴水、油腻布满大晴的江面。五彩花线轻轻地缠在红玉色手臂上，小小的符篆(或赤灵符)斜挂在耳下的黑色发髻上。与朝云(侍妾)同过端午节，天长地久，白头偕老。

(20)、此意凭谁向说。纷两岸，游人强生区别。胜负既分，些个悲欢，过眼尽归休歇。到头都是强阳气，初不悟、本无生灭。见破底，何须更求指诀。

3、描写端午节的诗词歌赋

(1)、冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。卢肇《竞渡诗/及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元》2021端午节快乐关于端午节的祝福端午节到了，我的祝福悄然送至，愿你事业像龙舟一样快进，家庭像香包一样温馨，个性像粽叶一样飘逸，气势像雄黄一样劲霸，快乐像糯米一样粘上就不掉!

(2)、条脱闲揎系五丝。——宋·李清照失调名《端午》词断句

(3)、端午节是中国的一个传统节日，古代有很多描写端午节的诗词，现精选一些供朋友欣赏：

(4)、五月五日午，赠我一枝艾。文天祥《端午即事》

(5)、疏疏数点黄梅雨。殊方又逢重五。角黍包金，草蒲泛玉，风物依然荆楚。

(6)、我又相将湖南去，已安排、吊屈嘲渔父。端午节的诗词2端午

(7)、不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。——唐·殷尧潘《端午日》

(8)、儿女纷纷夸结束,新样钗符艾虎。早已有、游人观渡。

(9)、逝者良自苦，今人反为欢。哀哉徇名士，没命求索难。

(10)、浣江五月平堤流，邑人相将浮彩舟。灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。扬枹击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。蛟龙得雨鬐鬣动，螮蝀饮河形影联。刺史临流搴翠帏，揭竿命爵分雌雄。先鸣余勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。——唐·刘禹锡《竞渡曲》

(11)、唐代时，划龙舟十分盛行，唐代的许多皇帝曾亲自观看龙舟竞赛。这首七言律诗，描绘了端午时节龙舟赛上，鼙鼓初击，兽头吐威，万人助喊，多船竞发的动人场景。

(12)、        后因战国时期的楚国(今湖北)诗人屈原在该日抱石跳汨罗江自尽，统治者为树立忠君爱国标签将端午作为纪念屈原的节日，部分地区也有纪念伍子胥、曹娥等说法。

(13)、年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。我欲于谁论许事，舍南舍北鹁鸠喧。——宋·赵蕃，《端午三首》其二

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(15)、这首诗描绘了端午时节龙舟赛上，鼙鼓初击，兽头吐威，万人助喊，多船竞发的动人场景。

(16)、走走停停，欣赏美丽风景;寻寻觅觅，搜索快乐踪迹;欢欢喜喜，送走端午假期;忙忙碌碌，等待上班来临;点点滴滴，装满快乐心情。端午节后祝你开心!

(17)、但夸端午节，谁荐屈原祠。——褚朝阳《五丝》

(18)、深院榴花吐，画帘开，彩衣扇，午风清暑儿女纷纷结束，时样钗符艾虎，早已有游人观渡，大逢场慵作戏，任白头年少争旗鼓，溪雨急，浪花舞。

(19)、这是唐玄宗李隆基在端午节时写的一首诗词。此时已是仲夏，盐梅佐酒，与众人共饮。祝百姓们越来越好，众大臣共同辅佐创造昌明的社会，如果大家都这么忠贞不那么后世子孙一定会福泽绵延。

(20)、正值端午佳节来临之际，坤元文化推出“传统·家园·诗意”为主题的诗歌竞赛活动，亲爱的诗词歌赋群的朋友们，让我们一起回溯传统书写诗意吧！

4、端午节的诗词歌赋怎么写

(1)、榴花三日迎端午，蕉叶千春纪诞辰。——范成大《鹧鸪天》

(2)、入袂轻风不破尘，玉簪犀壁醉佳辰。苏轼《浣溪沙端午》

(3)、鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来;棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷;

(4)、年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。赵蕃《端午三首》

(5)、旧俗传荆楚。正江城、梅炎藻夏，做成重午。门艾钗符关何事，付与痴儿呆女。耳不听、湖边鼍鼓。独炷炉香熏衣润，对潇潇、翠竹都忘暑。时展卷，诵骚语。

(6)、菰黍连昌歜，琼彝倒玉舟。谁家水调唱歌头。声绕碧山飞去、晚云留。

(7)、端午粽动员：愿你薪水粽是上涨，干活粽是不忙，前途粽是辉煌，爱情粽是如糖，身体粽是健康!端午节快乐!

(8)、刺史临流褰翠帏，揭竿命爵分雄雌。先鸣馀勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。

(9)、向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。端午节诗词7七律端午(老舍)

(10)、槐夏阴浓，笋成竿、红榴正堪攀折。菖歜碎琼，角黍堆金，又赏一年佳节。宝觥交劝殷勤愿，把玉腕、彩丝双结。最好是，龙舟竞夺，锦标方彻。

(11)、“长恨此身非我有，何时忘却营营”，苏东坡一生命运多舛，屡屡被贬，发妻王弗、续妻王闰之先后离世，惟王朝云与东坡携手人生的巅峰，又义无反顾不离不弃地陪伴他走过人生的低谷，是最“懂”他的女人。朝云为东坡育有一子，未满岁便夭折于金陵(南京)，东坡“老泪如泻水”。可叹天妒红颜，朝云在陪伴东坡被贬惠州时于34岁溘然长逝，东坡从此终老亦未续弦。朝云去世后，苏东坡为她亲书墓志，建六如亭于墓畔，亭联曰：“不合时宜，惟有朝云能识我；独弹古调，每逢暮雨倍思卿。”留下一阕《雨中花慢》词，其最后一句：“算应负你，枕前珠泪，万点千行。”其情真真，其意切切，苏东坡可谓有情有义大丈夫。

(12)、挂艾叶、插菖蒲——艾叶和菖蒲，在历代中医典籍中均有记录，二者皆有香气，是中国传统文化中可防疫驱邪的灵草。端午节把菖蒲叶和艾叶捆在一起插挂于门窗，可以祛避邪疫。现在菖蒲较少见，故端午节都以插艾草为主。

(13)、幽寻未云毕，墟落生晚烟。苏轼《端午遍游诸寺得禅字》

(14)、当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香端午节诗词4《已酉端午》(贝琼)

(15)、旧俗传荆楚。正江城、梅炎藻夏，做成重午。门艾钗符关何事，付与痴儿騃女。耳不听、湖边鼍鼓。独炷炉香薰衣润，对潇潇、翠竹都忘暑。时展卷，诵骚语。

(16)、十岁天天向上，二十远大理想，三十基本定向，四十处处吃香，五十发奋图强，六十告老还乡，七十打打麻将，八十晒晒太阳，端午岁岁享，同把节日放!

(17)、向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。端午节的经典诗词篇2七律端午

(18)、谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何。赵蕃《端午三首》

(19)、但夸端午节，谁荐屈原祠。把酒时伸奠，汨罗空远而。(端午节诗词及鉴赏)　　端午

(20)、百胜本自有前期，一飞由来无定所。风俗如狂重此时，纵观云委江之湄。

5、端午节的诗词歌赋有哪些

(1)、谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何。——赵蕃《端午三首》

(2)、译文端午佳节，皇上赐予名贵的宫衣，恩宠有加。香罗衣是细葛纺成，柔软得风一吹就飘起，洁白的颜色宛如新雪。来自皇天，雨

(3)、愿幸福就像一根粽绳，紧紧地缠住你;愿快乐就像一片片粽叶，团团地围住你;美满就像一阵阵粽香，久久地环绕你。衷心祝你端午节幸福快乐美满!

(4)、小团冰浸砂糖裹，有透明角黍松儿和。——宋·张耒失调名《端午》词断句

(5)、楚湘旧俗，记包黍沈流，缅怀忠节。谁挽汨罗千丈雪，一洗些魂离别。赢得儿童，红丝缠臂，佳话年年说。龙舟争渡，搴旗捶鼓骄劣。

(6)、这首诗歌的意思是作者从前总很湘江太远，无法亲自祭拜屈原，但是我在漂泊之中，看到了端午节和楚国一样的风俗。人们也在水边祭祀屈原，在国家败落的时候，也涌现了很多铁骨英雄。

(7)、粽叶香飘十里，对酒携樽俎。龙舟争渡，助威呐喊，凭吊祭江诵君赋。

(8)、沅江五月平堤流，巴人相将浮彩舟。灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。

(9)、年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。赵蕃《端午三首》

(10)、回首独醒人何在，空把清尊酹与。漾不到、潇湘江渚。我又相将湖南去，已安排、吊屈嘲渔父。君有语，但分付。

(11)、楚湘旧俗，记包黍沈流，缅怀忠节。谁挽汨罗千丈雪，一洗些魂离别。赢得儿童，红丝缠臂，佳话年年说。龙舟争渡，搴旗捶鼓骄劣。谁念词客风流，菖蒲桃柳，忆闺门铺设。嚼徵含商陶雅兴，争似年时娱悦。青杏园林，一樽煮酒，当为浇凄切。南薰应解，把君愁袂吹裂。

(12)、四时花竞巧，九子粽争新。 方殿临华节，圆宫宴雅臣。

(13)、赏析：“艾符”指艾草和驱邪符，端午日挂在门上以辟邪。“蒲酒”即菖蒲酒，饮用以养生，古人有端午节饮菖蒲酒的习俗。少年逢节日自然欢愉，老了却多感慨，不学人家悬挂艾草和驱邪符，只想喝一杯菖蒲酒，闲聊天下太平。白发日渐增多，石榴花年年应节而开，红锦一般耀人眼目，不禁感叹千年之中，圣贤和蠢人同归黄土，有多少人湮没无闻，又有几人能名垂青史?

(14)、这首绝句描述的是：相传五月五为我国伟大诗人屈原投汨罗江自尽之日，后人伤其冤死，特以粽投江祭祀并划船捞救，遂相沿而成端午节“食粽”和“龙舟竞渡”的风俗。尽管后人百般歌颂、祭祀，但屈原沉江的悲剧毕竟发生了，如此冤屈是不能简单地洗刷干净的。诗句的表达，言近意远，言简意深，很有力量。

(15)、谁念词客风流，菖蒲桃柳，忆闺门铺设。嚼徵含商陶雅兴，争似年时娱悦。青杏园林，一樽煮酒，当为浇凄切。南薰应解，把君愁袂吹裂。

(16)、宋代诗人陆游在《乙卯重五诗》是这样描写端午的：

(17)、斜阳余晖中，满山艾蒿浓碧流淌，入目一片惨绿，惹动伤心意绪；而从山间各处汇集来的水流中，满是落花艳红，伴随着水波荡漾，挨挨挤挤，却热闹非凡。“伤心碧”用李白《菩萨蛮》“平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧”句，因翠绿转浓，从视觉引发心理上的落寞之感。“满意红”对“伤心碧”，可称工整妙绝。此句以喧闹的红色与寂寥的碧色对举，冲突更浓。

(18)、这是作者感叹人生易老，年华易逝。选取特定的一个时间——端午节来说事，可见那时的端午节是非常热闹，很有节日气氛：挂艾草、悬蒲剑、饮蒲酒，划龙舟...但作者年事已高，不能参与，感到很泄气。(1)诗的品质不是很好，也难寻一两句醒目的佳句。...

(19)、儿女纷纷夸结束,新样钗符艾虎。早已有、游人观渡。

(20)、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。苏轼《浣溪沙端午》

(1)、在元代诗人袁易的《重午客中》中是这样写的：

(2)、在南宋代诗人张孝祥笔下《点绛唇》中的端午则是这样的：

(3)、奥伦达部落在这个端午节倾情呈现(ORENDA端午节诗词赋晚会)带您回归诗词歌赋的领域，感知传统文化的魅力。诗词朗诵、诗词比赛、歌曲演绎—奥伦达带您拾回记忆中的传统节日！

(4)、轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。

(5)、主人恩义重。对景承欢宠。何日玩山家。葵蒿三四花。

(6)、未泯生前恨，而追没后踪。沅湘碧潭水，应自照千峰。

(7)、五日长蛟虚问祭，九关雕虎枉招魂。——宋·宋祁《屈原祠》

(8)、亦有鱼龙戏舞，艳晴川，绮罗歌鼓。乡情节意;尊前同是，天涯羁旅。涨绿池塘，翠阴庭院，归期无据。问明年此夜，一眉新月，照人何处?——宋·卢祖皋《小龙吟淮西重午》下阕

(9)、沅湘碧潭水，应自照千峰。端午节的诗句7午日观竞渡

(10)、灵均标致高如许，忆生平，既纫兰佩又怀椒醑，

(11)、端午节纪念屈原，因此，它也成了人们心中的诗人节。历代诗词中有不少描述端午景象、缅怀古人的诗词佳作。

(12)、疏疏数点黄梅雨。殊方又逢重五。角黍包金，草蒲泛玉，风物依然荆楚。衫裁艾虎。更钗凫朱符，臂缠红缕。扑粉香绵，唤风绫扇小窗午。

(13)、灵均标志高如许，忆生平，既纫兰佩，更怀椒糈。

(14)、肃宗昔在灵武城，指挥猛将收咸京。向公泣血洒行殿，佐佑卿相乾坤平。

(15)、屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。边贡《午日观竞渡》

(16)、石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。

(17)、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。苏轼《浣溪沙·端午》

(18)、鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬;坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕;

(19)、绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄。犹?松。等闲惊破纱窗梦。

(20)、这首词，上片写端午节的风俗，用“榴花”“杨柳”“角粽”等标志性物品，表明了人们在端午的喜悦之情，描绘了五月里石榴花儿红艳艳，绿杨雨中默默站立，丝线缠裹的粽子盛放在金盘里的画面。

(1)、哪个华夏子孙心中没有一段关于端午的美好记忆?

(2)、事古人留迹，年深缕积长。当轩知槿茂，向水觉芦香。

(3)、念秦楼也拟人归，应剪菖蒲自酌。但怅望、一缕新蟾，随人天角。

(4)、槐夏阴浓，笋成竿、红榴正堪攀折。菖歜碎琼，角黍堆金，又赏一年佳节。

(5)、但夸端午节，谁荐屈原祠。把酒时伸奠，汨罗空远而。

(6)、千载悠悠，成习俗，天中端午。逢佳节，粼粼波上，百舟争渡。万户家中缠米粽，三闾庙外吟君赋。祭圣贤，忠义荡乾坤，伤君去。奸当道，谣言布；遭放逐，悲难诉。叹家亡国破，汨罗归处。志洁行廉争日月，辞微文约传千古。子沉江，鹤驾泪淫淫，何其苦。

(7)、虎符缠臂，佳节又端午。门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。

(8)、端午临中夏，时清日复长。盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。

(9)、石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。

(10)、帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。(惟通：唯)不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度?乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茝！彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。何桀纣之猖披兮，夫惟捷径以窘步。惟夫d人之偷乐兮，路幽昧以险隘。岂余身之殚殃兮，恐皇舆之败绩！忽奔走以先后兮，及前王之踵武。荃不查余之中情兮，反信谗而齌怒。余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。曰黄昏以为期兮，羌中道而改路！初既与余成言兮，后悔遁而有他。余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈。虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。老冉冉其将至兮，恐修名之不立。朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤。掔木根以结茝兮，贯薜荔之落蕊。矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。女嬃之婵媛兮，申申其詈予，曰：「鲧婞直以亡身兮，终然夭乎羽之野。汝何博謇而好修兮，纷独有此姱节？薋菉葹以盈室兮，判独离而不服。」众不可户说兮，孰云察余之中情？世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听？依前圣以节中兮，喟凭心而历兹。济沅、湘以南征兮，就重华而敶词：启《九辩》与《九歌》兮，夏康娱以自纵。不顾难以图后兮，五子用失乎家衖。羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐。固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家。浇身被服强圉兮，纵欲而不忍。日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨。夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃。后辛之菹醢兮，殷宗用而不长。汤、禹俨而祗敬兮，周论道而莫差。举贤才而授能兮，循绳墨而不颇。皇天无私阿兮，览民德焉错辅。夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土。瞻前而顾后兮，相观民之计极。夫孰非义而可用兮？孰非善而可服？阽余身而危死兮，览余初其犹未悔。不量凿而正枘兮，固前修以菹醢。曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当。揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。跪敷衽以陈辞兮，耿吾既得此中正。驷玉虬以桀鹥兮，溘埃风余上征。朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。纷总总其离合兮，斑陆离其上下。吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫。世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。朝吾将济于白水兮，登阆风而绁马。忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女。溘吾游此春宫兮，折琼枝以继佩。及荣华之未落兮，相下女之可诒。吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。解佩纕以结言兮，吾令謇修以为理。纷总总其离合兮，忽纬繣其难迁。夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘。保厥美以骄傲兮，日康娱以淫游。虽信美而无礼兮，来违弃而改求。览相观于四极兮，周流乎天余乃下。望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女。吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好。雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧。心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可。凤皇既受诒兮，恐高辛之先我。欲远集而无所止兮，聊浮游以逍遥。及少康之未家兮，留有虞之二姚。理弱而媒拙兮，恐导言之不固。世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶。闺中既以邃远兮，哲王又不寤。怀朕情而不发兮，余焉能忍而与此终古？索琼茅以筳篿兮，命灵氛为余占之。曰：「两美其必合兮，孰信修而慕之？思九州之博大兮，岂惟是其有女？」曰：「勉远逝而无狐疑兮，孰求美而释女？何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇？」世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善恶？民好恶其不同兮，惟此d人其独异！户服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩。览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当？苏粪壤以充祎兮，谓申椒其不芳。欲从灵氛之吉占兮，心犹豫而狐疑。巫咸将夕降兮，怀椒糈而要之。百神翳其备降兮，九疑缤其并迎。皇剡剡其扬灵兮，告余以吉故。曰：「勉升降以上下兮，求矩矱之所同。汤、禹俨而求合兮，挚、咎繇而能调。苟中情其好修兮，又何必用夫行媒？说操筑于傅岩兮，武丁用而不疑。吕望之鼓刀兮，遭周文而得举。宁戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅。及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。恐鹈鴃之先鸣兮，使夫百草为之不芳。」何琼佩之偃蹇兮，众薆然而蔽之。惟此d人之不谅兮，恐嫉妒而折之。时缤纷其变易兮，又何可以淹留？兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也？岂其有他故兮，莫好修之害也！余以兰为可恃兮，羌无实而容长。委厥美以从俗兮，苟得列乎众芳。椒专佞以慢慆兮，樧又欲充夫佩帏。既干进而务入兮，又何芳之能祗？固时俗之流从兮，又孰能无变化？览椒兰其若兹兮，又况揭车与江离？惟兹佩之可贵兮，委厥美而历兹。芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沬。和调度以自娱兮，聊浮游而求女。及余饰之方壮兮，周流观乎上下。灵氛既告余以吉占兮，历吉日乎吾将行。折琼枝以为羞兮，精琼爢以为粻。为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车。何离心之可同兮？吾将远逝以自疏。邅吾道夫昆仑兮，路修远以周流。扬云霓之晻蔼兮，鸣玉鸾之啾啾。朝发轫于天津兮，夕余至乎西极。凤皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼。忽吾行此流沙兮，遵赤水而容与。麾蛟龙使梁津兮，诏西皇使涉予。路修远以多艰兮，腾众车使径待。路不周以左转兮，指西海以为期。屯余车其千乘兮，齐玉轪而并驰。驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。抑志而弭节兮，神高驰之邈邈。奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以媮乐。陟升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。乱曰：已矣哉！国无人莫我知兮，又何怀乎故都！既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！

(11)、义报祖国放逐难泯诗人志魂牵桑梓情爱唯倾荆楚山

(12)、五色新丝缠角粽，金盘送，生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共。

(13)、屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。

(14)、百胜本自有前期，一飞由来无定所。风俗如狂重此时，纵观云委江之湄。

(15)、    活动接近尾声，园长李玲玲对全体教职员工送上祝福并总结到：“今天的活动非常有意义，让我们进一步了解了传统文化的内涵，感受到中国传统文化的博大精深，希望老师们深入挖掘传统文化蕴含的优秀思想，将传统文化传承下去”。

(16)、事古人留迹，年深缕积长。当轩知槿茂，向水觉芦香。

(17)、亿兆同归寿，群公共保昌。忠贞如不替，贻厥后昆芳。

(18)、悠悠艾草香，绵绵情意长;丝丝问候你，甜甜粽子尝;美梦在悠扬，身边有安康;龙舟驶江里，艾草挂门上;祝福我送上，端午节快乐!

(19)、越人传楚俗，截竹竞萦丝。水底深休也，日中还贺之。

(20)、用温情的声音成就与经典的美丽相遇，用熟悉的文字润泽你纯真的心灵，用细腻的意境留住这诵读的美好时光……“苏宿之声”与您相伴。本期朗读者三(11)班杨采麟同学为您带来《粽里寻香书满苑诗词歌赋话端午》。

(1)、作者从端午竞渡纪念屈原的千载冤魂说起，虽然忠烈之魂一去千载哪里还能回还啊，国破身死的屈原现在还能有什么呢。只留下千古绝唱之离骚在人世间了。

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