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97句论语经典名句100句精选好句
发布时间：2023-12-17 11:49:58 admin 阅读:59
论语的名言名句有哪些
1、论语的名言名句有哪些三年级
(1)、(译文)君子的过失好比日蚀月蚀：错误的时候，每个人都看得见；更改的时候，每个人都仰望着。
(2)、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
(3)、(译文)站在正义方面，会得到多数人的支持帮助；违背正义，必陷于孤立。
(4)、(译)冉求说：“我不是不喜欢您的学说，而是我的能力不足。”孔子说：“如果是能力不足的话，是走到中途才废弃而停止，但现在你还没开始，就给自己划了一条截止的界限而停止前进了。”
(5)、为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。——孔子《论语》
(6)、(译)孔子说：“自身品行端正，即使不下达命令，群众也会自觉去做；自身品行不端正，即使下达了命令，群众也不会服从。”
(7)、子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”——《论语·雍也》
(8)、译文孔子说：“学习而不知道思考，就会被知识表象所迷惑；只空想而不学习，就会对学习有害。”
(9)、(原)叶公问政。子曰：“近者说，远者来。”
(10)、形容一个人，像腐朽的木头一样无法再雕琢，象粪墙一样不能再粉刷了，一般是对这个人比较失望了。
(11)、(译文)不怨恨天，不责备人，学习一些平常的知识，却透澈了解很高的道理。
(12)、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
(13)、(译)孔子说：“古人学习的人是为了提高自己，现在学习的人是为了炫耀给别人看。”
(14)、(译)孔子在河边说：“消逝的时光就像这流水一样啊!日日夜夜不停地留去。”
(15)、自身品行端正，即使不下达命令，群众也会自觉去做;自身品行不端正，即使下达了命令，群众也不会服从。
(16)、大意：活人的事情还没有弄清楚，活着的时候应该怎样做人还没有弄懂，哪有时间去研究死人的事情和该为死人做些什么？
(17)、“朝闻道，夕死可矣”一句话反映了孔子一生对政治理想、道德理想的执著追求。孔子把“仁”看作最高的道德修养，且高置于生死之上。
(18)、(译)孔子说：“立志追求真理而又以粗布淡饭为耻的人，是不值得与他交谈的。”
(19)、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
(20)、不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。(举一反三)
2、论语经典名句100句
(1)、(译)子贡说：“如国有人广泛地给人民百姓许多实惠，又能扶贫济困，怎样?可以算仁人吗?”孔子说：“岂止是仁人!那必定是圣人!尧舜尚且为做不到这样而感到为难呢!所谓仁人，自己想要成功，先要帮别人成功，自己想要通达，先要帮别人通达。凡事都能从切近的生活中将心比心，推己及人，可算是实行仁的方法啊。”
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(3)、(译)孔子说：“吃粗粮、喝冷水、弯着胳膊当枕头，乐趣就在其中了！用不义的手段得到富贵，对我来说，(那些富贵)就象(天上的)浮云。”
(4)、译文：孔子说：“一个人如果不讲信誉，真不知他怎么办。就像大车的横木两头没有活键，车的横木两头少了关扣一样，怎么能行驶呢？”
(5)、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
(6)、(译)孔子说：“子路啊，我告诉你的知识，你都知道了吗?知道就是知道，不知道就是不知道，这种态度才是明智的。”
(7)、语出《论语·雍也》：“子曰：质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子
(8)、子曰：“人而无信，不知其可也。”——《论语·为政》。
(9)、富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。
(10)、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语·宪问》
(11)、关雎，乐而不淫，哀而不伤。——孔子《论语》
(12)、(译)孔子说：“君子之道有三条，我都没能做到：仁德的人不忧愁、智慧的人不迷惑、勇敢的人不畏惧。子贡说：“(这正是)老师您的自我表述啊！”
(13)、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
(14)、欲速则不达，见小利则大事不成。译文：不要求快，不要贪求小利。求快反而达不到目的，贪求小利就做不成大事。
(15)、子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车五軏，其何以行之哉？”
(16)、(译)孔子说：“君子之道有三条，我都没能做到：仁德的人不忧愁、智慧的人不迷惑、勇敢的人不畏惧。子贡说：“(这正是)老师您的自我表述啊!”
(17)、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
(18)、(译)孔子说：“子路啊，我告诉你的知识，你都知道了吗?知道就是知道，不知道就是不知道，这种态度才是明智的。”
(19)、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而》
(20)、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
3、《论语》的名言有哪些
(1)、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
(2)、译文：不担心人们不知道自己，只担心自己不知道别人。
(3)、益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。——《论语·季氏篇》
(4)、(译文)君子，不庄重就没有威严；学习可以使人不闭塞；要以忠信为主，不要同与自己不同道的人交朋友；有了过错，就不要怕改正。
(5)、(译)子贡问怎样实现仁，孔子说：“工匠要把活儿干得好，一定要先把工具弄得精良好用。(要实现仁)生活在国家中，就要侍奉那些品德高尚的大夫，结交那些仁义的士人。”
(6)、译文：军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。
(7)、(译)子贡问：“孔文子凭什么获得‘文’的谥号?”孔子说：“他聪敏又好学，向比自己学问差的人请教时，不觉得没面子，所以称为‘文’。”
(8)、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
(9)、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。
(10)、(译文)聪明人不致疑惑，仁德的人经常乐观，勇敢的人无所畏惧。
(11)、(译)孔子说：“不怕别人不了解自己，就怕自己不了解别人。”
(12)、无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。——《论语·子路》
(13)、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
(14)、(译)司马牛忧伤地说：“别人都有兄弟，唯独我没有。”子夏说：“我听说过：‘死生命中注定，富贵由天安排。’君子(只要)敬业而不犯错误，对人恭敬而有礼貌。四海之内都是兄弟呀。君子担心什么没有兄弟呢？”
(15)、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
(16)、不怕别人不了解自己，就怕自己不了解别人。论语中的名句君子求诸己，小人求诸人。译文：君子严格要求自己，而小人则千方百计要求、苛求别人。
(17)、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”——《论语·述而》
(18)、(译)孔子说：“早上明白知晓了真理，晚上死去，也是值得的。”
(19)、言必信，行必果。译文：说话一定要讲信用，做事一定要果断。
(20)、每年花开时节，我邀约朋友来家共赏。赏花只让识花人。我们有时在露天，有时搬到客厅，有时搬进阳光房，轻松音乐，焚香品茗，谈天说地；瓜果佐酒，漫论诗书。用一位作家朋友说的话，“醉里挑灯看花”，是有意思的事：等待羞涩的美人，在在千呼万喚中，一点一点地展现它的秀色。未开放时绛紫色的花苞象小家碧玉；开放时，它有着別的花所不及的气度，洁白的花瓣，一点点向外舒展，如美人伸着懒腰，虽然柔情似水，但它开放的样子，极其狂放，闭谢的姿势也刚烈异常，象倒挂金钟，不减姿态。宗彪、王寒夫妇，文字唱和，各领千秋。他们连续三年，每次坚守三五小时，观察细致入微，与我们共享昙花开放的美好时光。《江南草木记.昙花》，讲到了这件乐事。撮影家叶晓光，为昙花留影作画册；卢霞客与台岳学子，诗词唱和：小暑台风送清凉，安心静观渐开花，妙曼多姿色。人到闲处，你我他。
4、《论语》经典50句
(1)、(原)子曰：“君子道者我无能焉：仁者不忧、智者不惑、勇者不惧。”子贡曰：“夫子自道也。”
(2)、(译)孔子说：“花言巧语会败坏道德，小事不忍耐就会坏了大事情。”
(3)、(译)孔子说：“人没有对将来的考虑，就必定会有近在眼前的忧愁。”
(4)、(译)孔子说：“君子成全别人的好事，不帮助别人做成坏事。小人与此相反。”
(5)、(译文)君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。
(6)、(原)子曰：“由，诲女，知之乎?知之为知之，不知为不知，是知也。”
(7)、译文：君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。
(8)、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？
(9)、(原)子曰：“由，诲女，知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”
(10)、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
(11)、大意：不要愁得不到职位，该愁自己拿什么来立在这位上。不要愁没人知道我，该求我有什么可为人知道的。
(12)、“中庸之为德也，其至矣乎!民鲜久矣。”——孔子《论语》
(13)、不义而富且贵，于我如浮云。——《论语·述而》
(14)、成事不说，遂事不谏，既往不咎。——《论语·八佾篇》
(15)、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
(16)、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
(17)、温故而知新，可以为师矣。(温故知新)(讲解)：温习已知的旧知识，又能领悟到新的东西，可以凭借这一点做老师了。吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。
(18)、解释：具有君子品行的人，遇到问题先从自身找原因，而那些小人，出现麻烦总是想方设法推卸责任，撇清自己，从不会去反思自己，从自身找原因。
(19)、举:选拔、推举;直:正直的人;错:同措，放置、安排;枉:不正直不正派的人。鲁哀公问道:“如何做人民才会信服呢?”孔子回答说:“选拔正直的人，位置安排在不正直的人之上，人民就信服了;把不正直的人安排在正直的人的位置之上，人民就不信服了。”
(20)、(译)孔子说：“将知识默记在心，学习时，不感到满足，教人时，不感到倦怠，这三方面我做到了哪些呢?”
5、《论语》十大名句
(1)、(原)曾子有疾，召门弟子曰：“启予足!启予手!《诗》曰：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’而今而后，吾知免夫!小子。”
(2)、多个人一起走路，其中必定有人可以做我的老师。
(3)、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
(4)、(译文)站在正义方面，会得到多数人的支持帮助；违背正义，必陷于孤立。
(5)、(译文)跟有仁德的人住在一起，才是好的。如果你选择的住处不是跟有仁德的人在一起，怎么能说你是明智的呢？
(6)、其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与？
(7)、(译)孔子说：“不担心别人不了解自己，就怕自己没有能力。”
(8)、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
(9)、(译)子贡说：“贫穷却不阿谀奉承，富贵却不狂妄自大，怎么样?”孔子说：“可以了。(但是)不如贫穷而乐于道，富贵而谦虚好礼的好。”子贡说：“完善自身的修养，既像雕刻骨器，又像雕刻象牙;既像雕琢玉器，又像雕刻石头一样下功夫，恐怕说得就是这个道理吧?”孔子说：“子贡啊，现在可以与你谈诗了。提起学过的知识，你就知道将要学的知识，并有所发挥。”
(10)、(译)子曰：“始吾于人也，听其言而信其行;今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”
(11)、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
(12)、译文：颜回这个人很好学。为人不迁怒他人，不重复犯(同样的)错。
(13)、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语·学而》
(14)、孔子说：对于学习，了解怎么学习的人，不如喜爱学习的人，喜爱学习的人，不如以学习为乐的人。
(15)、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
(16)、每年花开时节，我邀约朋友来家共赏。赏花只让识花人。我们有时在露天，有时搬到客厅，有时搬进阳光房，轻松音乐，焚香品茗，谈天说地；瓜果佐酒，漫论诗书。用一位作家朋友说的话，“醉里挑灯看花”，是有意思的事：等待羞涩的美人，在在千呼万喚中，一点一点地展现它的秀色。未开放时绛紫色的花苞象小家碧玉；开放时，它有着別的花所不及的气度，洁白的花瓣，一点点向外舒展，如美人伸着懒腰，虽然柔情似水，但它开放的样子，极其狂放，闭谢的姿势也刚烈异常，象倒挂金钟，不减姿态。宗彪、王寒夫妇，文字唱和，各领千秋。他们连续三年，每次坚守三五小时，观察细致入微，与我们共享昙花开放的美好时光。《江南草木记.昙花》，讲到了这件乐事。撮影家叶晓光，为昙花留影作画册；卢霞客与台岳学子，诗词唱和：小暑台风送清凉，安心静观渐开花，妙曼多姿色。人到闲处，你我他。
(17)、(原)颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚;瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。”