62句龚自珍的代表作品和朝代精选好句

龚自珍的代表作

1、龚自珍的代表作有哪些

(1)、《己亥杂诗》是清代诗人龚自珍(1792-1841)创作的一组诗集。本诗是一组自叙诗，写了平生出处、著述、交游等，题材极为广泛。

(2)、动词的使动用法，是说动词后面所跟的宾语，不是动作的对象，而是表示使宾语所代表的人或物发出这个动作。像“复之全之”，不是“复它全它”，而是“使它恢复、使它健全”，“恢复”“健全”都是“它(梅)”自己的动作。课文中类似的用法，还有“夭其稚枝”“夭梅”两例。

(3)、陶渊明：代表作品《饮酒》、《归园田居》、《读山海经》等。

(4)、全文共三段。第一段，剖析产生病梅的根由。第二段，表明自己疗梅的行动和决心。第三段，抒写自己辟馆疗梅的苦心。

(5)、上半阕感慨自己仕路飘泊无着，政治理想不得实现，纵使文章成名，也不过停留在纸上，无助于济苍生的实际作为。下半阕为愤激之词，誓欲改弦易辙，不屑仕进，绝交贵族，引美人名士游侠为知已，平等交往，慷慨任侠，以冲决人间的等级藩篱。这首词虽然依然未脱书生论世的轻豪之气，然而目光已更多地转向现实，风格也于俊逸豪放之中增添了几分沉郁。

(6)、龚自珍被奉为近代杰出的思想家。他的《已亥杂诗》：“九州生气恃风雷，万马齐喑久可哀，我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”的确表现了他为国忧思，心系天下的胸怀，也喊出了一种科学地选用任用人才的进步思想。他抨击封建科举制度和教育制度的《病梅馆记》也成了中学语文课本必选的教材。然于斯，我深有异感，拙下自认为此文在当时无疑有着一定的积极意义，进步思想，斗争精神，但时己久逝，今非昔比，今天仍将他执着地选为中教必选教材，实在有些大不妥!

(7)、带着满怀离愁别绪，趁着西下的斜阳，扬鞭催马，远走天涯。纷纷飘零的落花绝不是无情之物，化作春泥还要培育出更美的鲜花。

(8)、(作者简介)李花宇(1986-),女,辽宁本溪人,渤海大学古代文学专业硕士研究生,研究方向:元明清诗词

(9)、《病》文实际是针对几千年来的教育制度而发的所思所感！然而此文设喻教育，所发高论实在有悖于教育之目的，是不科学的。若以此文之观点教育培养人才，必将贻误后代，危害社会，危害国家，给民族带来灾难。

(10)、《乞伞保阳》四首写于道光十八年。当时诗人在北京任礼部主客司主事，无故被夺去俸钱。其中的原因，没有详细记载，但在封建社会里，倾轧排挤、d同伐异是司空见惯的事，加上龚自珍不满于现实，“口不择言，动与世迕”，可以想到诗人诗人遭受当权派的打击是必然的。尽管龚自珍奋斗了一生，但他的雄心壮志，和革新现实理想，在当时却找不到同情的反响，更没有实现的可能。所以，在前进的道路上，作者常常感到孤独和压抑。而诗人笔下的“箫”，则正是对内心世界孤独和压抑的倾述。

(11)、毗陵十客献清文，五百狻猊屡送君。从此周郎闭门卧，落花三月断知闻。

(12)、先看诗中第一句，龚自珍辞官之后独自一人离开京城。他雇了两辆车，一辆车拉上他自己，另一辆车装满了上百卷书。所以他才会说离愁。夕阳西下是应该回家的时间，

(13)、——1927年2月16日，鲁迅在香港发表了一篇讲演，题目叫作《无声的中国》。这次讲演表面上看来是提倡白话文，反对僵死的文言文，实际上是想通过文字的革新促进思想革命，从而达到社会革新的目的。1934年5月，鲁迅在七绝《无题》中更与龚自珍一样，呼唤滚滚惊雷在无声的中国轰鸣，以冲破黎明前的黑暗：“万家墨面没蒿莱，敢有歌吟动地哀；心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。”所以说龚自珍和鲁迅之间，有一条承上启下的精神纽带。

(14)、八极曾陪穆满游，白云往事使人愁。最怜汗血名成后，老踞残刍立仗头。

(15)、——龚自珍和鲁迅——两位伟大先贤有着许多共同的符号标识，他们都身处重大的历史转型期，都是伟大的思想家和文学大师。他们的思想精神文脉有太多对接、承续和相融的地方，将他们的思想进行比较研究，应是一个新的有待开掘的学术课题。

(16)、他开创了诗歌从集体歌唱转变为个人独立创作的新纪元，是中国浪漫主义诗歌的奠基人，中国第一位伟大的爱国主义诗人。

(17)、但是，诗人的这些警示和主张，并未得到清朝统治者的重视。在那个时代，龚自珍的这些理想是不可能实现的，同时也注定要受到封建统治阶级和传统势力的冷遇、打击。这在作品中典型表现是《秋心三首》其一：秋心如海复如潮，但有秋魂不可招。漠漠郁金香在臂，亭亭古玉佩当腰。气寒西北何人剑，声满东南几处箫。斗大明星烂无数，长天一月坠林梢。

(18)、1977年生日那天，我特别书写了龚自珍的一首《己亥杂诗》：“虽然大器晚年成，卓荦全凭弱冠争。多识前言畜其德，莫抛心力贸才名”，并题记说：“廿二岁生日，书此自勉。”

(19)、“落红不是无情物”，这里的“落红”两字。在全诗中地位十分重要。它上承“浩荡离愁”，诗人的离愁不仅有“浩荡”修饰，“白日斜”烘托，“天涯”映衬，还被动态的，由时时拂面而过的“落红”撩起。这一笔是隐藏在诗内的，因此，“落红”既是对前面离愁内涵的补充，而作为转折，它又使整首诗从离愁中解脱出来，转入下层，为全诗主题升华作了铺垫。此时诗人在想落红护花。“落红”即落花，全句的本义是说从树上飘落的花瓣并不是无情之物，而是依附地表，腐烂成泥，化作精魂，养育来年的春花。作者借自然的循环法则来自比，表示自己虽然辞官，但仍会关心国家的前途命运。这富有哲理的一句话，传达出诗人“不在其位，亦谋其政”的难能可贵的精神，表明了诗人无比坚定的决心，成为千古名句，激励着许多人“老骥伏枥，志在千里”。落花决不是无情的废物，诗人辞去礼部主事之职，正是为了到家乡主掌书院，聚徒讲学，把自己的学业和思想传给生徒，以变革的热情和未来的憧憬启迪他们，为国为民尽自己的最后一点力量。花落归根，化为春泥，正可以孕育新的春天，色彩、芬芳，正可以献给后之来者。诗人从大自然生生不息的规律中得到启发。大自然里花开花落，本来风雨由之，无感情可言，落红说不上是“有情物”还是“无情物”，只是诗人把自己的身世与落花完全结合起来，把感情移向落花，才使落花也具有人的感情，从而变成有情物。落花有情，表现在去酿造新的彩色的世界——“化作春泥更护花”。至此，诗人终于把飞花般纷乱的思绪捉住，从愁思中摆脱出来，带着时代的使命感，上升到一种庄严神圣的境界。“化作春泥更护花”，这是飞花的独自，也是诗人与腐败的官场决裂，向黑暗的势力抗争的庄严而神圣的宣誓。为了国家和黎民百姓，为了似锦繁花，不惜献身化为春泥。

(20)、屈原：芈姓，屈氏，名平，字原，又自云名正则，字灵均，出生于楚国丹阳秭归(今湖北宜昌)，战国时期楚国诗人、政治家。楚武王熊通之子屈瑕的后代。少年时受过良好的教育，博闻强识，志向远大。早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤诽谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。楚国郢都被秦军攻破后，自沉于汨罗江，以身殉楚国。

2、龚自珍的代表作品和朝代

(1)、——读鲁迅的书，最根本的目的应该是学习鲁迅的立场、观点和方法，像他那样生活，像他那样做人。我想，这也就是阅读鲁迅经典最大的现实意义。

(2)、第龚自珍胸怀大志，然而人微言轻，面对国事蜩螗，他只能愤激时“狂来说剑”，无奈时“怨去吹箫”，剑与箫经常出现在他的笔下，比如《忏心》说：“佛言劫火遇皆销，何物千年怒若潮？经济文章磨白昼，幽光狂慧复中宵。来何汹涌须挥剑，去尚缠绵可付箫。心药心灵总心病，寓言决欲就灯烧。”又如《秋心》说：“秋心如海复如潮，但有秋魂不可招。漠漠郁金香在臂，亭亭古玉佩当腰。气寒西北何人剑，声满东南几处箫。斗大明星烂无数，长天一月坠林梢。”

(3)、这一组诗作于1826年，龚自珍第五次参加会试失败，而好友谢阶树、陈沆、程同文等相继谢世，心绪之恶，尤胜于三年之前写《夜坐》时。《秋心三首》即在异样的凄凉落寞中写就，主旨在为亡友招魂，亦自伤沦落，写出了幻灭与希望，也写出了痛苦与执着。

(4)、落红：落花。花朵以红色者为尊贵，因此落花又称为落红。

(5)、唐朝诗坛，只有白居易一人同时顶着“诗王”和“诗魔”两大霸气头衔。他的诗通俗易懂，他最擅长的就是用极简单的语言，谱写出动人的篇章。

(6)、作者当时愤然辞官，离别亲朋好友，愁肠百结。“浩荡”一词，除了说明愁绪之浓，还蕴蓄着对当时社会的不满、对当政者的愤然、对人民生活的担忧等各种复杂的思想感情。

(7)、《病》文以“梅”喻人才。以“文人画士”喻当政者，换言之即统治者，更其确言，实指国家。以“告鬻梅者”喻各级教育管理者。以“夭梅病梅者”喻教育具体的实施者，即教育工作者(教师)。

(8)、——至于今天我们应该用什么样的眼光来读龚自珍的诗文，这是一个非常复杂的问题。一千个人的心中，就有一千个哈姆雷特。你能从龚自珍的诗文中读出什么来，与自身的学识、修养、人格境界等等有关，但不管怎么读，我都希望有更多的人来读龚自珍，这样才有可能有更多的人走进龚自珍浩瀚博大的精神世界，让龚自珍近代启蒙思想家的地位在更多的人心中矗立起来。

(9)、然而，“文人画士”却在传统思想的支配下，矫揉造作，从少数人奇特的嗜好和偏见出发，以一种病态的被歪曲了的美学标准衡量天下之梅，违背梅的自然生长规律“夭梅、病梅”，“斫其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气”，因而使“江、浙之梅皆病”。“文人画士”是造成梅病的罪魁祸首。社会上的情景与此相似，由于封建专制主义和传统思想观念的压制和束缚，人们的思想被禁锢，人材被扼杀，就像梅树一样，端正笔直的枝条被砍掉，横斜的旁枝却得到保养，新生的嫩芽被毁掉，发展的生机被遏制，造成一种病态畸形的社会，形成一种“万马齐喑”的死气沉沉的政治局面和郁闷窒息的时代气氛。作者对当时社会的不合理现象表现了强烈的愤懑，对扼杀人材、禁锢思想的封建专制主义者和地主阶级的顽固派，进行了尖锐的批判。

(10)、IBSN 978-7-5508-3603-7

(11)、中有话绸缪，灯火帘钩。是仙是幻是温柔。独自凄凉还自遣，自制离愁。

(12)、全文在结构上，分前后两部分。前一部分通过梅的病状和病因的阐述，含蓄地揭露了封建专制统治和传统思想对人们才能的摧残和精神的束缚。后一部分通过治疗病梅的经过和方法的记叙，隐晦地表达了作者治疗病态社会改革政治的决心和愿望。

(13)、你们知道赵师秀的崇拜老师是谁吗？就是爱“刻苦学习”的“三年两句得，一吟泪双流”的贾岛。

(14)、蜀冈一老抱哀弦，阅尽词场意惘然。绝似琵琶天宝后，江南重遇李龟年。

(15)、十年千里，风痕雨点斓斑里。莫怪怜他，身世依然是落花。

(16)、他创立了楚辞这种新文体(也称“骚体”),开创赋体诗，影响深远；从诗歌体制上看，屈原以前的诗歌，不管是《诗经》或南方民歌，大多是短篇，而屈原发展为长篇巨制。在表现手法上，屈原把赋、比、兴巧妙地糅合成一体，大量运用“香草美人”的比兴手法，把抽象的品德、意识和复杂的社会现实关系生动形象地表现出来。开创了诗歌“香草美人”的传统；在语言形式上，屈原作品突破了《诗经》以四字句为主的格局，每句九字不等，也有三字、十字句的，句法参差错落，灵活多变。

(17)、我买了三百盆梅，都是病梅，没有一盆完好的。我已经为它们流了好几天泪之后，于是发誓要治疗它们：我放开它们，使它们顺其自然生长，毁掉那些盆子，把梅全部种在地里，解开捆绑它们棕绳的束缚；把五年作为期限，一定使它们恢复和使它们完好。我本来不是文人画士，心甘情愿受到辱骂，开设一个病梅馆来贮存它们。

(18)、薛伟平 xuewp@whb.cn  金久超 jinjc@whb.cn

(19)、②万古,意思是永远。浔阳,郡名,今江西九江一带,辖治柴桑。陶潜是柴桑人,隐居家乡的田园。

(20)、这本书一共有63件作品，我把它们看作一件大作品。大作品有两个特点，一是系列的，二是最具风格的——何谓风格，众说纷纭，我有我的理解。

3、龚自珍的代表作古诗

(1)、诗的前两句既有抒情，又有叙事，诗人在无限感慨中表现出了豪放洒脱的气概，感慨的是离别之忧伤;洒脱的是终于逃脱了令人窒息的官场樊笼，可以轻松愉快地到外面的世界做自己想做的事。

(2)、在龚诗中，将“箫”作为倾诉幽怨孤独的工具仅仅是一个方面，多数时候，“箫”所代表的是龚自珍的另一种生活理想，也就是放任江湖、儿女情长的侠骨幽情。

(3)、龚自珍(1792年8月22日－1841年9月26日)，字璱人，号定盦。曾字尔玉，曾更名易简，字伯定，再更名为巩祚。浙江仁和(今杭州)人。清朝中后期著名思想家、文学家、哲学家。

(4)、——读书：这次座谈会的主题是“从龚自珍到鲁迅：串起一部中国近代思想史”，二位在会上提到龚自珍和鲁迅是有很多一脉相承的东西的。能不能具体展开说一下？

(5)、龚自珍还在路上，家人又不在身边，他才会百感交集，有了写诗的冲动。在唐诗中，落日象征时光流逝，借此来显示思念与愁楚。龚自珍学习了唐代诗人的这种表现手法。

(6)、华年心绪从头理，也何聊、看潮走马，广陵吴市。愿得黄金三百万，交尽美人名士。更结尽、燕邯侠子。来岁长安春事早，劝杏花、断莫相思死。木叶怨，罢论起。

(7)、“箫”是中国文人诗词中常见的，在龚自珍诗词中被多次使用，且与“剑”形成了一对具有对比意义的组合。在龚自珍的诗中，“箫”常被看作是诗人忧国忧民和不被朝廷重用的幽怨之音。事实上，除了这一方面外，龚诗中的“箫”还有它更多的内涵，如“孤独的倾诉”和“另一种人生理想”的寄寓。

(8)、起名告示：慈俭出典：(老子•道德经•六十七章)天下皆谓我"道"大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其细也夫！我有三宝，持而保之：一曰(慈)，二曰(俭)，三曰不敢为天下先。慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈，以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。

(9)、——首先是思维方式。我曾在《龚自珍传》中写过类似的文字，认为龚自珍批判性的思维方式几乎贯穿了他的一生和整个诗文。龚自珍的诗文中，当然也有纯粹写情感的部分，但他的主要代表作品都是充满批判力量的。他批判整个士人阶层良知的缺失，“士皆知有耻，则国家永无耻矣；士不知耻，为国之大耻”；他批判整个时代人才的平庸，平庸到不仅朝廷无贤臣良将，就连偷技高明的盗贼也没有；他批判扼杀人才的文字狱，使得“万马齐喑”，士人们“避席畏闻文字狱，著书都为稻粱谋”；他批判官场普遍存在狮子猫人格，他们不会捉老鼠，但非常擅长讨主人的欢心；他批判封建专制集权制度，使得士人们一个个都成了扭曲的“病梅”……至于鲁迅，他一生也都在进行社会批判，无论他的杂文、散文、小说等，都充满了批判的精神。

(10)、司马相如：有一美人兮，见之不忘，一日不见，思之若狂。

(11)、他把这个过程比喻成花落入土，化成春泥，这样清新脱俗的比喻，让龚自珍摆脱了愁苦的形象，化身为一位带有使命感的教师。

(12)、所谓的“解其棕缚，纵之顺之”，看起来是对受教育者的解放，实质上是严重的不负责任。

(13)、李治：人道海水深，不抵相思半。海水尚有涯，相思渺无畔。

(14)、又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也。(以：凭。)

(15)、浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸,离开北京，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。

(16)、创作需要灵感，灵感需要激发，激发的因素很多，有历史的，现实的，社会的，自然的……而对书法创作来说，文字内容无疑是一个重要方面。龚自珍的诗“行间璀璨，吐属瑰丽，声情沉烈，悱恻遒上”，梁启超先生说他的阅读体会是“若受电然”。十多年前，我在《书法创作论》一书中谈到创作体会时也说：“诗能激发情感，变成创作意象，龚自珍的诗特别能激发人的感情，写起来很激动，风格往往很豪放，我特别喜欢写龚自珍的诗……”

(17)、总之，人的本质无论生理的还是精神的，都是一种不断变化的结构，因此“字如其人”的风格也绝非凝固的，不可能只有一种形式，必然是多样化的结构，例如五代杨凝式的作品虽仅存《韭花帖》《神仙起居法》和《卢鸿草堂十志图跋》，但风格件件不同。明代祝允明的书风变化多端，被称为“无一同者”。

(18)、书名“剑气箫心”出自《己亥杂诗》：“少年击剑更吹箫，剑气箫心一例消。谁分苍凉归棹后，万千哀乐集今朝。”以此冠名，出于两方面考虑。

(19)、西来白浪打旌旗，万舶安危总未知。寄语瞿塘江上贾，收帆好趁顺风时。

(20)、       二分《梁甫》一分《骚》。           〔注释〕

4、龚自珍的代表作和简介

(1)、在封建社会的历朝历代，正直的人往往是孤独的。那些敢于直言皇帝的过失，敢于为民请命的人，往往受到君王的冷落、群臣的排挤，龚自珍也是如此，因为看不惯朝廷里那些“泥胎”、“人草稿”一样的碌碌无为之辈，呼吁“不拘一格降人才”，使得诗人成为那些人眼中的一个不合群、不合时宜的另类，更由于诗人对那一批人的辛辣讽刺，使自身树敌多多，从而饱受打击。这种境遇可以在《乞籴保阳》四首其一里看出来，诗写道：苦不合时宜，身名坐枯槁。今年夺俸钱，造物簸巧。相彼蚴蟉梅，风雪压攲倒。

(2)、龚自珍自幼受母亲教育，好读诗文。从8岁起学习研究《经史》《大学》。12岁从外祖父段玉裁学《说文》。他搜辑科名掌故；以经说字、以字说经；考古今官制；为目录学、金石学等。同时，在文学上，也显示了创作的才华。

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