90句泰戈尔简介20字以下精选好句

泰戈尔简介20字

1、泰戈尔简介50字

(1)、参考资料来源：百度百科-距离(泰戈尔诗作)

(2)、D、从艺术表现来说，《新月集》意境轻盈、优美，语言隽永、浅近，节奏鲜明，富于音乐性，其总体形式是新颖活泼的散文式。

(3)、《艾青诗选》名著导读+知识点+习题大集合，重点名著篇目必须了解！

(4)、为此小星老师特别推出了《中考名著阅读栏目》，今天小星老师给大家整理了九年级上册名著：《泰戈尔诗选》的相关知识点。(文末有电子版获取方式)

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(6)、那时，我还没有为你的到来做好准备，我的国王；你就像一个平凡的生人，不请自来，主动地进到了我的心房。从此，在我生命流逝的无数时光里，盖上了你永恒的印记。(第43号献歌)

(7)、D、泰戈尔在诗歌、体裁、语言及表现方法上能够大胆创新，别具一格。

(8)、罗宾德拉纳特·泰戈尔(孟加拉语：রবীন্দ্রনাথঠাকুর，1861年5月7日－1941年8月7日)，孟加拉族人，是一位印度诗人、哲学家和反现代民族主义者，1913年，他以《吉檀迦利》成为第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。

(9)、我必须上路了，弟兄们，请为我饯行吧！向你们所有人鞠躬之后，我就应当启程了。

(10)、他回答道：“我们也有其他的一些诗人，但没有一位可以与罗宾德拉纳特平起平坐。我们把这个时代称为‘罗宾德拉纳特的时代’(epochofRabindranath)。在我看来，你们欧洲没有一位诗人，像他在印度那样负有盛名。他的音乐与他的诗歌一样伟大，他的歌曲被人到处传唱，从印度的西部，一直到说孟加拉语的缅甸地区。从他十九岁时，刊出他的第一部小说开始，他就非常著名；并且，当他年纪稍长时所写的戏剧，至今还在加尔各答上演。我非常钦佩他生命当中的那种完整性。在他年幼的时候，他可以一整天坐在自己的花园里，他书写的都是大自然的事物；大概从二十五岁到三十五岁的光景，他曾遭遇巨大的悲痛，便用我们的孟加拉语，写出了最美丽的爱情诗篇……”他略微一顿，然后带着一种深情的语调，继续说道：“我在十七岁的时候，读到他所写的爱情诗时的那份感激之情，语言是永远也不能表达出来的。此后，他的艺术越发深沉，逐渐呈现出了宗教与哲学的意味，人类的一切灵感与向往，人们在他的诗篇当中都能找到。而且，在我们的圣徒传统当中，他是第一个既不拒绝尘世生活，又能够把这种生活本身全然表达出来的人。这也就是为什么我们那么热爱他了。”

(11)、泰戈尔与中国的最早接触，开始于“四”前后，这与他在一九一三年以英译的诗集《吉檀迦利》获得诺贝尔文学奖有直接关系，因为对他的获奖，不仅印度人感到欢欣鼓舞，实际上整个亚洲都在为此载歌载舞——这毕竟是亚洲人第一次获得如此高的世界荣誉。

(12)、眼睛为她下着雨，心却为她打着伞，这就是爱情。

(13)、如侵犯媒体或个人知识产权，请联系告知，我们立即予以删除。

(14)、每日一点|名著阅读：《红星照耀中国》最全考点

(15)、《故事诗》《吉檀迦利》、《新月集》《园丁集》

(16)、诗歌80行以内，10行以内3—5首；散文10000字以内；图片20张以内为宜。

(17)、我们接触现代文明感到很大羞辱。文明必须改进:人力耕种、手工业制造、舟楫慢行、印刷落后、道路崎岖、卫生差劲。我们是为了现代文明进步而反对泰戈尔博士。

(18)、 泰戈尔(1861～1941年)是印度著名作家、诗人和社会活动家。出身于地主家庭。8岁写诗，毕业于伦敦大学。20世纪初他直接参加印度民族独立运动。他的著作卷帙浩繁，体裁多样，主要有诗集《吉檀迦利》、《新月集》和《飞鸟集》，长篇小说有《沉船》和《戈拉》。其作品大多反映英国殖民经济下的印度人民的苦难生活。

(19)、他的科学、历史和文学的丰富知识，得自父兄和家庭教师的耳提面命以及自己的努力，客观环境的影响，使他从小醉心于诗歌创作。

(20)、诗人，投资银行专家。著有《不惑的流年：王钦刚诗选(2015-2017)》，译有《飞鸟集》《流萤集》等。

2、泰戈尔简介20字以下

(1)、  8月10日，《东方杂志》又转载了俞颂华的文章《德国欢迎印哲台莪尔盛况》，该文比较详细地介绍了泰戈尔在德国的三次演讲的内容，与王光祈文恰为互相补充。文中记载了泰戈尔在谈到中国时所说的一段话：“中国有最古的历史，优美的文化，爱和平的民众，可惜也受了西方帝国主义的荼毒，很难得到充分自由自发的机会。”他还希望东西方应该互相尊重，取长补短，共同促进世界朝着博爱和平的道路上发展。(5)同年11月，《少年中国》(第三卷第四号)发表魏嗣銮的文章《旅德日记》，对泰戈尔的基本思想也作了一般性的介绍。

(2)、而实际上，貌似公允、中立的周作人又一次扮演了“醉翁”，只不过这次“知堂舞泰,意在群众”！这个曾经的泰戈尔的批评者，这次成了泰戈尔的支持者，只不过支持的理由，与泰戈尔的思想及文学，并无直接关系。

(3)、希望大家通过我们老师整理的复习资料，能够提纲挈领地把本学期各个单元的知识串联起来，打通七经八脉，既能避免遗忘，提升记忆效果，又能促进思维发展，更好地触类旁通。

(4)、当你为错过太阳而哭泣的时候，你也要再错过群星了。

(5)、《园丁集》是一部富于哲理的诗集，共收诗85首。泰戈尔用简洁的语言，构造了一个真理的殿堂。它融入了诗人对青春的感受，细腻地描述了恋爱中男女的幸福与忧伤，在回味青春的同时，又进行了理性而深刻的思考。

(6)、1913年，他以《吉檀迦利》成为第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。1941年写作控诉英国殖民统治和相信祖国必将获得独立解放的遗言《文明的危机》。

(7)、泰戈尔与中国的这次文化交流，是由他访华前中国文化界对其思想和作品的翻译介绍拉开序幕的。这一序幕大致分三个阶段徐徐拉开。

(8)、《园丁集》是一部富于哲理的诗集，泰戈尔用简洁的语言，构造了一个真理的殿堂。

(9)、也许，在我的记忆里，我对他字斟句酌的用词或有些微的改变，但这些确实都是他的原意，他还补充说道：“一些日子以前，罗宾德拉纳特曾来到我们的一个教堂里诵经礼拜——我们的梵社(BrahmaSamaj)也使用你们英文里的‘教堂’一词——那是加尔各答最大的庙宇，他的到来不仅使得庙里面十分拥挤——一些人甚至站到了窗台上，而且，整条大街都是人山人海，变得水泄不通。”

(10)、当你黄昏时拿了灯到牛棚里去，我便要突然地再落到地上来，又成了你的孩子，求你讲故事给我听。

(11)、那么，周作人是如何从泰戈尔的作品中读出他对“撒提”的“赏赞”？无非三种可能:他未读，但听说过，或真读了，但没读懂，或读懂了，但“醉翁之意不在酒”:他批评泰戈尔赞美“撒提”制度，只是以印度封建礼教之“恶”，破解中国封建礼教之“恶”。

(12)、“撒提”，梵语“Sati”的汉译,原意是“贞洁的妇女”，后演化成印度教的一种礼教:丈夫死后，妻子即随同丈夫的尸体自焚，死妻则成为礼教所称许的节妇。

(13)、出版社: 广西师范大学出版社· 纯粹pura

(14)、我采了你的花，呵，世界！ 我把它压在胸前，花刺伤了我。 日光渐暗，我发现花儿凋谢了，痛苦却存留着。

(15)、《水浒传》名著导读+知识点+习题大集合，重点名著篇目必须了解！

(16)、詹海林||一个万紫千红的春天，正向你我走来

(17)、在泰戈尔看来，人与自然的关系就象孩子与母亲的关系一样，人只有投入大自然的怀抱，才能找到“无尽际的幸福之海的岸的道路”。

(18)、印度诗人Tagore做的小说，时时颂扬东方思想。有一篇记一寡妇的生活，描写她的“心的撖提”(Suttee),(撒提是印度古语。指寡孀与她丈夫尸体一同焚化的习俗。)又一篇说一男人弃了他的妻子，在英国别娶，他的妻子，还典卖了金珠宝玉，永远的接济他，一个人如有身心的自由，以自由别择，与人结了爱，遇着生死的别离，发生自己牺牲的行为，这原是可以称道德事。但须全然出于自由意志，与被专制的因袭礼法逼成的动作，不能并为一谈。印度人身的撒提，世间都知道是一种非人道的习俗，近来已被英国禁止，至于人心的撒提，便只是一种变相。一是死刑，一是终身监禁。照中国说，一是殉节，一是守节。原来撒提这字，据说在梵文，便正是节妇的意思。印度女子被“撒提”了几千年，便养成了这一种畸形的贞顺之德。讲东方化的，以为是国粹，其实只是不自然的制度习惯的恶果。譬如中国人破头惯了，见了人便无端的要请安拱手作揖，大有非跪不可之意，这能说是他的谦和美德么？我们见了这种畸形的所谓道德，正如见塞在坛子里养大的、身子像萝卜形状的人，只感着恐怖嫌恶悲哀愤怒种种感情，决不该将他提倡，拿他赏赞。

(19)、只要我仍尚存一息，我就永远不会把你藏匿。只要我仍有一丝羁绊，我都会与你的愿望捆绑在一起，你的心愿将在我的生命中实现，而这份羁绊便是你的爱。

(20)、他13岁创作长诗《野花》《诗人的故事》并发表；

3、泰戈尔简介30字

(1)、他有子女十四人，泰戈尔是家中最小的一个。就是在这个家庭，兄弟姐妹和侄辈中颇出了一些学者和艺术家。由于生长在这样一个印度传统文化与西方文化和谐交融的书香门第，因而泰戈尔从小就受到家庭环境的熏陶。

(2)、泰戈尔生前共计出版过九部英文诗集，从20世纪20年代开始由郑振铎和冰心等人陆续译介到中国，其中《飞鸟集》影响中国文学极大，而《流萤集》与中国渊源最深。两书在形式和表现手法上受到了日本俳句和中国绝句的影响，短小简洁而又意味深长，与泰戈尔其他诗集迥异，自成一种风格，堪称泰戈尔的短诗双璧。诗人、金融家王钦刚先生，青壮时商海沉浮，与诗歌渐行渐远；人到中年，回归恬淡，重拾对诗的热爱，遂有了《飞鸟集》《流萤集》的翻译。诗作中蕴含的人生况味，大概不是未经一番沉浮的译者所能轻易体察的。王先生以不惑之年的阅历和感悟来观照泰翁之诗，其得于字里行间者，当远多于他人。诗意，非栖居其中不能领略。本次活动，有幸邀请到青年诗人戴潍娜，与王先生一起，赏析泰翁之作，共享诗歌之美。

(3)、《新月集》中，诗人生动描绘了儿童们的游戏，巧妙地表现了孩子们的心理，以及他们活泼的想象。

(4)、易  晟||几树木棉花竞红，满园飞燕舞长空

(5)、雨果：维克多-马里雨果，法国文学史上最伟大的作家之被称为“法兰西的莎士比亚”，代表作品《巴黎圣母院》《九三年》《悲惨世界》泰戈尔：罗宾德拉纳特.泰戈尔，是一位印度诗人，也是第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。

(6)、而他对语言、诗歌本身的了解和认知使得他的诗诗风多变、诗体丰富、诗情广阔，故事诗、抒情诗、散文诗、哲理诗，从一个讲故事的人逐渐成长至超脱文化本身达到哲学境界的哲人。

(7)、《房间里的男人：顾彬诗选》精选了德国汉学家顾彬的四辑诗歌作品，让我们看到他对生命的爱，对存在的倾听，对他者的体认、宽容和同情。其中《房间里的男人》涉及文化生活的方方面面，既有作者游学游历的痕迹，又有对社会问题的思考和评价，其中充溢着诗人强烈的“同情心”；《临渊之悟》包括爱情、女人与记忆，受伤的语言、受伤的生命，悲哀中的快乐等；《动荡的安宁》是对日本文化和中国文化的一些思索，艺术上受到德国现代短诗和中国唐宋诗词的影响，语句简洁，追求意象；《猴子结构》中，诗人对中国古典哲学、美学的化用，对汉语表达和资源的吸收，使他和汉语言文化达成了一种“亲密性”。

(8)、这本诗集包括325首无题诗，其中绝大多数的诗只有一两行，或者捕捉一个自然景观，或者述说一个事理。诗集并没有明显的逻辑结构和明确的中心，只是诗人在日常生活中的感触、思考、情思的片段的记录。

(9)、每日一点|名著阅读：《骆驼祥子》必考知识点最全整理

(10)、本书为小巧的口袋书，设计精美、制作精良。使青少年在阅读过程中感受到不朽文学作品带来的美的力量。名著名译，值得恒久珍藏。泰戈尔飞鸟集作者简介罗宾德拉纳特·泰戈尔(1861年5月7日—1941年8月7日)是一位印度诗人、哲学家和印度民族主义者，1913年他获得诺贝尔文学奖，是第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。

(11)、泰戈尔在中国受到激烈批判，与一部分中国人将之看成某种政治势力的代表有关，也与他对中国人的“谆谆教诲”有关。在这一点上,周作人与国内某些泰戈尔的批评者态度又是一致的。在来中国之前，泰戈尔并非毫无顾忌，他担心自己作为一个诗人，对灾难深重的中国不会有多大实质性的帮助:“只做什么无聊的诗歌，我如何对得起中国盼望我的朋友?”而实际情况是:如果他到中国只谈诗，他的处境可能要好得多。而一部分中国知识分子，特别是有政治背景的人，在泰戈尔身上看出的或希望从泰戈尔来华所得到的，恰也不是他诗歌方面的成就，而是他此行所带有的救国济世的使命。如孙中山就亲笔给泰戈尔写信邀请他来华。1924年4月，泰戈尔来华途经香港，孙中山即从广州派人去看他，告知他自己有病，不能相会，并说:“中国的生命中心是在北京，印度代表的工作应该从北方开始。”在孙中山等人看来，泰戈尔与甘地一样都是印度革命的领袖，泰戈尔此行并非是以诗人身份来中国单纯游历，而是带着自己的什么济世良方来中国宣传一种救国救世的道路的,是作为一个救世主的身份来中国布道招徒的，是来中国“开展工作”的。而泰戈尔似乎惟恐人们这样看他，所以4月18日在上海的首次公开讲演中，他就首先声明自己此次来中国，并非是一个传道者，带着什么福音，只不过是为求道而来的。他好像是一位进香人，来对中国文化行敬礼;但他接着说道，他不曾想只看见工业主义、物质主义正日益吞噬着高尚的精神文化，因而惊呼中国文明面临危机。

(12)、稿件必须为原创、首发，拒绝已发表过的作品。如发生抄袭事件，一切后果由作者自负。

(13)、(3)《吉檀迦利》：《吉檀迦利》是泰戈尔的代表作，1913年获诺贝尔文学奖。“吉檀迦利”是印度语“献诗”的意思。共收短诗103首(《诗选》全部收录)，是一部宗教抒情诗集，又是一部哲理诗集。泰戈尔用诗歌的形式歌颂了自己祖国悠久的历史、丰富的艺术、美丽的山川以及勤劳勇敢的印度人民，抒发了作者对祖国的热爱、对理想的追求、对自由的向往以及对爱情、童心和母爱的赞美。

(14)、(6)1886年，诗集《刚与柔》出版，标志着他在创作道路上进入面向人生与现实生活的时期。诗集《心中的向往》是他第一部成熟的作品，他的独特风格开始形成。这一时期还写了剧本《国王与王后》和《牺牲》，反对恢复婆罗门祭司的特权和落后习俗。

(15)、那些回家的人们望着我发笑，使我满心羞惭。我像女乞丐一般地坐着，拉起了裙子，盖住我的脸，当他们问我要什么的时候，我垂下了眼帘，闭口不语。(第41号献歌)

(16)、泰戈尔出生于印度加尔各答一个受到良好教育的富裕家庭，父亲是一位地方的印度教宗教领袖。在外国泰戈尔一般被看作是一位诗人，而很少被看做一位哲学家，但在印度这两者往往是相同的。在他的诗中含有深刻的宗教和哲学的见解。对泰戈尔来说，他的诗是他奉献给神的礼物，而他本人是神的求婚者。他的诗在印度享有史诗的地位。他本人被许多印度教徒看作是一个圣人。

(17)、但是一个新人的脸庞向我门里窥进来，抬着他的眼望我的眼。

(18)、主要译自1903年出版的孟加拉文诗集《儿童集》，也有的是用英文直接创作的。诗集里着力描绘的是一个个天真可爱的儿童。诗人塑造了一批神形兼备、熠熠闪光的天使般的儿童艺术形象。

(19)、纵然伤心，也不要愁眉不展，因为你不知是谁会爱上你的笑容。

(20)、在西方国家，泰戈尔一般被看作是一位诗人，而很少被看做一位哲学家，但在印度这两者往往是相同的。在他的诗中含有深刻的宗教和哲学的见解。对泰戈尔来说，他的诗是他奉献给神的礼物，而他本人是神的求婚者。他的诗在印度享有史诗的地位。他本人被许多印度教徒看作是一个圣人。

4、泰戈尔简短介绍

(1)、而实际上,与此时的周作人一样，泰戈尔也是一位人道主义作家，是一生都致力于改变印度封建陋俗的社会改革家。他在作品中描写印度社会的种种陋习，并非提倡，恰是要揭露东方文化愚昧残忍的一面,并进而废除。

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(3)、江、林论战期间，周作人发表《“太戈尔与耶稣”》，认为江、林一个从宗教史的角度，一个从文学史的角度来看泰戈尔与耶稣，难免会产生分歧。周作人认为，泰戈尔与耶稣“大体总是相像的了”，因为他们都“愿为‘道’一但不愿为政治而受难。其是非可以由后人各自批评，但在他们自己这办法是很对的。”泰戈尔的政治和文化主张在中国受到批判，但在印度并未招致婆罗门教徒的怨恨，因为“他的思想是印度的传统的，并不与旧思想冲突，也不自称是梵天化身。”林语堂认为泰戈尔的诗不是敷衍，但其政治论都是“敷衍”，只是“为求身世及名誉之安全”。周作人不同意这种观点，因为泰戈尔的“政治意见与诗的思想并不相矛盾，倒是一致的，”所以若“他的诗不是敷衍，那么他的政论也一定不是敷衍，因为两者都是出于同一源泉的”。

(4)、综观泰戈尔的诗歌，清新朴素是其最大的特色，《吉檀迦利》35首中，没有华丽的词语，没有夸饰的情感，句句犹如白话，却有独特的艺术效果。

(5)、当你吃过午饭，坐在窗前读《罗摩衍那》，那棵树的阴影落在你的头发与膝上时，我便要将我小小的影子投在你的书页上，正投在你所读的地方。

(6)、1913年，他以《吉檀迦利》成为第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。

(7)、印度国歌《人民的意志》和孟加拉国国歌《金色的孟加拉》都使用了泰戈尔的诗。威尔弗雷德·欧文和威廉·勃特勒·叶芝被他的诗深受感动，在叶芝的鼓励下，泰戈尔亲自将他的《吉檀枷利》译成英语，1913年他为此获得了诺贝尔文学奖。

(8)、(2)《故事诗》：《故事诗》是泰戈尔在1900年出版的孟加拉文叙事诗集，共收入诗歌25首(包括序诗)，《泰戈尔诗选》全部收录。内容取材于印度古代经典作品中的历史传说。有佛教故事、印度教故事，也有拉其普特人及马拉塔人的英雄传说，诗人热情歌颂了民族英雄在抵御异族入侵时英勇献身的精神。在佛教与印度教故事中，表现了诗人对民本主义的弘扬和对真善美的礼赞。

(9)、(4)1881~1885年，出版抒情诗集《暮歌》、《晨歌》、《画与歌》，还有戏剧和长篇小说。戏剧和小说多取材于史诗和往世书，诗歌富于浪漫主义色彩。

(10)、于是，这个世界就不再是神圣的牢狱和惩罚之地了，反而是一种升华。仿佛进入了画家更为深沉的心境当中，因为它既画出了尘土，也画出了阳光。而为了寻找到类似的声音，我们会靠近圣弗朗西斯和威廉·布莱克，他们在我们遍布暴力的历史当中，看起来却仿佛是异族人一般的迥然相异。

(11)、这两句诗中的形象和景象在日常生活中都是最常见的，但经泰戈尔之手为何成为了经典？

(12)、   自泰戈尔答应来华至1924年4月踏上中国土地前后的这段时间内，中国文化界真的为这位不同寻常的客人忙碌起来了。最先做出反应的自然是最敏锐的报刊杂志：《东方杂志》(1923年7月25日，第20卷4号)，《小说月报》(1923年9月10日、10月10日，第14卷10号)，北京佛化新青年会的《佛化新青年》(1924年5月，第2卷2号)上都出了“太戈尔专号”；《小说月报》第15卷4号在“诗人拜伦的百年祭”专号内还特地编辑了“欢迎太戈尔先生”临时增刊；其他一些杂志如《民铎》、《时事新报·学灯》、《晨报副锩》、《创造周报》、《文学周报》、《民国日报·觉悟》、《向导》、《中国青年》等都发表了泰戈尔的作品及有关文章。

(13)、只管走过去，不要逗留着去采了花朵来保存，因为一路上，花朵会继续开放的。

(14)、(4)《新月集》：《新月集》是一部以儿童的生活和情趣为主旨的散文诗集，共40首(《诗选》全部收录)，1913年初版。诗人怀着对亡妻的追思和对一双早夭女儿的怀念以及对自己童年的回忆，以朴实纯净的情感、天真烂漫的童心、明快瑰丽的语言，表达了自己对理想世界的追求。其中代表作品是《孩童之道》、《孩子的世界》、《孩子的天使》。

(15)、“我不告诉你，妈妈。”这就是你同我那时所要说的话了。

(16)、B、泰戈尔认为，宇宙最根本的原则是和谐与协调，人与自然在本质上是相互依存，和谐一致的。

(17)、答：作为泛神论代表作的《吉檀迦利》，描写了诗人对神的赞颂，对神到来的渴望，与神失之交臂的失望，以及与神合—的狂欢，寄予了诗人对无限世界的向往和沉思。泰戈尔将现代西方人文主义、科学思想与印度传统宗教相融合，潜心汲取印度各种教义中的积极因意，用西方现代文明与印度古典哲学精神相结合，创造了独特的的“诗人的宗教”。

(18)、坐在角落里沉思而用诗篇写着你是我的整个天地，那才是甜美的；

(19)、泰戈尔不仅是这样告诫人们如何对待人生，而且也通过对一些无名小卒、无名花朵的礼赞，来倡导一种为创造美好生活而默默献身的人生精神。像那无名的花朵，比起萧萧的树叶来，它没有那暴风雨般的声响，而是以它质朴、华丽的沉默，显示出内在的美，装点着大千世界，给人们带来芬芳。人们不会因为那富丽堂皇的牡丹和绚丽多彩的菊花，而去卑视无名的小花。小花自有小花的性格，小花自有小花的芬芳，她纯洁、简朴、沉静，不就是那默默地为人生而献身的精神体现么?又像那绿叶，尽管它没有果实事业的尊贵，没有花的事业的美丽，可是，它的价值不就体现在为果实、为花朵的陪衬和制造绿荫么?这种叶事业，是一种献身的事业，人们不会轻视这种事业的，因为没有叶的事业，也没有果实的事业，没有花朵的事业。泰戈尔深深感到，这种默默献身的精神是无愧于人生的，正如“绿草是无愧于它所生长的伟大世界的”那样，它的内在价值永远显示出人生的光辉。

(20)、但此时这些零星的影响还不足以构成中国的“泰戈尔热”，中国国内对泰戈尔总体上来说还是冷淡的，一个例子足以说明这一点。1917年年底，郭沫若为生计计，将泰戈尔的《新月集》、《园丁集》、《吉檀迦利》中的一些诗翻译编辑成一部小集子《太戈尔诗选》，准备交给国内的出版社出版，结果商务印书馆、中华书局都不接受，郭沫若还因此对泰戈尔而生出反感。所以说，这一时期虽然有一些人出于个人的兴趣对泰戈尔表示出好感或受到泰戈尔的作品和思想的影响，如冰心就把泰戈尔的《吉檀迦利》、《园丁集》等诗集中的一些诗翻译出来发表，还模仿着创作了《繁星》、《春水》这样的泰戈尔式的诗集，并且充满深情地“遥寄”泰戈尔说：“泰戈尔！谢谢你以快美的诗情，救治我天赋的悲感，谢谢你以超卓的哲理，慰籍我心灵的寂寞；”(3)而郑振铎也是因为倾心泰戈尔作品的精美优雅而最早较多地把泰戈尔的作品翻译介绍到中国；其他还有王统照也是在这时期开始注意泰戈尔的。但这些翻译介绍都是零星地散于各报纸杂志上，没有形成大气候。

5、泰戈尔简介20字左右

(1)、(3)1878年，他遵照父兄的竞愿赴英国留学，最初学习法律，但他不喜欢法律，于是转入伦敦大学学习英国文学，研究西方音乐。1880年回国，专门从事文学创作。

(2)、不要着急，最好的总会在最不经意的时候出现。

(3)、 地址：桐城路与庐江路交口合作经济广场4楼

(4)、  在泰戈尔获得诺贝尔文学奖之前，他在欧洲就已经获得了不少赞誉，得奖后不久，欧洲就掀起了一个盛况空前的“泰戈尔热”，而泰戈尔也频繁地被邀请到欧洲和美洲各国巡回演讲，到处宣传东方的精神文明，所到之处，万人称颂，一路鲜花和掌声。一时间，《吉檀迦利》成为欧洲最畅销的书，而英国女王也适时地授予泰戈尔爵士称号，锦上添花。

(5)、印度和孟加拉国的国歌使用的是泰戈尔的诗。维尔弗德·欧文和威廉·勃特勒·叶芝被他的诗深受感动，在叶芝的鼓励下，泰戈尔亲自将他的《吉檀枷利》(意即“饥饿的石头”)译成英语，1913年他为此获得了诺贝尔文学奖。

(6)、王白渊的代表作--日文诗集《荆棘之道》，诗文流露的生命观、美学观，以及一些作品的用字遣词，受到印度诗人泰戈尔“梵我不二”的哲学思想与诗作风格的影响。

(7)、除诗外泰戈尔还写了小说、小品文、游记、话剧和2000多首歌曲。他的诗歌主要是用孟加拉语写成，在孟加拉语地区，他的诗歌非常普及。他的散文的内容主要是社会、政治和教育，他的诗歌，除了其中的宗教内容外，最主要的是描写自然和生命。在泰戈尔的诗歌中，生命本身和它的多样性就是欢乐的原因。同时，他所表达的爱(包括爱国)也是他的诗歌的内容之一。

(8)、尘世上那些爱我的人,用尽方法拉住我。你的爱就不是那样,你的爱比他们伟大的多,你让我自由

(9)、前几天，我对一位杰出的孟加拉医学博士说：“我不懂德语，但是，如果一位德语诗人的译文感动了我，我就会去大英博物馆的图书室，寻找相关的英文书籍，了解这位诗人的生平事迹，了解他的思想历程。但现在，尽管这些译自罗宾德拉纳特·泰戈尔(RabindranathTagore)的散文诗使我心潮起伏，这种阅读经验已是很多年没有发生过了，然而，如果没有印度朋友告诉我一些信息的话，我对该诗人的生平，以及使这些作品成为可能的思想运动，简直是一无所知。”

(10)、《园丁集》是泰戈尔的重要的代表作之它更多地融入了诗人青春时代的体验，细腻地描叙了爱情的幸福，烦恼与忧伤，可以视为一部青春恋歌。

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