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117句铺张扬厉的意思精选好句
发布时间：2023-12-25 08:17:38 admin 阅读:59
铺张扬厉的意思
1、铺张扬厉的意思解释
(1)、《上林赋》承接其后，又在《子虚赋》中担任旁听角色的亡是公站出来讲话，搬出“天子之上林”，竭尽铺陈之能事，压倒子虚、乌有二人。
(2)、模拟推理：用相似之事例来推论,如以“一羽之不举，为不用力焉”推断出“百姓之不见保，为不用恩焉”的结论，使齐宣王明白他是不肯去施行仁政，而不是没有能力去做；
(3)、首先，知识是需要教师“教”的，所以上述设计中从句子品味到知识概括就是教师“教”的过程。在这个过程中，学生是没有学习主动权的：所选句子是确定的，特点概括也是确定的，因而整个学习过程就是“确定性知识”的学习，学生就是配合教师“教”的“受体”和盛放教师“教”的“容器”。
(4)、(撞头撞脑)：撞：碰。形容说话、举动过分生硬。
(5)、张灯结彩，汉语成语，拼音是zhāngdēngjiécǎi，意思是挂上灯笼，系上彩绸；形容节日或有喜庆事情的景象。
(6)、汉赋的主要特点是体制庞大，讲究铺陈，富有文采音韵节奏，形式介于诗歌和散文之间，是韵文和散文的结合体，并往往含有讽劝的意味。
(7)、王力在主编的《古代汉语》里指出“单纯的复音词，绝大部分是连绵字。连绵字中的两个字仅仅代表单纯复音词的两个音节，古代注释家有时把这种连绵字拆成两个词，当作词组加以解释，那是绝大的错误。”
(8)、荀况的作品叫做《赋篇》，现存《礼》《知》《云》《蚕》《箴》等篇。这些赋都是咏物的，但不直接说出所咏之物的名称，而是以“臣”与“王”对答的形式，对所咏之物的特征进行铺叙，类似今日猜谜的谜面。这种问答形式和铺叙手法，加之有韵有散、亦诗亦文的写法，成为后世汉赋基本形式的基础。
(9)、(未可厚非)：厚非：过分责难、责备。不能过分责备。指说话做事虽有缺点，但还有可取之处，应予谅解。
(10)、(红得发紫)：形容一个人走红，受重视到了过分的程度。
(11)、前面说了，战国末期荀子就有了《赋篇》，那是开山鼻祖，萌芽阶段。后面传说宋玉也有《高唐赋》《神女赋》，但可能是后人伪作。(因为是后人伪作所以考的可能性很低)
(12)、(争多竞少)：为得到的多少而争吵。形容过分计较。
(13)、正反对比：如运用对比手法指出推恩与不推恩的结果：“推恩足以保四海,不推恩无以保妻子”；
(14)、枚乘《七发》还有一点语句表示讽谏的意思，扬雄几乎全无讽谏，通篇铺排，就像上面《甘泉宫》那样。
(15)、这个词在很多语境中带有贬义，表面上形容竭力铺陈渲染，力求发扬光大，暗地里指责过分讲究排场。
(16)、(守节不淫)：守节：守名分，保持节操；淫：过分。坚守名分节操，不做过分、无礼的事情。
(17)、(释义)佶屈：曲折；聱牙：不顺口。指文章读起来不顺口。
(18)、(小编注：《鵩鸟赋》作于贾谊被贬长沙之时，辞赋中寄托着浓郁的个人情感，这也是骚体赋与大赋的显著区别：骚体赋以主观抒情为主，大赋则以客观描写为主。)
(19)、(释义)像狗那样摇着尾巴乞求主人爱怜。指卑躬屈膝地献媚、讨好，以求得到一点好处。
(20)、《阿房宫赋》是各版本语文教材中的经典篇目，以“《阿房宫赋》教学设计”为关键词进行百度搜索，内容众多。现仅以首页出现的七个教学设计为例(重复不计)，笔者发现这些教学设计都将目标或重难点落在两个方面：其七份设计全都提到了“主题理解”；其有五份设计提到了“赋”体特点，由此可见关于文本内容的“主题理解”教学和关于形式特色的“赋”体知识学习是《阿房宫赋》教学的共识。
2、铺张扬厉的意思
(1)、(出处)唐·韩愈《送穷文》：“主人于是垂头丧气，上手称谢。”
(2)、(挢揉造作)：矫揉造作。指过分做作，极不自然。
(3)、在文学创作领域，每一种文学体裁都有存在的价值。对于汉赋而言，其中关于情感表达，韵律使用等手法，对后来的诗歌、散文都产生了很大影响。
(4)、(溢美溢恶)：溢：水满外流，引伸为过度。过分夸奖，过分指责。
(5)、(3)非双声叠韵连绵词。指构成的两个音节既非双声又非叠韵的连绵词。
(6)、究其原因，主要是教师的“知识教学”观。“赋”是有关文体特点和写作手法的“知识”，而“知识教学”大都呈现下列特点：
(7)、(要宠召祸)：要：通“邀”，求取；召：招。希求得到过分的宠爱就会招致祸患。
(8)、宣称 鼓吹 张扬 宣扬 转播 声张 传播 宣传 传颂
(9)、(分斤拨两)：比喻过分计较。同“分斤掰两”。
(10)、(示例)短小、精炼、深刻的文章，值得人们～。
(11)、释义：容量、体积、面积超过一般或超过所比的对象。
(12)、(1)同形连绵词。形体相同，读音相同，意义不同。
(13)、①写了一个怎样的过程(照镜—梳头—洗脸—熏香—望幸)，发挥想象描述心理空白；
(14)、(礼胜则离)：指礼节过分，亲属也显得疏远了。
(15)、(过甚其辞)：指话说得过分，不符合实际情况。
(16)、实际上，不光是对联善用连绵词，其它文体也广泛使用连绵词，特别是诗歌、小说、戏剧等文学体裁里更为多用。但奇怪的是，语法书讲词汇、词类时一般不专列出来讲它，而且大多干脆不讲。说来，连绵词的“资格”挺老的，《诗经》《楚辞》中就有连绵词，古代典籍里多有使用。那为什么未入语法书呢？
(17)、肉体被摧残、践踏是容易识别的，精神被奴役矮化则让人浑然不觉。指明这种状况则是读史者的职责。向“同俗自媚于众”者言说事实是读史者天经地义的权利，唤醒每个人的生命尊严，播洒自由、平等、正义的种子，是读史者不可推卸的责任。从上述角度来说，比较徐继畬和福泽谕吉是一件颇有意义的事。
(18)、司马相如到了梁园之后，与志趣相投的文士共事，就为梁王写了《子虚赋》。此赋写楚国之子虚先生出使齐国，子虚向乌有先生讲述随齐王出猎，齐王问及楚国，极力铺排楚国之广大丰饶，以至云梦不过是其后花园之小小一角。乌有不服，便以齐国之大海名山、异方殊类，傲视子虚。其主要意义是通过这种夸张声势的描写，表现了汉一代王朝的强大声势和雄伟气魄。此赋极铺张扬厉之能事，词藻丰富，描写工丽，散韵相间，标志着汉大赋的完全成熟。
(19)、1953年出版的《五四运动史》记载：“悲壮高昂的《中国男儿》曾在那个波澜壮阔的时代为广大爱国青年所传唱。”有资料显示，周恩来、蔡和森、蔡畅、聂荣臻、陈毅等当年在海外勤工俭学时也爱唱这首歌。
(20)、再看《红楼梦》，这部书很多人读过，里面对美好青春和纯洁爱情的守护和追求，无论什么时候都让人感动。读完一遍后，哪怕过了几十年，一闭眼睛，那些活灵活现的人物还是会打动你的心。很多迷恋《红楼梦》的朋友，不会去管它如何反映了封建社会的腐朽没落，而是对使小性子的林黛玉、稳重温柔的薛宝钗印象深刻。
3、铺张扬厉造句
(1)、(释义)再：继续；接；接触；厉：磨快。指公鸡相斗，每次交锋以前先磨一下嘴。比喻继续努力，坚持不懈。
(2)、(奢侈浪费)：挥霍浪费钱财，过分追求享受。
(3)、(水至清则无鱼)：水太清，鱼就存不住身，对人要求太苛刻，就没有人能当他的伙伴。比喻过分计较人的小缺点，就不能团结人。
(4)、在初步感知之后，笔者又问了学生一个问题：你觉得为什么这篇文章会有这些特点？于是，又有了下面一组课堂对话：
(5)、(知足不殆)：指适可而止，就不会遇到危险。旧时劝人行事不要过分。同“知止不殆”。
(6)、(示例)不比那失位的昏君，衔璧舆榇之后，不过封他一个归命侯，将他～罢了。(清·吴趼人《痛史》第一回)
(7)、我认为，王国维先生的这段话，还可以有另一个侧面的解读，即每个时代的文学作品都最直观地展现了那个时代的思想文化、社会生活、历史变迁和普通人的爱和恨。通过文学作品，我们可以触摸中国文化最真实的纹理和温度。
(8)、汉赋中另有一种篇幅短小、文词清丽、不用问答体的赋，人称小赋。汉代大赋家司马相如、扬雄等都写过这种赋。但武帝到东汉中叶的二百年间，铺张扬厉的大赋在文坛上占了绝对优势，直至东汉中叶，大赋逐渐呈现衰微之状，小赋才有了取而代之的势头。标志着这种转变的是张衡的《归田赋》。
(9)、(花里胡哨)：形容颜色过分鲜艳繁杂。也比喻浮华而不实在。
(10)、(去太去甚)：适可而止，不可过分。同“去泰去甚”。
(11)、一百亩的田地，不要(因劳役)耽误了农时，八口人的家庭就可以不挨饿了；重视学校的教育，反复地用孝顺父母，尊重兄长的道理叮咛他们，头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。
(12)、在《中国文学与文化十讲》这门课程中，我会陪你与孔孟老庄聊聊天，聆听他们的智慧；和李白杜甫唱和、交往，发现诗歌永恒的魅力；我也会和你一起读《水浒传》《红楼梦》，发现那些故事背后的人性与人情。
(13)、张衡是杰出的科学家，也是文学家。东汉顺帝永和三年(138)，官居要位的张恒为了躲避宦官的谗言陷害，上疏请求免官回乡。其时，他创作了《归田赋》。这个作品一扫大赋的铺陈旧习，以平丽的文词叙说归田的原因，描写自己想象中的归途的快乐和归田后的隐居生活。创作目的再度回归到个人感情的抒发。
(14)、(革刚则裂)：革：皮革；刚：硬。皮革太硬就容易断裂。比喻人或集团过分强硬就容易遭致失败或灭亡。
(15)、(红得发紫)：形容一个人走红，受重视到了过分的程度。
(16)、明·冯梦龙《喻世明言·陈御史巧勘金钗钿》：“身上穿得整整齐齐，脚儿走得慌慌张张，望着园门欲进不进的。”
(17)、(释义)原指动物中弱者被强者吞食。比喻弱的被强的吞并。
(18)、无差等的爱、无条件的爱才是博爱。博爱既是手段，又是目的，没有任何逻辑性可言，也不需要任何逻辑性支持。无论多么尊崇的王权都不得越界，去染指信仰、博爱的神圣领域。然而，王权总是要以其现世的蛮力去侵夺、篡改博爱的真义。君臣父子，三纲五常，三从四德……这些说辞都意在掩盖敲骨吸髓、夷灭神明、万物皆役于我、集天下财物精神于已身的事实。
(19)、(哀乐中节)：中：合乎；节：适度。指哀伤和欢乐都适度，抒发感情不过分。
(20)、(示例)上级表扬了你们搞武器的勇敢行为，希望你们再接再厉。(知侠《铁道游击队》)
4、铺张扬厉什么意思
(1)、(大肆攻击)：用不实或过分之辞对人大加攻击。
(2)、(不眠之夜)：眠：睡眠。不曾睡眠的夜晚。常指极度兴奋或过分忧虑而睡不着觉。
(3)、(莫为已甚)：不做得太过分。多指对人的责备或责罚适可而止。
(4)、(出处) 唐·韩愈《潮州刺史谢上表》：“陛下即位以来，躬听亲断，旋乾转坤。”
(5)、(梦想为劳)：睡梦中也在想，致使疲劳。形容思念之深切，到了过分的程度。
(6)、(出处) 唐·韩愈《应科目时与人书》：“若俯首帖耳，摇尾而乞怜者，非我之志也。”
(7)、引证：《世说新语·贤缓》：“陶公少有大志，家酷贫。”
(8)、(忘乎所以)：指因过分兴奋或得意而忘了应有的举止。
(9)、(出处)唐·韩愈《进学解》：“贪多务得，细大不捐。”
(10)、比徐继畲晚一点登上日本历史舞台的福泽谕吉则是另一番际遇。
(11)、王欲行之，则盍反其本矣！五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”
(12)、译文：(孟子)说：“那么，小国本来不可以与大国为敌，人少的国家本来不可以与人多的国家为敌，弱国本来不可以与强国为敌。天下的土地，纵横各一千多里的(国家)有九个，齐国的土地总算起来也只有其中的一份。以一份力量去降服八份，这与邹国和楚国打仗有什么不同呢？
(13)、近现代学者关于连绵词的研究与认识进一步深化。
(14)、张扬：(动)将秘密的事情宣扬出去。一般指一个人的个性张扬，在这种个性的驱使之下，会把自己的一些本事，自己所拥有的一些事物都会呈现给大家的面前的。有一种显显白白的状态。
(15)、明·罗贯中《三国演义》第六十九回：“告谕城内居民，尽张灯结彩，庆赏佳节。”
(16)、(咬文啮字)：形容过分地斟酌字句。多指死扣字眼而不注意精神实质。同“咬文嚼字”。
(17)、(掂斤播两)：掂、播：托在掌上试轻重。比喻在小事情上过分计较。
(18)、层层推进：由浅入深,逐步解说,使宣王明白“保民而王”、“不忍之心”、“不能”与“不为”、“推恩”的道理；
(19)、铺眉苫眼 铺谋定计 铺天盖地 铺胸纳地
(20)、如果觉得铺张扬厉这个词不好，可以换一种说法。汉赋之美，美在粉饰夸张。
5、铺张张的意思
(1)、徐继畬(1795——1873)，山西五台人，被称为开眼看世界的先驱和爱国者，其著作《瀛环志略》被称作是一部自强的启蒙书。在先后担任广东按察使、福建布政使、福建巡抚时，徐继畬得以参与鸦片战争中的“剿”“抚”夷狄的事务。1844年，徐与美国传教士雅裨理(DavidAbeel)在厦门的几个场合发生了历史性的意外相遇，他们一起讨论世界地理和历史。据雅裨理1844年1月27日日记记载：“徐继畬是我迄今见过的高级官员中最爱寻根究底的中国人。他询问了许多外国的事情后，我们提出拿一本地图集，向他说明最感兴趣的多个地方和区域。对此他欣然表示赞同。我们尽量(使语言)简洁。在一个下午时间内，给他介绍了尽可能多的基本情况。”而根据道光二十四年(1844年)手稿本《瀛环考略》，徐序云：“道光癸卯(1843)冬，余以通商事久驻厦门。美利坚人雅裨理者，西土淹博之士，挟有海图册子，镂板极工，惜不能辩其文也。暇日引与晤谈(按志略云，雅裨理能作闽语)，四海地形得其大致，就其图摹取二十余幅，缀之以说，说多得之雅裨理，参以《海国闻见录》……诸书，题曰《瀛环考略》，未得其详，故名之曰略也。”1848年《瀛环志略》初刻版于福州完成，1850年福州再版，同治五年(1866年)总理各国事务衙门重刻。另外日本于1861年翻刻。
(2)、(释义)早上出发晚上就能到达。形容路程不远或交通方便。
(3)、［成语解释］大肆：任意，放纵。无节制地大量花钱。
(4)、(示例)无如点金成铁手用之，反不如牛溲马勃之可奏效。(清·叶燮《原诗》)
(5)、释义：里面通常只有毯子，可以卷起便于携带的铺盖。
(6)、(释义)行：行动，行事。思：思考。行事或处理问题成功在于进行周密的思考。指做事情要多思考，多分析。
(7)、我认为，文学对我们生活的意义至少体现在四个方面：它让我们更好地理解自己，它让我们更加诗意地活着，它让我们学会更优雅地表达，它是我们亲近传统文化的最佳方式。下面我为你一一道来。
(8)、(出处)唐·韩愈《论淮西事宜状》：“淄青、恒冀两道，与蔡州气类略同，今闻讨伐元济，人情必有救助之意。然皆暗弱，自保无暇，虚张声势，则必有之。”
(9)、张三李汉语成语，读音为zhāngsānlǐsì，意思是假设的名字，泛指某人或某些人。
(10)、(示例)不把这种东西打倒，什么新文化都是建立不起来的。某土匪
(11)、我们读书是为了什么？我想原因有很多，提升自我、发现新知、抚慰心灵，等等。但归根结底，读书是为了让自己成为一个更完善的人。
(12)、(葛屦履霜)：冬天穿著夏天的鞋子。比喻过分节俭吝啬。
(13)、谈到“文学”两个字，你不会陌生，因为我们生活的方方面面都离不开文学的滋润和启迪。但我要进一步问你，文学到底跟我们的生活有什么关系？你不一定说得清。今天，我就来谈谈这个问题。
(14)、张翅膀儿、纲举目张、饭来张口、张口结舌、张牙舞爪；
(15)、(龈龈计较)：指对无关紧要的事过分计较。同“斤斤计较”。
(16)、我想，语法书之所以不收写“连绵词”主要原因在于“连绵词是一种特殊的词类”。
(17)、这就是学生读这篇文章迥异于其他文章的独特感受，而这些直观的感受恰恰隐含着“赋”的基本特点，生1所谈涉及骈散结合的句式特点；生2所谈涉及赋“亦文亦诗”的特点，今天我们也称“赋”为“散文诗”；生3与生2一脉相承，因为赋具有跳跃、省略、变形等诗的特点，故翻译比较困难；生生5从修辞特点来理解；生6涉及用词特点，是生4和生5修辞特点的补充；生7的答案最为直观，但的确也是赋的共同特点，其铺张扬厉的风格决定了同一个意思需要更多的词汇，而典雅繁复的风格也决定了词汇的多样和冷僻。因此所谓“赋”的特点，其实完全可以不用教师讲，而交由学生自己诵读、体会。虽然学生说不出“铺采摛文”这样的学术概括，但在学习的天平上，笔者以为“感受而得”比教师“传授而记”更重要，如果说后者是教师“抛给”的，那么前者就是学生“自取”的。
(18)、曰：“然则小固不可以敌大，寡固不可以敌众，弱固不可以敌强。海内之地，方千里者齐集有其一；以一服何以异于邹敌楚哉！盖亦反其本矣！
(19)、善用例证：运用语、事、设例加强说服力，如以羊易牛之。
(20)、(梦想为劳)：睡梦中也在想，致使疲劳。形容思念之深切，到了过分的程度。
(1)、用这个成语形容汉赋之美，也许有人不同意，但如果仔细想想，汉赋还真是有这个特点。
(2)、(示例)正当大家都在熟睡的时候，中庭突然传来有人大声疾呼：“失火了！失火了！”
(3)、(出处)唐·韩愈《送孟东野序》：“其为言也，杂乱而无章。”
(4)、(莫为已甚)：不做得太过分。多指对人的责备或责罚适可而止。
(5)、(释义)睹，看见。快，快乐。以能尽先看到为快乐。形容盼望殷切。
(6)、(释义)细：微，小；捐：舍弃。细大不捐，小的大的都不抛弃。形容包罗一切，没有选择。
(7)、《二京赋》拓展了《两都赋》的题材，描写了市井百态，篇幅远超班固。
(8)、“论述扬雄对大赋创作的拓展”这个问题，也就不难总结了：
(9)、在我看来，从中国文化的角度来解读中国文学，这种方式永远不会过时。
(10)、(出处)唐·韩愈《进学解》：“爬罗剔抉，刮垢磨光，盖有幸而获选，孰云多而不扬？”
(11)、(繁文缛礼)：繁：杂而多；文：仪式；缛：繁重。过分繁琐的仪式或礼节。也比喻其他繁琐多余的事项。
(12)、 2020年12月下旬动笔，2021年4日定稿于威海
(13)、(争多竞少)：为得到的多少而争吵。形容过分计较。
(14)、汉赋确实有其致命弱点，如堆积文字，辞句艰深。但是，汉赋善于铺陈夸张，想象丰富，对客观事物做具体形象的描绘，有些篇章相当感人。
(15)、(出处)唐·韩愈《送石处士序》：“若驷马驾轻车就熟路，而王良、造父为之先后也。”
(16)、有人会说了，粉饰夸张也不是什么好词，这是在夸赞汉赋吗？分析一个词的具体意思，要放到具体语境之中。
(17)、(出处)唐·韩愈《进学解》：“贪多务得，细大不捐。”