120句韩愈的名言精选好句

韩愈的名言

1、韩愈的名言最短

(1)、浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬。——韩愈《听颖师弹琴》

(2)、浓绿万枝红一点，动人春色不须多——韩愈

(3)、(哲学已死)我们个人存在的时间都极为短暂，其间只能探索整个宇宙的小部分。但人类是好奇的族类。我们惊讶，我们寻求答案。生活在这一广阔的、时而亲切时而残酷的世界中，人们仰望浩渺的星空，不断地提出一长串问题：我们怎么能理解我们处于其中的世界呢？宇宙如何运行？什么是实在的本性？所有这一切从何而来？宇宙需要一个造物主吗？我们中的多数人在大部分时间里不为这些问题烦恼，但是我们几乎每个人有时会为这些问题所困扰。按照传统，这是些哲学要回答的问题，但哲学已死。哲学跟不上科学，特别是物理学现代发展的步伐。在我们探索知识的旅程中，科学家已成为高擎火炬者。----《大设计》ethebearersofthetorchofdiscoveryinourquestforknowledge.传统上，这些是哲学问题。但哲学已死。哲学已经跟不上现代科学(特别是物理学)发展的步伐。科学家已经成为探求知识之路上发现真相的火炬手。----《大设计》现在我们知道，任何粒子都有会和它相湮灭的反粒子。(对于携带力的粒子，反粒子即为其自身。)也可能存在由反粒子构成的整个反世界和反人。然而，如果你遇到了反你，注意不要握手！否则，你们两人都会在一个巨大的闪光中消失殆尽。----《时间简史》

(4)、►(圆梦之旅●相约孟州)孟州一日游精彩线路，您心动了吗？

(5)、学业因为勤奋而越发精进，也会因为散漫而荒废。德行因日夜反省的思考而日渐有成，因放纵而失范。

(6)、唐·韩愈《送殷员外序》。刺刺：语言罗嗦的样子。本句大意是：说话不停地罗嗦。韩愈在原文中以~讽刺有的士大夫以国家利益为轻，个人私利为重，为家里的生活琐事喋喋不休。现在描写人们说话不分主次，对小事大发议论，罗嗦不已时可作参考。

(7)、古之学者必有师，所以通其业，成就其道德者也。

(8)、业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。——韩愈《进学解》

(9)、世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。

(10)、欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意。

(11)、出自唐·韩愈《马说》。世上有伯乐，然后才会有千里马。千里马不经常有，但是伯乐却不经常有。

(12)、由于流逝的岁月，似我非我;未来的日子，也似我非我，只有善待每一个今朝，尽其在我的珍惜每一个因缘，并且深化、转化、净化自己的生命。把全身心倾注于迎面而来的每一刻，终有一天会发现，不只春风会吹抚树叶，一片树叶也会摇动春风，带来全部的出天，春风与树叶是同时存在的。

(13)、一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千;愿为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年!云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前;知汝此来应有意，好收吾骨瘴江边。——韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》

(14)、《题临泷寺》年代:唐作者:韩愈不觉离家已五千，仍将衰病入泷船。潮阳未到吾能说，海气昏昏水拍天。----《题临泷寺》今日曷不乐，幸时不用兵。无曰既蹙矣，乃尚可以生。彼州之赋，去汝不顾。此州之役，去我奚适。一邑之水，可走而违。天下汤汤，曷其而归。好我衣服，甘我饮食。.无念百年，聊乐一日。----《古风》业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于惰。

(15)、白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。——韩愈《春雪》

(16)、人非生而知之，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

(17)、如果你今晚看不见月亮和星星，那就是我拿走了；如果你明晚看到了月亮和星星，那是我玩腻了，还给了无聊的天空。----《我的错都是大人的错》

(18)、人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。——《师说》

(19)、我不是还爱他，只是那六年的喜欢，不是说忘就能忘的。

(20)、语出唐·韩愈《送董邵南游河北序》。燕、赵：是战国时期的两个诸侯国。燕的都城是蓟北京。；赵的都城是邯郸。燕赵指今京津冀一带。燕、赵这些地方自古就称多有慷慨重义、悲壮高歌的豪侠仁杰之人。“感慨悲歌之士”也指有抱负有才能而无所遇合、不得施展的人。

2、韩愈的名言

(1)、自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。

(2)、世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。

(3)、呜呼！汝病吾不知时，汝殁吾不知日，生不能相养于共居，殁不得抚汝以尽哀，敛不凭其棺，窆不临其穴。吾行负神明而使汝夭，不孝不慈，而不能与汝相养以生，相守以死；一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接，吾实为之，其又何尤！彼苍者天，曷其有极！----《祭十二郎文》《奉和裴相公东征途经女几山下作》年代:唐作者:韩愈旗穿晓日云霞杂，山倚秋空剑戟明。敢请相公平贼后，暂携诸吏上峥嵘。----《奉和裴相公东征途经女几山下作》城陷，贼以刃胁降巡，巡不屈，即牵去，将斩之。又降霁云，云未应，巡呼云曰：“南男儿死耳，不可为不义屈!”云笑曰：“欲将以有为也。公有言，云敢不死？”即不屈。----《张中丞传后序》

(4)、城陷，贼以刃胁降巡，巡不屈，即牵去，将斩之。又降霁云，云未应，巡呼云曰：“南男儿死耳，不可为不义屈!”云笑曰：“欲将以有为也。公有言，云敢不死？”即不屈。----《张中丞传后序》

(5)、今之所以知古，后之所以知今，不可口传，必凭诸史。

(6)、人生在世处于万种物类之中，以读书与见识最为高尚。

(7)、►(FM7孟州微广播)原来，善意可以如此美妙

(8)、欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意。——韩愈《原道》

(9)、因缘的散灭不一定会令人落泪，但对于因缘的不舍、执著、贪爱，却必然会使人泪下如海。

(10)、惑：兼指道与业两方面的疑难问题。本句大意是：教师是用来传播儒家治世之道，讲授儒家经典，解答各种疑难问题的人。

(11)、枯木逢春犹再发，人无两度再少年。不患老而无成，只怕幼儿不学。长江后浪推前浪，世上今人胜古人。若使年华虚度过，到老空留后悔心。有志不在年高，无志空长百岁。少壮不努力，老大徒伤悲。好好学习，天天向上。坚持不懈，久炼成钢。三百六十行，行行出状元。冰生于水而寒于水，青出于蓝而胜于蓝。书到用时方恨少，事非经过不知难。

(12)、怠者不能修，而忌者畏人修。(懒惰的人不追求学习进步，而嫉妒别人的人害怕别人学习进步。)——韩愈《原毁》

(13)、语出唐·韩愈《昌黎先生集·平淮西碑》。“混为一谈”是指将不同的事物混在一起谈论，将其当做同样的事物一同谈论。

(14)、新年都未有芳华，二月初惊见草芽。白雪却嫌草色晚，故穿庭树作飞花——韩愈《春雪》

(15)、多才自劳苦，无用只因循。韩愈经典名言句子韩愈经典名言：

(16)、无论是地位高的，还是地位低的，无论是年长的，还是年轻的，圣人的学说所在的地方，就是老师所在的地方。

(17)、无常是时空的必然进程，它迫使我们失去年轻的、珍贵的、戴着光环的岁月，那是可感叹遗憾的心情、是无可奈何的。可是，如果无常是因为人的疏忽而留下惨痛的教训，则是可痛恨和厌憎的。

(18)、瓦沼晨朝水自清，小虫无数不知名，忽然分散无踪影，惟有鱼儿作队行。

(19)、你不能给她想要的爱就请你放她离开不管她好不好你消遣她的感情就是不好

(20)、天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。——韩愈《早春呈水部张十八员外/初春小雨/早春》

3、韩愈的名言告诉我们不怕苦多读书

(1)、天街小雨润如酥，草色遥看近却无。出自唐代韩愈的《早春呈水部张十八员外》

(2)、不塞不流，不止不行。(《原道》)韩愈的名言名句

(3)、人即使生活条件只能像动物那样，人也不应该活得如动物失去人的有情、从容、温柔与尊严，在中国历代的忧患悲苦之中，中国人之所以没有失去本质，实在是来自这个简单的意念：人活着，要像个人!

(4)、老师是你学习的领路人，但真正能否学好还是要靠自身的努力。要想掌握技术，只有勤学苦练，才能熟能生巧。

(5)、落陷穽，不一引手救，反挤之，又下石焉者，皆是也。

(6)、孔子伤不逢时作。古琴操云：习习谷风，以阴以雨。之子于归，远送于野。何彼苍天，不得其所。逍遥九州，无有定处。世人暗蔽，不知贤者。年纪逝迈，一身将老。兰之猗猗，扬扬其香。不采而佩，于兰何伤。今天之旋，其曷为然。我行四方，以日以年。雪霜贸贸，荠麦之茂。子如不伤，我不尔觏。荠麦之茂，荠麦之有。君子之伤，君子之守。----《琴操十首·猗兰操》金乌金乌，在中国古代神话中，在太阳的中央有一只黑色的三足乌，周围是金光闪闪的红光，故称“金乌”。是古代神话传说中的神鸟。后用“金乌”作为太阳的代称。金乌海底初飞来，朱辉散射青霞开。----《李花赠张十一署》知音者诚希，念子不能别。行行天未晓，携酒踏明月。----《知音者诚希》

(7)、人非生而知之，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

(8)、金璧虽重宝，费用难贮储。学问藏之身，身在则有余。

(9)、后人对韩愈评价颇高，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称韩柳，有文章巨公和百代文宗之名，作品都收在《昌黎先生集》里。

(10)、人非生而知之，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。——韩愈《师说》

(11)、人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

(12)、►为什么韩愈总拿动物来做文章？读读这个你就知道了

(13)、我们悄悄划物出大海忘外没携觉在侯盘有这里数图和足够的粮食也迷眼打了来时的航道----《照相本子》你能做到的，我未必能做到。----《未必》

(14)、弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道又先后，术业有专攻，如是而已。

(15)、世有伯乐，然后有千里马。千里马常有而伯乐不常有——韩愈

(16)、飞黄腾踏去，不能顾蟾蜍。----《符读书城南》

(17)、自从文明开始以来，人们即不甘心于将事件看做互不相关不可理解，他们渴望理解世界的根本秩序。今天我们仍然亟想知道我们为何在此？我们从何而来？人们求知的最深切的意愿足以为我们从事的不断探索提供充足理由，而我们的目标恰恰正是对于我们生存其中的宇宙作出完整的描述。----《时间简史》

(18)、天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。《早春呈水部张十八员外》唐宋八大家之一苏轼名人名言大全摘短句抄苏轼(1037年1月8日1101年8月24日)，字子瞻，又字和仲，号东坡居士，宋代重要的文学家，唐宋八大家之宋代文学最高成就的代表。汉族，北宋眉州眉山(今属四川省眉山市)人。嘉祐(宋仁宗年号，1056～1063)年间进士。其文汪洋恣肆，豪迈奔放，与韩愈并称韩潮苏海。其诗题材广阔，清新雄健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称苏黄。词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称苏辛。又工书画。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等。

(19)、邹昏时，幸福拖气比在第疲累的多她可有心回家。----《照相本子》

(20)、氛醨稍疏映，雺乱还拥荟。阴旌时摎流，帝鼓镇訇磕。--韩愈枣圃落青玑，瓜畦烂文贝。贫薪不烛灶，富粟空填廥。--韩愈秦俗动言利，鲁儒欲何匄。深路倒羸骖，弱途拥行轪。--孟郊毛羽皆遭冻，离褷不能翙。翻浪洗虚空，倾涛败藏盖。--孟郊吾人犹在陈，僮仆诚自郐。因思征蜀士，未免湿戎旆。--韩愈安得发商飙，廓然吹宿霭。白日悬大野，幽泥化轻壒。--韩愈战场暂一干，贼肉行可脍。--韩愈搜心思有效，抽策期称最。岂惟虑收获，亦以求颠沛。--孟郊禽情初啸俦，础色微收霈。庶几谐我愿，遂止无已太。----《秋雨联句》《东方半明》年代:唐作者:韩愈东方半明大星没，独有太白配残月。嗟尔残月勿相疑，同光共影须臾期。残月晖晖，太白睒睒。鸡三号，更五点。----《东方半明》洛阳城外清明节，百花寥落梨花发。今日相逢瘴海头，共惊烂漫开正月。----《梨花下赠刘师命》南阳郭门外，桑下麦青青。行子去未已，春鸠鸣不停。秦商邈既远，湖海浩将经。孰忍生以戚，吾其寄余龄。----《过南阳》江作青罗带，山如碧玉簪

4、韩愈的名言不怕苦多读书

(1)、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。出自唐代韩愈的《进学解》

(2)、《读皇甫湜公安园池诗书其后二首》年代:唐作者:韩愈晋人目二子，其犹吹一吷。区区自其下，顾肯挂牙舌。春秋书王法，不诛其人身。尔雅注虫鱼，定非磊落人。湜也困公安，不自闲穷年。枉智思掎抚，粪壤污秽岂有臧。诚不如两忘，但以一概量。我有一池水，蒲苇生其间。虫鱼沸相嚼，日夜不得闲。我初往观之，其后益不观。观之乱我意，不如不观完。用将济诸人，舍得业孔颜。百年讵几时，君子不可闲。----《读皇甫湜公安园池诗书其后二首》的韩愈名言大全一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。----《左迁至蓝关示侄孙湘》漠漠轻阴晚自开，青天白日映楼台。曲江水满花千树，有底忙时不肯来。----《同水部张员外籍曲江春游寄白二十二舍人》彼苍天者曷其有极----《祭十二郎文》

(3)、云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。——韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》

(4)、唐·韩愈《复忘赋》。本句大意是：全面了解自己的人是聪明人。早在春秋时期,老子就说过“自知者明，自胜耆强”，韩愈此句即由此而来。人往往不能正确认识自己，容易夸大自己的优点和长处，以致盲目自满，固步自封;

(5)、政治上，反对藩镇割据，宪宗元和时曾积极参加讨伐淮西叛藩吴元济的战争，任裴度的行军司马;思想上，崇奉儒学，力排佛老，同时宣扬天命论，认为天能赏善罚恶，人只能顺应和服从天命。他的这种有神论思想，适应了巩固封建统治的需要;文学上，反对魏晋以来的骈文，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能，主张文以载道，与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，开辟了唐宋以来古文的发展道路。

(6)、唐·韩愈《送李愿归盘谷序》。惠：通“慧”。本句大意是：外貌秀美，内心聪敏。这句在原文中是用以形容封建官僚姬妾成群，她们外貌秀丽而且资质聪颖，成天妒宠争妍，有一定的讽刺性。现在可用以从正面形容外貌秀丽而且资质聪颖的人，一般用于写年轻的女性。

(7)、自从文明开始以来，人们即不甘心于将事件看做互不相关不可理解，他们渴望理解世界的根本秩序。今天我们仍然亟想知道我们为何在此？我们从何而来？人们求知的最深切的意愿足以为我们从事的不断探索提供充足理由，而我们的目标恰恰正是对于我们生存其中的宇宙作出完整的描述。----《时间简史》

(8)、如果你身患重病或残疾，这也许不是你的错，但抱怨社会或指望他人怜悯，毫无益处。一个人要有积极的态度，要最大限度地利用现状。

(9)、万事万物就看你的心怎么想，事情的好坏无所谓，心想的好坏才可以使一个人有喜怒哀乐!想要快乐人生，心就先快乐!

(10)、有名而无实，则其名不行;有实而无名，则其实不长。

(11)、因缘固然能使我们相遇，也能使我们离散，只要我们足够明净，相遇时就能听见互相心海的消息，即使是离散了，海潮仍然涌动，偶尔也会记起，海面上的深夜，曾有过水母美丽的磷光，点缀着黑暗。在时间上，在广袤里，在黑暗中，在忧伤深处，在冷漠之际，我们若能时而真挚地对望一眼，知道石心里还有温暖的质地，也就够了。

(12)、科学是人类智慧的结晶和硕果……展望科学的未来，人类将高举科学的火炬登上宇宙的天堂。

(13)、世有伯乐，然后有千里马。千里马常有而伯乐不常有。

(14)、不以富贵妨其道，不以隐约易其心，确乎不拔，浩然自守。

(15)、身怕不动，脑怕不用。手越用越巧，脑越用越灵。三天打鱼，两天晒网，三心二意，一事无成。一日练，一日功，一日不练十日空。拳不离手，曲不离口。刀不磨要生锈，人不学要落后。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。师傅领进门，修行在自身。熟能生巧，业精于勤。

(16)、译文：燕赵一带自古就称说多有慷慨重义、悲壮高歌的豪杰之士。

(17)、善养生者慎起居，节饮食，导引关节，吐故纳新。

(18)、其责己也重以周,其待人也轻以约。----《原毁》

(19)、人非生而知之，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

(20)、《题临泷寺》年代:唐作者:韩愈不觉离家已五千，仍将衰病入泷船。潮阳未到吾能说，海气昏昏水拍天。----《题临泷寺》今日曷不乐，幸时不用兵。无曰既蹙矣，乃尚可以生。彼州之赋，去汝不顾。此州之役，去我奚适。一邑之水，可走而违。天下汤汤，曷其而归。好我衣服，甘我饮食。.无念百年，聊乐一日。----《古风》业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于惰。

5、韩愈的名言名句四年级下册

(1)、是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。----《师说》

(2)、人非生而知之，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。(《师说》)

(3)、人生总有许多巧合，两条平行线也可能会有交汇的一天。人生总有许多意外，握在手里面的风筝也会突然断了线。在这个熟悉又陌生的城市中，无助地寻找一个陌生又熟悉的身影。----《向左走向右走》没有人可以让落叶回到树上，只有春天才有办法。----《忘记亲一下》

(4)、石榴半吐红巾蹙，待浮花浪蕊都尽，伴君幽独。

(5)、三流的化妆是脸上的化妆，二流的化妆是精神的化妆，一流的化妆是生命的化妆。

(6)、在20世纪之前从未有人暗示过，宇宙是在膨胀或是在收缩，这有趣地反映了当时的思维风气。一般认为，宇宙或是以一种不变的状态已存在了无限长的时间，或以多多少少正如我们今天所看的样子被创生于有限久的过去。其部分的原因可能是，人们倾向于相信永恒的真理，也由于虽然人会生老病死，但宇宙必须是不朽的、不变的这种观念才能给人以安慰。----《时间简史》有关几米15句经典名言名叫“乌鸦广场”的那一战，没有乌鸦，也没有广场。----《地下铁》我不了解我的寂寞来自何方，但我真的感到寂寞。你也寂寞，世界上每个人都寂寞。只是大家的寂寞都不同吧！

(7)、彼苍天者曷其有极——韩愈《祭十二郎文》

(8)、志同而气合。——韩愈《徐泗毫三州节度掌书记厅石记》

(9)、韩愈写道：兰花风姿绰约，散发出阵阵幽香。如果人们不去采摘、佩戴兰花，这对兰花超凡脱俗的美又有什么损伤呢？很显然，这是韩愈对自己虽不被重用却情操不改的剖白。

(10)、读书以为学，缵言以为文，非以夸多而斗靡也。盖学所以为道，文所以为理耳。——韩愈

(11)、假如爱情伤害了你，不要悲伤，不要心急，它还会继续伤害你的。爱情是最折磨人的，但我们还是如朝圣般地仰望它、靠近它，甚至感激它。为着它曾馈赠我们的最好也是最差的时光。----《他们》

(12)、至于韩愈的古文，读起来也不像苏轼的那么挥洒自如，行云流水，而是板起脸来讲道理，但他能位列唐宋八大家之首绝不仅仅是因为生得早，“言之有物，文以载道”，文章用来表达观点，韩愈的看法直到今天，仍有其积极意义。

(13)、韩愈不像苏轼那样有才华，写诗没什么惊人之句，靠的都是勤奋，所以韩愈能说出书山有路勤为径，学海无涯苦作舟的话。

(14)、当你感到饥饿时,每一棵树都会竭尽全力,用最快的速度为你结出一颗芳香甜美的果子。----《躲进世界的角落》

(15)、今天扫完今天的落叶，明天的树叶不会在今天掉下来，不要为明天烦恼，要努力地活在今天这一刻。

(16)、一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。----《左迁至蓝关示侄孙湘》

(17)、我们建造了玻璃与水银的围墙，心窗心镜反而失落了。

(18)、古之学者必有师。师者，所以传道、授业、解惑也。

(19)、我国魏晋时期清谈之风盛行，所谓清谈，实际上就是不切实际的高谈阔论，貌似说得头头是道，却不能解决实际问题，误己、误人、误事、误国。

(20)、无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。——韩愈

(1)、其所以为情者七：曰喜、曰怒，曰哀、曰惧、曰爱、曰恶、曰欲。

(2)、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。出自唐代韩愈的《进学解》

(3)、兰之猗猗，扬扬其香。不采而佩，于兰何伤。——韩愈《幽兰操》

(4)、一个人对于苦乐的看法并不是一定，也不是永久的。许多当年深以为苦的事，现在想起来却充满了快乐

(5)、昵昵儿女语，恩怨相尔汝;划然变轩昂，勇士赴敌场。

(6)、我曾以为爱上一个人，我们都会变成勇敢的战士，什么伤都不觉得痛了。原来我们都只是脆弱的玩偶，被随手一捏，心就支离破碎了，如细雪般飞下来，荡进了远处的深海。可身体却依旧麻木地过活，直到下一次遇见爱情。----《他们》

(7)、看透一切的聪明人，不是思考出了人生意义，或者爱情、对与错、黑与白只是意识到了自己到底在做什么。如此简单。

(8)、落陷穽，不一引手救，反挤之，又下石焉者，皆是也。

(9)、出自唐·韩愈《入关咏马》。充，充当。驷，同驾一辆车的四匹马。上驷，上等马。此以咏马而写自己年老力衰而无力担当大任、只能自慎前程的无奈之情。

(10)、贞元八年(792年)，韩愈登进士第，两任节度推官，累官监察御史。贞元十九年(803年)，因论事而被贬阳山。后历都官员外郎、史馆修撰、中书舍人等职。元和十二年(817年)，出任裴度的行军司马，参与讨平“淮西之乱”。元和十四年(819年)，又因谏迎佛骨一事被贬至潮州。晚年官至吏部侍郎，人称“韩吏部”。长庆四年(824年)，韩愈病逝，年赠礼部尚书，谥号文，故称“韩文公”。

(11)、大凡物不得其平则鸣：草木之无声，风挠之鸣。出自唐代韩愈的《送孟东野序》

(12)、人非生而知之，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

(13)、世有伯乐，然后有千里马。千里马常有而伯乐不常有。

(14)、为什么要研究黑洞呢？——因为它就在那里。科学愈来愈足以回答过去一向属于宗教领域的问题，科学的说法就很完整了，神学是没有必要的。

(15)、无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

(16)、其所以为情者七：曰喜、曰怒，曰哀、曰惧、曰爱、曰恶、曰欲。

(17)、我们要全心全意默默地开花，以花来证明自己的存在。

(18)、欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意。

(19)、在浩淼的宇宙的宇宙里，无边的虚空中，最大最有力量，或者最小最卑下的，就是你自己的心，没人可以让你更庄严，也没有人可以使你更卑陋，除了你的心。

(20)、译文：世上先有伯乐，然后有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。

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