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127句关于端午节的诗歌简短精选好句
发布时间：2023-12-27 08:34:12 admin 阅读:59
关于端午节的诗歌
1、关于端午节的诗歌创作
(1)、节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。文秀《端午》
(2)、赏析：诗中提到的端午节的习俗有：饮用菖蒲酒，雄黄酒点额，门上贴驱邪符。
(3)、主人恩义重。对景承欢宠。何日玩山家。葵蒿三四花。
(4)、五月的草原是少女圆润的乳房山花烂漫情歌翻飞蓄势而发的骚动被动情的云雀衔起季节合欢的序幕便被轻轻拉开……
(5)、楚地的人都为屈原感到悲哀，这种情感千百年来一直没有停止。他的精神魂魄飘到了什么地方？只留父老在哽咽哭泣。
(6)、卿到朝廷说老翁，漂零已是沧浪客。端午感兴宋文天祥千金铸镜百神愁，功与当年禹服侔。
(7)、杨桴击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。蛟龙得雨鬐鬣动，螮蝀饮河形影联。
(8)、赏析：端午节为农历五月初五月是仲夏，白昼越来越长，所以说“端午临中夏，时清日复长”。时当端午，用盐佐食梅子，饮酒欢乐，木槿茂盛，芦苇发出清香。
(9)、意内称长短，终身荷圣情。有关端午节的诗歌4《及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元》
(10)、 五月五日天晴明，杨花绕江啼晓莺。 使君未出郡斋外，江上早闻齐和声。 使君出时皆有准，马前已被红旗引。 两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃。 鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来。 棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷。 鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬。 坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕。 前船抢水已得标，后船失势空挥桡。
(11)、彩缕同心丽，轻裾映体鲜。 寂寥斋画省，款曲擘香笺。
(12)、金钗候汤眼，鱼蟹亦应诀。遂令色香味，一日备三绝。
(13)、七律.端午(唐)殷尧藩少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
(14)、节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。--唐文秀《端午》
(15)、卿到朝廷说老翁，漂零已是沧浪客。端午感兴宋文天祥千金铸镜百神愁，功与当年禹服侔。
(16)、第六名：宰相和丞相的区别居然这么大！宰相、丞相等于现在的什么官？
(17)、古往今来的人有谁是不死的？没有必要去比较是到底是长寿好还是死亡好。人的名声实在是不会消忘的，而身份财富只是短暂的荣盛。
(18)、 旧来传五日，无事不称神。 穴枕通灵气，长丝续命人。
(19)、端午是一条河，让菖蒲染过忧伤是潮起潮落，碧绿不是过错没有爱情的人请捧起诗经追逐爱情的人请登上龙舟
(20)、赏析：唐人有端午节赠物的习俗，不仅在君臣之间，一般社会成员和家人之间也有。权德舆做官需要值班，不能和家人一起过端午，家人就送来了衣服(轻裾)和彩结(彩缕)等节日礼物。
2、关于端午节的诗歌简短
(1)、一个朝代的寒，被另一个朝代暖和。有关端午节的.诗歌6端午
(2)、端午遍游诸寺得禅字宋苏轼肩舆任所适，遇胜辄留连。焚香引幽步，酌茗开静筵。
(3)、赏析：龙舟竞赛为的是深切纪念屈原的千古冤屈，忠烈之魂一去，不能回还，国破身死现在还有什么呢？只留下千古绝唱之《离骚》在人世间！
(4)、直到今天，在仓绿色的江流上，人们还投下饭食拯救饥饿的鱼龟虾蟹不让它们吃屈原的尸体。遗留下来的风俗成了比赛划龙舟，人们哀叫的声音甚至要把楚地的山震裂。
(5)、有客同心当骨肉，无钱买酒卖。当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。
(6)、年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。____赵蕃《端午三首》
(7)、沅湘之畔，一声叹息从千古纵身一跳，便从汨罗江漂流至今。
(8)、五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。
(9)、少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
(10)、官衣亦有名，端午被恩荣。——唐代杜甫《端午日赐衣》
(11)、樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。
(12)、堂前萱草舒眉绿；石上榴花照眼红。结艾钗头轻战虎；夺标船首惯成龙。
(13)、 进对一言重，遒文六义陈。 股肱良足咏，风化可还淳。
(14)、赏析：诗中提到的端午节的习俗：饮用菖蒲酒，雄黄酒点额，门上贴驱邪符。
(15)、未食五月粽，破裘毋甘放。未食五月粽，寒衣勿入栊。
(16)、那是我们的母亲!有关端午节的诗歌9他乡端午文/王曾家
(17)、一条龙舟在时代的长河中流淌跨越惊涛骇浪的木浆永远翻腾在沉吟的不死魂灵上……
(18)、门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。七律.端午老舍端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳；相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂；有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章；当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。
(19)、未食五月粽，寒衣不入栊，食过五月粽，不够百日又翻风。清明插柳，端午插艾。
(20)、风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。____贝琼《已酉端午》
3、关于端午节的诗歌或者赞颂屈原的诗歌
(1)、异客垂涕淫淫，鬓白知几许？朝夕新亭对泣，泪竭陵阳处。汨罗江渚，湘累已逝，惟有万千断肠句。
(2)、小雨湿黄昏。重午佳辰独掩门。__李之仪《南乡子·端午》
(3)、这首诗歌描写了袁易对爱国诗人的惋惜之情，希望自己也能和屈原一样为了民族大义奋不顾身。
(4)、篇五：端午节想你 作者：554304175 一天又一天 不知不觉的又是端午节 不知不觉的又是怀念屈原的日子 采一把艾香抱一包粽子 艾香浓浓的勾起我对你的爱 粽子鼓鼓囊囊的包裹着 我对你深深的情 远去的是一个节日 留下的是记忆的爱 一年又一年 不变的是一个端午节 不变的是我对你的思念 五千年的历史随着我的思念远去 远去的不是历史 而是一个民族魂 一种不屈不挠民族精神 端午节想你 我把一首诗歌鸣唱 我把一个故事传诵 有水的地方就有古乐龙舟 有人地方就有醉人的艾香 就有甜蜜的粽子 你一口我一口 甜了我饱了你远离了他
(5)、浣江五月平堤流，邑人相将浮彩舟。灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。扬枹击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。蛟龙得雨鬐鬣动，螮蝀饮河形影联。刺史临流搴翠帏，揭竿命爵分雌雄。先鸣余勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。--唐刘禹锡《竞渡曲》
(6)、朱颜老去，清风好在，未减佳辰欢聚。趣腊酒深斟，菖蒲细糁，围坐从儿女。还同子美，江村长夏，闲对燕飞鸥舞。--宋晁补之《永遇乐端午》
(7)、有一个声音，在轻轻的呼唤着、呼唤着这呼唤声，把我从梦中牵到岸边听，那天籁之音，从悠远的天边走来从群燕环抱的雨帘中的古塔走来我睁开眼帘，静静的看着窗外一股艾荻的芳香，从门缝中扑面而来并携带着清晰的雨气——
(8)、门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。粽叶香飘十里，对酒携樽俎。
(9)、高咏楚辞酬午日，天涯节序匆匆。榴花不似舞裙红。无人知此意。歌罢满帘风。万事一身伤老矣，戎葵凝笑墙东。酒杯深浅去年同。试浇桥下水。今夕到湘中。---宋陈与义《临江仙》
(10)、谢张仲谋端午送巧作宋黄庭坚君家玉女从小见，闻道如今画不成。翦裁似借天女手，萱草石榴偏眼明。
(11)、禅窗丽午景，蜀井出冰雪。坐客皆可人，鼎器手自洁。
(12)、不时的，窗外树丛中黄鹂鸟儿鸣唱声，打破闺中的宁静，打破了那纱窗后手持双凤绢扇的睡眼惺忪的女子的美梦。端午日赐衣(唐代)杜甫宫衣亦有名，端午被恩荣。
(13)、门掩绿阴无个事，起来烧过午时香。端午节的诗句端午(唐文秀)节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
(14)、此意凭谁向说。纷两岸，游人强生区别。胜负既分，些个悲欢，过眼尽归休歇。到头都是强阳气，初不悟、本无生灭。见破底，何须更求指诀。
(15)、——边贡《午日观竞渡》彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。——苏轼《浣溪沙·端午》风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。
(16)、每年端午节都会下雨刮风，像是为屈原喊冤陈情。想要找人谈谈这些心事，只听到屋舍南北的鹁鸠鸣叫。
(17)、篇六：端午节遐思作者：秋野居士 有女人的地方就有水 谁清谁浊 只放一个个清脆的粽子 看能否与世沉浮 汨罗江畔 长影枯槁 早在文字里凝固 女人与水都在沸腾 一唱三叹 而你 渔夫敲碎过的灵魂 湿漉漉 曝晒在江边 搁置千年 惟有石头 你怀中唯一的厚重 以最顽劣的姿势 日夜守望 在秭归的梦里 听江风号叫 千帆竞争 只等一张炽热的网 打捞 在这黑了又黑的夜空 在这日夜奔腾的江面 为语言作一次清洗 为目光作一次长久的铺垫
(18)、端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳。相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂。
(19)、往日为国尽忠的人，现在白发苍苍。尽管三湘和这里相隔很远，仍然想要从屈原那里获得慰藉和力量。
(20)、——赵蕃《端午三首》良辰当五日，偕老祝千年。——权德舆《端午日礼部宿斋有衣服彩结》。
4、关于端午节的诗歌朗诵稿
(1)、也放在心中永远地给予祭奠端午节的现代诗歌篇6端午情怀文/梦羽云袖
(2)、我们要在你的关爱下重铸灿烂辉煌。有关端午节的诗歌7端午随想文/第五只眼
(3)、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。苏轼《浣溪沙端午》
(4)、三个故事告诉你：祖上积德行善，福荫后世子孙
(5)、打捞文明史的历史教诲每年与先贤哲人对话一次吧美人啊，请重新展示你清纯的诱惑香草啊，请及时绽放你高洁的奇葩
(6)、 水底深休也，日中还贺之。 章施文胜质，列匹美于姬。
(7)、赏析：“浴兰”指古人端午节“浴兰汤”的习俗，用草药煎汤淋浴。因为粽子用丝线缠裹，所以说“彩缕碧筠粽”。早期的粽子是用黍米做的，也称粽子为“角黍”。唐代开始用糯米代替黍米来制作粽子，色泽变白，味道香甜，所以形容粽子为“香粳白玉团”。
(8)、云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。
(9)、正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共，叶里黄鹂时一弄。
(10)、——舒頔《小重山·端午》年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。——赵蕃《端午三首》良辰当五日，偕老祝千年。
(11)、——杜甫《端午日赐衣》碧艾香蒲处处忙。——舒頔《小重山·端午》年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。
(12)、赏析：“浴兰”指古人端午节“浴兰汤”的习俗，用草药煎汤淋浴。因为粽子用丝线缠裹，所以说“彩缕碧筠粽”。早期的粽子是用黍米做的，也称粽子为“角黍”。唐代开始用糯米代替黍米来制作粽子，色泽变白，味道香甜，所以形容粽子为“香粳白玉团”。
(13)、历史的尘埃卷起无尽风霜，好似时空隧道在向我互换。
(14)、此意凭谁向说。纷两岸，游人强生区别。胜负既分，些个悲欢，过眼尽归休歇。
(15)、刺史临流褰翠帏，揭竿命爵分雄雌。先鸣馀勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。
(16)、端午节从何而来？前人传说是为了楚国大夫屈原。可笑的是楚江浩浩荡荡，竟不能洗去忠直之士的冤屈。
(17)、——贝琼《已酉端午》五月五日午，赠我一枝艾。——文天祥《端午即事》宫衣亦有名，端午被恩荣。
(18)、使君出时皆有准，马前已被红旗引；两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；
(19)、向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。乙卯重五诗(南宋)陆游重五山村好，榴花忽已繁。
(20)、旧俗传荆楚。正江城、梅炎藻夏，做成重午。门艾钗符关何事，付与痴儿呆女。耳不听、湖边鼍鼓。独炷炉香熏衣润，对潇潇、翠竹都忘暑。时展卷，诵骚语。
5、关于端午节的诗歌现代诗
(1)、好酒沈醉酬佳节，十分酒，一分歌。--宋苏轼《少年游端午赠黄守徐君猷》
(2)、翻译：端午突遇风雨天气昏沉阴暗，汨罗江上无人凭吊逝去的屈原。
(3)、淡妆浓抹，西湖人面两奇绝。菖蒲角黍家家节。水戏鱼龙，十里画帘揭。凌波无限生尘袜，冰肌莹彻香罗雪。游船且莫催归楫，遮莫黄昏，天外有新月。-宋赵长卿《醉落魄重午》
(4)、共骇群龙水上游， 不知原是木兰舟。 云旗猎猎翻青汉， 雷鼓嘈嘈殷碧流。 屈子冤魂终古在， 楚乡遗俗至今留。江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。
(5)、鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。
(6)、重五山村好，榴花忽已繁。 粽包分两髻，艾束著危冠。 旧俗方储药，羸躯亦点丹。 日斜吾事毕，一笑向杯盘。
(7)、端午是一条河，停泊于在河之洲有多少疑问要问天，离骚只是传说生者请记住这条河的乳名逝者请忘掉五月的污浊
(8)、节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
(9)、——舒頔《小重山·端午》五色新丝缠角粽。——欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》高咏楚词酬午日，天涯节序匆匆。
(10)、深沉既可喜，旷荡亦所便。幽寻未云毕，墟落生晚烟。
(11)、良辰当五日，偕老祝千年。____权德舆《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》
(12)、寻一缕安静的光端午节的现代诗歌篇3端午节有感
(13)、至今沧江上，投饭救饥渴。遗风成竞渡，哀叫楚山裂。
(14)、九嶷云阔苍梧暗，与说重华旧德音。同州端午唐殷尧藩鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。
(15)、译文：龙舟竞赛为的是深切悲念屈原的千古奇冤，忠烈之魂一去千载哪里还能回还啊？国破身死现在还能有什么呢？唉！只留下千古绝唱之离骚在人世间了！
(16)、忆曹娥兮江上；吊屈子乎湘潭。五月端阳春穗黄；八月中秋月儿圆。
(17)、萱草榴花，画堂昼永风清暑。麝团菰黍。助泛菖蒲醑。
(18)、望中水天日暮，犹见朱帘高揭。归棹晚，载菏花十里，一钩新月。
(19)、——《离骚》乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。——《离骚》世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。
(20)、门前忙碌一片菖蒲，艾蒿不因炎热而低头只因盼望那游子而等待片片青绿述说乡愁
(1)、衫裁艾虎。更钗凫朱符，臂缠红缕。扑粉香绵，唤风绫扇小窗午。
(2)、海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。午日观竞渡明边贡共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。
(3)、包中香黍分边角。彩丝剪就交绒索。樽俎泛菖蒲。年年五月初。
(4)、赏析：上阕写端午日，石榴花盛开，丝线包裹粽子，佩香囊，悬菖蒲，拴五色丝线，龙舟竞渡等，下阕重点描写竞渡场景，最后是嗅着荷香，身披月牙微光而回。
(5)、《端午日赐衣》唐/杜甫宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。自天题处湿，当暑著来清。意内称长短，终身荷圣情。
(6)、赏析：龙舟竞赛为的是深切纪念屈原的千古冤屈，忠烈之魂一去，不能回还，国破身死现在还有什么呢？只留下千古绝唱之《离骚》在人世间！
(7)、第六名：文化山西：盘点晋商中的“七大世家”
(8)、端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。
(9)、客舍宛如村。好事无人载一樽。唯有莺声知此恨，殷勤。恰似当时枕上闻。
(10)、《相和歌辞.江南曲》唐/张籍江南人家多橘树，吴姬舟上织白纻。土地卑湿饶虫蛇，连木为牌入江住。江村亥日常为市，落帆渡桥来浦里。青莎覆城竹为屋，无井家家饮潮水。长江午日沽春酒，高高酒旗悬江口。倡楼两岸悬水栅，夜唱竹枝留北客。江南风土欢乐多，悠悠处处尽经过。
(11)、对于陆游来说，这个端午真是难得的闲适愉快啊！这首五律具体描写了南宋在端午节这天的生活习惯。作者吃了两角的粽子，高冠上插着艾枝。
(12)、少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
(13)、粽包分两髻，艾束著危冠。陆游《乙卯重五诗》
(14)、北风吹雨黄梅落，西日过湖青草深。竞渡岸傍人挂锦，采芳城上女遗簪。
(15)、精魂飘何处，父老空哽咽。至今沧江上，投饭救饥渴。
(16)、别再叫美女了，俗！看看古人对女子的称谓，汉语真是博大精深！
(17)、越人传楚俗，截竹竞萦丝。水底深休也，日中还贺之。
(18)、谁念词客风流，菖蒲桃柳，忆闺门铺设。嚼徵含商陶雅兴，争似年时娱悦。
(19)、正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄。犹瞢忪。等闲惊破纱窗梦。
(20)、楚人悲屈原，千载意未歇。精魂飘何处，父老空哽咽。
(1)、在寺院里焚香探幽，品尝香茗与素斋。蒙蒙细雨时作时停，清幽小窗更显妍丽。
(2)、(北方)癞蛤蟆躲不过五月五。(北京)蛤蟆蝌蚪躲端午。
(3)、《上京次李学士韵五首》元/王士熙芍药阑前春信迟，燕京端午石榴时。双双紫燕自寻垒，小小白翎能念诗。《端午词》元/张宪榴花照鬟云髻热，蝉翼轻绡香迭雪。一丈戎葵倚绣窗，雨足江南好时节。五色灵钱傍午烧，彩胜金花贴鼓腰。段家桥下水如潮，东船夺得西船标。棹歌声静晚山绿，万镒黄金一日销。
(4)、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬣。佳人相见一千年。--宋苏轼《浣溪沙端午》下阕
(5)、——《九歌》日月忽其不淹兮，春与秋其代序。——《离骚》薄暮雷电，归何忧？——《天问》举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。
(6)、赏析：“艾符”指艾草和驱邪符，端午日挂在门上以辟邪。“蒲酒”即菖蒲酒，饮用以养生，古人有端午节饮菖蒲酒的习俗。少年逢节日自然欢愉，老了却多感慨，不学人家悬挂艾草和驱邪符，只想喝一杯菖蒲酒，闲聊天下太平。白发日渐增多，石榴花年年应节而开，红锦一般耀人眼目，不禁感叹千年之中，圣贤和蠢人同归黄土，有多少人湮没无闻，又有几人能名垂青史？
(7)、梅霖初歇。乍绛蕊海榴，争开时节。角黍包金，香蒲切玉，是处玳筵罗列。