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118句农谚中的物候知识精选好句
发布时间：2024-01-04 07:55:43 admin 阅读:59
物候农谚大全
1、物候的农谚并解释意义
(1)、芒种忙忙种，收获不轻松。宜早睡早起，忌加班熬夜。
(2)、这些培训活动，有效扩大了传承队伍，传承能力得到提高。
(3)、日出红云升，劝君莫远行;日落红云升，来日是晴天
(4)、清明的名称则是根据该节气时天气物候的特点而起的。西汉《淮南子·天文训》中说：“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”“清明风”即清爽明净之风。《岁时百问》又说“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”
(5)、春分不在家，秋分不在地。山西(沁县)注：指大蒜种收时节。
(6)、今日春分，2017年3月20日，农历二月廿星期一
(7)、不分不暖；不分不冷。注：第一个分指春分，第二个分指秋分。
(8)、(立春日如在上年十二月内谓之早春，若播种莫过早也不过迟，按季节行事。 )
(9)、三月雷，麦圪堆(丰年)，二月雷，墓圪堆(灾年)。
(10)、但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。《大学》本身就说格物致知的目的，是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地，从而追求儒家的最高理想——平天下。因这样，格物致知的真正意义便被埋没了。
(11)、2016年11月30日，联合国教科文组织正式通过决议，将中国申报的“二十四节气——中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。
(12)、③这些自然现象，我国古代劳动人民称它为物候。物候知识在我国起源很早。古代流传下来的许多农谚就包含了丰富的物候知识。到了近代，利用物候知识来研究农业生产，已经发展为一门科学，就是物候学。物候学记录植物的生长荣枯，动物的养育往来，如桃花开、燕子来等自然现象，从而了解随着时节推移的气候变化和这种变化对动植物的影响。
(13)、大家都知道明朝的大哲学家王阳明，他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。有一天王阳明依照《大学》的指示，先从“格物”做起。他决定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一条凳子坐在院子里，面对着竹子硬想了七天，结果因为头痛而宣告失败。这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。
(14)、 “小满”是一个表征物候的节气，“小满麦渐黄，夏至稻花香”，此时夏熟作物的籽粒开始灌浆饱满，春播作物生长旺盛，秋收作物播种在即。
(15)、2017年6月21日夏至，在河南登封市告成镇举办夏至“测日影”系列文化活动，还举办了“二十四节气”、七十二物候知识展览。数千人围绕大锅集体轮流吃夏至面的场面热闹壮观。
(16)、这时的天气可能晴冷干燥，白天红日当空，气温较高，可是夜间散热快，气温急剧下降；也可能这时极地大陆气团与热带海洋气团旗鼓相当相持不下，形成准静止锋，产生低温阴雨天气。这时正值春耕播种季节，遇到这情况往往造成烂种烂秧，严重影响春耕生产的进行。
(17)、芒种是24节气中第9个节气，夏季第三个节气，表示仲夏时节正式开始。芒种字面意思：有芒的麦子快收，有芒的稻子可种。此时长江中下游将进入多雨的黄梅时节。提醒您：马上进入仲夏时节
(18)、五月端午吃新麦。物候的农谚天上钩钩云，地上雨淋淋。
(19)、作者对王阳明的行为并不持批判态度，而只是以他的行为为例来证明自己的观点，相反，他认为王阳明的观点在当时的社会环境里是可以理解的。
(20)、结合第三四段的内容，指出下列各句分别运用了什么说明方法？有何作用？(4分)
2、农谚中的物候知识
(1)、本书以古画《十二月令图》为主图，配以画家吴文彬先生十余篇文章，通过介绍一年十二个月所代表的画作中的景致人物花鸟，使读者了解月令节气物候、古时风土人情等，描写细腻、准确而丰富，每月主图后均配以对应月份及节气的清代画家姚文翰的《四时欢庆图》和张若霭的《二十四节气图》，以及各节气物候解说和诗文鉴赏。全书采用特殊规格开本，设计清新自然，美观雅致，既富有知识性趣味性，又不乏收藏价值。
(2)、早春晚播田：立春日如在上年十二月内谓之早春，若播种莫过早也不过迟，按季节行事。
(3)、饮食上，夏日饮食不宜过饱，建议尽量少食辛辣、油炸食品，可多食用冬瓜、白萝卜、番茄等化湿通淤，可饮决明子茶、大麦茶、菊花茶、苦丁茶、绿豆汤等饮料。
(4)、春分菠菜谷雨菜，清明前后种甜菜。青海(西宁)
(5)、春分不在家，白露不在地。宁夏、青海(乐都)注：指大蒜种植期。
(6)、春分不在家，夏至不在地。河北、山西注：河北意指春分以前栽蒜，夏至以前收蒜；山西意指麦类的下种与收获的时期。
(7)、“二十四节气”传承保护的一个重要目的是使社区群众从“保护和传承”节气文化中获益。申遗成功后，中国农业博物馆组织了“传承节气文化体验非遗经典——非物质文化遗产走进校园”活动，为北京171中学400多名师生介绍了“二十四节气”的有关知识，并邀请21位非遗项目传承人展演了各种非遗经典技艺，使学生们感受中国优秀传统文化的魅力、了解非遗保护的重要意义。
(8)、 《月令七十二候集解》中说：“四月中，小满者，物至于此小得盈满。”小满时，北方夏收作物籽粒已开始饱满，但尚未成熟。“小满不满，芒种不管”，南方的农谚中用“满”来形容雨水的盈缺。
(9)、6题目标作“大自然的语言”，其实是“物候现象”的形象化的说法。以“大自然的语言”为题，显得新颖别致，引人入胜。.
(10)、销声匿迹：本义是不再公开讲话，不再公开露面。这里指昆虫无声无息、无影无踪。
(11)、 小满，太阳到达黄经60度，全国渐次入夏。
(12)、⑥大约在两亿年前，泛大陆分裂成四部分。北部就是现在的北美、欧洲和亚洲，南部是由现在的南美和非洲构成，最南部是现在的南极洲和澳大利亚，印度是剩余的一小部分。
(13)、苗族赶秋项目，积极开展师带徒传艺活动，省级传承人吴海深常年带徒三人，并深入县职校、边城高级中学讲课三次，参加授课学员达150人。同时组织开展了苗族赶秋相关项目传承人的培训活动，如接龙舞、绺巾舞、祭祖仪式、苗族鼓舞、苗歌等集中培训活动6期次，参加学员达500余人。
(14)、 “小满小满，麦粒渐满”，北方地区冬小麦进入量产形成的关键阶段，应加强后期肥水管理，促进冬小麦充分灌浆。“麦收三月雨，害怕四月风”，墒情偏差的地区要适时灌溉，防御高温、干旱和“干热风”天气造成的危害。
(15)、只有在春天农忙的时候不折不扣认认真真的付出了劳动，才能在秋后有个好庄稼进而才有好的收成，这样不管是人还是牲畜才有得吃。
(16)、在中国农业博物馆举办“二十四节气”摄影作品展，并在全国部分代表性社区、大中小学开展“人类非物质文化遗产代表作——‘二十四节气’巡回展览”。支持鼓励相关社区举办节气展览活动。推动各代表性社区建立“二十四节气”宣传和应用网络专栏，并与农博网络专栏链接。
(17)、各社区积极开展保护传承工作整体培训、传承人系统培训等，促进代际传承，确保项目的可持续性发展。
(18)、这句话说的是南方，如果到了春分不下雨的话，今年的雨水可能会比较少，所以种稻子收成差了。
(19)、2017年10月23日霜降，“霜降欢歌起壮乡亲朋聚”2017年壮族霜降节在广西崇左市天等县向都镇举行。来自区内外的数万名观众，以丰富多彩的文娱活动，载歌载舞，共庆丰收。
(20)、分析选段②中划线句子所用的修辞手法以及在表达上有什么作用？
3、关于物候的农谚及其物候知识
(1)、不到春分地不开，不到秋分籽不来。宁夏(银川)、山西(朔州)注：指春种和秋收的适宜时期，只有过了春分，才能播种春播作物；过了秋分，才能收获秋熟作物。
(2)、春不分不合，蛰不惊不暖。广西(蒙山、浦北)注：下句亦作“秋不分不凉”、“冬不至不寒”。
(3)、从这几段中，可以看出作者对王阳明持什么态度？
(4)、久晴大雾阴，久阴大雾晴;久雨见星光，明朝雨更狂
(5)、时雨及芒种，四野皆插秧步履踏不停，登时来收割
(6)、是指物候观测的手段和物候观测的数据对农事活动的重要意义。(2分)
(7)、在去年工作基础上，继续坚持开展节气民俗节庆活动。这些活动是“二十四节气”文化活态传承的重要体现。还以代表性社区为试点，对急需修缮传统实践场所采取有效措施，以利于活动的开展。各代表性社区也将加大力度开展活态保护，保证节气民俗活动的可持续发展，并积极与“乡村振兴”和“美丽中国”建设相结合，使人民群众可持续地从节气民俗文化传承活动中获得快乐和利益。
(8)、在选段②结尾处作者讲了关于黑猪掉进壶口瀑布的故事有什么作用？
(9)、阅读《应有格物致知精神》节选，回答下面问题。
(10)、湖南安仁组织民间郎中谢官保等人走访调查、搜集整理中草药700多味，并初稿成书等。浙江遂昌通过摄影比赛，征集项目活动图片，丰富提升各项形象资料质量。
(11)、立秋，是农历二十四节气中的第13个节气，更是秋天的第一个节气，标志着孟秋时节的正式开始：“秋”就是指暑去凉来。到了立秋，梧桐树开始落叶，因此有“落叶知秋”的成语。从文字角度来看，“秋”字由禾与火字组成，是禾谷成熟的意思。
(12)、“许多”是指“很多”“大部分”的意思，表示数量和范围的限制，但不表示是全部，在这里“许多”说明古代流传下来的农谚中有很多与物侯知识有关，但不是所有古代流传下来的农谚都“包含了丰富的物侯知识”．若去掉“许多”，就与事实不相符．“许多”一词体现了说明文语言的准确性、科学性.(2分)
(13)、 农谚是“二十四节气”传承的重要方式。《说文解字》讲：“谚，传言也。”它是民间口口相传的短语或韵语，具有通俗易懂，言简意赅，富含哲理，充满睿智等特点。农业谚语(简称农谚)，是谚语的重要组成部分，是从长期的农业生产实践中提炼出来的经验和智慧结晶，是民间传承农业技术和生活经验的重要方式。农谚伴随农业起源而产生和流传，历史悠久，流行广泛。在汉族的先秦典籍中已见诸端绪，汉代以降，历代农书多有记述征引。经过世代先民的口传心授，农谚代有新创，流播不绝，不断丰富和发展。农谚中既保存了农史事象的印记，也充满了乡土民俗的醇香，是人类历史遗存的珍贵文化遗产。
(14)、(1)植物物候，又称为作物物候，如各种植物发芽、展叶、开花、叶变色、落叶等现象，农作物生育期中的物候现象。
(15)、《花开未觉岁月深：二十四节气七十二候花信风》
(16)、#芒种# 别对我说低调是一种哲学；别对我说年轻人不要太嚣张；别对我说收敛才能走得更远。我还年轻，想不顾一切；我想趁青春，种下锋芒。
(17)、早春3月定植的番茄、黄瓜、茄子、甜辣椒等喜温作物应加强管理，可分以下几个阶段来管理：定植后到缓苗期、蹲苗期和开花期。
(18)、但是有的年份冬季风异常，这时还有势力强大的冬季风南下，使我们东南沿海地区在极地大陆气团的控制下，产生较大幅度的降温，甚至在三月份却有可能产生霜冻，形成倒春寒。
(19)、石阡说春项目，组建说春传习工作专门管理机构，在石阡县花桥镇花桥中学继续深入开展说春传承工作、在石阡县第二小学新设说春传习班，编写说春教材，聘请国家级传承人封万明、说春传承人包正明定期到校授课，培养小春官60余人。
(20)、2016年12月22日冬至，在河南省登封市告成镇组织开展了“扁食宴”、测日影等民俗活动，同时还举办了“二十四节气保护与传承座谈会”。
4、物候的农谚10句
(1)、《大自然的语言》根据《一门丰产的科学——物候学》改写，作者竺可桢，气象学家、地理学家。
(2)、《阿西莫夫短文两篇》中作者用科学研究中的两则实例，有力地证明了“不同科学领域之间是紧密相连的，在一个科学领域的新发现肯定会对其他领域产生影响”。同时也体现了作者多角度探索问题的思维方法。
(3)、北方没有浆麦草生长，也没有吃螺蛳的条件。但这并不意味着北方清明节的供桌上比南方逊色多少——馓子，就是一种北方特有的清明食品。虽然现在馓子并不稀罕，随时随地都能吃到，但在清明时节吃馓子却有着特殊的意义，是一项不应忘记的风俗，因为馓子正是清明节的前身“寒食节”中一个代表性的“寒食”。
(4)、除夕沤臭肉，春分沤臭谷。广东(连山)(壮族)
(5)、清明节气温度升高，光照条件变好，适合各种蔬菜生长发育，大多数作物进入开花结果盛期，正是产量形成的关键时期。应注意调节适宜的温度和湿度、增加光照，并配合水肥的科学管理和植株和果实管理，以及病虫害的防治。
(6)、春分时节，邀请养生专家开办“二十四节气与养生”讲座，介绍了春、夏、秋、冬四季各节气与养生的关系以及节气养生保健常识。国际博物馆日，邀请摄影家杨晋用摄影作品《分享节气的故事》讲述她以实景拍摄印证2000年前记载的物候现象至今尚存的故事。
(7)、春不分不暖，夏不至不热。安徽(合肥)、福建(邵武)、河南(许昌)、黑龙江(哈尔滨)、湖北(孝感)、山东(乳山)
(8)、春雾晴，夏雾雨，秋雾蒙蒙有点水。鹭飞溪河，洪水必然到。
(9)、本书由著名学者余世存撰写，作者从历史故事、思想传承、风俗礼节、生活方式等方面，将中国传统节日文化的精髓进行全方位讲述，以学者的思想高度和文化深度将中国传统节日进行完美解读。配以著名画家老树专门绘制的节日插图，精心呈现中国传统节日之美，对找回我们的传统节日、传承和弘扬中国传统文化，具有非常积极的意义。
(10)、 本书是中国气象先生宋英杰潜心之作。凭借多年强大的专业积累和知识功底，他从气象大数据的角度，为我们解读二十四节气的文、理、古、今。读者不仅能看到传统节气知识，更能了解节气随时代的演变和发展。
(11)、2017年2月6日，在贵州石阡县举办传统的说春习俗活动，上百名“春官”再现了迎芒神、献祭品、知府受官服、击鼓鞭牛、集体说春、知府带头犁田、送春官出行等原生态传统习俗。
(12)、③可以这样比喻，板块背上驮着许多大陆，当板块向一个或另一个方向运动时，大陆也随之一起运动。每隔一段时期，板块会将所有的大陆汇聚在一起，地球此时仅由一个主要陆地构成，称为“泛大陆”。当板块继续运动时，大陆又重新被分离开。
(13)、此后“二十四节气”巡展先后赴广西天等、浙江三门等地巡回展出，传播节气文化知识。
(14)、阅读第一段指出下列句子中加点词语的表达效果。(4分)
(15)、春分是农活大忙的季节，春耕春种进入一年最繁忙的阶段。这期间，越冬作物进入生长阶段，要加强田间管理。由于气温回升快，需水量相对较大，要加强蓄水保墒。“春分麦起身，一刻值千金”。我国地域辽阔，各地农业生产的地区和季节差异很大，要根据地宜、时宜、物宜的“三宜”原则做好生产的安排。北方春季少雨的地区要抓紧春灌，浇好拔节水，施好拔节肥，注意防御晚霜冻害；南方则要搞好排涝防渍工作。江南早稻育秧和江淮地区早稻薄膜育秧工作已经开始，早春天气冷暖变化频繁，要注意在冷空气来临时浸种催芽，冷空气结束时抢晴播种。
(16)、春天后母面：入春以后，气候会阴晴冷暖无常。
(17)、②第二次看黄河，我专选了个枯水季节。春寒刚过，山还未青，谷底显得异常开阔。我们从从容容地下到沟底，这时的黄河像是一张极大的石床，上面铺了一层软软的细沙，踏上去坚实而又松软。我一直走到河心，原来河心还有一条河，是突然凹下去的一条深沟，当地人叫“龙槽”，槽头入水处深不可测，这便是“壶口”。我倚在一块大石头上向上游看去，这龙槽顶着宽宽的河面，正好形成一个丁字。河水从五百米宽的河道上排排涌来，其势如千军万马，互相挤着、撞着，推推搡搡，前呼后拥，撞向石壁，排排黄浪霎时碎成堆堆白雪。山是青冷的灰，天是寂寂的蓝，宇宙间仿佛只有这水的存在。当河水正这般畅畅快快地驰骋着时，突然脚下出现一条四十多米宽的深沟，它们还来不及想一下，便一齐跌了进去，更涌、更挤、更急。沟底飞转着一个个漩涡，当地人说，曾有一头黑猪掉进去，再漂上来时，浑身的毛竟被拔得一根不剩。我听了不觉打了一个寒噤。
(18)、秆黑粉，不抽穗；散黑穗，不长粒；腥黑穗，粒腥味。
(19)、作者认为，“格物致知”的真正的意义是什么？
(20)、 本书主要收录了全国各地收集的有关二十四节气地农谚，有助于读者体悟二十四节气与生活、农业、养生、气候等的辩证关系。具有资料价值和研究价值。
5、物候的农谚诗句
(1)、春分时节，在北方，春分15天，正处在3月底到4月初，大风卷起的扬沙、高空飘来的浮尘形成沙尘暴，对大气造成污染。尤其是西北、华北有“十年九春旱”和“春雨贵如油”之说。进入春分节之后，春季作物由南向北依次开始播种，如果此时降水偏少，旱象就会显现出来。
(2)、华北平原地区露地春茬的大白菜、萝卜、胡萝卜是播种适期。大多数人喜食的韭菜也开始播种育苗。要施足基肥、精细整地，每667平方米施用腐熟、细碎的优质有机肥3000千克或商品生物有机肥2000千克。大白菜选用早熟、适宜春季种植的京春白2号、京春黄2号等品种，提前30天育苗，在4月下旬至5月初定植。白萝卜选用耐抽薹、品质好的春玉等品种。胡萝卜选用适合春季种植的红映2号等品种。韭菜选用优质高产的海韭系列品种。白菜、萝卜定植整成高畦，胡萝卜和韭菜播种做成平畦，做到土壤墒情适宜、播种时采用条播，撒种均匀，覆土深浅一致。白菜、萝卜可采用在设施内先育苗露地定植的方式，4月初育苗，4月底定植，高海拔山区比平原地区晚15～20天。
(3)、意思：果雨水太多，那也不好，麦子跟豌豆都会减产了所以叫丢了种，春雨很重要但是不能太多。
(4)、除东北与西北地区外，我国大部分地区的日平均气温已升到12摄氏度以上。大江南北，长城内外，到处是一片繁忙的春耕景象。小麦“清明时节，麦长三节”，在4月上旬，黄淮以南地区的小麦马上就要孕穗，油菜已经进入了盛花期，东北、西北地区的小麦也纷纷都开始拔节，此时最重要的是搞好后期的肥水管理、病虫防治等工作。
(5)、(1)物候学记录植物的生长荣枯，动物的养育往来，如桃花开、燕子来等自然现象，从而了解随着时节推移的气候变化和这种变化对动植物的影响。
(6)、①恐龙不可能在每一块大陆上独立生存，那么它们是如何越过大洋到另一个大陆上去的呢？
(7)、在政府及相关部门精心策划下，在专家学者的指导支持下，各代表性社区发挥各地优势资源和特长，均在特定节气开展异彩纷呈的民俗活动，且将古老传统办出了当代新意：
(8)、(拦在山腰的云一般是局部性的云彩，云层不厚，会很快消失，所以不会有雨。)
(9)、白露前十天不值(早)，后十天不迟(言种麦)。
(10)、春分，秋分，日夜平分。黑龙江(鸡西)(满族)
(11)、2017年12月22日冬至，浙江三门县举行祭冬活动，由取水、祭天、拜祖、祝寿戏、老人宴及相关的民俗文化、饮食文化等组成。此外，举办了中国冬至文化研究中心成立大会暨2017冬至文化论坛。
(12)、①立春过后，大地渐渐从沉睡中苏醒过来。冰雪融化，草木萌发，各种花次第开放。再过两个月，燕子翩然归来。不久，布谷鸟也来了。于是转入炎热的夏季，这是植物孕育果实的时期。到了秋天，果实成熟，植物的叶子渐渐变黄，在秋风中簌簌地落下来。北雁南飞，活跃在田间草际的昆虫也都销声匿迹。到处呈现一片衰草连天的景象，准备迎接风雪载途的寒冬。在地球上温带和亚热带区域里，年年如是，周而复始。
(13)、不可以去掉，“几乎”从程度进行限制，说明“板块构造”理论不是为地质所有的问题提供了答案，如果去掉就与实际情况不符，体现了说明文语言的准确性。
(14)、春分菠菜谷雨菜，清明前后种甜菜。长三角地区注：“菠菜”，又名“菠薐”，1-2年生草木植物。原产伊朗，我国各地普遍栽培，北方以秋冬栽培和冬播春收为主，南方则秋、冬、春均可栽培，为主要绿叶菜之一。“甜菜”，亦称“糖萝卜”，2年生草本植物，我国东北、内蒙古一带栽培较多。块根可制砂糖，叶和糖渣可作饲料，为常见蔬菜之一。此谚语是说，农历二月中春分时节开始种菠菜，三月谷雨时节种其它蔬菜，而甜菜则在农历三月前后即清明时节播种。
(15)、 本书主要收录有关二十四节气的文献资料，具有较高的资料价值。重点就二十四节气的非物质遗产代表性内容和关系密切的发展、延伸内容进行了比较完整、系统的阐述。
(16)、以多种形式组织举办“二十四节气”保护传承培训班，由中国农业博物馆和中国民俗学会牵头举办培训班一期，受训人数约为30人，培训内容包括履约保护行动及其策略等，让相关从业人员更加精准地把握联合国教科文组织《保护非物质文化遗产国际公约》精神和我国非遗保护相关政策。各代表性社区也计划开展多种形式的传承培训。
(17)、但在许多农谚里，尽管地区不同，条件不同，却都有类似的说法。如大豆的“干花湿荚，亩收石八”，南北各地都这样说；浙江农谚“割麦如救火”和华北农谚“麦收如救火”一样；“寸麦不怕尽水，尺麦但怕寸水”在浙江、苏北等地都有同样农谚：“六月不热，五谷不结”，“有钱难买大肚黄”等等都是普遍性的农谚。其所以这样，是因为它们反映了作物的生物学特性。
(18)、部分代表性社区还成立了相关节气研究中心，如恭王府二十四节气研究中心、九华立春文化研究中心、三门冬至文化研究中心等，为二十四节气的保护工作奠定了牢固的学术基础，提供了有力的保障支撑。
(19)、这些活动的开展都受到当地群众的热烈欢迎，观众数量众多，吸引了新闻媒体给予高度关注，进行了广泛的宣传报道。有些社区还将活动与当地乡村休闲旅游相结合，向“文化+”旅游、农业、养生、文创、民宿等方向发展，取得了很好的社会和经济效应。这些节气文化活动的成功举办是“二十四节气”文化在当代传承实践的良好体现，也引领了保护地政府、社区、民众及社会各界对“二十四节气”文化价值的认识升华，形成了“二十四节气”传统文化保护传承的强大力量。
(20)、此外，与摄影类杂志面向全国开展“二十四节气”摄影作品征集活动，共征集摄影作品2万余件。与中国邮政联合发行“二十四节气”系列——春季、夏季节气邮票。开办“二十四节气”农博课堂传播节气文化等。
(1)、阿西莫夫，美国科普作家和科幻小说家，代表作有《基地》《新疆域》。
(2)、⑦物候学是关系到农业丰产的科学，我们要进一步加强物候观测，懂得大自然的语言，争取农业更大的丰收。
(3)、鸟臀tún目 骨gǔ骼gé 遗骸hái 缝féng合 缝fèng隙 结jié束 结jiē实 流逝shì 褶zhě皱zhòu携xié带 两栖qī 衍yǎn射 彗huì星 潮汐xī 劫jié难nàn 致zhì密 陨yǔn石 追溯sù 天衣无缝
(4)、“王阳明‘格’院子里的竹子”的错误在于什么？“格”在此句中是什意思？
(5)、春分吹南风，五月先水后天干；春风吹北风，八月稻谷收成歉。湖南(湘西)
(6)、春分不上炕，立夏栽不上。北京(房山)、山东(牟平)注：指春分时如果地瓜种不能上温床培育出苗，则不能在立夏时如期栽上。
(7)、《恐龙无处不在》谈到了恐龙的灭绝，它为提供了有力的证据。
(8)、有雨亮四边，无雨顶上光物候的农谚5反映气温变化：过了惊蛰没硬地。
(9)、九月间双季晚稻进入生长旺盛季节，需要水份较多，但这时我们东南沿海地区处在副热带高压的影响下，蒸发旺盛，天气晴朗，若这时天气湿热，雷雨阵阵，即所谓的“雷震秋”则可缓解旱象。这段时间是台风活动季节，因此“雷震秋”也是可能发生的，但如果这时候出现的是八月旱，则晚稻结穗直接受到影响。
(10)、“清明前后，种瓜种豆”，清明时节，正是露地快熟菜播种和定植，大棚和温室蔬菜的管理，以及越冬根茬菜采收上市的季节。
(11)、久晴见雾雨，久雨见雾晴。物候的农谚雨中闻蝉叫，预告晴天到。
(12)、芒种意味着小麦渐趋成熟，亟待收割入仓；对于黍、稷等夏播作物，此时也正是播种最忙的时节。芒种过后就是高考了，学子们也到了收割努力成果，播撒新希望的时候，一起出发吧！
(13)、保护“二十四节气”非物质文化遗产坚持政府主导，充分发挥地方文化、文物和农业行业管理部门的作用，调动社会各方力量，推进“二十四节气”保护工作的落实。在延续申遗时成立的由农业农村部、文化和旅游部主管副部长任组长，相关司局负责同志担任成员的领导小组及其下设工作小组和专家组的基础上，中国农业博物馆牵头成立了以十个代表性传承社区、安徽省淮南市非物质文化遗产保护中心、中国民俗学会二十四节气研究中心为核心成员的“二十四节气保护联盟”，建立了“二十四节气”保护、传承、协作机制。在保护联盟的框架下，社区间通过各种观摩交流研讨，吸取优秀经验，拓宽保护工作思路，加强了保护传承工作的联动性，组织化程度进一步提高。
(14)、《大雁归来》选自《沙乡年鉴》，作者利奥波德，美国生态学家。
(15)、联合吉利集团，赋予其新款汽车节气韵律，发布之时举办“二十四节气”文化推广，发起“二十四节气”艺术文化创作活动，借助各平台持续传播“二十四节气”摄影文化、饮食文化，让更多的消费者在享受汽车生活的同时，感受到时令变化中的天地大美。
(16)、各社区还通过拍摄宣传片、组织传承人技能比赛、编写校本课程、举办“二十四节气”文艺创作作品展、开发文创产品、创办“二十四节气”文化展示馆、图书馆、主题餐厅，排演大型实景表演、创建非遗小镇等多种途径，有效提升了社会公众对节气文化的认知和保护意识。
(17)、燕子低飞，出门带蓑衣。蜘蛛结网屋檐下，外出要带雨伞或笠麻(斗笠)。
(18)、列数字，用“四十多亿”“25亿”等数字具体准确说明泛大陆及其形成和分裂次数之多。