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142句佛名言警句摘抄大全集精选好句

发布时间:2024-01-06 07:31:00 admin 阅读:59

导读佛的经典名言 1、佛的经典名句 (1)、自作多情应笑我,纠缠不清何时休?一生守护或成空,徒留痴颠空对月!佛前自诺成笑话,情之一事奈若何!时时刻刻自关注,朝朝暮暮心念汝。家...

佛的经典名言

1、佛的经典名句

(1)、自作多情应笑我,纠缠不清何时休?一生守护或成空,徒留痴颠空对月!佛前自诺成笑话,情之一事奈若何!时时刻刻自关注,朝朝暮暮心念汝。家中高堂日添寿,不孝有三后为大。疯癫如我何时醒,心如刀割暗伤神!自作风流徒笑料,自强不息真君子!《19日对洁随笔》

(2)、过去事,莫思量;未来事,莫愿莫求;现在事,与一切事但知无着。

(3)、0诚实的面对你内心的矛盾和污点,不要欺骗你自己。

(4)、佛曰:坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。

(5)、没人能一手把你拽到天堂,也没人能一脚把你踩到地狱,命运中所谓痛苦与快乐,只是内心感受,当你超越自己的狭隘和自私时,你会感到处处是天堂;当你被烦恼纠缠不清时,哪里都是地狱。所以说,万法唯心,命自我造。命运如何,就看你怎么去努力,怎么去看待。命运就在你的手里,也在你的心里。

(6)、佛曰:刹那便是永恒(若人生了悟如佛,无悲无喜无梦无幻,无爱无恨四大皆空,生与死又有何区别。不能了,不能悟,不能舍,不能弃,参不透,舍不得。)

(7)、众僧爬山,一弟子摔倒抓住荆棘,手被划破。禅师:荆棘习惯依附别物,你却依附它,当然自讨苦吃,别依靠不能依靠的人。

(8)、人生弹指事成空,断魂惆怅无寻处。——李之仪《踏莎行》

(9)、南怀瑾:这是佛法的精神,它不像其他的宗教,否定自己以外的宗教,佛法是承认一切的宗教,一切的大师,乃至到了华严境界,连一切的魔王邪王都对了一点。

(10)、很久以前,有一位年长者的儿子,到海中打捞沉香这种木料。过了一年,才打捞了一车,并把它运回家。他把沉香木拿到市场上去卖,由于价格昂贵,一直没有人买。过了许多天,他都没能卖出去,感到很疲劳厌烦,十分苦恼。他看到卖木炭的,都很快地将木炭卖了出去,便想不如把沉香烧成木炭,这样就可以很快卖出去了于是就把沉香木烧成木炭,运到市场卖掉,只卖了不到半车木炭的价钱。世间上的愚人也是这样,本来按照佛教里的各种修行方法,努力精勤地修行,希望得到佛的果位,因为难以达到,便退失菩提心,想不如去修声闻乘法了生死,证

(11)、内心充满忌妒,心中不坦白,言语不正的人,不能算是一位五官端正的人。

(12)、卍 舍利弗,不可以少善根福德因缘,得生彼国。舍利弗,若有善男子、善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日,一心不乱。其人临命终时,阿弥陀佛与诸圣众,现在其前。是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。--《佛说阿弥陀经》

(13)、其实生活中只有三件事,自己的事,别人的事和老天爷的事。你要知道,你只需要做好自己的事,老天爷的事你管不了,别人的事与你无关。

(14)、——《造塔功德经》此有故彼有,此生故彼生;此无故彼无,此灭故彼灭。——《杂阿含经》第262一切行无常,生者必有尽,不生则不死,此灭最为乐。

(15)、佛说:人生有八苦:生老病死爱别离怨长久求不得放不下。

(16)、一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。

(17)、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。

(18)、南怀瑾:世间一切法,都是佛法,没有哪一点法不是佛法……随时随地的任何一颗灰尘,清净的地方,脏的地方,处处佛在现前,这就是如来。

(19)、当你知道迷惑时,并不可怜,当你不知道迷惑时,才是最可怜的。

(20)、学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。

2、佛名言警句摘抄大全集

(1)、不管事情开始于哪个时刻,都是对的时刻。每一件事都正好是在对的时刻开始的,不早也不晚。当我们准备好,准备经历生命中的新奇时刻,它就在那里,随时准备开始。

(2)、面对任何人、任何事、任何境,不起烦恼,这叫看破。你要知道,没有恒常,没有长久。顺境,要安心,逆境还是要安心。

(3)、静心佛曰。净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。

(4)、在生活、工作和学习中,许多人都接触或是使用过一些比较经典的语录吧,语录具有语言简洁朴素、生动形象、明白易懂的特点。那些被广泛运用的语录都是什么样子的呢?以下是我收集整理的佛说佛语经典语录,仅供参考,欢迎大家阅读。佛说佛语经典语录篇佛说:你永远要感谢给你逆境的众生。

(5)、智人除心不除境,愚人除境不除心。心既除矣,境岂实有。

(6)、佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。

(7)、真正的布施,就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。如果你真的爱他,那么你必须容忍他部份的缺点。要克服对死亡的恐惧,你必须要接受世上所有的人,都会死去的观念。所有的病患,医生最难治,所有的众生,自以为是的人最难渡。一匹驴,吃再好的草,也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行,再

(8)、佛说:如果一个人没有苦难的感受,就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神,就得先受苦受难。

(9)、一切行无常,生者必有尽,不生则不死,此灭最为乐。

(10)、1悟寂无寂,真知无知,以知寂不二之一心,契空有双融之中道。无住无着,莫摄莫收,是非两忘,能所双绝,斯绝亦绝,般若现前。

(11)、剧场里,蠢人开玩笑大喊:着火了!结果上千人拥向门口,挤成一团,很多人被踩死。禅师感叹说:蠢话贻害无穷。

(12)、说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸已能,不扬人恶,自然能化敌为友。

(13)、佛说:每个人所见所遇到的都早有安排,一切都是缘。缘起缘灭,缘聚缘散,一切都是天意。

(14)、别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?

(15)、得到的越多,烦恼越多,压力越大,有得必有失,有利就有弊,有爱就有恨,有因必有果。

(16)、别人讲我们不好,不用生气、难过。说我们好也不用高兴,这不好中有好,好中有坏,就看你会不会用?

(17)、友。一个常常看别人缺点的人,自己本身就不够好,因为他没有时间检讨他自

(18)、佛说:同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心里,你为什么要充满着烦恼呢?

(19)、来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变,不变随缘。慈悲是你最好的武器。

(20)、如来说:一切法皆是佛法。所言一切法者,即非一切法,是故名一切法。——《金刚经》

3、佛 名言

(1)、存平等心,行方便事,则天下无事。怀慈悲心,做慈悲事,则心中太平。

(2)、南怀瑾:离开了一切的相就是佛,这是真正的佛。

(3)、佛者,心清净是。法者,心光明是。道者,处处无碍净光是。佛家妙语

(4)、实无有众生如来度者。若有众生如来度者,如来即有我人众生寿者。——《金刚经》

(5)、没有情人的情人节也要自己宠爱自己。身体跟心灵总有一个要在路上,不是吗?上海也好、巴黎也罢、又或者是布拉格和佛罗伦萨,心灵的旅行不所谓哪里,可以触动你就好!

(6)、一切皆为虚幻凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,则见如来.我不入地狱,谁入地狱若以音求我,若以色见我,是人行邪道,不能见如来不可说。(有些话是不能说出来的。

(7)、公元前6世纪至前5世纪,释迦牟尼创建佛教于古印度。以后广泛传播于亚洲及世界各地,对许多国家的社会政治和文化生活产生过重大影响。下面是我为大家整理的佛家佛语经典语录,仅供参考,希望能够帮助到大家。佛家佛语经典语录学佛就是学做人,真正学佛的慈悲、学佛的智慧。

(8)、在你贫穷的时候,那你就用身体去布施,譬如说扫地洒水搬东西等,这也是一种布施。

(9)、不见他非我是,自然上敬下恭,佛法时时现前,烦恼尘尘解脱。佛家妙语

(10)、当你知道迷惑时,并不可怜,当你不知道迷惑时,才是最可怜的。

(11)、应作如是观----金刚经归元性无方便有多门。——《楞严经》卷6我昔所造诸恶业,皆由无始贪瞋痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔。

(12)、顺治帝出家诗:来时糊涂去时迷,空在人间走一回。生我之前谁是我,生我之后我是谁?不如不来亦不去,也无欢喜也无悲。

(13)、佛语有云:救人一命,胜造七级浮屠。佛语有云:知错能改,善莫大焉。

(14)、一念平直。即是众生成佛。我心自有佛。自佛是真佛。自若无佛心。何处求真佛。

(15)、南怀瑾:理性上清楚了,才是不迷信。如果佛法的教理都没有弄清楚,情绪化跑来学佛参禅,全体是迷信!所以把知见搞清楚了,如是信,才是正信。如是解,正信以后,由这样去理解它,这才是理性的。学佛修道是理性的,不是情感的,不是盲目的迷信,是理性的如是信解。

(16)、如是静虑,一切有情,发心非难,常时不懈,能成就者,是则为难。

(17)、了解永恒真理的人,就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣,因为生离死别是必然的。

(18)、南怀瑾:经三藏十二部所说的也都是教育法。教育法只限于教育法,教育的目的是使你懂得那个东西,如果抓住老师的教育法当成学问就错了。

(19)、于诸佛法,心无所碍,住去来今诸佛之道,随众生住,恒不舍离。如诸法相,悉能通达,断一切恶,具足众善。《大方广佛华严经净行品》

(20)、重叠泪痕缄锦字,人生只有情难死。——文廷式《蝶恋花》

4、修心金句

(1)、禅师讲故事:马不肯分担驴子的负担,驴子累死后,马背负了驴子全部负担和一张驴皮。禅师:马因不肯分担,最后却负担很多。

(2)、笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的`,只在百年后,那一朵花开的时间。

(3)、命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。

(4)、来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变,不变随缘。

(5)、向外驰求,不知摄心返照回光,如是学佛,殊难得其实益。

(6)、声闻住空修空被空缚,修定住定被定缚,修静住静被静缚,修寂住寂被寂缚。佛家妙语

(7)、佛曰:笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。

(8)、卍 复次地藏,未来世中,若有善男子、善女人,于佛法中所种善根,或布施供养,或修补塔寺,或装理经典,乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事,但能回向法界,是人功德,百千生中,受上妙乐。如但回向自家眷属,或自身利益,如是之果,即三生受乐,舍一得万报。是故地藏,布施因缘,其事如是。--《地藏菩萨本愿经》

(9)、大多数的人辈子只做了件事;自欺欺人被人欺。

(10)、佛说:不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确判断,通常都会有错误的。

(11)、一切众生,种种幻化,皆生如来圆觉妙心。佛家妙语

(12)、毗舍浮佛偈假借四大以为身,心本无生因境有。前境若无心亦无,罪福如幻起亦灭。

(13)、10透水月华,虚而可见;无心镜像,照而常空。

(14)、2菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。

(15)、卍毗婆尸佛偈:身从无相中受生,犹如幻出诸形像。幻人心识本来无,罪福皆空无所住。

(16)、佛言:当念身中四大,各自有名,都无我者,我既都无。其如幻耳。

(17)、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可运于掌。——孟子

(18)、由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖

(19)、不要常常觉得自己很不幸,世界上比我们痛苦的人还要多。

(20)、应如是生清净心,不应住色生心,不应住声香味触法生心,应无所住而生其心。——《金刚经》

5、佛名言名句

(1)、弄明白自己的心叫明心,见到了自己的本性叫见性。

(2)、不要因为小小的争执,远离了你至亲的好友,也不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。

(3)、如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。

(4)、希望你常对自己说,闻到了佛法,我是最幸福的人,除了这幸福外,再没有别的了。

(5)、若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。

(6)、缘起法身偈诸法因缘生,我说是因缘。因缘尽故灭,我作如是说。

(7)、枯坐在佛前木鱼空等,诵经念你几柱香的虔诚,谁写的禅字无一横,我倒叙此生。

(8)、僧人:雁过长空,影沉寒水,雁无遗踪之意,水无沉影之心,是不是得了禅意?禅师:芦花两岸雪,江水一天秋。

(9)、佛说:百态之世原是苦海,看破红尘方为上岸。

(10)、碧云红雨小楼空,春光已到消魂处。——张翥《踏莎行》

(11)、有为法虽假,弃之则佛道难成;无为法虽真,执之则慧光不朗。

(12)、佛说,前世的500次回眸,才换来今生的擦肩而过。顿生气馁,这辈子是没的指望了,和谁路遇和谁接踵,和谁相亲和谁反目,都是命定,挣扎不出。

(13)、于一切处而不住相。于彼相中不生憎爱。亦无取舍。不念利益成坏等事。安闲恬静。虚融澹泊。此名一相三昧。若于一切处。行住坐卧。纯一直心。不动道场。真成净土。此名一行三昧。

(14)、✡对于现在的一切开始厌倦了,游戏、qq、网络,仿佛开始失去了原有的热情。我现在只想一个人静静的。

(15)、当你知道迷惑时,并不可怜,当你不知道迷惑时,才是最可怜的。

(16)、毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。

(17)、过客问佛∶世间为何有那麽多遗憾?佛说∶这是一个婆娑世界,婆娑既遗憾,没有遗憾,给你再多幸福也不会体会快乐。

(18)、勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。

(19)、慈爱是积抵子,亦是积福根苗,试看哪有不慈爱的圣贤;容忍是无量福德,亦是无量福田,试看哪有不容忍的君子。

(20)、留得悲秋残影在,分付旗亭。——王鹏运《浪淘沙》

(1)、摩天轮,好像维持世界运转的巨大齿轮,仿佛它停止,世界就不再自转了。

(2)、如果你自己明明对,别人硬说你不对,你也要向人忏悔,修行就是修这些。你什么事都能忍下来,才会进步。就是明明是你对,你也要向他人求忏悔,那就是修行了。

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(4)、人生在世,注定要受许多委屈。而一个人越是成功,他所遭受的委屈也越多。要使自己的生命获得价值和炫彩,就不能太在乎委屈,不能让它们揪紧你的心灵、扰乱你的生活。要学会一笑置之,要学会超然待之,要学会转化势能。智者懂得隐忍,原谅周围的那些人,在宽容中壮大自己。——莫言

(5)、自美三寸舌头,一日改头换面,辗转吞食,那时痛苦恨悔,无人能释。

(6)、仇恨永远不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,这是永恒的至理。

(7)、佛说:每一个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,乃至于珍惜生命。不了解生命的人,生命对他来说,是一种惩罚。

(8)、如果你能够平平安安的渡过一天,那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳,多少人在今天已经成了残废,多少人在今天已经失去了自由,多少人在今天已经家破人亡。

(9)、卍 人在爱欲之中独生独死,独去独来。苦乐自当,无有代者。--《佛说无量寿经》

(10)、若信愿坚固,临终一念十念,亦决得生。若无信愿,纵将名号持之风吹不入,雨打不湿,如铜墙铁壁相似,亦无得生之理。

(11)、七佛通诫偈诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。

(12)、享受的若不是自己应得的福分,所得的收获又是无缘无故的,那么多是有人故意设下的陷阱,此时若眼光短浅就会落入圈套。

(13)、四永远不要浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人。

(14)、如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。——《金刚经》

(15)、菩萨布施,等念怨亲,不念旧恶,不憎恶人。《八大人觉经》

(16)、佛说:古人说:「圣人无梦」,是形容圣人并不把梦当一回事,精神不执着于梦境,不理会梦中事,每天睡醒之后就面对现实的生活。

(17)、佛典里说,慈,既是予乐。悲,既是拔苦。拔除众生的痛苦,给众生以快乐,就是慈悲!

(18)、佛说:人有八苦,生苦,老苦,病苦,死苦,怨憎会苦,爱别离苦,求不得苦,五蕴炽盛苦。唯有身心放空,方能人离难,难离身,一切灾殃化为尘。

(19)、菩提本无树,明镜亦非台。本来无疑物,何处染尘埃。

(20)、举心动念,即乖法体,即为着相,无始以来,无着相佛。修六度万行欲求成佛,即是次第,无始以来,无次第佛。但悟一心,更无少法可得,此即真佛。

(1)、住戒有慧人,修习心与慧,有勤智比丘,彼当解此结。——源自:《杂阿含》

(2)、诸佛菩萨与一切蠢动含灵同此大涅盘性。性即是心,心即是佛,佛即是法。

(3)、前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过。

(4)、说一句谎话,要编造十句谎话来弥补,何苦呢?

(5)、——“莫名其妙的生来,无可奈何地活着,不知所以然的死掉。——南怀瑾

(6)、内心充满忌妒,心中不坦白,言语不正的人,不能算一个五官端正的人。人生的真理只藏在平淡无味之中。

(7)、一切随缘就叫解脱。不执着、不攀缘,苦乐完全取决于自己。

(8)、奋起一念如倚天长剑,使烦恼魔军逃窜无地。亦如红炉猛火,使情识霜雪,销烁无余。

(9)、佛说:爱情是一种遇见,遇见是一种缘分,佛又说五百年的修行才换来今生的擦肩而过。

(10)、春天在歌声里,春天仿佛是一首歌,美丽而轻缓的歌,把人带入春天里。春天里的阳光,不让人感到炽热,不让人寒冷,而让人温暖;春天是歌,小孩子们唱起了《柳树姑娘》,春节联欢晚会上旭日阳刚也唱响了《春天里》。

(11)、南怀瑾:真正的清净心,不是有个光,有个境界,而是不住色,不住声香味触法,他说真正的修行,应无所住而生其心。应该随时随地无所住,坦坦然,物来则应,过去不留。

(12)、声在闻中,自有生灭。非为汝闻声生声灭,令汝闻性为有为无。

(13)、凡是能站在别人的角度为他人着想,这个就是慈悲。

(14)、南怀瑾:譬如电灯、电风扇,把开关一打开,这个电来了,但是看不见电,只感觉到光,感觉有风,电来了没有?来过了,好像没有来,它又消散了。电去了没有?去了,好像没有去,再发动它又来了,它是不来也不去,不生也不死。

(15)、人生中出现的一切,都无法占有,只能经历。我们只是时间的过客,总有一天,我们会和所有的一切永别。深知这一点的人,就会懂得:「无所谓失去,那只是经过而已;亦无所谓得到,而只是体验罢了。」——觉乘

(16)、过堂问佛∶如何让人们的心不再感到孤单?佛说∶每一颗心生来就是孤单而残缺的,多数带著这种残缺度过一生,只因与能使它圆满的另一半相遇时,不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。

(17)、卍拘留孙佛偈:见身无实是佛见,了心如幻是佛了。了得身心本性空,斯人与佛何殊别。

(18)、生活本不苦,苦的是我们欲望过多;人心本无累,累的是放不下的太多。

(19)、为自己无论做什么都是恶,为众生无论做什么都是善。

(20)、何期自性本自清净,何期自性本不生灭,何期自性本自具足,何期自性本无动摇,何期自性能生万法。——《六祖坛经》

(1)、别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?

(2)、如果你自己明明对,别人硬说你不对,你也要向人忏悔,修行就是修这些。你什么事都能忍下来,才会进步。就是明明是你对,你也要向他人求忏悔,那就是修行了。当你的错误显露时,可不要发脾气,别以为任性或吵闹,可以隐藏或克服你的缺点。

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