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111句形容龙气势磅礴的诗句精选好句

发布时间:2024-01-09 08:35:09 admin 阅读:59

导读赞美龙的精神的诗句 1、形容龙的精神的诗句 (1)、窗灯林霭里,闻磬水声中。更与龙华会,炉烟满夕风。--陆海《题龙门寺》 (2)、解释:山不在于高,有了神仙就出名。水不在于深,有...

赞美龙的精神的诗句

1、形容龙的精神的诗句

(1)、窗灯林霭里,闻磬水声中。更与龙华会,炉烟满夕风。--陆海《题龙门寺》

(2)、解释:山不在于高,有了神仙就出名。水不在于深,有了龙就显得有了灵气。

(3)、墙壁上描绘的是九龙戏珠的图案,九条龙栩栩如生,色泽鲜艳,形态逼真。有的巨龙好似腾云驾雾,要伸出影壁,飞向天空,有的瞪圆双眼,怒目而视,有的张牙舞爪,摆开架势迎战,有的气势汹汹,杀气腾腾,有的耀武扬威,得意洋洋,还有的回首遥望,呼唤同伴……真是妙不可言,美不胜收。

(4)、(龙章凤函)喻文采炳焕。(龙章凤姿)谓风采不凡。

(5)、(语出)宋·苏轼《表忠观碑》:“天目之山;苕水出焉;龙飞凤舞;萃于临安。”

(6)、发愤去函谷,从军向临洮。叱咤万战场,匈奴尽奔逃。

(7)、好马君王曾市骨,食猪处士仅思肝。世仰双仙,元礼舟中携郭泰,人称连壁,夏候车上并潘安。

(8)、--《荔枝》唐.徐寅龙头舴艋吴儿意。笋柱秋千游女并。

(9)、三株树下青牛饭。鸿胧九阙相玉皇,钧天乐引金华郎。

(10)、郑纪,字廷纲、号东园,官户部尚书,屏山人,年73岁;

(11)、美人自刎乌江岸,战火曾烧赤壁山,将军空老玉门关。伤心秦汉,生民涂炭,读书人一声长叹。

(12)、带火移星陆,升云出鼎湖。希逢圣人步,庭阙正晨趋。

(13)、文彩承殊渥,流传必绝伦。龙舟移棹晚,兽锦夺袍新。

(14)、暂收雷电九峰下,且饮溪潭一水间。浪引浮槎依北岸,波分晓日浸东山。

(15)、惟极浦兮寤怀;鱼鳞屋兮龙堂。先秦 屈原 《九歌 河伯》

(16)、译文:青年们纷纷炫耀自己的节日装束,头上插着钗头彩符,身上佩着艾草扎成的老虎。争先恐后的来渡口观看赛龙船。我年纪大了,不愿再去与人拥挤,只是站在远处观看。任凭那些年轻人摇旗擂鼓呐喊,船浆起伏,江面上浪花翻卷飞舞。

(17)、石激悬流雪满湾,五龙潜处野云闲。暂收雷电九峰下,且饮溪潭一水间。浪引浮槎依北岸,波分晓日浸东山。回瞻四面如看画,须信游人不欲还。--韦庄《龙潭》有关韩愈《龙说》龙吐出的气形成云,云本来不比龙灵异。但是龙乘着这股云气,可以在茫茫的太空中四处遨游,接近日月,遮蔽它的光芒,震撼起雷电,变化神奇莫测,雨水降落在大地,使得山谷沉沦。这云也是很神奇灵异的呢!

(18)、----------龙字开头的全诗------------

(19)、年代:(宋)作者:(白玉蟾)体裁:(七绝)类别:()

(20)、----------龙字开头的全诗------------

2、形容龙气势磅礴的诗句

(1)、瑞风飒遝天光浅,瑶阙峨峨横露苑。沆瀣楼头紫凤歌,

(2)、龙马精神(lóngmǎjīngshén):龙马:古代传说中形状像龙的骏马。比喻人精神旺盛。关于龙的霸气成语成龙配套、

(3)、有酒阮貂奚用解,无鱼冯铗必须弹。丁固梦松,柯叶忽然生腹上;文郎画竹,枝梢倏尔长毫端。

(4)、汉以后,赋体流行。由于得到汉代帝主特别是汉武帝的倡导,赋体发展很快,但同时内容与风格上却变得绮丽空虚、百般铺陈,成了歌功颂德的文体。汉及汉之后瑞符之说大行,而瑞符又以龙为最,于是龙成了赋歌咏的主要题材。唐宋时期的赋中也不时出现所谓的“龙赋”,但大都空洞无物,有的纯粹是一种阿谀。艺术上也无大可取之处。只有个别大家手笔的龙赋别有一番气象,如白居易的《黑龙饮渭水赋》,尽管完全是诗人的想象,但给人栩栩如生、神态毕现之感,有相当的文学价值。宋王安石作《龙赋》,以龙喻人,别开生面。

(5)、讬凤攀龙犹言攀龙附凤。比喻依附帝王、权贵。

(6)、事火咒龙比喻荒诞不经之事。事火,指祀火为神;咒龙,指咒龙请雨。

(7)、蛟龙得水(jiāolóngdéshuǐ):传说蛟龙得水后就能兴云作雨飞腾升天。比喻有才能的人获得施展的机会。也比喻摆脱困境。

(8)、云,龙之所能使为灵也;若龙之灵,则非云之所能使为灵也。然龙弗得云,无以神其灵矣。失其所凭依,信不可欤!异哉!失所凭依,乃其所自为也。《易》曰:“云从龙⑧。”既曰龙,云从之矣。注释编辑本段①龙说:选自《杂说》,为其首篇,题目为编者加。②嘘:喷吐。③伏:遮蔽。④景:通“影”。⑤神变化:语出《管子·水地篇》“龙生于水,被五色而游,故神。欲小则化为蚕(虫蜀)(说明,此为一个字zh),欲大则藏于天下,欲上则凌于云气,欲下则入于深泉,变化无日,上下无时,谓之神。”⑥水:名词用作动词,下雨。⑦汩:漫。⑧云从龙:语出《易·乾·文言》“云从龙,风从虎,圣人作而万物睹。”从:随,跟随。简析编辑本段这篇根据典籍和传说写的杂感,用意很明显:作者以龙喻圣君,以云喻贤臣,说明了圣君与贤臣之间的关系,即圣君是要依靠贤臣建功立业,贤臣又要仰仗圣君的识拔才能荷重行远,如此才能相得益彰。

(9)、随后小分队成员也都发表了自己的感言,学会理事熊化凤即席赋诗赞扬金龙机电公司。金龙公司d支部副书记、工会主席方有祥、金龙公司办公室吴主任、d支部组织委员吕侠等与学会人员进行了企业文化建设深入探讨,座谈气氛热烈活跃。

(10)、自遇一何高,独立迥无双。……王乔弃我去乘之驾六龙。

(11)、网评活动,适逢国庆佳节。村主任陈广军同志,也吟诗一首,给微友投票加油!

(12)、一见湖山看未遍。惆怅不如船尾燕,相对无言老更荒,浴罢焚香自入坟。

(13)、如云涌升,如龙腾起。旧时比喻英雄豪杰乘时而起。

(14)、树志气,强骨气,增底气,攻坚制胜展鸿猷。(旧韵)                    

(15)、                  《九鲤湖游记集》1999年12月出版

(16)、解释:多年生草本植物,叶子对生,卵状披针形,开筒状花,紫色。根须可做健胃药。

(17)、解释:(1)比喻一个行列:十几辆汽车排成~。(2)比喻生产程序或工作环节上的紧密联系和配合:~大协作|产运销~。

(18)、带火移星陆,升云出鼎湖。希逢圣人步,庭阙正晨趋。

(19)、希逢圣人步,庭阙正晨趋。骊龙有美为鳞族,潜蟠得所从。

(20)、呼吸而声起风雷,宛转而势超云汉……”诗人虽虚写神物,但笔触所及,形神毕现。其他有关龙的诗歌:“斯须九重真龙出,一洗万古凡马空”。

3、关于龙的霸气诗句

(1)、有美为鳞族,潜蟠得所从。标奇初韫宝,表智即称龙。

(2)、建业书记十分激动⊙∀⊙!属我书诗总结,由衷感谢亲朋好友,老战友,老同学。特别是出门在外,方方面面兄弟姐妹们及亲戚朋友的鼎力相助,让大美杨各庄锦上添花,名扬千里。

(3)、在古代七言与五言诗歌中,直接咏龙的不多见。《全唐诗》仅录唐初李硚一首:“衔烛耀幽都,含章拟凤雏,西秦饮渭水,东洛荐河图。带火移星陆,升云出鼎湖,希逢圣人步,庭阙正晨超。”北宋韩崎也有咏龙诗一首:“育德知何宅,逢辰或见灵。

(4)、面如玉盘身八尺,燕语清狞战袍窄。古岳龙腥一匣霜,江上相逢双眼碧。冉冉春光方婉娩,黯然别我归稽巘。他年必帅邯郸儿,与我杀轻班定远。--贯休《送越将归会稽》

(5)、现代龙的主要特点是蜿蜒多姿,通体华美,虽仍保持着不可一世的威严,但却失去了中世龙的刚猛,而展示的是一种“威仪棣棣”的样子,身躯延长,须发长飘,身体的各个部分表现得极为协调,优美636f70797a686964616f31333361326234的姿态更富有神韵。

(6)、中庭月色正清明,无数杨花过无影。《玩松竹二首》唐.白居易龙蛇隐大泽,糜鹿游丰草。

(7)、因此,这里的“重”字发音为zhòng,看重的意思。汉代文章龙虎观,宋代学士重龙图,从诗句格律看,这里的“重”发音也必须是zhòng,是仄声,而如果发音zhōng,则是平声,那么最后三个字便都是平声,属于“三平调”,是作诗之大忌。

(8)、浪引浮槎依北岸,波分晓日浸东山。回瞻四面如看画,须信游人不欲还。

(9)、寒对暑,湿对干,鲁隐对齐桓。寒毡对明暖席,夜饮对晨餐。

(10)、致美少年意气扬,心向骄阳万丈光。父母、老师用无私之爱和谆谆教导为孩子们谱绘靓丽的人生底色,学子们用诗歌表达深深的感恩。七(1)班的同学们用整齐洪亮的小诗——《献给致美的诗》,七2班的同学们用创意班歌——《向光而行》表达了对致美学校、老师们的感激和对青春的热爱。在深情的朗诵和优美的歌声中,七年级的致美学子们在校徽赠送仪式中肩负起责任使命,脚踏实地、心怀热爱,使自己的青春在汗水中闪光,在搏击中辉煌,逐梦青春,筑梦未来!

(11)、需要了解的朋友请点击阅读《“落月摘星楼”敬告文友》

(12)、接下来还有内蒙古敖汉旗兴隆洼出土的距今达七八千年的陶器龙纹,陕西宝鸡北首岭遗址出土的距今达七千年的彩陶细颈瓶龙纹,河南濮阳西水坡出土的距今六千四百多年蚌塑龙纹等。龙的模糊集合过程的起点在新石器时代,经过商、周至战国时期的长足发展,到秦汉时便基本成形了。

(13)、龙舟闲舣画桥边宋曾觌《好事近·摇扬杏花风》

(14)、解释:龙多了会旱,人多了会乱。比喻各个主体的思想不统意见不一致,就会产生混乱。

(15)、出处:唐张彦远《历代名画记张僧繇》:“金陵安乐寺四白龙不点眼睛,每云:‘点睛即飞去。’人以为妄诞,固请点之。须臾,雷电破壁,两龙乘云腾去上天,二龙未点眼者见在。”

(16)、龙的体态多呈S形,显得刚健有力;形态结构也开始复杂化,出现了头发节毛,角开始分杈,由原先的牛角变为鹿角,羊须的特征开始突出,而且气势渐增,表现出不可一世的姿态来。

(17)、事见《后汉书·方术传下·费长房》。后以“掷杖成龙”为典,借指还乡。

(18)、不知龙神享几多,林鼠山狐长醉饱。狐何幸?豚何辜?年年杀豚将喂狐。

(19)、满庭芳芷。正艾日高高,葛风细细。试比陈人,人间除我更谁似。

(20)、神兽潜空山,何年探灵穴。忽失落人手,遂为谈者悦。

4、赞美龙的精神的诗句

(1)、酒后竞风采,三杯弄宝刀。杀人如剪草,剧孟同游遨。

(2)、在诗人的另一组诗《九歌》中,屈原将民间祀神的巫歌进行了艺术的加工,注入了自己的挚热的情感,使诗句充满了奇幻瑰丽的浪漫色彩和摄人魅力。诗中描写的仙人大都有驾龙的神车,因而诗中有不少涉及龙的诗句。

(3)、驾八龙之婉婉兮,载云旗之委蛇。(大意为:为我驾起那娇健的飞龙,乘上玉与象牙装饰的车辆。

(4)、④喻英雄豪杰叱咤风云。(龙伸蠖屈)形容笔势飞动,书法高超。

(5)、惟有毅志能延续生命,万众一心产生巨大的爱。这爱是天堂的阶梯,这爱是神灵的存在;这爱将目光引向光明,这爱让我们从困难中走出来。

(6)、天昏地黑蛟龙移,雷惊电激雄雌随。清泉百丈化为土,鱼鳖枯死吁可悲。--韩愈《龙移》

(7)、窗竹多好风,檐松有嘉色。幽怀一以合,俗念随缘息。

(8)、在诗中,屈原一口气提出了百余个问题,从自然到社会,从历史到传说,他都大胆地提出了怀疑,自然,“龙”这个神物也没逃脱他那敏锐的目光。因为传说当年大禹治水时,曾有应龙(一种有翼的龙)以尾划地,为禹指出疏导洪水的路线,于是才有后世江河的浩荡。

(9)、龙马花雪毛,金鞍五陵豪。秋霜切玉剑,落日明珠袍。

(10)、石激悬流雪满湾,五龙潜处野云闲。暂收雷电九峰下,且饮溪潭一水间。浪引浮槎依北岸,波分晓日浸东山。回瞻四面如看画,须信游人不欲还。--应物《龙潭》

(11)、笋柱秋千游女并。芳洲拾翠暮忘归,秀野踏青来不定。

(12)、后遂以“龙行虎变”喻帝王革故鼎新,创制建业。(龙多乃旱)喻人多互相依赖,反而办不成事。

(13)、群龙无首一群龙没有领头的。比喻没有领头的,无法统一行动。

(14)、韩愈有“文章巨公”和“百代文宗”之名,著有《韩昌黎集》四十卷,《外集》十卷,《师说》等等。这篇根据典籍和传说写的杂感,用意很明显:作者以龙喻圣君,以云喻贤臣,说明了圣君与贤臣之间的关系,即圣君是要依靠贤臣建功立业,贤臣又要仰仗圣君的识拔才能荷重行远,如此才能相得益彰。

(15)、花残泠红宿雨滴,土龙甲湿鬼眼赤。天符早晚下空碧,昨夜前村行霹雳。

(16)、为报寰中百川水,来朝此地莫东归。郊庙歌辞·享龙池乐章·第五章(唐)姜皎龙池初出此龙山,常经此地谒龙颜。

(17)、古岳龙腥一匣霜,江上相逢双眼碧。冉冉春光方婉娩,黯然别我归稽巘。

(18)、鼎既成,有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑,群臣后宫从上者七十馀人,龙乃上去。”

(19)、单于浪惊喜,无复旧时容。孙逖(同洛阳李少府观永乐公主入蕃)边地莺花少,年来未觉新。

(20)、风虎云龙(fēnghǔyúnlóng):虎啸生风,龙起生云。指同类事物相互感应。旧时也比喻圣主得贤臣,贤臣遇明君。

5、赞美龙的精神的优美句子

(1)、乃知性相近,不必动与植。描写龙的气势的成语龙飞凤舞

(2)、陈娄,字汉明、号伐檀,居士,少参弟,又号拙庵,年68岁;

(3)、人们都想成为你,不被坚难困折,向着目标锲而不舍。

(4)、来济(出玉关)敛辔遵龙汉,衔凄渡玉关。今日流沙外,垂涕念生还。

(5)、掩涕辞丹凤,衔悲向白龙。单于浪惊喜,无复旧时容。--东方虬《相和歌辞·王昭君三首》

(6)、馀小臣不得上,乃悉持龙涘,龙涘拔,堕,堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天,乃抱其弓与胡涘号,故后世因名其处曰鼎湖,其弓曰乌号。”

(7)、如“龙驾兮帝服”(《云中君》)、“驾飞龙兮北征”(《湘君》)、“乘龙兮辚辚”(《大司命》)等。《游仙诗》曹魏时,“竹林七贤”之一嵇康一生刚强,命途多舛,尚老庄学说,所作《游仙诗》云:“遥望山上松,隆谷郁青葱。

(8)、窗灯林霭里,闻磬水声中。更与龙华会,炉烟满夕风。--陆海《题龙门寺》

(9)、既曰:龙,云从之矣。文章以龙喻圣君,以云喻贤臣,借“龙嘘气成云”,然后“乘是气,茫洋穷乎玄间(宇宙间)”的传说,阐明贤臣离不开圣君任用,圣君也离不开贤臣辅佐的道理,可以视为《马说》的姊妹篇。

(10)、龙,叱咤风云,是中华民族的吉祥图腾;龙,富丽堂皇,曾经是帝王化身、皇室专利;龙,气宇轩昂,传统节日里呈现千姿百态的风姿神韵。

(11)、莫怪恩波隔,乘槎与问津。——杜甫《寄李十二白二十韵》2十里长河一旦开,亡隋波浪九天来。

(12)、马列推崇,运用求实,服务人民,伟业弥艰,圣地精神传后代,

(13)、幽怀一以合,俗念随缘息。在尔虽无情,于予即有得。

(14)、也莫道、龙舟吊屈宋汪晫《贺新郎·帖子传新语》

(15)、注:直流科技和微特马达是金龙机电有限公司的主导技术和产品。

(16)、愿作龙香双凤拨。宋 苏轼 《南乡子·裙带石榴红》

(17)、有谁能分辨极限?天气运动,克盈无形。如何可以识得天地?禹用应龙。

(18)、造句:当地球离开时,她是一颗分裂成24个独立管道的第24密度恒星,就象一面镜子碎裂而在两极空间内创造了一条龙形的星座。

(19)、宰执从官,以至大?应奉诸司,及京府弹压等,各乘大舫,无虑数百。时承平日久,乐与民同,凡游观买卖,皆无所禁。

(20)、龙)衔烛耀幽都,含章拟凤雏。西秦饮渭水,东洛荐河图。

(1)、(龙翔凤翥)①喻瀑布飞泻奔腾。②喻神采飞扬。

(2)、四海之内,美人亦甚多矣,闻臣之得幸於王也,必褰裳而趋王。臣亦犹曩臣之前所得之鱼也,臣亦将弃矣,臣安能无涕出乎?’”后遂以“龙阳泣鱼”为失宠之典。

(3)、我又爬了起来,再来。我们万众一心,冲、冲、冲!中华民族不败,在、在、在!我们的民族就是龙种,我们的毅志就是长城。

(4)、混沌疑初判,洪荒若始分。东方虬(昭君怨三首)掩泪辞丹凤,衔悲向白龙。

(5)、白话释义:王子乔墓在京茂陵,国家混乱时,有人盗走了,都没有发现,只有一把剑,悬在空中,要想取的,剑便作龙虎吼叫声。关于龙的诗歌或词诗黑潭龙(唐)白居易黑潭水深黑如墨,传有神龙人不识。

(6)、衔烛耀幽都,含章拟凤雏。西秦饮渭水,东洛荐河图。

(7)、龙舟旧阁闲田地,一度赢来方始休。关于“龙舟”的古诗词有哪些《卖花声.怀古》

(8)、五岭炎蒸地,三危放逐臣。几年遭鵩鸟,独泣向麒麟。

(9)、今以臣凶恶,而得为王拂枕席。今臣爵至人君,走人於庭,辟人於途。

(10)、(龙翔凤舞)犹言龙飞凤舞。(龙翔凤跃)见“龙翔凤舞”。

(11)、(龙门点额)北魏郦道元《水经注·河水四》:“《尔雅》曰:‘鱣,有也。’出巩穴三月,则上渡龙门,得渡为龙矣,否则点额而还。”

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