您现在的位置是：心海E站 > 句子大全 > >正文
96句形容品德高尚的名言警句精选好句
发布时间：2024-01-09 07:59:47 admin 阅读:59
形容品德高尚的名言
1、形容品德高尚的名言
(1)、2夕阳无限好，只是近黄昏。(李商隐《登乐游原》)
(2)、子张曰：何谓五美。子曰：君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。(《论语·尧曰》)
(3)、在中共政治局就历史上的国家治理进行集体学习时，习近平说：“我国古代主张民惟邦本、政得其民，礼法合治、德主刑辅，为政之要莫先于得人、治国先治吏，为政以德、正己修身，居安思危、改易更化。”
(4)、孔子说：“君子虽然穷困，但还是坚持着；小人一遇穷困就无所不为了。”
(5)、这两句是说对待别人．不应过于苛求．要看到人家的长处，优点；而对待自己要严格．要经常认识自己的不足，这样才指保持谦虚、谨慎．既能学到别人的长处，又能克服自身的缺点。
(6)、只拉紧弓弦而不放松弓弦，即使是文王和武王也做不到；只放松弓弦而不拉紧，却是文王和武王不会做的；有时拉紧弓弦有时放松，这才是文王、武王治理民众的办法。
(7)、他这个人，发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。
(8)、《尚书·周官》还有“作伪．心劳日拙”一句。意思是：弄虚作假干坏事的人，用尽心机，藏奸饰伪。处境却越来越窘迫困难。两句从一正一反立意，可用以劝善戒恶，教育人们多做好事，不干坏事。
(9)、2共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。(白居易《望月有感》)
(10)、19你向大脑里灌输的是什么,输出的就是什么。——谚语
(11)、3等闲识得东风面，万紫千红总是春。(朱熹《春日》)
(12)、2永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟。(李商隐《安定城楼》)
(13)、古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。——礼记
(14)、(解读)落地生根，出自《人民日报》19解释：比喻长期安家落户或切切实实、一心一意地做好所从事的工作。落叶归根，出自宋·释道原《景德传灯录》卷解释：飘落的枯叶，掉在树木根部，比喻事物有一定的归宿，多指客居他乡的人，终要回到本乡。
(15)、瓯臾：瓦器，一说凹下之地。 滚动的球体掉进凹陷处会停止，谣言传到明白人那里就平息。没有根据的话，传到有头脑的人那里就不能再流传了。形容谣言经不起分析。
(16)、“法，非从天下，非从地出，发于人间，合乎人心而已。”
(17)、不要说群山起伏像铁般难以逾越，而今让我们重振旗鼓向前。重振旗鼓向前，茫茫青山如大海，夕阳光华赤如血。
(18)、君子求诸己，小人求诸人. (《论语·卫灵公》 )
(19)、人活着总要有所事事，生活才有意义；如果过分地沉溺于安乐，生活没有意义，生命毫无价值，同时也会影响到身心的健康。
(20)、20羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。(王之涣《凉州词》)
2、形容品德高尚的名言警句
(1)、夙夜无寐：夙夜无寐:早晚(白天晚上)都不能睡觉。夙:早晨。
(2)、一件事情谋划好了，就要有信心去办，切莫在办的过程中猜疑犹豫,否则就可能无所成就。
(3)、克制自己，主要是克制自己的欲念。欲念一多，人心就会散乱。所以真正的功夫，就是懂得收束自己的内心。化解内心的妄念，萃取出美好的良知，这就是修行的功夫。
(4)、不顾惜小节方面的修养，到头来会伤害大节，酿成终生的遗憾。
(5)、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐
(6)、即使有流芳千秋的美名，也难以补偿遭受的冷落悲戚。
(7)、人们生活中常用的现成的话。谚语类似成语，但口语性强，通俗易懂，而且一般都表达一个完整的意思，形式上差不多都是一两个短句。谚语内容包括极广，有的是农用谚语，如“清明前后，栽瓜种豆”；有的是事理谚语，如“种瓜得瓜，种豆得豆”；有的属于生活上各方面的常识谚语，如“饭后百步走，活到九十九”。类别繁多，数不胜数。
(8)、越走近故乡心里就越是胆怯，不敢打听从家那边过来的人。
(9)、1刑天舞干戚，猛志固常在。(陶渊明《读山海经》)
(10)、语出：王冕《墨梅》。不需要别人夸它的颜色好看，只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。墨梅不夸耀颜色、只播撒清芬的特点，表达了对品格的坚持、对初心的执着、对信念的自信和对美好生活的向往。
(11)、1静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。(诸葛亮《诫子书》)
(12)、 用很薄的(刀刃)插入有空隙的(骨节),宽宽绰绰地,对刀刃的运转必然是有余地的啊!“以无厚而入有间”的含义，颇有见缝插针的变通之意，用之于生活学习之中，又颇有循序渐进的意味，比如整理一堆琐碎杂乱的难题，先把那些自己能看懂理顺的东西处理干净，顺势而为，剩下的难题也自然就不是问题了。
(13)、3丶勿以恶小而为之，勿以善小而不为，唯贤唯德，能服于人——刘备
(14)、1木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。(陶渊明《归去来兮辞》)
(15)、久染恶习而本无恶心的人，都可以给予改过自新的机会。
(16)、 没有一种礼貌会在外表上叫人一眼就看出教养的不足，正确的教育在于使外表上的彬彬有礼和人的高尚的教养同时表现出来。 ——歌德
(17)、(解读)出自郑观应《盛世危言》郑观应编成于公元1894年(光绪二十年)。全书贯穿着"富强救国"的主题，对政治、经济、军事、外交、文化诸方面的改革提出了切实可行的方案，在当时是给甲午战败以后沮丧、迷茫的晚清末世开出了一帖拯危于安的良药。
(18)、遇到非常优秀的文章大家共同阅读思考，品味出其中的奇妙与含义，遇到不同的观点大家共同讨论分析。
(19)、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。(《老子》)
(20)、子曰:“巧言令色,鲜矣仁。(《论语·学而》)
3、形容品德高尚的形容词
(1)、孟子认为人性本善，人皆有四心：恻隐之心、羞恶之心、辞让之心和是非之心，这都是人所固有的善良品质。若做了亏心事，有违这四心，自我的内心就会先颤抖，甚至将自己击垮。
(2)、诗人是在皆以表明自己的心志，尽管谗言诽谤，小人诬陷，以至于使那些清白正直的忠贞之士蒙受不白之冤，被罢官降职，逐出朝廷，贬谪他乡,但是他们并不会因此而沉沦于现实的泥沙之中，也不会改变自己的初衷，历经艰辛和磨难之后，终究还是要洗清冤屈，还以清白，就像淘金一样，尽管“千淘万漉”，历尽辛苦，但是终究总会“吹尽狂沙”，是金子迟早是要发光的。
(3)、各族人民只有铸牢中华民族共同体意识，像石榴子一样紧紧抱在一起。
(4)、乔迁之喜：古人用来贺人迁居或贺人官职升迁之辞。
(5)、投我以木桃，报之以琼瑶。《诗经·国风·卫风·木瓜》
(6)、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。(《论语·雍也》)
(7)、树希望静止不摆，风却不停息;子女想赡养父母，父母却已离去。
(8)、1近乡情更怯，不敢问来人。(宋之问《渡汉江》)
(9)、② 有抱负的人志在四海,这样,即使相距万里,也能彼此心意相通。
(10)、把事情当成事，这个世界就尽是事；把事情不当事，这个世界就没有事。智者做事，心中无事；愚者做事，心中有事。智者处事，随缘自在；愚者处事，攀缘挂碍；智者无事，故无心事；愚者有事，故有心事。
(11)、2试玉要烧三日满，辨材须待七年期。(白居易《放言》)
(12)、勤，常常，多。 珍重：珍惜重视。革命者要充分爱惜自己的生命，抛洒鲜血做出惊天动地的事业。
(13)、感情的厚薄是不以时间长短来衡量的。真正的知己，可能只见一面就能信赖一生。
(14)、1泰山不让土壤,故能成其大；河海不择细流,故能就其深”。(李斯《谏逐客书》)
(15)、(解读)出自《论语·里仁》。释义：有道德的人是不会孤单的，一定有志同道合的人来和他相伴。
(16)、良好品格是人性的最高表现。好的品性不仅是社会的良心，而且是国家的原动力；因为世界主要是被德性统治。——史迈尔
(17)、高山仰止：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。
(18)、两岸同胞同根同源、同文同种，是命运与共的骨肉兄弟、是血浓于水的一家人。
(19)、唐・韩愈《师说》：“孔子日，三人行，则必有我师。是故弟子(学生)不必(不一定)不如师，师不必贤(才德高超)于(比)弟子。闻道有先后，术业(学问和技能)有专攻(研究)，如是而已(这样罢了)。”意为学生不一定不-如老师，老师不一定比学生有才德。
(20)、乐曲格调越难，能跟着唱的人就越少。原比喻知音难觅。现多用于比喻言行卓越不凡、艺术作品等高雅深奥，以至于很少有人能理解或接受。
4、形容品德高尚的古词
(1)、品格和名誉，好象一棵树的生命和枝叶，树嘲是否茂盛，全在于地的有无生气。——华伦
(2)、星空低垂，原野显得格外广阔。微风吹拂着江岸的细草，那立着高高桅杆的小船在夜里孤零地停泊着。星星垂在天边，平野显得宽阔；月光随波涌动，大江滚滚东流。
(3)、2莫道桑榆晚，为霞尚满天。(刘禹锡《酬乐天永老见示》)
(4)、“不畏”二字作峻语，气势夺人。”浮云遮望眼”，用典。据吴小如教授考证，西汉人常把浮云比喻奸邪小人，如《新语·慎微篇》：“故邪臣之蔽贤，犹浮云之障日也。”王句即用此意。他还有一首《读史有感》的七律，颔联云：“当时黯暗犹承误，末俗纷纭更乱真。”欲成就大事业，最可怕者莫甚于“浮云遮目”、“末俗乱真”，而王安石以后推行新法，恰败于此。诗人良苦用心，于此诗已见端倪。第四句用“身在最高层”拔高诗境，有高瞻远瞩的气概。
(5)、309荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。(苏轼《赠刘景文》)
(6)、只有广见博识，才能择其精要者而取之；只有积累丰厚，才能得心应手为我用。积之于厚，发之于薄。博观：指大量的看书,多多阅读,了解事物；约取：指少量的慢慢的拿出来.厚积：指大量地、充分地积蓄；薄发：指少量地、慢慢地放出.多多积蓄,慢慢放出.形容只有准备充分才能办好事情。
(7)、1登山则情满于山，观海则意溢于海。(刘勰《文心雕龙》)
(8)、38使人高贵的是人的品格。——劳伦斯(英)
(9)、5对一个人的评价，不可视其财富出身，更不可视其学问的高下，而是要看他的真实的品格。——培根(英)
(10)、38使人高贵的是人的品格。——劳伦斯(英)
(11)、古乐府《鸡鸣》：“桃生露井(没有盖的井)上，李树生桃傍。虫来啮桃根，李树代桃僵(干枯)。树木身相代，兄弟还相忘。”李树代桃树受虫蛀。原比喻同生共长的兄弟间应互相爱护互相帮助，后用以比喻互相顶替或代人受过。
(12)、2王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。(杜甫《戏为六绝句》)
(13)、任用贤才不能三心二意，废除奸邪不可举棋不定。
(14)、气派豪迈的歌刚唱完，便东渡日本，精心研究各种科学来挽救国家的危亡。十年苦读是想为祖国和人民干一番大事业，愿望难以实现，就飘洋过海去寻求真理,这也是英雄所为呀。
(15)、这两句大意是：一时过失，虽大也可以宽恕，明知故犯，虽小也要惩罚。
(16)、4才能最好于孤独中培养；品格最好在世界的汹涌波涛中形成。——歌德(德)
(17)、我要毫不动摇地守住正道,宁可毕生处于黑暗之中。重昏：指处于层层黑暗之中.一说,重,一再,即一再隐于黑暗环境之中.
(18)、对别人给自己指出的缺点错误，如果有，就改正，如果没有，就用来提醒自己不犯同样的错误。
(19)、防：阻止；甚：超过。意思是堵住人们的口，比堵塞河流的后患更为严重。河流被堵塞而决口，伤害的人一定多。百姓也如同河流。因此，治水的人要疏通河道，让水畅流；治民的人应开导他们，让他们畅所欲言。
(20)、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
5、形容品德高尚的谚语
(1)、言者无罪，闻者足戒。《诗经·周南·关雎·序》
(2)、1春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明。(张若虚《春江花月夜》)
(3)、意思是百姓的粮仓充足，丰衣足食，才能顾及到礼仪，重视荣誉和耻辱。
(4)、2谁言寸草心，报得三春晖。(孟郊《游子吟》)
(5)、35人之风动一世，在品行，而不在地位；地位虽高，无品行，何得风动一世。——史迈尔(英)
(6)、(解读)出自《孟子·滕文公上》。释义：为了对付来犯的敌人或意外的灾祸，邻近各村落互相警戒，互相援助。
(7)、“寸心知”是说对于文章，作者本人的理解感知最为明白。
(8)、万马齐喑：比喻社会政局毫无生气。喑(yīn)，沉默，不说话。抖擞：振作，奋发。
(9)、24品格可能在重大的时刻中表现出来，但它却是在无关重要的时刻形成的。——雪莱(英)
(10)、能走完百里路程的人，比走完九十里路程的人少一半。
(11)、出自幽谷，迁于乔木。(《诗经·小雅·伐木》)
(12)、别人看花，没有碍你的眼；别人忙忙碌碌，也没有挡你的路。
(13)、2历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。(李商隐《咏史》)
(14)、罔：不可。不可游荡于安逸，不可过分地享乐。
(15)、2边庭流血成海水，武皇开边意未已。(杜甫《兵车行》)
(16)、举荐外人时不回避自己的仇人，举荐内部人时不回避自己的儿子。指推举人才时，秉持公正无私之心，不掺杂个人好恶。