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93句论语原文全文完整版带拼音精选好句
发布时间：2024-01-10 09:15:22 admin 阅读:59
论语原文全文完整版
1、论语原文全文及译文
(1)、子曰：“苗而不秀者有矣夫，秀而不实者有矣夫。”
(2)、子曰：“贤者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言。”子曰：“作者七人矣。”
(3)、5孔子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐(yuè)，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。”
(4)、子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
(5)、子夏曰：“大德不逾闲，小德出入可也。”
(6)、原壤夷俟，子曰：“幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死，是为贼！”以杖叩其胫。
(7)、子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”
(8)、试译：子游说：“我的朋友子张，难能可贵！虽然还没有达到仁。”
(9)、互乡难与言，童子见，门人惑。子曰：“与其进也，不与其退也，唯何甚？人洁己以进，与其洁也，不保其往也。”
(10)、子曰：“不逆诈，不亿不信，抑亦先觉者，是贤乎！”
(11)、宰予昼寝，子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也，于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”
(12)、这一章，孔子讲仁的反面，即为花言巧语，工于辞令。儒家崇尚质朴，反对花言巧语；主张说话应谨慎小心，说到做到，先做后说，反对说话办事随心所欲，只说不做，停留在口头上。
(13)、试译1：孔子说：“说话诚恳吗？举止文雅吗？神色庄重吗？”
(14)、10子夏曰：“君子信而后劳其民；未信，则以为厉己也。信而后谏；未信，则以为谤己也。”
(15)、子曰：“宁武子，邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也。”
(16)、第十则是个人修养，强调要学会换位思考。
(17)、子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”
(18)、季路问事鬼神，子曰：“未能事人，焉能事鬼？”曰：“敢问死。”曰：“未知生，焉知死？”
(19)、又问：“求，你怎么想的？”冉有说：“一个方圆六七十里或者纵横五六十里的小国，假如我去治理，三年就可以富足。至于国民的礼乐修养，还得另请高明。”
(20)、 孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”
2、论语原文全文完整版带拼音
(1)、子路宿于石门，晨门曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏。”曰：“是知其不可而为之者与？”
(2)、翻译：到了一年最寒冷的季节，才知道松柏树是最后凋谢的。
(3)、6孔子曰：“侍于君子有三愆(qiān)：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。”
(4)、子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”子曰：“赐也，非尔所及也。”
(5)、试译：孔子说：“好朋友三种，坏朋友三种。结交正直、守信、见多识广的朋友，有好处。结交邪恶、伪善、巧舌如簧的朋友，有坏处。”
(6)、译文：曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实？交友是否守信？老师传授的知识，是否复习了呢？”
(7)、33子曰：“知智及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知智及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知智及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。”
(8)、故：①温故而知新故：旧的知识(形容词用作名词)
(9)、试译：太师挚去了齐国，二饭乐师干去了楚国，三饭乐师缭去了蔡国，四饭乐师缺去了秦国，击鼓乐师方叔去了黄河边，摇拨浪鼓的武去了汉水边，少师阳和击磬的襄都去了海边。
(10)、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
(11)、六世祖得孔氏，是为孔父嘉。孔父嘉是宋国大夫，曾为大司马，封地位于宋国栗邑，后来在宫廷内乱中被太宰华督所杀。孔父嘉子木金父，木金父子孔防叔，孔防叔的孙子叔梁纥就是孔子的父亲，叔梁纥为避宋国战乱逃到鲁国的陬邑(今山东曲阜)定居，其官职为陬邑大夫。
(12)、之：这里的之是结构助词，用在主谓之间，取消句子的独立性，变成偏正结构，不译或勉强译作“的”。
(13)、人民日报：48句经典《论语》，治国齐家，为人处世，受用一生！
(14)、子曰：“民之于仁也，甚于水火。水火，吾见蹈而死者矣，未见蹈仁而死者也。”
(15)、子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”
(16)、试译：子夏说：“小人有了过失，肯定要掩饰的。”
(17)、乐：与说有所区别。旧注说，悦在内心，乐则见于外。
(18)、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省(xǐng)也。”(《里仁》)
(19)、曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”(《学而》)
(20)、试译：孔子说：“让女子去伺候小人，难啊！亲近一点，小人就没礼貌；疏远一点，小人就抱怨。”
3、论语原文全文完整版有多少字
(1)、(5)朋：上古朋和友是有区别的：同门(师)为朋，同志为友。
(2)、死而后已：死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。
(3)、15子曰：“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔叛矣夫！”
(4)、试译：子路问道：“怎样做才可以称为士？”孔子说：“相互切磋，相互勉励；高高兴兴，和和美美，可以称为士了。朋友之间相互切磋，相互勉励，兄弟之间和和美美，高高兴兴。”
(5)、子曰：“能以礼让为国乎？何有？不能以礼让为国，如礼何？”
(6)、子曰：“古者民有三疾，今也或是之亡也。古之狂也肆，今之狂也荡；古之矜也廉，今之矜也忿戾；古之愚也直，今之愚也诈而已矣。”
(7)、11子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
(8)、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
(9)、子曰：“回也，其心三月不违仁，其余则日月至焉而已矣。”
(10)、仪封人请见，曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”从者见之。出曰：“二三子何患于丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。”
(11)、 11颜渊问为邦。子曰：“行夏之时，乘殷之辂(lù)，服周之冕，乐则《韶》《舞》。放郑声，远佞人，郑声淫，佞人殆。”
(12)、子语鲁大师乐，曰：“乐其可知也。始作，翕如也；从之，纯如也，皦如也，绎如也，以成。”
(13)、11子夏曰：“大德不逾闲，小德出入可也。”
(14)、16子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
(15)、试译：子路问：“君子看重勇武吗？”孔子说：“君子最讲道义。君子光有勇武不讲道义，就会造反；小人光有勇武不讲道义，就会抢劫。”
(16)、试译：孔子说：“三种快乐有好处，三种快乐有害处。乐意用礼乐调理自己，乐意称赞别人的优点，乐意结交贤德之士，有好处。乐意目空一切，乐意游手好闲，乐意大吃大喝，有害处。”
(17)、子谓仲弓曰：“犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸？”
(18)、试译：孔子说：“赐啊，你以为我是博学多闻的人吗？”子贡说：“对啊，不是吗？”孔子说：“不是的，我是靠一个原则贯串始终的。”
(19)、23子路曰：“君子尚勇乎？”子曰：“君子义以为上。君子有勇而无义为乱；小人有勇而无义为盗。”
(20)、3孔子曰：“禄之去公室五世矣，政逮于大夫四世矣，故夫三桓之子孙微矣。”
4、论语原文全文完整版高中
(1)、试译：孔子说：“君子觉得可耻的是说得多，做得少。”
(2)、《论语十则》，是从《论语》中节选的有关学习方法、学习态度及修身做人的十条语录。这十则语录都是格言警句，每一则都表达了精深的道理，不仅内容丰富，而且文字也颇具特色，句式整齐，音调和谐，读起来相当流畅，富有感染力。
(3)、25子曰：“吾之于人也，谁毁谁誉。如有所誉者，其有所试矣。斯民也，三代之所以直道而行也。”
(4)、叔孙武叔语大夫于朝曰：“子贡贤于仲尼。”子服景伯以告子贡，子贡曰：“譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好；夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美、百官之富。得其门者或寡矣，夫子之云不亦宜乎！”
(5)、子日：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》
(6)、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》
(7)、第五则：子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”
(8)、子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”
(9)、子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸，子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。明日，子路行以告，子曰：“隐者也。”使子路反见之，至则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节不可废也，君臣之义如之何其废之？欲洁其身而乱大伦。君子之仕也，行其义也，道之不行已知之矣。”
(10)、子张问善人之道，子曰：“不践迹，亦不入于室。”
(11)、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》
(12)、34或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”
(13)、子曰：“衣敝缊袍，与衣狐貉者立而不耻者，其由也与！‘不忮不求，何用不臧？’”子路终身诵之，子曰：“是道也，何足以臧？”
(14)、子曰：“君子成人之美，不成人之恶；小人反是。”
(15)、第六则是学习方法，端正学习态度、提高思想修养。强调随时都该反省自己。
(16)、第二则是学习方法，讲知识的继承和创新。
(17)、第三则：子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆。”
(18)、子谓子贡曰：“女与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回？回也闻一以知赐也闻一以知二。”子曰：“弗如也，吾与女弗如也！”
(19)、子谓子贱：“君子哉若人！鲁无君子者，斯焉取斯？“
(20)、18子曰：“恶(wù)紫之夺朱也，恶(wù)郑声之乱雅乐也，恶(wù)利口之覆邦家者。”
5、论语原文全文完整版章节
(1)、孔子于乡d，恂恂如也，似不能言者；其在宗庙朝庭，便便言，唯谨尔。
(2)、试译：孔子说：“大家讨厌的，一定要考察；大家喜欢的，一定要考察。”
(3)、子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。”
(4)、季氏将伐颛臾，冉有、季路见于孔子，曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求，无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求，周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”冉有曰：“今夫颛臾固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求，君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻，有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服则修文德以来之，既来之，则安之。今由与求也相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧不在颛臾，而在萧墙之内也。”
(5)、译文：孔子说：“治理一个拥有一千辆兵车的国家，就要严谨认真地办理国家大事而又恪守信用，诚实无欺，节约财政开支而又爱护官吏臣僚，役使百姓要不误农时”。
(6)、“三”古义：泛指多数，虚数今义：数词，三
(7)、28子路问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“切切偲偲(sīsī)，怡怡如也，可谓士矣。朋友切切偲偲，兄弟怡怡。”
(8)、三人行,必有我师：一些人中必定有可以作为我的老师的人。指应该虚心地向一切有长处的人学习。
(9)、子曰：“吾之于人也，谁毁谁誉？如有所誉者，其有所试矣。斯民也，三代之所以直道而行也。”
(10)、翻译：孔子说：“三个人一起走，其中必定有可以做我老师的人，学习他的优点，如果自己也有他的缺点就加以改正。”
(11)、第八则是个人修养，强调怀有抱负就该有坚毅的意志。
(12)、试译：孔子说：“臧武仲凭借着防邑，向鲁君要求把自己的后代在鲁国立为卿大夫。虽说是不想要挟君主，我可不信。”
(13)、试译：孔子说：“颜回的道行差不多了，常常进入空境。端木赐不安本分，发了大财，料猜行情往往料中了。”