140句王充的名言四年级精选好句

王充的名言

1、王充的名言智能之士后面是什么

(1)、倘能生存，我当然仍要学习。——中国现代作家政治评论家鲁迅

(2)、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语》

(3)、清·申涵光《荆园小语》　渔利：以诈述谋求私利。　务名：挖空心思地求虚名。　毁：讥诽。

(4)、《汉书·儒林严彭祖传》　不可因为追求荣华富贵而屈曲迎合世俗。

(5)、不知理义，生于不学。——战国末期商人,政治家吕不韦《吕氏春秋》

(6)、宋·陆游《醉醒初觉偶记》　益坚：更坚强。　后句从唐·王勃《滕王阁序》“穷且益坚，不坠青云之志”化出。

(7)、不在于劝说者说得多么好，而在于被劝说者能喜欢；才能不需要多么高明，而在于被事奉者能赏识。——王充

(8)、处于尊贵显赫地位，未必贤能，只不过受到重用;地位卑贱低下，未必愚笨，只不过不被赏识。

(9)、选自《论衡·累害篇第二》。(译文)修养身心端正品行，不一定能得福报;战战兢兢谨慎小心，不一定能躲过灾祸。

(10)、《孔子家语·在厄》　接受别人施与的人，对施与者常常怀有一种畏惧的心理。　《聊斋志异·神女》：受人求者常骄人，求人者常畏人。

(11)、泽兰侵小径，河柳覆长渠。雨去花光湿，风归叶影疏。王勃

(12)、不学自知，不问自晓，古今行事未之有也。……故智能之士，不学不成，不问不知。——王充

(13)、明·李贽《焚书·富莫富于常知足》　知足：知道满足。　常：经常，长久。　脱俗：超脱凡俗。　这是古人的一种安贫乐贱、与世无争的处世哲学。

(14)、德行高尚的人容易招致诽谤，有才学的人容易遭受各方攻击。——王充

(15)、品牌包含了公司多年来积累的诚信声誉，是一笔巨大的无形资产。——英国商人

(16)、问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。——刘开《问说》译文：问和学，是相辅相成的，不学习钻研不可能发现疑难，不提问请教不能使知识广博。

(17)、选自《论衡·订鬼》。(译文)害怕恐惧就有了幻想，有了这个幻想就好像亲眼看见了一样。

(18)、财富不能靠计谋得到，显贵不能凭才能实现。智谋再深邃发不了大财，才能再高超也当不了大官。

(19)、富贵是无情之物，你看得他重，他害你越大；贫穷是耐久之交，你处得他好，他益你反深。

(20)、我们愈是学习，愈觉得自己的贫乏。——英国诗人雪莱

2、王充的名言四年级

(1)、游手好闲地学习，并不比学习游手好闲好。——约翰贝勒斯学习的

(2)、三军可夺帅，匹夫不可夺志也。《论语.子罕》

(3)、《艺文类聚·鉴戒》　世上的至宝至富，不是权势地位和金银珠宝。

(4)、王业霸业同是治国之业，只是优劣的不同名称;长寿与短命同是承受一种气，只是寿命时间长短不同。

(5)、君子之学也，人乎耳．箸乎心。——荀况,战国末期思想家荀子《荀子劝学》

(6)、寒不累时，则霜不降；温不兼日，则冰不释。——汉·王充

(7)、唐·吴兢《贞观政要·刑法》　地位尊贵的人容易矣横，家室殷富人容易奢侈。

(8)、人欲心辩，不欲口辩。心辩则言丑而不违，口辨则辞好而无成。

(9)、只有学习才能懂得世间的道理；如果耻于向人求教，许多东西就会永不知晓。——王充

(10)、清·张自起《咏怀》　物：指各种享受的东西。　攻：击倒。　说明贪图富贵，就会在“糖弹”面前打败仗。

(11)、玉不琢，不成器;人不学，不知道。——《礼记·学记》

(12)、丑的被显露而美的得不到表彰，只显出品行的缺陷，却看不见高尚的事迹。——王充

(13)、宋·严羽《满江红·送廖叔仁赴阙》　富贵可轻视，名节要看重。

(14)、勤学如春起之苗，不见其增，日有所长。——东晋末期南朝宋初期诗人文学家辞赋家散文家陶渊明

(15)、10人无忠信，不可立于世，——程颐、精诚所至，金石为开。——王充

(16)、受奖赏信任的，只不过是受到君主的赏识重用;遭惩罚怀疑的，也只不过是被君主斥责贬黜而已。

(17)、知道房屋漏雨的人是在房屋下面的人，体会政务有错失的人是生活在草野的百姓。这句话指出政策、政事的对错得失要由实践来检验，特别是要由广大百姓来评价和检验。

(18)、清·史襄哉《中华谚海》　仁爱为众多好事的根本，贪欲为各样坏事的源头。

(19)、人有所优，固有所劣；人有所工，固有所拙。——王充

(20)、不学自知，不问自晓，古今行事未之有也。故智能之士，不学不成，不问不知。

3、王充的名言不学不成

(1)、唯物主义和唯心主义根本观点的分歧，是围绕物质和意识的关系问题而形成的。物质和意识的关系问题是哲学的基本问题，它不仅是所有哲学必然遇到的问题，而且是所有哲学必须首先回答的问题。物质和意识究竟哪个是本原，物质和意识究竟谁决定谁，是哲学基本问题最重要的方面，对这一方面回答的不同哲学的性质就不同。哲学的基本问题，也是实际工作中的基本问题，真正承认物质是本原、物质决定意识，那就是要在实际工作中坚持一切从实际出发，使主观符合客观。

(2)、学会学习的人，是非常幸福的人。——希腊诗人米南德

(3)、人之不学，犹谷未成粟，米未为饭也。——王充

(4)、入山见木，长短无所不知;入野见草，大小无所不识。然而不能伐木以作室屋，采草以和方药，知此草木所此草木所不能用也。

(5)、理无专在，而学无止境也，然则问可少耶。——刘开《问说》译文：真理不止掌握早少数人手中，只要下功夫学，人人都可以成为学者。学习的过程又怎么能缺少请教呢？

(6)、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——刘备

(7)、从王充的这句话中，我们可以获得这样的启示：政令的制定必须要以民意为基础，为政者要走出庙堂，走到百姓之中，倾听百姓的呼声和意见，制定与实际相切合的政策措施。

(8)、善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目。——《礼记·学记》

(9)、宋·欧阳修《盘车图》　名高资：富有著称于世。知足常乐本身就是一种财富，为什么一定要去追求金珠玉石的富有高名？

(10)、通其变，天下无弊法；执其方，天下无善教。王通王通名言

(11)、层台耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。王勃

(12)、选自《论衡·逢遇篇第一》。(译文)加官晋爵的人未必就有才能，退隐的人未必就愚笨，幸运的人得到了任用，不幸运的人则被排挤。

(13)、学如才识，不日进，则日退。——晚清重臣,军事家,政治家,洋务派首领左宗棠

(14)、只要你多出力，多做事，嫉妒的人，就随之风起云涌，像枳棘钩挂人体一样，像蜂虿之类用毒刺刺人一样，哪里仅仅是三累三害啊!

(15)、愈学习，愈发现自己的无知。——法国哲学家科学家和数学家笛卡儿

(16)、《论语·述而》　用不正当手段得到的富有和显贵，对于我就象飘浮在空中的云一样不值得关心。

(17)、品行节操有遭到毁谤而不完美的，罪过有累积而不能免除的，名声有不清白的，这不是由于他们才能低下，也不是品行违反情理，更不是头脑糊涂，主意不高明，而是碰上了外来的灾祸，接连受到损害的缘故。

(18)、小人生来就具有祸患和耻辱，肚里怀着邪恶出生，心里怀着奸诈与人交往，整个身体都浸泡在累害之中，怎么谈得上是惹祸招耻！——王充

(19)、走正直诚实的生活道路，定会有一个问心无愧的归宿。——高尔基

(20)、书到用时方恨少，事非经过不知难。——陈廷焯

4、东汉王充的名言

(1)、人的性情有不教而能自我完善的，有教了而始终完美不了的。——王充

(2)、卦也者，著天下之时也。爻也者，效天下之动也。王通

(3)、风声、雨声、读书声、声声入耳;家事、国事、天下事、事事关心。——顾宪成

(4)、知今而不知古,谓之盲瞽;知古而不知今,谓之陆沉。

(5)、人承受气，有的充实而坚强，有的虚少而软弱。充实坚强的，他的寿命就长;虚少软弱的，就会丧失他的生命。

(6)、明·沈受先《三元记·博施》　重仁义轻钱财的人，才是大丈夫。

(7)、处理事情的聪明与愚笨，操行的清白与污浊，是道德属性与才能的问题。——王充

(8)、工作上的信用是最好的财富。没有信用积累的青年，非成为失败者不可。——池田在作

(9)、博学而不穷，笃行而不倦。——西汉学者戴圣《礼记学记》

(10)、宋·苏轼《宝绘堂记》　荣华富贵如过眼即逝的云霞和烟雾。

(11)、学习本无底，前进莫徬徨。——报摘学习的

(12)、夙兴夜寐，无一日之懈。——北宋政治家文学家王安石《上皇帝万言书》学习的

(13)、所谓圣者，须学以圣。——东汉哲学家王充

(14)、学士简练于学，成熟于师，身之有益，犹谷成饭，食之生肌腴。

(15)、其名弥消，其德弥长；其身弥退，其道弥进。王通

(16)、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备

(17)、唐·陈子昂《青台引》 几时兮：能维持多久呀。朱宫碧堂：红宫绿堂，泛指金碧辉煌的高大建筑。

(18)、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。——夸美纽斯

(19)、出污泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦頣

(20)、鬼谷子：若你不善言辞，请熟背这10句口诀！

5、王充的名言智能之士,不学不成

(1)、天下无独燃之火，世间安得有无体独知之精。 ----王充

(2)、牵花怜共蒂，折藕爱连丝。故情无处所，新物从华滋。王勃

(3)、清·杜文澜《古谣谚》　处在贫贱，劳苦之境倒容易过。处在富贵、闲散的环境更难。

(4)、对所学知识内容的兴趣可能成为学习动机。——前苏联教育家心理学家赞科夫

(5)、思考与求是：王充强调“以心原物”，是通过经验和知识作为分析和解决问题的第一因素。通过闻见与学问，推知事物的依据，再进行充分的理性思考，作出正确的决定。

(6)、唐·皮日休《六箴序》　人虽穷，但要保持操守，位虽贵，但不要忘记道义。

(7)、人才有高下，知物由学，学之乃知，不问不识。——王充

(8)、言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣。——荀子

(9)、远观不如近看，耳闻不如亲见。这句话说明亲身实践的重要性。

(10)、好学而不勤问，非真能好学者也。——刘开《问说》译文：只喜欢学习却不经常提出问题，这并非真正地喜欢学习。

(11)、天施放的阳气与地施放的阴气相交和合，世上万物就自然产生出来了，犹如夫妇的精气相交和合，子女就自然生出来了一样。

(12)、说话会召来祸患，操行会招来耻辱，原因往往是由于他们是小人。——王充

(13)、蓬生麻间，不扶自直，白纱入缁，不练自黑，彼蓬之性不直，纱之质不黑，麻扶缁染，使之直黑。夫人之性，犹蓬纱也，在所渐染而善恶变矣。

(14)、你们要学习思考，然后再来写作。——法国诗人布瓦洛

(15)、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。——德莱塞

(16)、可以知道的事，只要精心去思考它，事情再大也不难明白；不可以知道的事，即使用心学习和请教别人，事情再小也不容易弄懂，所以即使有智能的人，不学就没有成就，不请教别人就不会知道。

(17)、凭小技去投合，投合了则被赏识重用，不投合就被厌恶斥退。

(18)、圣人之言，不能尽解，说道陈义，不能辄行。不能辄行，宜问以发之。不能尽解，宜难以极之。

(19)、入山见木，长短无所不知；入野见草，大小无所不识。然而不能伐木以作室屋，采草以和方药，知此草木所此草木所不能用也。——王充

(20)、明·佚名《增广昔时贤文》　君子爱好钱财，但要用正当的手段取得它；贞洁的妇女爱好美色，但要按一定的礼仪去接纳它。

(1)、人不博览者，不闻今古，不见事类，不知然否，犹目盲，耳聋、鼻痈者也。——王充

(2)、是汉代道家思想的重要传承者与发展者。他的思想虽属于道家却与先秦的老庄思想有严格的区别，虽是汉代道家思想的主张者但却与汉初王朝所标榜的“黄老之学”以及西汉末叶民间流行的道教均不同。《论衡》是王充的代表作品，也是中国历史上一部不朽的思想著作。

(3)、精诚所加，金石为亏。出自：汉·王充《论衡·感虚》精诚：真诚。亏：亏蚀。只要真心诚意从事，任何困难都可以克服。——王充

(4)、《吴越春秋·吴王寿梦传》　意谓富贵对于我来说，象秋风经过耳边一样。

(5)、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。(庄子)

(6)、出自汉·王充《论衡·非韩》。王良，春秋末晋国人，善于驾车。罢，通“疲”。驽，劣马。王良驾车，是没有什么疲马与劣马的。此言乃在强调这样一个道理：事情能否成功，人是决定性因素。

(7)、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥

(8)、《后汉书·蔡邕传》　安于贫困的生活，乐于微贱的地位，对世上也无其他谋求。这是旧时儒家的一种处世哲学。

(9)、不就利，不违害，不强交，不苟绝，惟有道者能之。王通

(10)、《战国策·秦策》　家中如有来路不正之财，就会伤害根本。《挚虞库居铭》“有财无义，恒家之殃”，意近。

(11)、才能高超品行端庄，未必能保证就一定会富贵；智力低下品德恶劣，未必能断定就一定会贫贱。——王充

(12)、抛弃高明中肯的意见，圣贤遭到拒绝和排斥，并非是憎恶圣贤，不愿听高明中肯的意见，而是圣贤追求的理想太高，深切高明的意见实行起来很困难。——王充

(13)、清·黄宗羲《山居杂咏》　输心：献纳诚心。其：犹“岂”，表示反诘。　死亡不能使自己出卖身心，贫困的生活更不能使自己有所动摇，表现了坚贞不屈的民族气节。

(14)、悲凉千里道，凄断百年身。心事同漂泊，生涯共苦辛。无论去与住，俱是梦中人。王勃

(15)、无目的读书是散步而不是学习。——现代学者历史家文学家胡适

(16)、选自汉·王充《论衡·自纪》。无补：无益；无所帮助。(译文)文章对社会有用的，越多越好；对社会无用的，只一章也是多余。指写作应讲究社会效益。

(17)、蓬生麻间，不扶自直，白纱入缁，不练自黑，彼蓬之性不直，纱之质不黑，麻扶缁染，使之直黑。夫人之性，犹蓬纱也，在所渐染而善恶变矣。?——王充

(18)、清·史襄哉《中华谚海》　虽清贫但常乐，处在混乱的时世倒多忧。

(19)、《礼记·大学》　道德是做人的根本，财物是次要的东西。

(20)、南朝·梁·江淹《效阮公诗》浮云：飘浮于空中的云。此喻不值得关心的事物。金玉：泛指珍宝。意指权势和财富不值得去汲汲追求。

(1)、人皆知以食愈饥，念莫知以学愈愚。——西汉经学家,文学家刘向学习

(2)、出自《论衡·命禄篇第三》。(译文)贵贱在命，不在聪明与愚蠢;贫富在禄，不在顽劣与聪慧。

(3)、唯物主义：唯物主义的根本观点是，承认世界的本质是物质，世界上先有物质，后有意识，物质决定意识，意识是物质的反映。同唯物主义相反唯心主义的根本观点是，认为世界的本质是意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。

(4)、谄媚争宠的人多嫉妒，讨好奉承的人多巧语。——王充

(5)、人要独立生活，学习有用的技艺。——凯德

(6)、10坐对真成被花恼，出门一笑大江横。——黄庭坚《王充道送水仙花五十支》

(7)、贤德的人应当被重用，要是不被重用，也是由于他自己的过错。——王充

(8)、物之成于气，人之成于学。——明末清初文人陈确

(9)、为学从切实处下手，自不落空。——清朝诗人王豫

(10)、玉不琢，不成器。人不学，不知道。——西汉学者戴圣《礼记》

(11)、说话会召来祸患，操行会招来耻辱，原因往往是由于他们是小人。

(12)、独是之语，高士不舍，俗夫不好；惑众之书，愚者欣颂，贤者逃顿。

(13)、晋·陶渊明《癸卯岁始春怀古田舍》　先师：此指孔孟等儒家先辈。　儒家先辈们留下的教诲，只忧虑仁义之道得不到施行，而不忧虑生活贫困。

(14)、宋·李之彦《车谷所见·贪欲》　堆金积玉：形容贵重的财物极多。　必须用正当手段，获取财富。

(15)、重视文的君主不重视武，重视武的君主不重视文;重视口才的君主不重视行为，重视行为的君主不重视口才。

(16)、信用既是无形的力量，也是无形的财富。——(日)松下幸之助

(17)、狭水牵长镜，高花送断香。繁莺歌似曲，疏蝶舞成行。王勃

(18)、富贵好像有神灵来辅助，贫贱好像有鬼魂来祸害。——王充

(19)、向一切成功者和失败者学习思想方法。——粒子物理理论物理学家

(20)、两刃相割，利钝乃知；二论相订，是非乃见。——王充

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