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96句师心自用的意思固执己见精选好句
发布时间：2024-01-13 08:43:41 admin 阅读:59
师心自用的意思
1、师心自用的意思和解释
(1)、(解释)：城府：城市和官署，比喻难以揣测得深远用心。形容待人接物坦率真诚，心口如一。
(2)、☞“这世界真的有禽兽……”每个妈妈都该告诉女儿的五件事
(3)、释义：成千上万的人涌向某处，使里巷空阔冷落，不是街巷空空无人之意。多用来形容庆祝、欢迎的盛况或新奇事物轰动居民的情景。
(4)、(示例)：听他说洋人不是，口虽不言，心下却老大不以为然。
(5)、(示例)：先生说话时态度镇静，亲切而又从容，使听的人心情舒畅，真个有“如坐春风”的感觉。
(6)、(误用)常被误用来形容七月的天气十分炎热，属望文生义。
(7)、(解释)用来形容技艺已达到十分纯熟的地步。
(8)、出处：清·黄小配《大马扁》第四回：“那全副精神又注在各妓，那个好颜色，那个好太度，评头品足，少不免要乱哦几句诗出来了。”
(9)、提示：附庸，追随；风雅，文雅，多指才学。不能误作褒义。
(10)、(解释)：俑：古代殉葬用的木制或陶制的俑人。开始制作俑的人。比喻首先做某件坏事的人。
(11)、(误用)：现常被误用为某样事物很红或很抢手，非常流行受追捧。
(12)、(示例)：过于夸大的道义规范会导致空虚迂腐的行为，这些不足为训。
(13)、(解释)指无聊的人随便谈论妇女的容貌，也比喻在小节上多方挑剔。
(14)、(解释)指煞费苦心地从事绘画或诗文创作，也指苦心规划和开拓某项事业。惨淡，指费尽心力。
(15)、(示例)：为了让公司的业绩有质的变化，经理决定将旧制度彻底改弦更张。
(16)、(解释)谦词，比喻用粗浅的、不成熟的意见引出别人高明的、成熟的意见。
(17)、(解释)：卓尔：突出的样子；不群：与众不同。指才德超出寻常，与众不同。
(18)、(解释)指无聊的人随便谈论妇女的容貌，也比喻在小节上多方挑剔。
(19)、提示：莘莘，形容众多。不能与表示数目等词连用。
(20)、出处：《诗经大雅抑》：“匪面命之，言提其耳。”
2、师心自用的意思固执己见
(1)、译文：陆九渊和王阳明的学问，以本质来说，是以心为师。
(2)、(解释)：眼中没有完整的牛，只有牛的筋骨结构。形容技艺已达到非常纯熟的地步。
(3)、(示例)：这真是三人成虎啊，明明是不可能的事，如此一传竟成真的了。
(4)、出处：东汉班固《汉书董仲舒传》：“窃譬之琴瑟不调，甚者必解而更张之，乃可鼓也。”
(5)、出处：先秦·庄周《庄子·人间世》：“夫两喜必多溢美之言，两怒必多溢恶之言。”
(6)、(解释)名：占有。一个钱都没有，形容极为贫穷。
(7)、(解释)卒：尽、完。不忍心读完。常用以形容文章内容悲惨动人。
(8)、(解释)：能够望见别人的颈项和背脊，表示赶得上或比得上。多用于否定式。
(9)、(误用)常误用于代替“一文不值”。指毫无价值，后指人无用。
(10)、(示例)：感谢各位的鼎力相助，我们这间公司终于落成！
(11)、(解释)指无聊的人随便谈论妇女的容貌，也比喻在小节上多方挑剔。
(12)、南辕北辙 ( nán yuán běi zhé ) 想往南而车子却向北行。比喻行动和目的正好相反。
(13)、(解释)一句话的分量像九鼎那样重，形容所说的话分量很重，作用很大。
(14)、出处：《庄子·天地》：“亲之所言而然，所行而善，则世俗谓之不肖子。”《孟子·万章上》：“丹朱之不肖，舜之子亦不肖。”
(15)、释义：眼中没有完整的牛，只有牛的筋骨结构。形容人的技艺高超，得心应手，已经到达非常纯熟的地步。
(16)、出处：《礼记·檀弓上》：“献子加于人一等矣。”
(17)、(误用)：易和“鞭长莫及(指力量达不到)”混用。
(18)、出处：西晋·陆机《文赋》：“虽离方而遁员，期穷形而尽相。”
(19)、(释义)：向学问或地位比自己低的人学习，而不觉丢人或者感到耻辱。
(20)、(误用)常误用为贬义词，理解为在耳边训斥，当面命令。
3、师心自用是褒义还是贬义
(1)、(示例)：如果外界信息来源只有报纸、收音机，当他们断断续续地传到人们耳朵里时，早已是明日黄花了。
(2)、(示例)：你在做决定的时候总是这样犹豫不决、首鼠两端的。
(3)、(示例)：他是个胸无城府的人，很是单纯坦率。
(4)、出处：《吕氏春秋·季夏纪》：“此皆乱国之所生也，不能胜数，尽荆越之竹犹不能书。”
(5)、(解释)：求、责：要求；全、备：完备，完美。对人对事物要求十全十美，毫无缺点。
(6)、(示例)：先生说话时态度镇静，亲切而又从容，使听的人心情舒畅，真个有“如坐春风”的感觉。
(7)、(解释)卒：尽、完。不忍心读完。常用以形容文章内容悲惨动人。
(8)、(示例)：如果外界信息来源只有报纸、收音机，当他们断断续续地传到人们耳朵里时，早已是明日黄花了。
(9)、提示：不能理解为死的很惨，连埋葬的地方都没有。
(10)、(解释)：特指夫妻相敬相爱，与“举案齐眉”含义类似。
(11)、(误用)易和“浮光掠影”相混，后者指印象不深刻，强调结果。
(12)、出处：晋阮籍《咏怀》：“误东未终极，白日勿蹉跎。”
(13)、(解释)：蹉跎：时光白白过去。指虚度光阴。
(14)、(误用)：常被误认为是“不能刊登的言论”。
(15)、(解释)蹉跎：光阴白白地过去。形容虚度光阴。
(16)、(示例)：这篇悼念张公的文章，情真意切，不忍卒读。
(17)、出处：先秦：“久假而不归；恶知其非有也。”
(18)、不可收拾： 贬义不孚众望： 不符合大家的愿望，和不负众望是相反的望其项背： 赶上，只能用否定，比如：不能望其项背，不可以说：只能望其项背抛砖引玉： 用不成熟的文章引出别人高明的文章，自谦之词，不可以形容别人敬谢不敏： 恭敬地推辞做某事，不是指拒绝文不加点： 文章一气呵成不修改，不是不加标点侧目而视： 愤怒又恐惧地看，不是轻蔑的意思良莠不齐： 有好有坏的意思，侧重于品质，而非能力无所不至： 什么坏事都干，区别于无微不至明日黄花： 过时新闻，不能写成“昨日黄花”
(19)、(解释)五天刮一次风，十天下一次雨，形容风调雨顺。
(20)、(解释)：点：涂上一点，表示删去。文章一气呵成，无需修改。形容文思敏捷，写作技巧纯熟。
4、师心自用形容什么
(1)、(误用)：误用在母女、婆媳等其他家庭关系之间。
(2)、(解释)出自《诗·幽风·七月》：“七月流火，九月授衣。”“火”是星名，指大火星，即心宿。七月流火是指农历七月，大火星西行，天气逐渐凉爽起来。
(3)、(解释)指一人升官，他的同伙也互相庆贺将有官可做，含贬义。
(4)、(示例)：他的成绩超过我们许多，我们真是望尘莫及了。
(5)、释义：更：改换。张：给乐器上弦。改换、调整乐器上的弦，使声音和谐。比喻改革制度或变更计划、方法。
(6)、(解释)城府：城池和府库，借指代人处事的心机。形容人坦率真诚，没有心机。
(7)、(示例)：他平日一向沉默寡言，想不到在辩论会上竟侃侃而谈，令人大吃一惊。
(8)、(解释)城府：城池和府库，借指代人处事的心机。形容人坦率真诚，没有心机。
(9)、(师心自是)：师心：以心为师，这里指只相信自己；自是：按自己的主观意图行事。形容自以为是，不肯接受别人的正确意见。
(10)、凤毛济美( fèng máo jì měi )
(11)、(解释)：火，星名，指大火星，即心宿。出自《诗·豳风·七月》：“七月流火，九月授衣。”指农历七月，大火星西行，天气转凉。
(12)、(解释)：蹉跎：时光白白过去。指虚度光阴。
(13)、(误用)：不能表示一般情况下的“心里安稳”。
(14)、释义：指杀了也抵不了所犯的罪恶，形容罪大恶极，易误解为罪行还没有达到被杀的程度。
(15)、出处：春秋左丘明《左传·宣公十二年》：“刚愎不仁；未肯用命。”
(16)、(误用)：常误用为表示自己对他人的帮助：“我一定会鼎力相助。”
(17)、(误用)：易和“娓娓而谈(形容谈论不倦)”混淆。
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(19)、(示例)：听他说洋人不是，口虽不言，心下却老大不以为然。
(20)、(解释)：褒义词，不仅是当面告诉他，而且是提着他的耳朵向他讲。形容长辈教导热心恳切。
5、师心自用的意思
(1)、(解释)：更：改换；张：给乐器上弦。改换、调整乐器上的弦，使声音和谐。比喻改革制度或变更计划、方法。
(2)、出处：东汉·班固《白虎通·三教》：“教者，效也，上为之，下效之。”
(3)、(示例)：《论语·宪问》：“邦有道，危言危行，邦无道，危行言孙。”
(4)、(误用)易误用为“善于学习借鉴，为我所用”
(5)、(误用)：易和“鞭长莫及(指力量达不到)”混用。
(6)、出处：晋献文子成室，晋大夫发焉。张老曰：“美哉轮焉，美哉奂矣！歌于斯，哭于斯，聚国族于斯。”文子曰：“武也得歌于斯，哭于斯，聚国族于斯，是全要领以从先大夫于九京也。”北面再拜稽首。君子谓之善颂善祷。
(7)、(解释)：比喻权势大，气焰盛，(多指权贵气势盛)使人不敢接近。
(8)、(解释)斜着眼睛看人。表示敬畏、憎恨等。
(9)、释义：原形容箜篌的声音，忽而高亢，忽而低沉，出人意外，有难以形容的奇境。形容文章议论新奇惊人。
(10)、(解释)：卓尔：突出的样子；不群：与众不同。指才德超出寻常，与众不同。
(11)、［典故出处］严复《救亡决论》：夫陆王之学，质而言之，则直师心自用而已。
(12)、(解释)比喻已失去新闻价值的报道或已失去应时作用的事物。
(13)、(示例)：他依仗官高权大，目中无人，无所不为。
(14)、(解释)不可过分指摘，表示虽有缺点但是可以理解或原谅。
(15)、(示例)：这么些年我一事无成，不过是蹉跎岁月。
(16)、释义：原指文章写得很好，别人不能再添一句话；后也比喻一言不发。