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146句孔子语录文言文翻译精选好句
发布时间：2024-01-14 12:14:08 admin 阅读:59
孔子语录文言文
1、文言文孔子语录翻译和原文
(1)、曾子说：“我每天多次反省自己,为别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是做到诚实可信了呢?老师传授给我的学业是不是复习了呢?”
(2)、第九则是个人修养，强调要经受得住时间的考验。
(3)、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(道德修养)
(4)、译文孔子说：“三军可以剥夺主帅，匹夫不可剥夺志向。”
(5)、半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
(6)、· 子贡问曰:"孔文子何以谓之文也 "子曰:"敏而好学,不耻下问,是以谓之文也."
(7)、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
(8)、 子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”
(9)、金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
(10)、南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
(11)、曾子说：“我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授给我的学业是不是复习了呢？”
(12)、(甲)曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
(13)、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》
(14)、辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
(15)、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与!
(16)、余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无砚师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
(17)、译文曾子说：“士不可不志向远大，意志坚强，因为他肩负重任，路途遥远。以实行仁道为已任，不是也很重大吗?直到死才能罢休，不是也很遥远吗?奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗?”
(18)、见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
(19)、译文孔子说：“君子帮助人取得成绩，不促使人陷入失败。小人相反。”
(20)、结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。
2、孔子语录文言文翻译
(1)、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
(2)、孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”
(3)、世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
(4)、2022年北京各区九年级一模文言文阅读汇编(13区)
(5)、①只学习却不思考，就会迷惑；只空想却不学习，就会疑惑。
(6)、· 道之以德，齐之以礼，有耻且格。 —— 孔子语录
(7)、三省：多次进行自我检查。泛指多次。一说，实指三个方面。省，自我检查、反省。
(8)、孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。青山绿水，白草红叶黄花。
(9)、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》
(10)、第四则是学习方法，强调学习要和思考相结合，阐明了“学”与“思”的辩证关系。
(11)、既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
(12)、岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。
(13)、普①少习吏事，寡学术，及为相，太祖②常劝以读书。晚年手不释卷，每归私第，阖户启箧③取书，读之竟日。及次日临政，处决如流。既薨④家人发箧视之则《论语》二十篇也。(节选自《宋史》)
(14)、下列各组句中加点词的意思相同的一组是( )
(15)、予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
(16)、第八则是个人修养，强调怀有抱负就该有坚毅的意志。
(17)、孔子说：“只是学习却不思考就会望文生义，迷惑而无所得，只是思考却不学习就会精神疲倦而无所得。”
(18)、这十则语录都是格言警句，每一则都蕴含了精深的道理，不仅内容丰富，而且文字也颇具特色，句式整齐，音调和谐，读起来相当流畅，富有感染力。
(19)、译文孔子说：“如果在家中尊敬父母团结兄长，却在外边经常以下犯上，这种人很少;如果不犯上，却作乱的，从来没有。君子应该守本分，做好自己应做的事才是天地正道。尊敬父母团结兄长，这是做人的根本啊!”
(20)、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》
3、孔子语录及其翻译
(1)、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”——《子罕》
(2)、曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”
(3)、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》
(4)、东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余。撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳。是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。
(5)、至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
(6)、黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
(7)、✦饭疏食，饮水：吃粗粮，喝冷水。✦饭，吃。✦疏食，粗粮。✦水，文言文中称冷水为“水”，热水为“汤”。✦肱：胳膊上从肩到肘的部分，这里指胳膊。✦于：介词，对，对于。✦如浮云：像浮云一样。
(8)、臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
(9)、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》
(10)、 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
(11)、转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
(12)、B．(乙)文中演化的成语“一曝十寒”，比喻勤奋的时候少，懒怠的时候多，没有恒心。
(13)、(翻译)孔子说：“懂得它的人，不如爱好它的人;爱好它的人，又不如以它为乐的人。”
(14)、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
(15)、从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
(16)、南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。
(17)、(翻译)孔子说∶“贤德啊，颜回吃的是一小筐饭，喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了这种贫苦，颜回却仍然不改变向道的乐趣。贤德啊，颜回!”
(18)、元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民，怀民亦未寝，相与步于中庭。
(19)、(5)恶有满而不覆者哉 覆：______________
(20)、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》
4、孔子语录原文及翻译古诗网
(1)、子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”
(2)、解释：懂得它的人，不如爱好它的人;爱好它的人，又不如以它为乐的人。
(3)、子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无杌，其何以行之哉?”
(4)、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
(5)、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《为政》
(6)、一则，就是《论语》中的一章，其中第二则见于《学而》篇，第五则见于《为政》篇，第七则见于《雍也》篇，第九则见于《述而》篇，第十一则见于《子罕》，第十二则见于《子张》，其内容都与学习和为人处事有关，是孔子教育思想中最有价值的部分。
(7)、子曰(1)：“学(2)而时习(3)之，不亦说(4)乎？有朋(5)自远方来，不亦乐(6)乎？不知而不愠不亦君子(9)乎？”
(8)、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》
(9)、浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。
(10)、蛩吟罢一觉才宁贴，鸡鸣时万事无休歇。争名利何年是彻?看密匝匝蚁排兵，乱纷纷蜂酿蜜，急攘攘蝇争血。裴公绿野堂，陶令白莲社，爱秋来时那些：和露摘黄花，带霜烹紫蟹，煮酒烧红叶。想人生有限杯，浑几个重阳节?人问我顽童记者：便北海探吾来，道东篱醉了也!
(11)、孔子语录：人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。--摘孔子大学
(12)、C．见贤思齐焉(语气助词) D．徒自抱贞心(白白地)
(13)、解释：正确的话，能不听从吗?必须认真改正错误，才算可贵。恭顺的话，能不使人高兴吗?
(14)、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！(学习态度)
(15)、(翻译)孔子说：“读书不深入思考，越学越糊涂;思考不读书，就无所得。”
(16)、⑩子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎(大概就是“恕”了。其，大概、也许。恕，指儒家的推己及人，仁爱待人)！己所不欲，勿施于人。”
(17)、烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。
(18)、予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
(19)、君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
(20)、译文孔子说：“见到贤人，要向他看齐;见到不贤的人，要反省自己。”
5、孔子语录古诗文
(1)、子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”
(2)、孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。”
(3)、第一则是学习方法和个人修养，启发人们热爱学习，加强自律。
(4)、孔子语录：所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》
(5)、⑧曾子曰："士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？" (《泰伯》)
(6)、(注)①普：赵普，北宋初年丞相。②太祖：指宋太祖赵匡胤。③箧(qiè)：书柜、书箱。④薨(hōng)：古代指诸侯、丞相等去世。
(7)、(1)曾子：曾子姓曾名参(音shēn)字子舆,生于公元前505年,鲁国人,是被鲁国灭亡了的鄫(zēng)国贵族的后代.曾参是孔子的得意门生,以孝子出名.据说《孝经》就是他撰写的.
(8)、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》
(9)、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》
(10)、子曰：“默而识(zhì)之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
(11)、予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
(12)、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
(13)、(翻译)孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”
(14)、箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
(15)、孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”
(16)、孔子说：“学了(知识)然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”
(17)、视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉?
(18)、孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”
(19)、单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。
(20)、✦三军：指军队。✦夺：改变。✦匹夫：指平民中的男子，这里泛指平民百姓。
(1)、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》
(2)、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》
(3)、 曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾(wú)身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
(4)、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》
(5)、2022学年浙江省各市八年级上学期期末古诗阅读汇编
(6)、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》
(7)、孔子语录：君子有诸已，以后求诸人。--摘孔子大学
(8)、公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
(9)、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
(10)、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》
(11)、俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！
(12)、司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？”
(13)、先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
(14)、坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
(15)、(1)见贤思齐(_____) (2)饭疏食(_____)(3)不义而富贵也(_____) (4)百川东到海(_____)
(16)、✦吾:人称代词，我。✦日：每天。✦三省：多次进行自我检查。泛指多次。一说，实指三个方面。省，自我检查、反省。✦为人谋：替人谋划事情。✦忠：竭尽自己的心力。✦信：诚信。✦传：传授，这里指老师传授的知识。
(17)、 (4)信：旧注曰：信者，诚也。以诚实之谓信。要求人们按照礼的规定相互守信，以调整人们之间的关系。
(18)、孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。”
(19)、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》
(20)、春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。
(1)、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
(2)、译文孔子在齐国听《韶乐》，好长时间吃肉不觉滋味。他说：“没想到音乐的创造竟能达到如此高的境界。”
(3)、 (9)君子：《论语》书中的君子，有时指有德者，有时指有位者。此处指孔子理想中具有高尚人格的人。
(4)、译文孔子说：“人无信誉，不知能干什么。大的车没有车的边际，小的车没有车内的凳子，那怎样行驶呢?”
(5)、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”
(6)、译文孔子说季氏：“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍?”
(7)、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
(8)、(注释)①书：指《尚书》。②杵(chù)：捣物的棒槌，这里指古代战车上所用的一种长杆兵器。③深造：高深的造诣。④资：积累。⑤原：同“源”。
(9)、A．为人谋而不忠乎(忠诚，尽心竭力) B．有一言而可以终身行之者乎(话语)
(10)、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?”
(11)、⑤曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”(《论语·学而》)
(12)、当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四肢僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，煜然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
(13)、杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西！
(14)、《论语》十二章，是指《人教版》(新版)初中一年级课本上的十二章论语，其中多为孔子的言行，一部分是孔子弟子的言行。《论语》是记载孔丘及其一部分弟子言行的语录体文集，儒家的重要经典之选自《论语译注》(杨伯峻译注，中华书局1980年版)《论语》儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书。共20篇。与《大学》《中庸》《孟子》合称“四书”。
(15)、2021—2022学年广东省各市七年级上学期期末古诗阅读汇编
(16)、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
(17)、本文所选十则，一方面阐述了学习应该有谦虚好学的态度和勤学好问、实事求是的精神；另一方面阐述了温故知新、学思结合、学以致用的学习方法，对后世的教育理论影响极大。另外，还有思想道德修养的问题，教育人为人处事的原则。
(18)、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?”
(19)、舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
(20)、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》
(1)、A．(甲)文中“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”告诉我们志向的确立和坚守是非常重要的。
(2)、子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”
(3)、(3)不逾矩 矩: (4)使子路问之 使:
(4)、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(《论语·雍也》)
(5)、若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
(6)、译文孔子说：“将知识默记在心，学习时，不感到满足;教人时，不感到疲倦，这些我做到了哪些呢?”