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61句抱朴守拙,讷言敏行,行稳致远精选好句
发布时间：2024-01-15 09:38:42 admin 阅读:59
抱朴守拙
1、抱朴守拙 和光同尘
(1)、胡适曾以“藏晖”为室名，藏晖与守拙有些异曲同工的味道。他在给胡光信中说道：“老兄是绝顶聪明人，总未免锋芒太露，未免得罪人。这是聪明人很难避免的灾祸。”
(2)、糊涂不出风头，能避免站得高摔得疼。糊涂暗中助人，能在不知不觉中赚足人情。糊涂包容有雅量，达观生活多快乐。糊涂不耿耿于怀，隐忍以图将来。
(3)、糊涂是一种肚量，是眼里揉得进沙子，是以和为贵的宽容大度。得饶人处且饶人，多个朋友多条路。当你包容别人时，也就为了自己积累了人情。海纳百川，有容乃大；人有包容，谋事易成。
(4)、抱朴守拙，是一以贯之的道，也是处世为人的术。
(5)、“抱朴守拙”不等于“抱残守缺”。前者，是心中有道，曲线取之；后者，是毫不反思，因循守旧。守拙，是拙在说话、行事与为人。
(6)、当你的聪明外观、锋芒毕露时，则遭人妒忌。那又何必呢？炫耀自己，无非想让人高眼看你，无非为了虚荣、脸上有光，但当你在官场、职场被排挤，不能尽情挥洒时，不知是否有聪明致祸之叹？
(7)、交际场合，真真假假，虚实莫辩。别人的话，有些可以当真，有些则不然。精于糊涂之道的人，跟任何人都可以是朋友，甚至别人的冒犯，他都可以微笑面对。凡事不去较真，也就避免了冲突，可以左右逢缘。
(8)、西汉·戴圣《礼记·缁衣》：“君子道人以言而禁人以行，故言必虑其所终，而行必稽其所敝，则民谨于言而慎于行。”
(9)、然而，在现实生活里，当面临重要的难逢的机会，抱朴守拙的文人心态，又通常束缚了人的手脚。其实，真正的朴拙，仍然根本在于一种责任的承负，对社会负责，为大多数人造福，关键时刻，仍需当仁不让。
(10)、曾国藩说：“天下之至拙，能胜天下之至巧。”
(11)、在她看来，一下子猜着显得娘娘出的谜语没水平。
(12)、胡适晚年曾说：“凡是有大成功的人，都是有绝顶聪明而肯作笨工夫的人。”
(13)、纪消子说：“不可！此鸡性情骄矜，相斗必败。”
(14)、守拙是一种难得糊涂的智慧，文以拙进，道以拙成，才以拙长，事以拙进。
(15)、以说话遭祸者，不在少数。究其因，无非爱逞利齿，爱论人长短、搬弄是非。而最冤枉的是那些人，本无心之语，被人道听途说、断章取义，致千古之恨。所以，如果从一开始就慎言，不是可以免去许多烦恼吗？为人处世，万不可忘记“祸从口出”之戒。人处世，万不可忘记“祸从口出”之戒。
(16)、读过《红楼梦》的人都知道，荣国府人口众多、人际关系复杂、各种矛盾交织，但薛宝钗却在其中左右逢源，赢得了荣国府上下的交口称赞。
(17)、一个人去拜访禅师。禅院的门很矮，他没注意，结果碰到了头。禅师对他说，要想不碰到头，就要学会低头。为人处世也是如此。
(18)、于是她经过一番“思量”，遵太监之嘱，暗暗将谜底写在纸上让娘娘自验，这样即给足娘娘面子，又让娘娘感知到自己的聪颖。
(19)、“抱朴”，就是要抱住这个初心，抵御外界险恶的遭遇。人的初心就像浑沌一样，本来不受外界干扰，天真朴素，纯粹天然。“抱朴”是本源，是一以贯之的道；“守拙”是方法，是屡试不爽的术。
(20)、无凭无据的话不能随便出口，凡事三思而后行，不能口无遮拦，信口雌黄，满嘴跑火车。也许你一句无心的话，会伤了一个无辜的人；你一句传言会将一个人打入死牢，人言可畏，吐沫能淹死人。多少人因为无法承受流言的打击，成为“哑巴吃黄连，有苦说不出”的受害者，因“跳进黄河洗不清”而含冤自尽。
2、抱朴守拙,讷言敏行,行稳致远
(1)、抱朴：纯朴自然，有道家意境。守拙：固守住愚拙，愚拙为自谦词。
(2)、糊涂是一种肚量，是眼里揉得进沙子，是以和为贵的宽容大度。得饶人处且饶人，多个朋友多条路。当你包容别人时，也就为了自己积累了人情。海纳百川，有容乃大；人有包容，谋事易成。
(3)、糊涂的人生观就在于要达观生活，知足常乐，他能看开一切，所以宠辱不惊、从容快乐。想要达观，就要怀一颗平常心，凡事顺其自然，不去计较是是非非，笑看庭前花开花落。
(4)、以说话遭祸者，不在少数。究其因，无非爱逞利齿，爱论人长短、搬弄是非。而最冤枉的是那些人，本无心之语，被人道听途说、断章取义，致千古之恨。
(5)、人生不满百，何必怀千岁忧呢？人生不愉快的事，能忘就忘，不去强求什么，不也很潇洒吗？
(6)、常言到知足常乐也！糊涂的人生观就在于要达观生活，知足常乐，他能看开一切，所以宠辱不惊、从容快乐。想要达观，就要怀一颗平常心，凡事顺其自然，不去计较是是非非，笑看庭前花开花落。
(7)、一个人去拜访禅师。禅院的门很矮，他没注意，结果碰到了头。禅师对他说，要想不碰到头，就要学会低头。为人处世也是如此。
(8)、说话要守拙，即是要讷言。讷言不是不说话，而是少说话。将要说的话，如果没有把握是对的，最好不要说。
(9)、马有失蹄，人有失足，为人处世，能不小心点吗？小摔小疼，大摔就不仅仅是疼了。要明白的是：在一开始就故意示弱，假装糊涂，不是可以避免站得高，摔的疼吗？
(10)、社会是很现实的，人心更是难测的。当你的聪明外观、锋芒毕露时，则遭人妒忌。那又何必呢？炫耀自己，无非想让人高眼看你，无非为了虚荣、脸上有光，但当你在官场、职场被排挤，不能尽情挥洒时，不知是否有聪明致祸之叹？
(11)、曾国藩说“天下之至拙，能胜天下之至巧”，人生要有笨拙的功夫，文以拙进，道以拙成，才以拙长，事以拙兴，抱朴若拙，低调进取，臻至成功。
(12)、流放黄州，他大兴慈善，创办了中国第一所孤儿院；
(13)、也难怪林语堂在《苏东坡传》中称赞：“苏东坡是个秉性难改的乐天派，是黎民百姓的好朋友。”
(14)、对此，老子亦有论述“见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。”“朴”是没有加工的原木，“素”是没有染色的生丝，“见素抱朴”便是让人像璞玉一样，永远保持朴实的本性，摒弃复杂的心念，回归最原始的本真。
(15)、交际场合，真真假假，虚实莫辩。别人的话，有些可以当真，有些则不然。精于糊涂之道的人，跟任何人都可以是朋友，甚至别人的冒犯，他都可以微笑面对。凡事不去较真，也就避免了冲突，可以左右逢缘。
(16)、所以，如果从一开始就慎言，不是可以免去许多烦恼吗？为人处世，万不可忘记“祸从口出”之戒。人处世，万不可忘记“祸从口出”之戒。
(17)、出自明代还初道人洪应明格言式小品文集《菜根谭》:
(18)、木秀于林，风必摧之，在某些不利处境中，守拙不失为一种自我保护的措施。
(19)、苏轼一生对自己的本心坚定不移，即使遭遇职场生涯的三起三落，他也始终不改初心，不谄媚权贵，只想为百姓造福。
(20)、书中更有多处评判宝钗“罕言寡语，人谓藏愚，安分随时，自云守拙”这是赞誉，更是肯定。
3、抱朴守拙书法
(1)、这个世界上从不缺少喜欢锋芒毕露的人，但是缺少明明有锋芒，却又能够收放得体，敛藏适度，懂得守拙的人。
(2)、同样，别人完全可以不听从你的理论和辩解，但你必须听从别人的说辞和指点，那怕甚至是误导，有时某些微妙之处还是不捅破为好，多为别人换位思考，设身处地为别人着想，用一种光明的思维或积极的心态来看待事物，不知觉中你会发觉你已增长了一些东西，那是比较宝贵的人生的一些东西，人要有气度，生活从不会亏待一个有雅量的人，“能忍则忍，一忍则百安”。
(3)、《菜根谭》有云：“抱朴守拙，涉世之道。”对于一个涉世浅显的人来讲，那他沾染的不良习惯也较少；一个人的阅历世事一旦加深，那城府也随着加深，所以君子与其处事圆滑，不若保持朴实的个性；与其事事小心谨慎、委曲求全，倒不如豁达一些才不会丧失纯真的本性。
(4)、一个人去拜访禅师。禅院的门很矮，他没注意，结果碰到了头。禅师对他说，要想不碰到头，就要学会低头。为人处世也是如此。
(5)、糊涂的人生观就在于要达观生活，知足常乐，他能看开一切，所以宠辱不惊、从容快乐。想要达观，就要怀一颗平常心，凡事顺其自然，不去计较是是非非，笑看庭前花开花落。人生不满百，何必怀千岁忧呢？人生不愉快的事，能忘就忘，不去强求什么，不也很潇洒吗？
(6)、身处一个喧嚣的时代，即使不想说话，很多时候也不得不说话。这时候考验的就是定力。沉默寡言，看似是“拙”，其实也是一种智慧。
(7)、难得明白，更难得糊涂；难得老成，更难得纯朴，难得谨慎，更难得疏狂。
(8)、电影《道士下山》里，何安临走前师傅赠他一句话：“不择手段是豪杰，不改初衷真英雄。”
(9)、韬光养晦，厚积薄发，成全了他人，也成就了自己。
(10)、交际场合，真真假假，虚实莫辩。别人的话，有些可以当真，有些则不然。精于糊涂之道的人，跟任何人都可以是朋友，甚至别人的冒犯，他都可以微笑面对。凡事不去较真，也就避免了冲突，可以左右逢缘。
(11)、不可否认，人的阅历一多，很难不变得事故圆滑，特别是身处社会生活的巨大洪流，也时甚至会为了生存，遗忘初心，违背本性。
(12)、外文名 retain what is old and outworn
(13)、抱朴是一种选择，是不管经历多少困苦，不管面临多大诱惑，都能恪守初心，不坠青云之志。
(14)、唐宋八大家之一的苏东坡曾慨叹：“人皆养子望聪明，我被聪明误一生。”抱朴守拙，是中庸儒学的处世态度，有时候也是虚心进取的一种姿态。
(15)、曾国藩也说：“一味浑厚，绝不先露”，因为他深知：“木秀于林，风必摧之”锋芒毕露，必定招人妒忌；“既明且哲，以保其身”置身事外，方能保全自己。
(16)、苏东坡一生历经磨难，几次险死还生，所以希望自己的孩子，“愚”一点，“拙”一点，人生能顺坦一点。
(17)、《道士下山》里，何安在临走前师父赠他一句话“不择手段是豪杰，不改初衷真英雄”。攻于心计，处事圆滑，或许能够成就一番事业，但真正的英雄，是那些不愿同流合污，宁愿固守愚拙的人。
(18)、通向未来的路，不可能都是平坦的，当在前进时遇到阻碍，就需要我们学会变通，克服困难。任何事物都是在不断变化的，会有新的创造，没有什么可用一成不变来应对变化的世界，我们要灵活变通，谨慎从容的应对变化，实现我们的自身价值！
(19)、以说话遭祸者，不在少数。究其因，无非爱逞利齿，爱论人长短、搬弄是非。而最冤枉的是那些人，本无心之语，被人道听途说、断章取义，致千古之恨。所以，如果从一开始就慎言，不是可以免去许多烦恼吗？为人处世，万不可忘记“祸从口出”之戒。人处世，万不可忘记“祸从口出”之戒。
(20)、说话要守拙，即是要讷言。讷言不是不说话，而是少说话。将要说的话，如果没有把握是对的，最好不要说。
4、抱朴守拙是褒义词还是贬义词
(1)、对此，老子亦有论述“见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。”“朴”是没有加工的原木，“素”是没有染色的生丝，“见素抱朴”便是让人像璞玉一样，永远保持朴实的本性，摒弃复杂的心念，回归最原始的本真。