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148句古语有云耕当问奴织当问婢不可改也有什么作用精选好句
发布时间：2024-01-16 11:51:36 admin 阅读:59
古语有云耕当问奴织当问婢不可改也的意思
1、古语有云耕当问奴织当问婢不可改也的意思仿写
(1)、______________________________________________________________
(2)、旧时茅店社林边，______________________。
(3)、 自由读，读准字音、读通句子(学生对照课本读)
(4)、该文运用了寓言的手法，通过记叙一位牧童指出著名画家戴嵩画牛失误这样一个看似平常的故事，清楚地阐明了“实践出真知”的深刻道理。
(5)、醉书：_____________ 翻墨：_____________ 遮：_____________
(6)、美更重要的是表现在小站人员的责任之心上。全文一共有8小节，从字数上来看第3小节占的字数最多，而且它是作者首先观察到的正面，可见在整个行文上它占据了重要的地位，而它必然有占据重要地位的原因。这就是第4段中“显然”二字的言外之意，它在暗示读者有“显性”的精心设计，那么“隐形”的“精心”又体现在哪里呢？
(7)、 本诗的作者________是________代的_________家、_________家、_________家。字_________，号_________。是“___________”之一。
(8)、全文短小精悍，而意趣盎然，对人物情态的刻画生动传神。如牧童的“拊掌大笑”、杜处士的“笑而然之”，两者相映成趣。文中的两个“笑”字，内涵丰富。牧童是“拊掌大笑”，直言画中的错误，孩子嘛，说话不拐弯抹角，童言无忌，很符合孩子的天真。处士在听完牧童的话后，是“笑而然之”，一边笑一边认为牧童的话的确有理，对牧童观察仔细、敢于指错表示赞赏。除此之外，“笑”还有什么意味呢？在第一段中交代了“好书画”，以所藏书画数量之多来衬托“好”，其中“所宝”之中“尤”好《斗牛图》，虽“常以自随”，竟然都没有看出画的错误，却反而被一个小孩子指了出来，不得不说有些尴尬，所以这时候笑，是为了缓解尴尬的气氛，用我们现在话说这叫“尬笑”！这里的“笑而然之”与欧阳修《卖油翁》里康肃公“笑而遣之”有着异曲同工之妙。这一个“笑”字起到了言有尽而意无穷的效果。杜处士作为这样一名热爱书法艺术的人，突然意思到自己的宝贝画作有瑕疵，居然没有懊恼，也不因为牧童的大笑而难堪或愤怒，反而“一笑而过”，看来呀，这位处士是多么豁达呀！他处士的身份和他的爱好也可见一斑。所以，把握“笑”的内涵，更好的把握人物，也能加深对主旨的认识。所以我认为引导学生品味炼字炼句处的丰富意蕴，是本文一个重点任务。
(9)、有一天，他晾晒书画，一个牧童看到了这幅画，拍手大笑，说道：“这画上画的是角斗的牛吗？牛在互相争斗时，力量用在角上，尾巴夹在两条后腿中间，但这幅画却画成牛摇着尾巴互相争斗，错了。”杜处士笑了笑，认为牧童的话是对的。古人说：“种田要问耕种的农民，织布要问织绢的婢女。”这个道理是不变的。
(10)、蜀中有一位杜处士，喜好书画，珍藏的书画作品有数百件。其中有戴嵩画的《斗牛图》一幅，他特别喜爱，于是用锦缎作画套，又用玉装饰卷轴，并经常随身携带。有一天，他晾晒书画，一个牧童看到了这幅画，拍手大笑，说道：“这画上画的是角斗的牛吗？牛在互相争斗时，力量用在角上，尾巴夹在两条后腿中间，但这幅画却画成牛摇着尾巴互相争斗，错了。”杜处士笑了笑，认为牧童的话是对的。古人说：“种田要问耕种的奴仆，织布要问织绢的婢女。”这个道理是不变的。 作品道理
(11)、分组读----齐读，读出牧童的天真、自信、直率，挑战权威。
(12)、宋(或北宋)苏轼(或苏东坡)(2分，每空1分)
(13)、此文开篇一句点明了杜处士的喜爱及书画收藏的丰富，接着特意点出“戴嵩《牛》一轴”是杜处士特别珍爱的精品，并以“锦囊玉轴”四个字简洁形象地写出了这幅画在杜处士心目中的地位。
(14)、 欲取鸣琴弹，恨无知音赏。
(15)、(3)我是苏轼，我听说过这样一个故事：四川有个杜处士，特别喜爱书画……
(16)、千里莺啼绿映红，______________________。
(17)、人不能天生就会做事的，就像苏轼不是天生就会治湖抗洪。他在做这个过程，是向有经验的人学习，学习之后再去践行。
(18)、________________________________________________________________
(19)、提示：“少选之间”的“少”读ｓｈǎｏ。“汤汤乎若流水”中的“汤”读ｓｈāｎɡ。“以为世无足复为鼓琴者”第一个“为”读ｗéｉ，表示“以为，认为”；第二个“为”读ｗèｉ，表示行为的对象。
(20)、前两句中的“未遮山”、“_____”、“_____”，写出了雨下得很急，乌云还没有完全遮住天空，白花花的雨点便好似珍珠一般乱蹦乱跳地蹿入船中的情景。
2、古语有云耕当问奴织当问婢不可改也有什么作用
(1)、齐读。体会杜处士的谦虚、宽容、大度，善于听取别人的意见。
(2)、 九曲：__________________簸：__________________
(3)、创设情境，抓重点词句，发挥想象。到“好书画，所宝已百数”启发学生想象如果走进杜处士的家，走进他的书房会看到怎样的情景？学生充分发挥想象，老师再出示“琳琅满目、美不胜收”的书画图，加深理解。读到“曝书画”时，启发学生想象杜处士晾晒书画时的情景(天气怎么样？动作？语言？)让学生想象杜处士“常以自随”的情境，落实单元要素。
(4)、有戴嵩《牛》一轴 。感悟杜处士的“尤所爱”。
(5)、以读为本，读中感悟；创设情境，启发想象；读写结合。
(6)、明白艺术创作离不开细心观察以及艺术家应向富有经验的劳动人民虚心学习的道理。
(7)、美首先表现在小站的环境创设上。文章第四小节开头就说“月台中间有一个小小的喷水池，显然是经过精心设计的。”“显然”是显而易见的意思，为什么这样说呢？喷水池，假山，小树，小树下面的石孔，这些景物本来就是要精心雕琢的，况且越小的东西消耗的精力和心思就会越多。作者在这里也一直用“小小的”强调它的局部之精心，在暗示这喷泉背后的“精心”。再者，虽然是“小”的喷泉，但是却做到了全局的和谐统有山有水，有树有塔，甚至给人有点江南“园林”的感觉。
(8)、有一天晾晒书画，一个牧童看到了这幅画，拍手大笑说：“这画上画的是角斗的牛呀，牛在角斗时力量集中在角上，尾巴夹在两条后腿中间，但这幅画却画成牛摇着尾巴斗角，画错了啊！”隐士笑了，认为牧童说得对。有句古话说：“耕地应当去问种庄稼的农民，织布应当去问纺纱织布的婢女。”这句话是不可改变的。
(9)、当自己成为语文老师后，也想把自己对文言文的钟爱之情传递给学生学生。我也一字一句地教学生翻译文章，理解文章。我十分努力地进行着我的文言文教学。有一天，我讲得似乎很起劲，几位同学却酣然入睡。我刹那间被浇了几瓢冷水。我有点不能接受。我冷静了一下情绪。课后，我找学生们谈话。学生们犀利地说：“老师，上您的文言文课想睡觉。”
(10)、经常随身带着。有一天，他摊开了书画晒太阳，有个牧童看见了戴嵩画的牛，拍手大笑着说：“这张画画的是斗牛啊！
(11)、江碧鸟逾白，______________________。今春看又过，______________________。
(12)、从这首诗中，你体会到了诗人怎样的思想感情？
(13)、《书戴嵩画牛》是北宋文学家苏轼所作的一篇散文。用简单的手法叙述了一件事情，并讽刺了凭空想象的外行人。
(14)、屏幕出示：有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。
(15)、积累“亮相、行当、压轴”等与戏曲有关的词语；修改小台灯制作说明书。
(16)、真正的知音是指能彼此了解，心心相印，心意相通的人
(17)、蜀中有杜处士， 。(生诵读)
(18)、______________________，水村山郭酒旗风。
(19)、(1)教师提出问题，学生可自己思考，也可与同桌交流。
(20)、有一天，他将书画摊开晒，有个牧童看见了戴嵩画的牛，拍手大笑着说：“这张画画的是斗牛啊？斗牛的力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两腿中间，现在这幅画上的牛却是摆动着尾巴在斗，错了！”杜处士笑笑，觉得他说得很有道理。
3、古语有云耕当问奴织当问婢不可改也意思是什么
(1)、古语云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。
(2)、 春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。
(3)、此文章告诉我们：要认真、仔细地观察事物，不能凭空想像。不能迷信权威，要从客观事实出发，要因事求人，大家都有自己的特长。
(4)、此文开篇一句点明了杜处士的喜爱及书画收藏的丰富，接着特意点出“戴嵩《牛》一轴”是杜处士特别珍爱的精品，并以“锦囊玉轴”四个字简洁形象地写出了这幅画在杜处士心目中的地位。然后才转入正题，写杜处士晾画时。
(5)、陆游曾经写过一句诗：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，说的也是这个道理。引申到我们在学习生活中，除了知道理论知识之外，还得去践行它，毕竟，实践是检验真理的唯一标准。
(6)、 本诗的作者是________代的_________，字：_________，与 _________合成“小李杜”。
(7)、移舟泊烟渚，______________________。
(8)、巍巍乎若太山： _____________________；巍巍：_________若：_________
(9)、锦囊玉轴，常以自随 随之； 随之； 随之。
(10)、一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。
(11)、一席话，稳定了民心，那些富民纷纷重新回到城里。同时，苏轼还对士兵长官说：“洪水可能马上会冲毁城墙，虽然你们是禁军，但请求你们能够助全城百姓逃过此劫。”
(12)、 第二句中“___________”是“客愁新”的原因。
(13)、A.将“善”字提前起强调的作用，强调钟子期对俞伯牙高超琴技的赞美之情。
(14)、屏幕出示：有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也，牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”
(15)、(4)杏花(生命力强，耐寒，石缝中都能生长，更适合小站周围的环境)
(16)、文中著名画家戴嵩的画遭到牧童的拍手大笑，暗含了实践出真知和艺术源于生活的深刻道理。
(17)、了解京剧中道具的来历和作用以及亮相的特点和作用，感受京剧的艺术特点和魅力。
(18)、 蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑曰：“此画斗牛也！斗牛力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣!”处士笑而然之。 古语云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。
(19)、______________________，路转溪桥忽见。
(20)、______________________，两三点雨山前。
4、古语有云耕当问奴织当问婢不可改也这句话的意思
(1)、“在老师教的设计和学生的阅读体验中找到激趣点”
(2)、在我看来，这样的解读和争论完全搞错了方向。如果我们了解苏轼的艺术观，也许会对此文有不同的解读。苏轼的《书鄢陵王主簿所画折枝二首》之一开篇即曰：“论画与形似，见与儿童邻。赋诗必此诗，定非知诗人。”明确反对简单摹拟现实强调“形似”的绘画观，并对我国文人画理论产生了重大影响。了解了这一点，我就有理由怀疑历来对此文苏轼观点的解读，因为这种解读都建立在对机械摹拟现实的“形似”美学观之肯定基础上，而这恰好是重“神似”的苏轼所反对的。
(3)、有一天，他摊开了书画晾晒，有一个牧童看见了这幅画，拍手大笑，说：“这幅画画的是斗牛啊。牛相斗，力气用在角上，尾巴抽缩在两腿之间，现在(这幅画上的牛)却摇着尾巴在斗，错了。"杜处士笑笑，认为他说得对。古人有句话说：“耕种的事情应当去问农民，织布的事情应当去问婢女。”这个道理是不会改变的呀！
(4)、理解小站工作人员的工作之“美”，还应该把文章放到当时的写作年代去看。阅读提示里说“文章写于20世纪60年代”，20世纪60年代是一个怎样的年代呢？三年自然灾害，大跃进，文化大革命，经济处于萧条状态，在这样的背景下再去读这篇文章，就会更加觉得小站工作人员的全心全意为人民服务的精神。为什么要贴一张讲卫生的宣传画？而且是在出站口？那就是在提醒山民们要讲卫生，注意良好的卫生习惯。因为以往只为填饱肚皮的农名可能在卫生习惯方面会有所忽略，而这一点小站工作人员发现了，并做到了细心的提醒。
(5)、立足文本，突出语用。在学习“耕当问奴，织当问婢”为了让学生理解“要向内行人请教的道理时”设置以下句式练习：
(6)、文言文教学还需要关注文化的传承与理解，这是第三个层面。援引王荣生教授的话来说，就是文言文所传达的中国古代仁人贤士的情意与思想，即所言志、所载道。在这个方面，熊老师《书戴嵩画牛》这一课只是提到了“耕当问奴，织当问婢”的道理(板书)，然后运用PPT投影了一段关于艺术创作一定要来源于生活经验的论述语。可能考虑到是预备年级的学生，熊老师在文章“情意与思想”方面没有做太多的深入发掘，她本人在谈教后感受时也说到了这样一种形式比较刻板僵化。个人建议不妨将文后“积累拓展”里苏轼《书黄筌画雀》一文与课文放一起做一个“关联阅读”。如此，学生对文本的“情思意蕴”的体悟可能会更深刻一些。《书黄筌画雀》一文有“君子是以务学而好问也”的议论句作为整篇文章的收束，更有利于教师引导学生抓住这句话来体悟苏轼的“情意与思想”。
(7)、古语说：“耕种的事应该去问种庄稼的农民,纺织的事应该去问纺纱织布的婢女”这是不可更改的至理名言。
(8)、有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。
(9)、熟读课文，与同学交流对文中人物的看法。抓住描写人物形象的词句，想象故事情节，用自己的话讲一讲这个故事。
(10)、于是苏轼向朝廷申请拨款，用了上千工人船工，花了四个月时间，清理湖中的野草与淤泥，并将这些野草淤泥筑成了一道长提，又在堤上种植芙蓉、杨柳，也就是我们今天看到的苏提。
(11)、师：(出示容易读错的字词)下面这几个字词大家能读对吗？
(12)、牛在争斗的时候，力量集中在角上，尾巴抽缩进两条大腿之间。(重点词：搐股)(2分)
(13)、结语：看来人的视野要开阔，经验要丰富一些！才能得到真相！
(14)、排闼：_________ 闼：_________
(15)、有一天，他摊开了书画晒太阳，有个牧童看见了戴嵩画的牛，拍手大笑着说：“这张画是画的斗牛啊！斗牛的力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两腿中间。现在这幅画上的牛却是摇着尾巴在斗，太荒谬了！”杜处士笑笑，感到他说得很有道理。古人有句话说：“耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问婢女。”这个道理是不会改变的呀！
(16)、(翻译)古话说：“耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问织工。”这个道理是不会改变的呀！
(17)、 这首诗里表达了诗人怎样的生活乐趣？
(18)、 本诗的作者是_________代诗人_________，字：_________。
(19)、作者是_____________派代表人物，我们之前学过他的诗有_____________
(20)、一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。
5、古语有云耕当问奴织当问婢不可改也的意思的道理
(1)、“处士笑而然之”意思就是：杜处士笑了笑，认为牧童的话是对的。
(2)、播放音乐《高山流水》，齐读课文，结束全文。
(3)、六年级学生对文言文的表达形式还是比较陌生的，对于阅读文言文的基本方法也比较欠缺。由于文言文特有的表达方式与学生日常使用的白话文之间有着较大的差异，学生对于文言文也会有着初学的新鲜感与认知上的陌生感。本文虽篇幅短小，但是言简意丰。学生在理解文意、读懂文本揭示的道理方面具有一定的困难。而且，这篇文章应该是他们进入初中以来的学习的第一篇文言文。所以激发学习文言文的兴趣是这课一个教学目标。
(4)、过渡：学到这儿，我们都知道《伯牙鼓琴》讲述了伯牙与子期之间的知音故事，那么大家是否知道他们两个人的身份呢？他们是怎么相识的呢？这个故事最早是从民间口头流传下来的。相传伯牙是当时著名的琴师，善弹七弦琴，技艺高超。他既是弹琴能手，又是作曲家，被尊称为“琴仙”。而锺子期只是一个山村里的樵夫，以砍柴为生。他们俩相识于伯牙探亲回家途中。伯牙在汉江边弹琴，锺子期正巧遇见，于是就有了一段动人的故事。一个是著名的琴师，一个是普通的樵夫，伯牙为何会为子期之死而破琴绝弦，终身不复弹琴？我们接下来就一起品读一下课文。
(5)、苏轼是一个真正的实干家！在实干中，他会觉得自己还不错，是个有价值的人，是个对世界有那么点用处的人。在面对人生挫折时，才会那么超然洒脱。
(6)、从教以来，我一直抱着一种比较保守的观念，认为在公开课上执教文言文是需要极大的勇气和魄力的。至少于我而言是这样的，这就好比高空中踩钢丝绳，稍不留神，就会坠地。得知熊欣老师要上苏轼的《书戴嵩画牛》一文，我既佩服于她的勇气和魄力，更对她如何驾驭这节课充满了期待和向往。
(7)、在一个物质匮乏的年代，小站工作人员能够尽自己所能为旅客创造一个有花有香、有声有色的美丽的环境，为旅客提供周到的服务，这些本身就很难能可贵，“精心”背后是“尽心。”这样一种全心全意又怎么不会给旅客带来“温暖的春意”呢？这温暖的春意表面是来自于美丽的外显环境，而实质上这一切都是源于小站工作人员的精心服务。文本解读到这里对于文章关于小站工作人员的服务精神已经明朗。但是我想文本的深邃或者袁鹰写这篇文章的目的应该远不至此。
(8)、《牛》：_________ 锦囊玉轴：_________ 曝：_________
(9)、为什么要“耕当问奴，织当问婢。”？(因为他们都是内行！他们都参与实践劳动！)
(10)、在这些课中，分别听了两节文言文课堂教学，分别是六年级的《书戴嵩画牛》和八年级的《记承天寺夜游》。文言文教学一直是我教学中较为薄弱的方面，平时要是上公开课，不敢轻易挑战。但经过这两次课程观摩，听兰老师讲评，让我学到很多。
(11)、《伯牙鼓琴》讲述了“高山流水遇知音”的故事，赞美了伯牙与锺子期之间的深情厚谊，表现了知音难觅的主题。
(12)、生2：我感受到艺术总是来源于生活，要想画好画，就得仔细观察，要尊重事实。就像我们写作，有时候为了情节的需要会编一些故事，想象是可以的，但有时候写的东西违背了常识就不行了。
(13)、 有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随， 随之； 随之； 随之。
(14)、出自宋代苏轼的《书戴嵩画牛》：一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。
(15)、引导学生在读懂大意的基础上，梳理作者的观点，并形成自己的见解。
(16)、文言文教学不仅仅只是教文言，还要研习谋篇布局的章法，体会炼字造句的艺术，这是第二个层面。如果说第一个层面的教学内容属于最基本的疏通字词句含义，解决学生阅读过程中碰到的障碍的话，那么第二个层面的内容直指文言文语言形式的勘探、挖掘。这个层面往语言内部又深入了一层，近属于审美鉴赏与创造的范畴。那么，回看熊老师这节课，在这个层面到底落实得如何呢？个人认为，“体会炼字艺术”这方面落实得比较好。熊老师在课堂上引导学生密切关注文中的两处“笑”——“(牧童)拊掌大笑”和“处士笑而然之”，要求学生辨析两处“笑”的不同内涵。这个语言实践任务的思维量是非常大的，学生需要调动自己的生活经验，联系前后文语言环境，再调动语文经验，将两种经验相互融合，从而分析推论出“笑”的不同内涵。由此，这也让笔者不由得想到了《橘逾淮为枳》中的“王笑曰”、《卖油翁》中的“康肃笑而遣之”、《两小儿辩日》中的“两小儿笑曰”、《陈涉世家》中的“佣者笑而应曰”、2015年上海中考课外文言文《陆象山观棋》中“象山笑而去”等都用到了“笑”字。毫无疑问，不同的作者在不同的语境中所用的“笑”字所想传达的情感内涵肯定是不尽相同的。这里边就需要教师在教学过程中发力凸显。为此，笔者又生成了一个比较大胆的不成熟的设想：我们(教师)能否围绕初中文言文中的“笑”这个话题(主题)做一个类似于群文教学的设计与实践呢？当然，这些都是熊老师的课堂所给予我的一点零星的思考和启发，真正要实现、要形成，还需要不断地“走”下去。
(17)、课堂还是要注意给学生一种即时的成就感，这个时候是可以使用学习支架的。在课堂开始，我让学生边读边圈画能体现小站之小的句子，在流程的安排上是没有问题的，兰老师也肯定了这个问题的价值。但是我在这个过程中如果能给学生提供一个学习支架的话，也许就会形成学生对于小站之“小”的一个整体之感，例如思维导图或者是表格形式的内容归纳。 课堂的教学逻辑要建立在学生“学”的逻辑上
(18)、______________________，清风半夜鸣蝉。
(19)、作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《枯木怪石图卷》等。
(20)、关注“杜处士”和“牧童”两个人物对待《斗牛图》的不同表现
(1)、我想起自己初中时代，刚刚接触文言文，一脸茫然，不知所云。语文老师就带着我们一字一句的翻译，我们一字一句的记录。就这样，从懵懂无知，到略知一二。后来，经过中文系的学习，文言的阅读能力进一步增强了，文言的鉴赏能力进一步增强了。
(2)、(小站工作人员的全心全意为旅客服务的精神是整个铁路线工作人员的精神，也是整个社会主义建设时期所需要的精神。)
(3)、斗牛的力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两腿中间，现在这幅画上的牛却是翘着尾巴在斗，错了！
(4)、从戴嵩角度的收获：做任何事都应该尊重事实，不能想当然。
(5)、(5)同样是笑，牧童是“拊掌大笑”，处士是“笑而然之”，这两处“笑”能不能换一换？说说你的理由。
(6)、(2)学生回答，教师适时呈现：古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。
(7)、这样一个处处显示工作人员精心之处的小站，带给人的感觉是什么？
(8)、有同学可能好奇，苏轼这么“精彩&潇洒”的人生是怎么炼成的？
(9)、双牛用水墨绘出，以浓墨绘蹄、角，点眼目、棕毛，传神生动地绘出斗牛的肌肉张力、逃者喘息逃避的憨态、击者蛮不可挡的气势。牛之野性和凶顽，尽显笔端。可见画家对生活的观察细致入微，作品不拘常规、生意昂然，不愧为传世画牛佳作。
(10)、四川有个杜处士，喜爱书画，(他)所珍藏的宝贝有数百件。其中有一幅戴嵩画的《斗牛图》，(他)尤其珍爱，用锦缎作画囊，用玉作画轴，经常随身带着。
(11)、学生再读课文，读懂课文，用自己的话讲讲这个故事。
(12)、文章第四小节写到“月台中间有一个(小小的)喷水池，显然是经过精心设计的。”
(13)、伯牙弹琴，锺子期在一旁欣赏。当(伯牙)弹琴的时候，心里想到高山，锺子期(情不自禁地感叹)说：“弹得真好啊，像大山一样高峻。”过了一会儿，(伯牙)心里又想到流水，锺子期又(禁不住)说：“弹得真好啊，像流水一样浩荡。”锺子期去世后，伯牙把琴摔破，把弦扯断，一辈子都不再弹琴了，(他)认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。
(14)、书: ____________苔：____________畦：_________
(15)、渚：_____________ 客：_____________野旷：_____________
(16)、稻花香里说丰年，______________________。七八个星天外，______________________。
(17)、导语：《伯牙鼓琴》带我们重温了一段动人的知音故事，也让我们欣赏到了音乐艺术的魅力——音乐能将高山之巍峨、流水之澎湃化为音符，震荡人的心灵。这节课，我们将一起去看一幅画，围绕着这幅画，又有着怎样的故事呢？
(18)、出自宋代苏轼《书戴嵩画牛/杜处士好书画》，原文：
(19)、从牧童角度的收获：要注意观察生活，做生活的有心人。
(20)、金沙水拍云崖暖，______________________。
(1)、 苏轼(1037-1101)，字子瞻，号东坡居士，眉山(今属四川)人，宋代文学家。一生仕途坎坷，学识渊博，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；论画主张神似，提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。
(2)、兰老师说，要在教与学中找到共通点，找到能激发学生兴趣的点。文章本非纪实散文，但读来又觉得有极强的真实感。这与《植树的牧羊人》有异曲同工之妙：都有虚构成分，却一悲一喜，都获得了真切的阅读体验。
(3)、惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。
(4)、杜处士笑笑，觉得他说得很有道理。古人有句话说：“耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问女佣。这个道理是不会改变的呀！
(5)、四川有个杜处士，喜爱书画，被他珍藏的书画有几百个。其中有一幅是戴嵩画的牛，尤其珍爱。他用锦缝制了画套，玉做了画轴，经常随身带着。
(6)、作者如何有条理地安排所观察到的景物？(提示圈画出表示方位的词)
(7)、(1分)(1)吕氏春秋/吕览 (2)(1分)心志，情志
(8)、苏轼(1037年1月8日-1101年8月24日)，字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山(今四川省眉山市)人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。与黄庭坚并称“苏黄”。与辛弃疾并称“苏辛”。与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之“宋四家”之一。
(9)、 《小站》是六上的一篇课文，看似平铺直叙，却蕴含了作者的巧思。面对众多的描写对象(红榜、小黑板、喷水池、哨子、杏花……)，必须把握的描写顺序、文章结构以及主题思想，如何串在一起？后来听兰老师说《小站》这篇课文，紧扣“小而美”的特征：哪里能体现小站的“小”？——这么多表现“小”的地方，读起来乱不乱呢？(结构)——如果你是一名乘客，你最喜欢小站的什么地方呢？(“美”)。三个环节层层推进，四两拨千斤，文章的主线一下子清晰起来，让人有醍醐灌顶之感。
(10)、这首诗抒发了作者________________________________________________。
(11)、其散文号称“雄视百代”，与欧阳修并称欧苏；诗与黄庭坚并称苏黄；词与辛弃疾并称苏辛；书法名列“苏、黄、米、蔡”北宋四大书法家之一；其画则开创了湖州画派。
(12)、蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。
(13)、那么在文言文教学中，又可以从什么角度进行设计，这值得我深入思考。从学生角度来说，文言文讲了什么，最精彩处是撬动学生学习兴趣的一个关键地方。就如《书戴嵩画牛》来说，让学生复述故事内容，把这故事讲出来，或许就是一个兴趣点。在复述故事的时候，教师就可以检验学生对于文本的把握。又如可以从杜处士对《斗牛图》“尤所爱”入手，说说你是杜处士，如何喜爱这幅画？再来说说当你最喜欢的画被一个小孩子指出错误时的心情是怎样的？但文中的处士又是什么样的表现？为什么呢？通过这些活动，可以深刻理解杜处士的人物形象。
(14)、这首诗的色彩很丰富，有_______的_______、_______的_______、_______的_______和_______的_______，浓墨重彩地勾画出_______、_______和_______的美景。
(15)、他会在失意时写出“一蓑烟雨任平生”的洒脱，会在深夜感受“小舟从此逝，江海寄馀生”的旷达，当然也会在经历人生浮沉之后呤出“人生如逆旅，我亦是行人”的超然。
(16)、停靠时间之短。“只有慢车才停靠两三分钟”，注意关联词“只有……才”，这是一个条件关系的连词，意思是除了慢车之外，其它车都不停，而慢车停靠的时间也只有两三分钟，停车至少，时间之短，都表明这个小站在整个的列车行驶的站点中是多么的微不足道。
(17)、默读第2自然段，抓住人物的动作、神态、语言来感受人物形象。
(18)、理解句意。这句话说的什么意思呢？(指名说，师点拨)
(19)、再回到熊老师的课，熊老师既能够关注学生文言基础的学习，又能创设与学生探讨的话题。我很欣赏熊老师抓住了文章中人物“杜处士”和“牧童”的笑。两处笑的内涵是不同的，是符合人物身份的。这是一个很好的突破口。熊老师可以抓住这样一个聚焦点研读文本。在熊老师的引导下，学生是聪明的，学生能够从人物的身份推断人物的精神世界。这就是老师抓住了学生的思维碰撞点。这种教学方法比一字一句的翻译要好得多，老师将文章教到了学生的心坎里。文言文的教学是需要文与言的有机统一的。教文言文不能如做解剖学试验，应如苏州园林，无论从哪个点看都是一幅艺术品。艺术品才能震撼学生的心灵。
(20)、宋朝的神宗曾经拿李白对比夸过苏轼，说:“李白有轼之才,无轼之学。”
(1)、词中的对偶句有____________________，____________________和____________________，____________________。
(2)、由于这个传说，人们把真正了解自己的人叫做“_____”，出自这个故事的成语是_________，现在人们用这个成语比喻_________________________。
(3)、从__________________可以看出，这首诗写了_________季的景象。作诗的地点在_________。
(4)、地处偏僻，没有生机(两旁依然是逼人而来的山崖和巨石)(这个小站坐落在山坳里。站在月台上想四周望去，只看到光秃秃的石头山，没有什么秀丽的景色。)
(5)、蜀中有一位杜处士，喜好书画，珍藏的书画作品有数百件。其中有戴嵩画的《斗牛图》一幅，他特别喜爱，于是用锦缎作画套，又用玉装饰卷轴，并经常随身携带。
(6)、A.欣赏古字形，了解古意(古文字形体像把米拿到阳光下去晒)。
(7)、出自宋代苏轼的《书戴嵩画牛 / 杜处士好书画》
(8)、在读懂部分，渗透文言文阅读的基本方法，通过看注释、联系上下文、结合生活经验等方法理解文章的意思，感受文言文精炼的语言特点。还有就是抓住了一些能够体现作者的写作意图或是情感倾向的字词。如“尤所爱”，在文中体现在哪些地方？还有我引导学生去关注到两个不同人物所做的同一个动作——“笑”，以这个字为深入文本的切入口，进而让学生去思考探究他们为什么笑？以及他们笑的情态是怎样的？这一环节其实就是要引导学生关注笑的内涵，在提问方式上可以更明确一点，但好在学生能够理解我的意思，整个环节还是非常流畅，学生的发言也很精彩。