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141句论语经典名句50句及其翻译精选好句
发布时间：2024-01-16 11:48:43 admin 阅读:59
论语名句精选及翻译
1、论语名句精选及翻译摘抄
(1)、إنه(كونفوشيوس)رجلٌإذاأكبّعلىالدراسةينسَىطعامه،وفيمتعتهبهاينسَىهمومه،ويتجاهل أنالشيخوخةتدبّفيأوصاله.
(2)、译文曾子说：“士不可以不弘大刚强而有毅力，因为他责任重大，道路遥远。把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗？奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗？”
(3)、أخطاءالرجلالنبيلتنكشفللجميعمثلماهوكسوفُالشمسأوخسوفُالقمر.إذاأخطأرأىالناسُخطأهجميعا،وإذاعمدإلىإصلاحه،نظرالناسُإليهجميعابإكبارٍ.
(4)、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
(5)、音乐故事：开悟王后Madalasa的摇篮曲
(6)、名不正，则言不顺;言不顺，则事不成。——《论语·子路》
(7)、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人(原)子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁！必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”(译)子贡说：“如国有人广泛地给人民百姓许多实惠，又能扶贫济困，怎样？可以算仁人吗？”孔子说：“岂止是仁人！那必定是圣人！尧舜尚且为做不到这样而感到为难呢！所谓仁人，自己想要成功，先要帮别人成功，自己想要通达，先要帮别人通达。凡事都能从切近的生活中将心比心，推己及人，可算是实行仁的方法啊。”
(8)、子曰：“有德者必有言，有言者不必有德。”——《论语·宪问》孔子说：“道德高尚的人，一定有名言传世；有名言传世的人，不一定道德高尚。”Confuciussaid,"Virtuouspeoplearesuretohavegoodwritingsorwordstopassontolatergenerations,butitisnotalwaystruetheotherwayround."
(9)、孔子说：“志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁。”——《卫灵公》
(10)、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。摘孔子《论语》
(11)、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。—《论语泰伯》
(12)、译文：孔子说：“学了知识之后时常去温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不是有才德的人吗？”
(13)、曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。”
(14)、(讲解)花言巧语，装出和善的面孔。这种人，心里不会有多少“仁德”(这种人不会有真正的爱人之心)。
(15)、” (评析) 孔子极其重视孝，要求人们对自己的父母尽孝道，无论他们在世或去世，都应如此。
(16)、(3)先生：先生指长者或父母；前面说的弟子，指晚辈、儿女等。
(17)、وهلتتكلم السماء؟ومعذلكفإنالفصولالأربعةتتعاقبوكلّالكائناتتتوالد.هلتتكلمالسماء؟
(18)、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?——《论语·学而》
(19)、(原文)己欲立而立人，己欲达而达人。(《雍也》)(直译)自己想安身立命也要帮助他人一同安身立命，自己想兴旺发达也要帮助他人一同兴旺发达。(意译)一个高尚的人自己想安身立命也要帮助他人一同安身立命，一个高尚的人自己想兴旺发达也要帮助他人一同兴旺发达。
(20)、孔子说：“志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁。”——《卫灵公》
2、论语经典名句50句及其翻译
(1)、” (注释) (1)孟武伯：孟懿子的儿子，名彘。
(2)、士不可以不弘毅，任重而道远(原)曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”(译)曾子说：“有志者不可以不心胸开阔，意志坚强，(因为)担子沉重而且道路遥远。
(3)、一是说狗守门、马拉车驮物，也能侍奉人；二是说犬马也能得到人的饲养。
(4)、إذاأدركتُصراطالحقصباحاً،فإنيأتقبّلالموتَراضياًفيالمساء.
(5)、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。答：几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正
(6)、(讲解)到了一年最寒冷的季节，才知道松柏树是最后凋谢的。
(7)、(释义)孔子说：“君子说话要谨慎，做事要勤快。”
(8)、译文：孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁便小有所成，四十岁能(通达事理)不被外物所迷惑，五十岁能知道上天的意旨，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事能随心所欲，不会超过规矩。”
(9)、عليناإجلالُحديثيالسنّ.منيدري؟لعلهميغدونمساوينلنافيقادمالأيام.
(10)、君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者，过则勿惮改。——《论语·学而》
(11)、Howvolatileareyouanddissipated,
(12)、孔子没有这四种毛病：他不凭空揣测，不绝对化，不顽固拘泥，不自以为是。
(13)、孔子名言＂十有五志于学，三十而立，四十不惑，五十知天命＂
(14)、翻译：有道德的人是不会孤立的，一定有思想一致的人和他在一起。
(15)、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语·雍也》
(16)、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
(17)、答：孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”
(18)、(注释)君子一切求之于己，小人一切求之于人。
(19)、(释义)孔子说：“即使大家都讨厌他，自己也不要随便附和，一定要考察一下；即使大家都喜欢他，也一定要考察一下。”
(20)、Long,longdoIthinkofyou.
3、论语名句精选及翻译大全
(1)、当仁不让于师。(《卫灵公》)面对仁德对老师也不要谦让。
(2)、其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与?
(3)、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也(译)孔子说：“(教学生)不到他苦思冥想而仍不能领会时，不去开导他；不到他想说而又说不出来时，不去启发他。不能举一例就理解其他类似的问题，就不要再重复去教他了。”
(4)、(赏析)孔子很重视仁、义、礼、智、信，经常反复地教导学生应该注意提高这五个方面的修养。孔子还以“文、行、忠、信”即历代文献、社会生活的实践、对待别人的忠心、与人交际的诚信四种内容教育学生。
(5)、子曰：“性相近也，习相远也。”(《论语•阳货》)孔子说：“人的本性是相近的，由于环境的习染才有了差别。”Confuciussaid,"Humannatureissimilaratbirth,onlymadedifferentbytheenvironment."
(6)、孔子说：“君子矜而不争，群而不d。”——《卫灵公》
(7)、孔子没有这四种毛病：他不凭空揣测，不绝对化，不顽固拘泥，不自以为是。
(8)、子曰：“有德者必有言，有言者不必有德。”——《论语·宪问》
(9)、译文：曾子说：“我每日多次进行自我检查：替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢？同朋友交往是否诚实可信了呢？老师传授的知识是否复习了呢？”
(10)、温故而知新，可以为师矣(译)孔子说：“时时温习已经学过的知识，由此就能获取新的更深的知识，这样就可以做老师了。”
(11)、立场不同、观点不同，也就不要相互商议谋划了。
(12)、贫穷而没有怨恨很难，富裕而不骄狂是容易的。
(13)、人没有对将来的考虑，就必定会有近在眼前的忧愁。
(14)、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩(译)孔子说：“我十五岁立志于学习，三十岁有所建树，四十岁遇事不困惑，五十懂得了自然规律，六十能听得进不同的意见，七十随心所欲，想怎么做就怎么做，也不会超出规矩。”
(15)、孔子说：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益也。乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。”——《季氏》
(16)、不患人之不己知，患不知人也。——《论语·学而》
(17)、君子不以言举人，不以人废言。—《论语宪问》
(18)、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
(19)、(赏析)这句话的意思就是要我们严以律己，宽以待人。君子的修养方式：严格要求自己，常思己过不责备他人。
(20)、孔子说：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”——《季氏》孔子名言名句大全及相关解释由名人名言网特别编辑
4、论语名句精选及翻译及原文
(1)、译文孔子说：“一个人的内在质朴胜过外在的文采就会粗野，文采胜过质朴就会浮华。只有文采和质朴配合恰当，才是君子。”
(2)、فيسنالخامسةعشرةوجّهتُقلبينحوالعلم،وفيالثلاثينوقفتُعلىقدميَّبثبات،وفيالأربعينلمتعدلديحيرةٌ،وفيالخمسينعرفتُمشيئةالسماء،وفيالستينكانتأذنِيصاغيةًلكلمايقالعنّيولاأنزعج،وفيالسبعينصاربمقدوريأنأتبعهوىنفسيدونأنأتجاوزحدودالقواعد.
(3)、(释义)孔子说：“智慧的人遇事不迷惑，仁德的人不忧愁，勇敢的人无所畏惧。”
(4)、不要去担心别人不了解自己，要去担心自己不了解别人。这句话告诫我们要多去了解别人，加强人与人之间的交流。
(5)、(赏析)孔子认为一个人不能只局限于有某一方面的知识技能，而应该广泛地学习，把各方面的知识都贯通起来，这样才算比较成功。用今天的话说，就是真正学业有成的人不是“偏--才”、“怪才”，而是“通才”、“全才”。
(6)、《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，并不是某一个人的著作。孔子开创了私人讲学的风气，相传他有弟子三千，贤弟子七十二人。
(7)、消逝的时光就像这流水一样啊！日日夜夜不停流去。
(8)、孔子说：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”——《子罕》
(9)、孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”译文： 孔子对季氏说：“他用给天子跳的舞蹈在自己的庙堂上舞蹈，这样的事都可以容忍，还有什么事不能容忍？”
(10)、不在那个位置上，就不要考虑那个位置上的事。
(11)、译文孔子说：“宁武子这人，国家太平时，就聪明，国家混乱时，就愚笨。他的聪明可以赶得上，他的愚笨别人赶不上。”
(12)、Whylikewine-flushedfaceisfrostedforestred?
(13)、上好信，则民莫敢不用情。(《论语·子路》)地位高的人讲求诚信，则民众没有人敢不以实情相待。Ifthoseinhighpositionsactingoodfaith,thepeoplewillnotdaretoconcealthetruths.
(14)、如切如磋，如琢如磨(原)子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”(译)子贡说：“贫穷却不阿谀奉承，富贵却不狂妄自大，怎么样？”孔子说：“可以了。(但是)不如贫穷而乐于道，富贵而谦虚好礼的好。”子贡说：“完善自身的修养，既像雕刻骨器，又像雕刻象牙；既像雕琢玉器，又像雕刻石头一样下功夫，恐怕说得就是这个道理吧？”孔子说：“子贡啊，现在可以与你谈诗了。提起学过的知识，你就知道将要学的知识，并有所发挥。”
(15)、Forourprinceagoodmateshe.
(16)、学而不思则罔，思而不学则殆。《论语·为政》
(17)、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。摘孔子《论语》
(18)、AlthoughIdonotgotoyou,
(19)、子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”译文： 孔子说：“明智的人喜欢水，仁义的人喜欢山；明智的人喜欢动，仁慈的人好静；明智的人快乐，仁慈的人长寿。”
(20)、Prolongedistheanxietyofmyheart.
5、论语名句及翻译300句
(1)、自身品行端正，即使不下达命令，群众也会自觉去做;自身品行不端正，即使下达了命令，群众也不会服从。
(2)、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》
(3)、孔子所提倡的孝，体现在各个方面和各个层次，反映了宗法制度的需要，适应了当时社会的需要。
(4)、(原文)君子坦荡荡，小人长戚戚。(《述而》)(直译)君子心胸宽广，小人经常忧愁。(意译)品行好的人光明磊落心胸宽广，品行差的人多行不义经常忧愁。
(5)、Theyremoveinamomentdishandcup
(6)、时时温习已经学过的知识，由此就能获取新的更深的知识，这样就可以做老师了。
(7)、(释义)孔子说：“主张不同，不互相谋划事情。”
(8)、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。《论语·子路》
(9)、孔子说：“不逆诈，不亿不信，抑亦先觉者，是贤乎！”——《宪问》
(10)、(意译)以道作为前进的志向，以德作为做人的准则，以仁作为行动的凭借，以六艺作为学习演习的内容。
(11)、(赏析)这是曾子的话。他告诫人们，使“民德归厚”的做法，要从“慎终追远”做起。注重丧祭，目的是强调仁、孝。仁、孝，是中华民族的优良传统，有了仁、孝，民间的风习就自会淳厚，而不是刁顽。
(12)、解释：一个人的为人，孝顺爹娘，敬爱兄长，却喜欢触犯上级，这种人是很少见的。不喜欢触犯上级，却喜欢造反，这种人从来就没有过。君子专心致力于基础工作，基础树立了，“道”也就由此而产生了。
(13)、看到了恶人或做坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，想要立刻离开，避得远远的。
(14)、(讲解)不求速成，不要图小利。想求速成，反而达不到目的，贪图小利就做不成大事。
(15)、子夏曰：“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？”(《论语•颜渊》)
(16)、(讲解)(教学生)不到他苦思冥想怎么也弄不明白的时候，不去开导他；不到他想说而又说不出来的时候，不去启发他。告诉他(四方形)的一个角，他不能由此推出另外三个角，就不再往下教他(新知识)了。
(17)、孔子说：“志于道，据于徳，依于仁，游于艺。”——《述而》孔子名言aiqingjingdian.com
(18)、孔子说：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益也。乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。”——《季氏》
(19)、孔子说：“我十五岁立志于学习，三十岁有所建树，四十岁遇事不困惑，五十懂得了自然规律，六十能听得进不同的意见，七十随心所欲，想怎么做就怎么做，也不会超出规矩。”
(20)、(讲解)我每天都要从多个方面检查反省自己：为别人出主意办事情，是否忠实呢？与朋与交往，是否有不真诚的地方呢？老师传给我的学业，是否复习了呢？
(1)、解释：见到一个品德能力超过自己的人，就要想着自己要努力跟他一样；见到一个不如自己的人，就要反思自己是不是有一样的缺点。
(2)、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。摘孔子《论语》
(3)、三军可以丧失它的主帅，一个男子汉不可以丧失他的志向。
(4)、(直译)机智的人动而不括故乐，仁厚的人静而有常故寿。
(5)、(注释)孔子杜绝四种毛病：不主观臆测，不绝对肯定，不固执成见，不自私自利。
(6)、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——《论语·学而》
(7)、(意译)一个高尚的人自己想安身立命也要帮助他人一同安身立命，一个高尚的人自己想兴旺发达也要帮助他人一同兴旺发达。
(8)、(注释)孔子杜绝四种毛病：不主观臆测，不绝对肯定，不固执成见，不自私自利。
(9)、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语·子罕》
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(11)、(释义)孔子说：“君子严格要求自己，小人苛刻要求别人。”
(12)、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。——《论语·里仁》
(13)、Thesestandardsforstudentsareguidelines,handeddowntousbyAncientStages.First,obeyandcareforyourparents,andthenpracticetruebrotherhood.
(14)、(讲解)有志之士和仁人，不会贪生怕死而损害仁，只会勇于牺牲来成全仁。
(15)、1)意：同臆，猜想、猜疑。(2)必：必定。
(16)、到了一年最寒冷的时节，才知道松柏树是最后凋谢的。
(17)、古人学习的人是为了提高自己，现在学习的人是为了炫耀给别人看。
(18)、孔子说：“君子欲讷于言而敏于行。”——《里仁》列子的名言。
(19)、(释义)孔子说：“一个人不讲信誉，不知道他怎么可以立身处世。这就好比大车、小车缺乏了关键部件套不住牲口一样，那怎么能驾车走路呢？”
(20)、(释义)孔子说：“听到合乎原则的话，能不接受吗？而接收之后能改正错误才可贵。听到顺从自己的话，能不高兴吗？而高兴之后能分析鉴别才可贵。而盲目高兴，不加分析；或表面接受，实际不改，对这种人我实在没有办法啊。”
(1)、孔子说：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”——《卫灵公》
(2)、答：孔子杜绝了四种弊病：没有主观猜疑，没有定要实现的期望，没有固执己见之举，没有自私之心。
(3)、“质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。”
(4)、(原文)己欲立而立人，己欲达而达人。(《雍也》)
(5)、(讲解)孔子谈到《韶》这一乐舞说：“美极了啊，又好极了。”
(6)、(释义)君子关心的是德行修养(的提高)，小人关心的则是土地财富(的积累)；君子关心
(7)、孔子认为孝道的关键是态度，一定要恭敬顺从。如果只是给父母点钱，能养活父母就行了，那和养狗养马又有什么区别呢？
(8)、答：用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。
(9)、对任何事业知道它的人不如爱好它的人，爱好它的人，不如以实行它为快乐的人。
(10)、(原文)志于道，据于德，依于仁，游于艺。(《述而》)(直译)以道为志向，以德为准则，以仁为凭借，以六艺为学习活动内容。(意译)以道作为前进的志向，以德作为做人的准则，以仁作为行动的凭借，以六艺作为学习演习的内容。
(11)、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。—《论语罕》
(12)、(释义)孔子说：“君子说话要谨慎，做事要勤快。”
(13)、孔子说：“君子不以言举人，不以人废言。”——《卫灵公》
(14)、答：默默地记住(所学的知识)，学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我来说有什么因难呢？
(15)、有志者不可以不心胸开阔，意志坚强，因为担子沉重而且道路遥远。
(16)、(释义)不要忧愁别人不知道自己，要担心自己不了解别人。
(17)、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。——《论语·子路》
(18)、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。” 译文：孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。”
(19)、政者，正也。子帅以正，孰敢不正！—《论语颜渊》
(20)、(释义)孔子说：“有道德的人是不会孤单的，必定有志同道合的人来同他做伙伴。”
(1)、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。《论语·子路》