122句孟子说的名言名句精选好句

孟子说过的名言警句

1、孟子说的名句有哪些

(1)、(点评)这是明代学者胡居仁自勉联。从正反两方面突显恒心对做人做事的重要性，勉励人做事要持之以恒。作为素材，这就是阅卷老师的菜。

(2)、释义：富贵时不能腐化堕落，贫贱时不要改变意志，面对威武之势而不屈服，这才叫大丈夫!

(3)、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。

(4)、(50)富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。

(5)、舜没有告知父母就结婚了，这就是无后，但君子以为，和告知了差不多(因为一舜出家在外，二是尧要把女儿嫁给他，古有以帝王为父母一说，三舜的父亲对他很暴力，即使这样他还是很孝顺。所以君子们都认为一样)。和生孩子续香火没一毛钱关系。

(6)、(译文)(孟子说：)“身体有重要部分和不重要的部分，有大处也有小处。不要因保养小的部位而影响大的部位，不要因为保护次要的部分而影响了重要的部分。只保养小部位的人是道德低下的小人，而养其身体中大部位的人则是高尚的君子”

(7)、(8)惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。

(8)、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。

(9)、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

(10)、(点评)老子终于还是出现了。实际上，高中考生对于引用老子的名言一般是不屑一顾的。因为除了“道可道非常道”实在想不起这位中国古代最伟大的哲学家还说过什么能够让我们听懂的话了。所以，推荐这一句，不仅仅可以用在积累，也可以用在细节，态度等等立意之下。

(11)、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》

(12)、(21)鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

(13)、求则得之，舍则失之；是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。

(14)、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。

(15)、(点评)在思想界，李斯是法家的集大成者之一。入世哲学成就了他的伟业，最后也毁了他。这句话也是他平生的处世哲学，用在作文中可以瞬间提升深度，为平淡的语言润色。

(16)、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。

(17)、(15)君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。

(18)、孟子(约前371年-前289年)，姬姓，孟氏，名轲，战国时期邹国(今山东邹城市)人。伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”，被尊称为“亚圣”

(19)、文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎

(20)、下半句：但当它进入了大海，它也就失去了自我。

2、孟子说的名言名句

(1)、  孟子的意思很简单，与人为善就是与别人一起行善，而这种与人一起行善的基础是吸取别人的优点，改正自己的缺点。所以，他是从子路说起。因为子路有一个很大的优点是闻过则喜，听到别人给自己指出过错就高兴。除了子路而外，夏禹也是这方面的模范，他只要一听到别人对他说有教益的话，不仅高兴，而且还要就地下拜，行上一个大礼。当然，比起子路和夏禹来，大舜就更高一筹了，不仅高兴，不仅下拜，而且还要切实吸取并付诸行动，这就等于和别人一起行善了。

(2)、争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。

(3)、不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾。

(4)、廉者政之本矣，乃国之四维，立人之大节，仕者之大德。——孟子

(5)、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。

(6)、(点评)高尔基的作品中没有艺术，那里有的是不比最崇高的艺术价值低的东西：生活。多读一些他的作品，对你绝对有帮助！

(7)、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。

(8)、孟子曰：“仁，人心也；义，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉！人有鸡犬放，则知求之；有放心而不知求。学问之道无他，求其放心而已矣。”(告子上)

(9)、(16)夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。(人必先有自取侮辱的行为，别人才侮辱他；家必先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它，国必先有自取讨伐的原因，别人才讨伐它。)

(10)、(点评)塞缪尔·厄尔曼是一位知名美国作家，有一篇知名散文《青春》。这句话非常有力量，而且格式工整，很符合高考的阅卷审美。

(11)、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。

(12)、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。——孟子

(13)、以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。

(14)、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。

(15)、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。

(16)、孟子一方面严格区分了统治者与被统治者的阶级地位，且认为“劳心者治人，劳力者治于人”，并且模仿周制拟定了一套从天子到庶人的等级制度；另一方面，又把统治者和被统治者的关系比作父母对子女的关系，主张统治者应该像父母一样关心人民的疾苦，人民应该像对待父母一样去亲近、服侍统治者。

(17)、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

(18)、学者非必为仕，而仕者必为学。——《荀子·大略》

(19)、人生碌碌，竟短论长，却不道荣枯有数，得失难量。——沈复

(20)、所以上天要把重任降临在某人的身上，必定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，扰乱其人业已开始的行动，这样来使他的心灵受到震撼，使他的性情坚忍起来，增加他所不具备的能力。

3、孟子说过的名言警句是什么

(1)、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。

(2)、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。有关孟子名言警句争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。

(3)、(48)爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

(4)、天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。

(5)、(感悟)不管什么人，修身都是基本功，没有远大梦想，也要坚持修炼自己。

(6)、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。——孟子

(7)、生活不能等待别人来安排，要自己去争取和奋斗，而不论其结果是喜是悲，但可以慰藉的是，你总不枉在这世界上活了一场。 ——路遥

(8)、中国是一头沉睡的巨狮，当他醒来全世界都会震惊，

(9)、三代之得天下也，以仁；其失天下也，以不仁——孟子

(10)、生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。《孟子·告子上》

(11)、(18)君子不怨天，不尤人。(君子不抱怨天，不责怪人。)

(12)、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。

(13)、(点评)很多学生以为文天祥这辈子就说过一句话：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。阅卷老师从千万个“照汗青”中看到你的这句另类引用一定会眼前一亮。(其实这句话仿佛和留取丹心照汗青也是一个意思)

(14)、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

(15)、标签：珍惜时间；珍惜生命；人生感悟；人生态度

(16)、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之;多助之至，天下顺之。——《孟子·公孙丑下》

(17)、当泪的潮涌渐渐退远，理想的岛屿就会浮现。——顾城

(18)、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

(19)、岁月悠悠，衰微只及肌肤；热忱抛却，颓废必致灵魂。——塞缪尔厄尔曼

(20)、以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。

4、孟子说过的名言警句大全

(1)、小编按：原来卢梭你老人家早就知道自由不能当饭吃了……

(2)、论德而定次，量能而授官。——《荀子·君道》

(3)、自暴者，不可与有言也;自弃者，不可与有为也。

(4)、(译文)曹交问道：“人人都可以成为尧舜这样的好人，有这话吗？”

(5)、贤不肖不可以不相分,若命之不可易,若美恶之不可移.——《吕氏春秋》

(6)、(16)天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。

(7)、人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。

(8)、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣

(9)、不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。

(10)、(56)尽信书，不如无书。孟子名言名句老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·梁惠王上》

(11)、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。

(12)、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。

(13)、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。

(14)、(译文)生命是我想要的，正义也是我想要的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取正义了。

(15)、父母之年,不可不知也.一则以喜,一则以惧.——《论语》

(16)、(点评)这句关于时间的名言很经典，可以帮助你的作文在接下来的正文中拉长延伸的幅度。

(17)、争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。

(18)、(点评)歌德的语言风格，用现在的网络词语来形容，就是扎心。他很擅长写一点扎心的话。扎心换成一句专业词语是什么？就是引起了共鸣。所以建议可以搜罗一些他的名句，在考场上扎扎阅卷老师的心。

(19)、(21)恭者不侮人，俭者不夺人。(对别人恭敬的人不会侮辱别人，自己节俭的人不会抢夺别人。)

(20)、孟子曰：“耻之于人大矣，为机变之巧者，无所用耻焉。不耻不若人，何若人有？”(尽心上)

5、孟子说过的名言警句有哪些

(1)、释义：所以，上天要让某个人担负重任，必定先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。

(2)、《孟子》一书七篇，是战国时期孟子的言论汇编，记录了孟子与其他诸家思想的争辩，对弟子的言传身教，游说诸侯等内容，由孟子及其弟子(万章等)共同编撰而成。《孟子》记录了孟子的治国思想、政治观点(仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民为贵社稷次之君为轻)和政治行动，成书大约在战国中期，属儒家经典著作。其学说出发点为性善论，主张德治。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合在一起称“四书”。自从宋、元、明、清以来，都把它当做家传户诵的书。就像今天的教科书一样。《孟子》是四书中篇幅最大的部头最重的一本，有三万五千多字，从此直到清末，“四书”一直是科举必考内容。《孟子》这部书的理论，不但纯粹宏博，文章也极雄健优美。(五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》)

(3)、(译文)(孟子说：)“仅仅一两把粗的桐树梓树，人们要想叫它生长起来，都知道怎样去培养它。至于对自己，却不知道怎样去培养，难道爱自己还不如爱桐树梓树吗？真是太不动脑子了。”

(4)、“不孝有无后为大，舜不告而娶，是为无后也，君子以为犹告也。”——《孟子.离娄上》

(5)、行有不得者，皆反求诸己，其身正而天下归之。

(6)、贼仁者谓之“贼”，贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣，未闻弑君也。

(7)、孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。孟子的政治论，是以仁政为内容的王道，其本质是为封建统治阶级服务的。他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治，以缓和阶级矛盾，维护封建统治阶级的长远利益。

(8)、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。

(9)、(19)争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。

(10)、老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼。——《孟子·梁惠王上》

(11)、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。——孟子

(12)、(18)乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。孟子名言名句2老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

(13)、仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

(14)、不以规距，不能成方员(圆)。不以六律，不能正五音。

(15)、(11)杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。(杀一个无罪的人，是不仁；不是自己所有，却去取了过来，是不义。)

(16)、(14)民为贵，社稷次之，君为轻。(百姓最为重要，代表国家的土谷之神为次，君主为轻。)

(17)、(译文)(孟子说：)“仁是人的心，义是人的路。放弃正路不去走，丧失了良心不去求，太可悲了！人丢了鸡犬，都知道去找，良心丢了却不知去找，治学问的道理没有别的，就是把丧失了的良心找回来就行了。”

(18)、(51)有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。

(19)、得百姓之力者富，得百姓之死者强，得百姓之誉者荣。——《荀子·王霸》

(20)、小编按：圣人都说不要想太多！Justdoit！之前做事反复想几遍，现在才知道是浪费时间！

(1)、一般人的理解：“天地残暴不仁，把万物都当成低贱的猪狗来看待，而那些高高在上的所谓圣人们也没两样，还不是把我们老百姓也当成猪狗不如的东西！”

(2)、生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。《孟子·告子上》

(3)、父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信.——孟子

(4)、不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。——《孟子·梁惠王上》

(5)、(点评)中国古代文人讲求“三不朽”——立功立言立德。明朝可以称得上三不朽的唯有王阳明，而清朝唯有曾文正公。这句话可以让你摆脱忧患题材的作文你只能写出“孟子曰生于忧患死于安乐”的窘境。

(6)、(感悟)能抵住诱惑，捱得住贫穷，不畏惧强权的人，才是真正的大丈夫。这是衡量一个人品行人格的标准。

(7)、臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪。——孟子

(8)、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，得志于民由之，不得志独行其道。——孟子

(9)、其实孔子的意思是想两遍就赶紧去做，想来想去的还不行动你墨迹啊！

(10)、(13)五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

(11)、(6)心之官则思，思则得之，不思则不得也。(心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。)

(12)、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。

(13)、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。

(14)、  从闻过则喜闻善言则拜，到与人为善，虽然有程度的不同，但其性质都是一样的，这就是善于吸取别人的优点而改正自身的缺点。

(15)、(7)言近而指远者，善言也；守约而施博者，善道也。君子之言也，不下带而道存焉；君子之守，修其身而天下平。人病舍其田而芸人之田——所求于人者重，而所以自任者轻。(语言浅近而意义深远的话，这属于善言；运用简单但影响广泛的方法，这属于善道。君子的语言，看去平平凡凡但都含着很深的道义；君子的操守，以修养本身入手进而达到使天下太平。一般人的毛病就在于放下自己的田不去种而来耕别人的田——对别人要求十分严格，可自己承担的却很少。)

(16)、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。

(17)、(4)虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

(18)、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。

(19)、语出《论语·公冶长》季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”

(20)、不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。

(1)、你自己和你所有的一切，倘不拿出来贡献于人世，仅仅一个人独善其身，那实在是一种浪费。——莎士比亚

(2)、仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。——孟子

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