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96句箴言书全文阅读精选好句
发布时间：2024-01-22 21:00:09 admin 阅读:59
箴言书
1、箴言书中的金句
(1)、24不忍用杖打儿子的，是恨恶他。疼爱儿子的，随时管教。
(2)、 我们渴望生命的泉水(果效)从我们的孩子、配偶甚至我们自己的心里发出。然而，一个疏于保守的心灵里满是堤坝，使本应自由流淌的生命之泉(果效)转向和堵塞。这些阻碍是从何而来的呢？
(3)、10:2不义之财、毫无益处．惟有公义、能救人脱离死亡。
(4)、 这句箴言所含的真理会装备你家中的每个人来保守自己的心。当你不能和孩子在一起的时候这句箴言是哨兵。当你未能意识到你应该怎么做时它是个提醒者。神有能力，也愿意用这句话来保守你和你的家人有合他心意的思想并保守你们在生活中做出正确的决定……
(5)、引领孩子走正路。正路有两个意思。其一是思想认识上的。其一是习惯的养成。思想认识，就是要有一个正确的认识，知道什么是可以做什么是当做什么是必须做的事情，什么是不能做什么是禁止做的事情。
(6)、1:11他们若说、你与我们同去、我们要埋伏流人之血、要蹲伏害无罪之人．
(7)、听说关注转发Tim队长的人后来都瘦了十斤！❤️笔芯
(8)、29-31句说，恶人脸无羞耻，正直人行事坚定(这句话也歧义比较多，各个中文版翻译意思都不一样。吕振中版说：恶人厚着脸皮装勇敢；正直人却立定(或读∶谨慎考虑)他所行的。思高版说：邪恶的人，常装腔作势；正直的人，却举止检点。
(9)、10:18隐藏怨恨的、有说谎的嘴．口出谗谤的、是愚妄的人。
(10)、讲的是这又是人生另一种体会：悲喜交织的经验。只有快乐，没有痛苦的人生，若非虚伪，就是无知。当其中一种情绪压过一切的时候，另一种情绪正在表面浮升。不苟言笑的小丑，与啼笑皆非的人，是耳熟能详的例子。
(11)、命运安排我们来到这个世界，不是看我们拥有什么，而是看我们能得到什么，这才是生命的意义。
(12)、11不劳而得之财，必然消耗。勤劳积蓄的，必见加增。
(13)、 神不轻视我们的内心情感。然而，他不把这看为他最珍贵的目标。通过这句和其他的经文，神让我们知道他渴望我们的顺服。不是借着顺服我们可以赚得什么，而是因为当我们顺服时，我们用行动承认他的智慧是最高的……而不是我们的。
(14)、10:20义人的舌、乃似高银．恶人的心所值无几。
(15)、 我们不只需要学习自身有限的智慧，我们还需要认知同智慧人为伍的重要性。考虑别人的建议是好事。明智的建议者比愚蠢的建议者要好得多。
(16)、10:10以眼传神的、使人忧患．口里愚妄的、必致倾倒。
(17)、你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，在你一切所行的事上，都要认定他，他必指引你的路。不要自以为有智慧，要敬畏耶和华，远离恶事。这便医治你的肚脐，滋润你的百骨。
(18)、 《雅各书》4章6节告诉我们，“神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。”思考一下这个真理的重要性。如果我们允许骄傲停留在孩子心里，我们就是预备让他们受到上帝的阻挡。恩典是赐给谦卑人的，但我们只有在识破了我们能自给自足的谎言后才会谦卑。
(19)、现代本说：义人作事有自信；邪恶人却假装勇敢。相对来说，思高版比较符合niv版的意思，吕振中版接近其它英文版的意思)；没有人能以智慧，聪明，谋略，敌挡耶和华(雪山派掌门人白自在说：我内功、剑术、暗器天下第一。
(20)、10:14智慧人积存知识．愚妄人的口速致败坏。
2、箴言书全文阅读
(1)、1:21在热闹街头喊叫、在城门口、在城中发出言语．
(2)、10:12恨、能挑启争端．爱、能遮掩一切过错。
(3)、8 人的赀财，是他生命的赎价。穷乏人却听不见威吓的话。
(4)、本章一开始就揭露淫妇外表的魅力底下所藏的败坏(6节)，然后就针对通奸的代价提出警告(7～14节)，最后则是详述忠实之婚姻持久的喜悦，与那悲惨的代替品作一比较(15～23节)。
(5)、在箴言书里，说到管教孩童，首要的就是要使他们的灵魂得救，这才是管教的重中之重。不要只顾着孩子们的肉体，更是要关心他们的灵魂。
(6)、6 你们愚蒙人，要舍弃愚蒙，就得存活。并要走光明的道。
(7)、 你可以从这里开始。《箴言》书满是生活及为人父母所需的智慧。下面所选的经文适合全家一起学习。既可作为餐桌讨论的中心也可作为交谈艰难时的引导。
(8)、1:15我儿、不要与他们同行一道．禁止你脚走他们的路．
(9)、10:24恶人所怕的必临到他．义人所愿的必蒙应允。
(10)、就自动获得成功，发财致富，变成聪明人，一夜成名
(11)、10:28义人的盼望、必得喜乐．恶人的指望、必至灭没。
(12)、1:27惊恐临到你们、好像狂风、灾难来到、如同暴风．急难痛苦临到你们身上．
(13)、10:8心中智慧的、必受命令．口里愚妄的、必致倾倒。
(14)、10:23愚妄人以行恶为戏耍．明哲人却以智慧为乐。
(15)、4 懒惰人羡慕，却无所得。殷勤人必得丰裕。
(16)、16说，谁是愚蒙人，可以转到这里来。又对那无知的人说，
(17)、但是问题来了，为什么这个世界上有那么多蠢货有钱又有势呢？
(18)、18弃绝管教的，必致贫受辱。领受责备的，必得尊荣。
(19)、 孩子年纪小时，得以在父母的权柄下操练这句箴言。随着他们的成长，父母的权柄最终转移到权柄的真正拥有者——神的手上。此外，作为成年人，甚至父母，我们也有一个机会为孩子们见证并彰显这句话。
(20)、在这个浮躁的社会，只有让你的心平静下来，你才能抵达终点，总而言之，唯有控制自己的情绪，你才能把握自己的未来。
3、箴言书3章逐节解释
(1)、1:22说、你们愚昧人喜爱愚昧、亵慢人喜欢亵慢、愚顽人恨恶知识、要到几时呢。
(2)、10:30义人永不挪移．恶人不得住在地上。
(3)、14智慧人的法则，(或作指教)是生命的泉源，可以使人离开死亡的网罗。
(4)、9 教导智慧人，他就越发有智慧。指示义人，他就增长学问。
(5)、10:6福祉临到义人的头．强暴蒙蔽恶人的口。
(6)、 虽然敬畏耶和华不怎么流行，但却是非常必要的。上面的两节经文，在圣经直接谈及敬畏神的部分中，只是很小的一个例子。
(7)、14她坐在自己的家门口，坐在城中高处的座位上，
(8)、宁可住在旷野，不与争吵使气的妇人同住(参见21:9)；智慧人家中积蓄宝物膏油，愚昧人随得来随吞下(智慧人家善积蓄，愚昧人家爱挥霍)；追求公义仁慈的，就寻得生命，公义，和尊荣(第11句说怎么让无知人相信迷信，要一吓、一哄。
(9)、弃绝管教的，轻看自己的生命，听从责备的，却得智慧。
(10)、12你若有智慧，是与自己有益。你若亵慢，就必独自担当。
(11)、10:22耶和华所赐的福、使人富足、并不加上忧虑。
(12)、1:3使人处事．领受智慧、仁义、公平、正直的训诲．
(13)、从这个角度来看，箴言书可以归类为“自我成长”读物
(14)、1:32愚昧人背道、必杀己身．愚顽人安逸、必害己命。
(15)、 真相是神不总是回答为什么我们要经历艰难，但这并不意味着神不伸出援手。即使在我们困惑和无法理解时，神在困难时期仍为我们提供了避难所。
(16)、1：“所罗门”——是平安的意思，这不但是表明他的心灵，也是表现他的国度。他的国家平安，他的心中也是满有平安。大卫一生多受苦难，所以他写一本诗篇，教训我们如何在困难中祷告神；所罗门为平安王，所以他写一本箴言，训教我们如何在平安时，行事为人，并如何用这箴言规劝他人。
(17)、8 不要责备亵慢人，恐怕他恨你。要责备智慧人，他必爱你。
(18)、24不忍用杖打儿子的是恨恶他。疼爱儿子的，随时管教。
(19)、10:11义人的口是生命的泉源．强暴蒙蔽恶人的口。
(20)、22善人给子孙遗留产业。罪人为义人积存赀财。
4、箴言书第二章逐节注解祷读
(1)、1:19凡贪恋财利的、所行之路、都是如此．这贪恋之心、乃夺去得财者之命。
(2)、 通过教会，神呼召我们同他人建立关系。这种关系不是可有可无的，而是至关重要的。所以，我们也要学习接受神通过这些关系想告诉我们的话。无论对8岁还是48岁的，这都同等真实。我们全都需要智慧，而神常常选择通过智者的嘴来赐给我们智慧。
(3)、 让孩子明白生活的艰难不是件易事。即使我们的孩子已经是青少年了，当生活不够完美时他们还是会感到困惑。你还记得11事件后席卷全国的绝望吗？为什么神许可这样的事情发生呢？
(4)、16凡通达人都凭知识行事。愚昧人张扬自己的愚昧。
(5)、1:6使人明白箴言和譬喻、懂得智慧人的言词和谜语。
(6)、愚妄人所行的，在自己眼中看为正直，惟智慧人肯听人的劝教。
(7)、 《箴言》16章18节和3章5-8节对孩子和家庭是个极好的起步点，来使我们明白骄傲的问题。他们每向谦卑迈近一小步，他们就远离敌对上帝的位置一小步。这永远是有益的。
(8)、你要保守你心，胜过保守一切(或作“你要切切保守你心”)，因为一生的果效，是由心发出。
(9)、10:15富户的财物、是他的坚城．穷人的贫乏、是他的败坏。
(10)、10:25暴风一过、恶人归于无有．义人的根基却是永久。
(11)、跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。
(12)、 阻碍来自被我们姑息的罪……来自我们许可错误的事情发生……来自我们将好的事情拒之门外。从根本上说，来自我们没有尽全力来保守我们的心。在年幼孩子的生命中，阻碍常常来自我们没有尽全力保守他们的心灵。
(13)、15美好的聪明，使人蒙恩。奸诈人的道路，崎岖难行。
(14)、1:7敬畏耶和华是知识的开端．愚妄人藐视智慧和训诲。
(15)、7假若富足的却一无所有，装作穷乏的却广有财物。
(16)、1:9因为这要作你头上的华冠、你项上的金链。
(17)、1:16因为他们的脚奔跑行恶、他们急速流人的血。
(18)、10:31义人的口、滋生智慧．乖谬的舌、必被割断。
(19)、12所盼望的迟延未得，令人心忧。所愿意的临到，却是生命树。
(20)、好脾气都是磨出来的，坏毛病都是惯出来的，是非都是闲出来的。
5、箴言书16章逐节注解祷读
(1)、惧怕人的，陷入网罗，惟有倚靠耶和华的，必得安稳。
(2)、20与智慧人同行的必得智慧和愚昧人作伴的，必受亏损。
(3)、6 行为正直的，有公义保守。犯罪的被邪恶倾覆。
(4)、有终日贪得无厌的，义人施舍而不吝惜(有人贪得无厌，有人大方施舍)；恶人的祭物是可憎的，何况他存恶意来献呢(都是信耶和华的人，两人不和，当一方献祭时，另一方就会这么说)。
(5)、 对孩子来说最重要的是学会依靠上帝。趁小时候开始会使他们长大后受益。不过，向他们灌输真理，永远都不会太迟。
(6)、10敬畏耶和华，是智慧的开端。认识至圣者，便是聪明。
(7)、1:12我们好像阴间、把他们活活吞下．他们如同下坑的人、被我们囫囵吞了．
(8)、1:18这些人埋伏、是为自流己血．蹲伏、是为自害己命。
(9)、1:5使智慧人听见、增长学问、使聪明人得着智谋、
(10)、1:23你们当因我的责备回转．我要将我的灵浇灌你们、将我的话指示你们。
(11)、18弃绝管教的，必致贫受辱.领受责备的，必得尊荣。
(12)、可以看的出来智慧与耶稣之间有着微妙的诗意联系
(13)、17奸恶的使者，必陷在祸患里。忠信的使臣，乃医人的良药。
(14)、1:2要使人晓得智慧和训诲．分辨通达的言语．
(15)、老父亲把智慧、知识、敬畏耶和华、管教和聪明
(16)、 孩子们从蹒跚学步到青少年，都抵制依靠别人的智慧。这是个很好的理由，就是他们不过是人……就像我们一样。这种倾向不仅限于孩子们……也包括我们。同样，从记住这些经文到预备好我们的心来接受这些建议……明智的建议，也可能需要一个长久的过程。