118句赞美劳动的古诗或名人名言精选好句

赞美劳动的古诗

1、赞美劳动的古诗词书法作品

(1)、顾惟蝼蚁辈，但自求其穴；胡为慕大鲸，辄拟偃溟渤？以兹误生理，独耻事干谒。兀兀遂至今，忍为尘埃没？终愧巢与由，未能易其节。

(2)、(释义)：白天在田里锄草,夜晚在家中搓麻,村中男男女女各有各的家务劳动。

(3)、夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆。

(4)、穷年忧黎元，叹息肠内热。取笑同学瓮，浩歌弥激烈。

(5)、道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。

(6)、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》位卑未敢忘忧国。

(7)、释义：描写了整个长安柳絮飞舞，落红无数的迷人春景和皇宫园林中的风光。

(8)、五月，真情五月。在楼外高楼，在亭外长亭，让我们手挽手，肩并肩，豪情万丈，血气方刚的唱一首大江东去，把全世界劳动者的心愿送给远方，送给明天。让我们为明天喝彩，为五月高歌，为劳动者击掌!

(9)、劳动是神奇的，劳动是伟大的。劳动者用勤劳的双手和智慧，编织了这个五彩班斓的世界，创造了人类的文明。让我们在这个特别的日子里，向全世界的劳动者致敬!

(10)、足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。

(11)、江上往来人。但爱鲈鱼美。君看一叶舟，出没风波里。

(12)、是“劳动模范”，是先锋，是他们让更多的人更幸福。

(13)、《乡村四月》宋·翁卷绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。有关劳动的诗句唐代诗人李绅可谓把劳动者的勤苦写到了极至，他的那首《悯农》家喻户晓，妇孺皆知：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”全诗生动刻画了在烈日当空的正午，农民依然在田里劳作，那一滴滴汗珠洒在灼热土地上的情景。明代冯梦龙有诗云：“富贵本无根，尽从勤里得。”告诉人们所有的富贵荣华，无不是从艰苦的劳动中创造出来的。除此之外，无论是刘禹锡的“美人首饰侯王印，尽是沙中浪底来。”还是郑遨的“一粒红稻饭，几滴牛颔血。”都在告诫我们，要懂得尊重劳动人民，并珍惜那来之不易的劳动果实。唐太宗李世民在这方面做出了表率，他这样教育太子：“朕一食，便念稼穑之艰难；朕一衣，则思纺织之辛苦。”意思是说，我每逢穿衣吃饭，都会感念耕种的农民和织女的艰辛。

(14)、诗一共八章，按照季节的先后，从年初写到年终，从种田养蚕写到打猎凿冰，反映了一年四季多层次的工作面和高强度的劳动，语言朴实无华，完全是用铺叙的手法写成的，语调凄切清苦，仿佛是在哭吟着一部沉重的历史。

(15)、劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。--作者：乌申斯基

(16)、我们在我们的劳动过程中学习思考，劳动的结果，我们认识了世界的奥妙，于是我们就真正来改变生活了。

(17)、▲《榆林窟第25窟-弥勒经变之耕作图-中唐》

(18)、这一章写后稷被弃而不死的神异。最初得牛羊喂乳，最后得鸟类覆翼，当群鸟飞去的时候，后稷开始啼哭，声满道路。这些叙写，简洁而生动。三千年前的文学语言已经如此精炼，简直使人不得不惊异了。本篇写后稷试种瓜、豆、禾麻等庄稼：

(19)、山径狭窄草木丛生，夜间露水沾湿了我的衣裳。

(20)、右手秉遗穗，左臂悬敝筐。听其相顾言，闻者为悲伤。

2、赞美劳动的古诗或名人名言

(1)、五一到来之际，为您送上一份衷心的祈祷与祝福，诚祝您与您的家人渡过一个愉快的劳动节!

(2)、事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。——陶行知经过费力才得到的东西要比不费力就得到的东西叫能另人喜爱。

(3)、这两种情景交织在一起，有差异又有关联：前者揭示了农民的辛苦，后者揭示了赋税的繁重。繁重的赋税既然已经使贫妇人失掉田地，那就也会使这一家正在割麦的农民失掉田地。

(4)、劳动是神奇的，劳动是伟大的。劳动者用勤劳的双手和智慧，编织了这个五彩班斓的世界，创造了人类的文明。让我们在这个特别的日子里，向全世界的劳动者致敬!

(5)、朱门酒肉臭，路有冻死骨。荣枯咫尺异，惆怅难再述。

(6)、乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。诗经氓中感叹自己婚后日夜劳作的诗句是什么诗经氓中感叹自己婚后日夜劳作的诗句是：三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。

(7)、——高尔基锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦！——李绅我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动。

(8)、卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。

(9)、遍身罗绮者，不是养蚕人。《悯农》唐·李绅春种一粒粟，秋收万颗子。

(10)、妇姑荷簟食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。

(11)、唉呀年轻姑娘们，别对男人情太痴。男人要是迷恋你，要说放弃也容易。

(12)、谁能久不顾？庶往共饥渴。入门闻号啕，幼子饥已卒！吾宁舍一哀，里巷亦呜咽。

(13)、晨兴自多怀，昼坐常寡悟。冲天羡鸿鹄，争食羞鸡鹜。

(14)、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。《观刈麦》白居易田家少闲月，五月人倍忙。

(15)、我们读到了动人的词藻，我们足不出户却可网上把世界遨游。

(16)、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

(17)、相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光。

(18)、夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷簟食，童稚携壶浆。

(19)、这是一首言简意赅的讽喻诗，诗人借养蚕妇女的所见所感，把养蚕人衣不蔽体，不养蚕人却穿着满身绸缎加以对比，深刻地揭露了封建社会劳动人民的劳动成果遭到剥削掠夺的不合理现象。诗中反映了劳动人民生活的悲苦，表达了诗人对养蚕农妇的同情，对不劳而获的剥削阶级的愤恨，以及对整个封建社会的控诉和鞭挞。

(20)、●一勺勺积累的东西，不要用桶倒出去(哈萨克族)

3、赞美劳动的古诗

(1)、《小雅·无羊》：“谁谓尔无羊？三百维群。谁谓尔无牛？九十其犉(run)。尔羊来思，其角溅濈(ji)；尔牛来思，其耳湿湿。或降于阿，或饮于池，或寝或讹。”写的则是一首牧歌：蓝天白云下，山野里撒满了牛羊，有的吃草，有的走下山坡，有的在池塘饮水，有的调皮地撒欢儿，

(2)、实际上，没有一种社会形态能够阻止社会所支配的劳动时间以这处或那种方式调整生产。

(3)、——班固“一劳永逸”的话，有是有的，而“一劳永逸”的事却极少……——鲁迅社会主义制度的建立给我们开辟了一条到达理想境界的道路，而理想境界的实现还要靠我们的辛勤劳动。——毛泽东知识是从刻苦劳动中得来的，任何成就都是刻苦劳动的结果。

(4)、劳动是光荣的、崇高的、神圣的，是创造文明的一个伟大写照。

(5)、公元405年(东晋安帝义熙元年)，陶渊明在江西彭泽做县令，不过八十多天，便声称不愿“为五斗米折腰向乡里小儿”，挂印回家。从此结束了时隐时仕、身不由己的生活，终老田园。归来后，作《归园田居》诗一组，共五首。本诗就是其中的第三首。

(6)、半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。《悯农》锄禾日当午，汗滴禾下土；谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

(7)、《农家望晴》唐·雍裕之尝闻秦地西风雨，为问西风早晚回。白发老农如鹤立，麦场高处望云开。

(8)、《公刘》篇写周人由邰到豳的一次移民，从准备起程写到定居营建。关于观测地形、经营官室、分配田亩、君臣宴饮，以及水利、军制，甚至锻冶等事都有叙写。

(9)、右手秉遗穗，左臂悬敝筐。听其相顾言，闻者为悲伤。

(10)、也傍桑阴学种瓜。关于劳动的诗词或名言有哪些只有人的劳动才是神圣的。

(11)、——屈原《离骚》苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》捐躯赴国难，视死忽如归。

(12)、劳动者用汗水和智慧，书写着可歌可泣的历史，创造着辉煌灿烂的文明。

(13)、白发老农如鹤立，麦场高处望云开。《贫女》唐·秦韬玉敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。

(14)、劳动者，你用手上的老茧，换来明天的太阳，换来田野瓜果飘香，换来钢花飞溅涛涛煤浪。劳动者，你脸上的皱纹，刻着岁月的记忆，用劳动的苦辣酸甜，打造酿成玉液琼浆。

(15)、右手秉遗穗，左臂悬敝筐。听其相顾言，闻者为悲伤。

(16)、日出而作。日入而息。凿井而饮。耕田而食。帝力于我何有哉。

(17)、夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。

(18)、车前子儿采呀采，采呀采到手中来。车前子儿采呀采，一颗一颗拣起来。

(19)、诗的前两句描写初夏时节江南大地的景色，眼界是广阔的，笔触是细腻的；色调是鲜明的，意境是朦胧的；静动结合，有色有声。“子规声里雨如烟”，如烟似雾的细雨好像是被子规的鸣叫唤来的，尤其富有境界感。“乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。”后两句歌咏江南初夏的繁忙农事。采桑养蚕和插稻秧，是关系着衣和食的两大农事，现在正是忙季，家家户户都在忙碌不停。

(20)、道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。

4、赞美劳动的古诗词有哪些

(1)、田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。

(2)、今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有馀粮。

(3)、田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。

(4)、为了让沙漠边的小城能有不夜的亮光，为了千万劳动者能安全连续地运用电能，去建设祖国。

(5)、《四时田园杂兴》范成大昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。赞美辛苦的劳动丰收的果实的诗句唐乐府·李坤

(6)、在充满真情的五月，紧握你因劳动而开满茧花的手，送上我较真心的祝福，聆听你劳动的赞歌。

(7)、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？译文：春天只要播下一粒种子，秋天就可收获很多粮食。

(8)、要发展天才，必须长时间地学习和高度紧张地工作。人越有天才，他面临的任务也越复杂，越重要。

(9)、先秦的《击壤歌》中，用“日出而作，日落而息；凿井而饮，耕田而食”等简短有力的词句，描绘了古代劳动人民早出晚归的劳作场面。

(10)、踏上旅途，平安祥和;随便乱说，轻松快活;搞点娱乐，大福自摸;安全归家，还要工作。祝劳动节快乐!

(11)、《椒聊》是描写一群采花椒的妇女一边劳动一边歌唱，充满对未来生活的向往。

(12)、曾几何时，工匠是一个中国老百姓日常生活须臾不可离的职业，木匠、铜匠、铁匠、石匠、篾匠等，各类手工匠人用他们精湛的技艺为传统生活景图定下底色。随着农耕时代结束，社会进入后工业时代，一些与现代生活不相适应的老手艺、老工匠逐渐淡出日常生活，但工匠精神永不过时。

(13)、田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。——杨万里《插秧歌》

(14)、我们看到自己青春的梦想，像种子一样，在每一次耕耘中绽放，走过一个个繁忙的春日，在我们健硕的骨骼中发芽。然后，蓬勃成一片灿烂的希望，幸福地站立在金秋，去咀嚼那沉甸甸谷穗中流淌得喜悦。

(15)、六月食郁及薁，七月亨葵及菽。八月剥枣，十月获稻。为此春酒，以介眉寿。七月食瓜，八月断壶，九月叔苴，采荼薪樗。食我农夫。

(16)、东门之池，可以沤麻。彼美淑姬，可与晤歌。东门之池，可以沤纻。彼美淑姬，可与晤语。东门之池，可以沤菅。彼美淑姬，可与晤言。

(17)、欢快的乐章，在寂寥中，为茫茫沙海里的工人们唱响一首伴奏曲。

(18)、第二首诗，一开头就描绘在烈日当空的正午，农民依然在田里劳作，那一滴滴的汗珠，洒在灼热的土地上。这就补叙出由“一粒粟”到“万颗子”，到“四海无闲田”，乃是千千万万个农民用血汗浇灌起来的；这也为下面“粒粒皆辛苦”撷取了最富有典型意义的形象，可谓一以当十。它概括地表现了农民不避严寒酷暑、雨雪风霜，终年辛勤劳动的生活。本来粒粒粮食滴滴汗，除了不懂事的孩子，谁都应该知道的。但是，现实又是怎样呢？诗人没有明说，然而，读者只要稍加思索，就会发现现实的另一面：那“水陆罗八珍”的“人肉的筵宴”，那无数的粮食“输入官仓化为土”的罪恶和那“船中养犬长食肉”的骄奢。可见，“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，不是空洞的说教，不是无病的呻吟；它近似蕴意深远的格言，但又不仅以它的说服力取胜，而且还由于在这一深沉的慨叹之中，凝聚了诗人无限的愤懑和真挚的同情。

(19)、叙事诗是《大雅》里的突出部分之一。《绵》、《生民》、《公刘》三篇是其中更突出的部分。《生民》歌咏周始祖后稷的灵迹和功德，在那些神话化的叙写中反映周人对于这一传说人物的热爱，因为相传他是农业的发明者。

(20)、晚年隐居在四川的青城山，自号白云先生。著作有《白云集》。

5、赞美劳动的古诗简短

(1)、足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。

(2)、锄禾日当午，汗滴禾下土。《悯农二首》唐李绅

(3)、白头偕老当年誓，如今未老生怨愁。淇水滔滔终有岸，沼泽虽宽有尽头。

(4)、▲《榆林窟第3窟-千手观音变之牛耕-西夏》。古代画工依据佛经中的内容，结合现实生活的需求，在壁画中描绘了耕地、播种、收割、运载、打场、扬场、粮食入仓等情景，形象非常生动，充满了人间气息。

(5)、陶渊明的《归园田居》也是关于描写农活的，但是陶渊明并不怎么会干农活，所以他的一生比较穷困潦倒。种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。这首诗生动描写了自己劳动生活，但是可以从诗中看出他干农活的技术并不怎么样，所以杂草比他种的豆子长得还好。

(6)、君看一叶舟，出没风波里。有关劳动的诗句唐代诗人李绅可谓把劳动者的勤苦写到了极至，他的那首《悯农》家喻户晓，妇孺皆知：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”全诗生动刻画了在烈日当空的正午，农民依然在田里劳作，那一滴滴汗珠洒在灼热土地上的情景。明代冯梦龙有诗云：“富贵本无根，尽从勤里得。”告诉人们所有的富贵荣华，无不是从艰苦的劳动中创造出来的。除此之外，无论是刘禹锡的“美人首饰侯王印，尽是沙中浪底来。”还是郑遨的“一粒红稻饭，几滴牛颔血。”都在告诫我们，要懂得尊重劳动人民，并珍惜那来之不易的劳动果实。唐太宗李世民在这方面做出了表率，他这样教育太子：“朕一食，便念稼穑之艰难；朕一衣，则思纺织之辛苦。”意思是说，我每逢穿衣吃饭，都会感念耕种的农民和织女的艰辛。

(7)、家田输税尽，拾此充饥肠。今我何功德，曾不事农桑。

(8)、这首诗正面描写和歌颂冶炼工人的艰辛劳作，字里行间体现了作者对他们的赞美之情。

(9)、微雨众卉新，一雷惊蛰始。田家几日闲，耕种从此起。

(10)、正逢天下无风尘，幸得周防君子身。精光黯黯青蛇色，

(11)、——陶铸所有现存的好东西都是创造的果实。——米尔在人的生活中最主要的是劳动训练。

(12)、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

(13)、君看一叶舟，出没风波里。《蚕妇》宋·张俞昨日入城市，归来泪满巾。

(14)、有谁想到，我们碗中的米饭，粒粒饱含着农民的血汗？

(15)、《十亩之间》是一首采桑的歌，写几个小伙子相约去看采桑姑娘的情景，体现了青年人劳动的乐趣。

(16)、无论科技发展多么的进步，劳动依然是快乐之源，幸福之本。

(17)、唐代诗人李绅的《悯农(其二)》，更是家喻户晓，妇孺皆知。这首诗具体生动，字字如金，对后人有深远的教育意义。它警示我们：一粒米、一口粥，都是通过艰辛劳动得来的，千万不要浪费粮食。

(18)、全诗八句，前四句是周成王向臣民庄严宣告自己已招请祈告了上帝先公先王，得到了他们的准许，以举行此藉田亲耕之礼;后四句则直接训示田官勉励农夫全面耕作。诗虽短而气魄宏大。从第三句起全用对偶，后四句句法尤奇，即使在后世诗歌最发达的唐宋时代也是颇为少见。

(19)、行旅相攀援，川广不可越。老妻既异县，十口隔风雪。

(20)、梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞。五月江吴麦秀寒，移秧披絮尚衣单。稻根科斗行如块，田水今年一尺宽。二麦俱秋斗百钱，田家唤作小丰年。饼炉饭甑无饥色，接到西风熟稻天。百沸缲汤雪涌波，缲车嘈囋雨鸣蓑。桑姑盆手交相贺，绵茧无多丝茧多。小妇连宵上绢机，大耆催税急于飞。今年幸甚蚕桑熟，留得黄丝织夏衣。下田戽水出江流，高垄翻江逆上沟；地势不齐人力尽，丁男长在踏车头。昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。槐叶初匀日气凉，葱葱鼠耳翠成双。三公只得三株看，闲客清阴满北窗。黄尘行客汗如浆，少住侬家漱井香；借与门前磐石坐，柳阴亭午正风凉。千顷芙蕖放棹嬉，花深迷路晚忘归。家人暗识船行处，时有惊忙小鸭飞。采菱辛苦废犁鉏，血指流丹鬼质枯。无力买田聊种水，近来湖面亦收租。蜩螗千万沸斜阳，蛙黾无边聒夜长。不把痴聋相对治，梦魂争得到藜床？

(1)、(释义)：早晨起来到地里清除杂草，傍晚顶着月色扛着锄头回家。

(2)、——赫尔岑科学不是可以不劳而获的——诚然，在科学上除了汗流满面是没有其他获致的方法的；热情也罢，幻想也罢，以整个身心去渴望也罢，都不能代替劳动。——赫尔岑天才不能使人不必工作，不能代替劳动。

(3)、琉璃玉匣吐莲花，错镂金环映明月。正逢天下无风尘，幸得周防君子身。

(4)、《四时田园杂兴》宋·范成大昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。

(5)、这就是开始得到安居的大众，欢乐笑语的生活图景。

(6)、如果说，五月是一首激情澎湃的诗歌，那么，劳动者就是诗篇里最美丽的音符。我们赞美劳动者，这是一群平凡而伟大的人们。

(7)、车前子儿采呀采，掖起了衣襟兜回来。形容劳作的诗句《锄禾》

(8)、《归园田居》其三晋·陶渊明种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。

(9)、译文：春雨已下得很充足了，以致连高处的田里也存满了一片白茫茫的水，为了抢种，农民披着蓑衣冒着雨，半夜就来田里耕作。等到人和牛的力都使尽的时候，天还远远未亮呢。有关劳动艰辛的古诗词观刈麦作者：(唐)白居易田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。复有贫妇人，抱子在其旁。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘。

(10)、车前子儿采呀采，一把一把捋下来。车前子儿采呀采，手提衣襟兜起来。

(11)、工作是一种修行，将毕生岁月奉献给一门手艺、一项事业、一种信仰，这个世界上有多少人可以做到呢？如果做到需要一种什么精神支撑呢？

(12)、良工咨嗟叹奇绝。琉璃玉匣吐莲花，错镂金环映明月。

(13)、劳动是世界上一切欢乐和美好事情的源泉，劳动是较可靠的财富。因为劳动，人类社会才不断进步发展。

(14)、相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光。

(15)、乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。——《乡村四月》

(16)、及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉

(17)、南宋著名诗人陆游是中国历史上最多产的诗人，他也写过许多描写农村生产劳动的诗篇。如”写作者隐居在小园之中，在卧读陶诗之后，又乘着微雨参加锄瓜劳动，这是典型的隐士之风，也是向陶渊明学习的结果。

(18)、南园露葵朝折，东谷黄粱夜舂。——《田园乐七首·其七》

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