115句孟子名言名句及翻译及知道的道理是什么精选好句

孟子名言名句及翻译及知道的道理

1、孟子说的名言警句及翻译

(1)、(译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。)

(2)、译：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器；人不经过学习，就不懂得事理。

(3)、就算背不下《孟子》，孟子的有些名言，我们也一定要知道！一起来看吧！

(4)、人谁无过，过而能改，善莫大焉。 ——《左传》

(5)、(译文)有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理地势，有利于作战的地理形势，比不上作战中士兵的人心所向、上下团结。

(6)、(译：君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。)

(7)、贤者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭。——《孟子·尽心章句下·第二十节》

(8)、译：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。

(9)、译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。

(10)、(译文) (孟子说：)“世上人常说不孝的事有五件：四肢懒惰，(不事生产)不管父母的生活，一不孝；好下棋、饮酒，不管父母的生活，二不孝；贪恋钱财，偏袒妻子儿女，不管父母的生活，三不孝；放纵耳目的欲望，使父母受到耻辱，四不孝；逞勇力好打架，危害了父母，五不孝。”

(11)、(译文)孔子(在回答弟子子张问政时)说：“在位的时候不要疲倦怠惰，执行政令时要保持忠心。

(12)、上面的人(指当政者)爱好什么，下面的人也爱好什么，甚至比上面的人更厉害。一个君子的道德表现好像是风，广大人民好比是草。风向哪边吹，草便向哪面倒。

(13)、天长地久。天地之所以能长且久者，以其不自生也，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存，非以其无私邪？故能成其私。

(14)、孟子学说反对用刑杀来治理国家，他认为仁政是最好的治理方式。有仁德的人无敌于天下，对国内能通过推广仁德来使百姓安定，对外以至仁伐不仁，决不至于让血流得把捣米的木槌都漂起来。

(15)、(译文) (孟子说：)“一个人有了自取侮辱的行为，别人才会侮辱他；一个家有了自己毁坏的因素，别人才能毁坏它；一个国家自己有了被讨伐的原因，别人才讨伐它。”

(16)、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之;多助之至，天下顺之。(《孟子公孙丑下》)

(17)、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。

(18)、笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。——《省世格言》

(19)、仁者无敌。(仁德的人是无敌于天下的。)

(20)、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

2、孟子名言名句及翻译及知道的道理是什么

(1)、(自己损害自己人，不能和他谈出有价值言语；自己抛弃自己(对自己极不负责任)人，不能和他做出有价值事业。)

(2)、夫人必自侮，然后人侮之;家必自毁，而后人毁之;国必自伐，而后人伐之。(人必先有自取侮辱的行为，别人才侮辱他;家必先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它，国必先有自取讨伐的原因，别人才讨伐它。)

(3)、(感悟)“大成若缺，其用不弊”，对大成的理解有两种：一是获得了极大成就或成功；一是最圆满的东西。

(4)、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

(5)、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。

(6)、生，我所欲也；义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

(7)、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(《论语·里仁》)

(8)、(译文) (孟子说：)“修养心性的办法最好是减少物质欲望。一个人如果欲望不多，他的善性虽然有点丧失，但不会多；一个人如果欲望很多，他的善性虽然有所保存，但是极少了。”

(9)、上有好者，下必有甚焉者矣。君子之德，风也，小人之德，草也。

(10)、译文：忖度德行如何，以便决定自己怎样处理事情;估量自己的力量大小，从而决定该怎样行动。

(11)、(感悟)生命诚可贵，道义价更高，“舍身取义”传唱千年，为了国家和民族，为了道义，无数仁人志士抛头颅洒热血，九死不悔。

(12)、君之视臣如手足；则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠。——《孟子·离娄章句下·第三节》

(13)、上有好者，下必有甚焉者矣。——《孟子·滕文公章句上·第二节》

(14)、(译文)孟子说：“人的毛病在于喜欢当别人的老师(即不谦虚)。”

(15)、(译文)孔子说：“严肃而又符合原则的话，能够不接受吗？改正错误才是可贵的。”

(16)、译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。

(17)、译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。

(18)、(译文)孔子说：“看见贤人，应该想想怎样向他看齐；看见不贤的人，应该自己反省反省(有没有他那样的毛病)。”

(19)、孟子曰：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬。”

(20)、(译：学问的渊博在于学习时不知道厌倦，而学习不知厌倦在于有坚定的目标。)

3、孟子名言名句及翻译及知道的道理和启示

(1)、(译：勤奋好学就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善恶就是勇的一种表现。)

(2)、(译文)孔子说：“一个有志向愿干一番事业、素质高的人，不因贪生怕死而损害仁德，却只有勇于

(3)、物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之。

(4)、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《史记》

(5)、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《论语·述而》)

(6)、孟子曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”《孟子·公孙丑上》

(7)、(译：做任何事情，开始一定要认真地做好，如果做差了一丝一毫，结果会发现相差很远。)

(8)、译文：君子有个大原则，就是必须用忠诚信义来争取民心，骄横奢侈就会失去民心。

(9)、(译文)孟子说：“(一个大丈夫)应住到天下最大的地方——'仁’里，站在天下最高的位置——

(10)、译文：古时候想要使天下人都发扬光明正大的德行，就先要治理好自己的国家；想要治理好自己的国家，就先要管理好自己的家庭；想要管理好自己的家庭，就先要修养自己的身心；想要修养自己的身心，就要先端正自己的心志；想要端正自己的心志，就先要证实自己的诚意；想要证实自己的诚意，就要丰富自己的知识；丰富知识就在于深入研究事物的原理。

(11)、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

(12)、(感悟)虽然有千辛万苦、千难万阻，哪怕我只是莹虫之光，结局是粉身碎骨，身败名裂，依然在所不辞、初心不改。

(13)、天下殆哉，岌岌乎。——《孟子·万章章句上·第四节》

(14)、出自《论语·述而篇第七》。(译文)默默地牢记知识，勤奋学习不厌烦，教诲别人不厌倦。

(15)、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

(16)、(译文)富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的操守，强权不能屈服他的意志，这才叫作大丈夫。

(17)、老子告诉了人们一个道理，就是将学习到的前人的东西应用到现实生活中去，这样才能起到很好的效果。

(18)、父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

(19)、       认认真真学习，老老实实做人，干干净净干事。  ——习近平       博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《礼记?中庸》       读史使人明智，读诗诗人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩。——培根       以谨慎之心对待权力、以淡泊之心对待名利、以警惕之心对待诱惑，清清白白做人，干干净净做事。——胡锦涛       坚持解放思想、与时俱进，勇于变革、勇于创新，永不僵化、永不停滞，不畏任何风险所惧，不被任何干扰所惑。——《十七大报告》       求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。——唐·魏征       海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。——林则徐      三人行必有吾师矣。择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》       在解放思想的问题上，干部不要做手电筒，只照别人，不照自己；要做镜子，常常审视自己，多检点自己。——云南省昆明市委书记仇和       干部是带领群众发展的火车头，提高干部素质是解放思想的关键。适应新形势新任务的需要，必须是在解放思想中提高干部素质。——徐光春       当干部要有敬畏之心，一要敬畏历史，使自己的工作能经得起实践和历史的检验；二要敬畏百姓，让自己做的事情对得起养育我们的人民；三要敬畏人生，将来回首往事的时候不会感到后悔。——李源潮       铁饭碗的真正含义不是在一个地方吃一辈子饭，而是一辈子到哪儿都有饭吃。干部要实现知识向素质、素质向能力、能力向实践的转变。   

(20)、子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”(《论语·卫灵公》)

4、孟子名言名句带翻译

(1)、“贤君必恭俭礼天，取于民有制。” (《孟子·滕文公上》)

(2)、译：文章讲的内容或题材都很好，可表达不适当，那么欣赏的人就不会很多，难以传播千古。

(3)、(43)自暴者，不可与有言也;自弃者，不可与有为也。

(4)、译文：知道的就承认知道，不知道的就是不知道，这就是对待事物的正确态度。

(5)、译文：河畔芦苇白茫茫，夜来清露凝成霜。我所思念的那个人，正在河水的那一方。

(6)、生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼，可谓孝也。

(7)、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下可运于掌。

(8)、我善养吾浩然之气。——《孟子·公孙丑章句上·第二节》

(9)、天下皆知取之为取，而莫知与之为取。 ——《后汉书》

(10)、译：以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。

(11)、孟子曰：“有不虞之誉，有求全之毁。”(离娄上)

(12)、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。言非礼义，谓之自暴也；吾身不能居仁由义，谓之自弃也。——《孟子·离娄章句上·第十节》

(13)、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。

(14)、以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。

(15)、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。

(16)、译文：认识了自然规律才能包容一切，能包容才能公正豁达，能公正豁达才能天下归从，天下归从才能符合自然。符合自然才能符合大道，符合大道才能长治久安，终身没有危险。

(17)、译：美好的青春年华过去了就不会再来，一天不可能有两个早晨，要珍惜时光啊！)

(18)、译文：对于“非常人”来说，合乎天地的意志，有日月的光彩，符四季的秩序，也顺应神鬼的吉凶。在天意之前行事，天意不逆反他；在天意之后行事，就顺应天理。

(19)、我有三宝，持而保之：一曰慈、二曰俭、三曰不敢为天下先。慈故能勇。俭故能广，不敢为天下先，故能成其长。

(20)、(39)夫人必自侮，然后人侮之;家必自毁，而后人毁之;国必自伐，而后人伐之。

5、孟子名言名句和翻译

(1)、行有不得者，皆反求诸己，其身正而天下归之。——《孟子·离娄章句上·第四节》

(2)、译：做任何事情，开始一定要认真地做好，如果做差了一丝一毫，结果会发现相差很远。

(3)、尊贤使能，俊杰在位。(尊重有道德的人，使用有能力的人，杰出的人物都有官位。)

(4)、强中自有强中手，莫向人前满自夸。——《警世通言》

(5)、(20)君之视臣如手足，则臣视君如腹心;君之视臣如犬马，则臣视君如国人;君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

(6)、子曰：“巧言乱德。小不忍，则乱大谋。”(《论语·卫灵公》)

(7)、事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。。”(《孟子·离楼上》)

(8)、(译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。)

(9)、译：只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。

(10)、孟子曰：“西子蒙不洁，则人背掩鼻而过之，虽有恶人，斋戎沐浴，则可以祀上帝。”(离娄下)

(11)、(6)心之官则思，思则得之，不思则不得也。

(12)、译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。

(13)、解释：即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的。

(14)、(译文)(孟子说：)“仅仅一两把粗的桐树梓树，人们要想叫它生长起来，都知道怎样去培养它。至于对自己，却不知道怎样去培养，难道爱自己还不如爱桐树梓树吗？真是太不动脑子了。”

(15)、译文：那些能博闻强记而且能礼让，修身行善而且不懈怠的人，可以称之为君子。

(16)、(译：从小就想着报效祖国，而不是想着要封侯当官。)

(17)、(译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。)

(18)、(译文)人最重要的是人民，国家是将要的，而君主的地位是最轻的。

(19)、(译：风声、雨声、琅琅读书声，都进入我们的耳朵，所以，作为一个读书人，家事、国事，天下的事情，各种事情都应该关心，不能只是死读书。)

(20)、孟子曰：“……不以规矩，不能成方圆；……不以六律，不能正五音；……不以仁政，不能平治

(1)、       复杂的事情要简单做，简单的事情要认真做，认真的事情要重复做，重复的事情要创造性地做。人生伟业的建立，不在能知，而在能行。

(2)、强中自有强中手，莫向人前满自夸。——《警世通言》

(3)、(译文)孔子说：“一个人的培养目标在于道，根据在于德，处理人际关系依靠仁，还要游憩于礼、乐、射、御、书、数六艺之中。”

(4)、(译文)(孟子)说：“用秤称一称，才能知道轻重；用尺量一量，才能知道长短。什么东西都是这

(5)、译文：玩弄人会丧失德行，玩弄物会丧失抱负。

(6)、明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎？——《孟子·梁惠王章句上·第八节》

(7)、(译文) (孟子说：)“有预料不到的赞扬，也有过份苛刻的诋毁。”

(8)、译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。)

(9)、“同情别人的心，人人都有；知道羞耻的心，人人都有；对别人恭敬的心，人人都有；明辨是非的心，人人都有。同情心属于仁，羞恶心属于义，恭敬心属于礼，是非心属于智。这仁义礼智，不是外人强加给我的，是我本来就有的，不过是没有去思考追求罢了。”

(10)、译文：同情心就是施行仁的开始；羞耻心就是施行义的开始；辞让心就是施行礼的开始；是非心就是智的开始。仁、义、礼、智是四个初始，就像我本来就所具有的,人有这四种开端，就像他有四肢一样。

(11)、从前孟子小时候，父亲早早地死去了，母亲守节没有改嫁。孟子母亲对孟子教育很是重视，管束甚严，希望有一天孟子能成才为贤。一开始，他们住在墓地旁边。孟子就和邻居小孩一起学着大人跪拜、哭嚎样子，玩起办理丧事游戏。孟子妈妈看到了，就皱起眉头：“不行！我不能让我孩子住在这里了！”孟子妈妈就带着孟子搬到市集，到了市集，孟子又和邻居小孩，学起商人做生意吆喝样子。孟子妈妈说：“这个地方也不适合我孩子居住！”孟子妈妈又带着孟子去靠近杀猪宰羊地方去住。孟子便学起了买卖屠宰猪羊事。孟子妈妈知道了，又皱皱眉头：“这个地方依然不适合我孩子居住！”于是，他们又搬家了。这一次，他们搬到了学校附近。每月夏历初一这个时候，官员到文庙，行礼跪拜，互相礼貌相待，孟子见了一一都学习记住。孟子妈妈很满意地点着头说：“这才是我儿子应该住地方呀！”

(12)、译文：君子之间的交情淡得像水一样不带任何功利，纯洁而不含杂质，容易让人心地亲近；小人之间的交往虽然甜蜜得酒一样，但是容易(因为利益)断交。

(13)、人人亲其亲，长其长，而天下平。——《孟子·离娄章句上·第十一节》

(14)、(孟子)曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”(《孟子·梁惠王上》)

(15)、“仁是人的心，义是人的路。放弃正路不去走，丧失了良心不去求，太可悲了！人丢了鸡犬，都知道去找，良心丢了却不知去找，治学问的道理没有别的，就是把丧失了的良心找回来就行了。”

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