130句索尔仁尼琴作品简介精选好句

索尔仁尼琴的作品

1、索尔仁尼琴的作品百度云

(1)、张爱玲之前在信中告诉他自己到达的时间是3月18日，不过在3月17日那天，他就迫不及待地去了一趟机场。

(2)、索尔仁尼琴担当不了俄国引路人的角色，重新隐居在莫斯科郊区。索尔仁尼琴是俄国文坛巨匠，却不是政治家，他的观点无法实现。伟大的作家妄谈政治，其结果必然碰壁。

(3)、张爱玲又找了两个住在附近的黑人女子来帮忙照料，并付给她们酬劳。但由于赖雅大小便失禁，她们又不能很好地保持房子里的卫生，张爱玲还是不太满意。

(4)、知道张爱玲将要回来的消息后，赖雅兴奋极了。1962年3月16日，他在日记里记下“爱玲离港之日”。

(5)、她首先是把台湾作家陈纪滢的长篇小说《荻村传》改编成连续广播剧，后来又改编了苏联著名小说家索尔仁尼琴的小说《伊凡生命中的一天》。

(6)、但是，正如大卫王和众先知一样，索尔仁尼琴也服事了他那一世代的人，然后就安息了。不知道在具有俄罗斯精神深度和宗教气质的作家中，索尔仁尼琴会不会是最后一个？

(7)、那天刮着大风，天气也很冷，可是重逢的喜悦战胜了天气的不适。

(8)、不管索尔仁尼琴是真心还是假意，《癌病房》与《在转折关头》等小说中相关情节也都的确显示了社会主义的优越性。这既是现实主义原则的胜利，更体现了社会主义的伟大。笔者不禁想起了以前相声《假话世家》里的一段话：“一个人说一句假话并不难，难的是一辈子说假话，不说实话”。这虽然是个段子，但也证实了公知们的窘境：想要天天说假话，几十年不说一句真话来掩盖社会主义制度的优越性，实在太难太难了。即使是极端反共的作家，只要一不小心就会写出这种优越性来。这，大概才是索尔仁尼琴为什么感慨“一句真话比整个世界还重”的原因吧!

(9)、服饰:在俄民间，已婚妇女必须戴头巾，并以白色的为主；未婚姑娘则不戴头巾，但常戴帽子。在城市里，俄罗斯人当前多穿西装或套裙，俄罗斯妇女往往还要穿一条连衣裙。典型的俄罗斯民族服装是：男子是斜襟长袖衬衣，通常在领口和下摆有绣花，穿时在衬衣外面系一根腰带。衬衣一般是用麻纱布、白棉布做成，也有用色彩鲜艳的花布做成。裤子稍肥，是用白布或染色的花布做成。

(10)、“革命”的另一种表现形式是“枪决”。1992年，一部俄罗斯电影《契卡》，展示给观众一幅幅血腥的图景，重现了古拉格群岛的生活。对于现在的年轻人，“契卡”这个词似乎有些陌生。契卡是苏联建立之初设立的肃反委员会的简称，是列宁相当倚重的一个组织，是一个“用非常手段同一切反革命分子作斗争的机构”(列宁语)。影片不长，大约只有八十多分钟，场景也很单调，大部分位于一个看守所的地下室里，但八十余分钟的影片中，其中差不多一小时的时间是在枪决人。每次都在这个地下室里，男女老少一群人被从囚牢里带到这里，然后脱光衣服，赤身裸体地走到门板前，脸朝着门板站立；每次都是同样的五个行刑人，手脚利索地朝着他们开枪射击；赤裸的尸体被头朝下吊上地面，然后被扔上板车拉出城外。整个过程异常的规范，如同屠宰场。

(11)、在服刑期间和刚刚出狱的时候，索尔仁尼琴曾经两度患上癌症。后来，索尔仁尼琴宣称当时医生宣告自己只能活两个星期，是由于上帝的保佑才使得自己活下来的。这种说法较之王林大师的忽悠水平还要低一些，大概也只能骗一骗宗教思想浓厚的俄罗斯人。毕竟当初臭名昭著的拉斯普京也曾经凭借类似的说教骗了沙皇尼古拉二世和周边的一票人。但是如果要是抛开索尔仁尼琴的自我神话审视历史的真实的话，我们就会发现其能够活下来的根本原因是由于斯大林时代有着极高水平的社会保障制度，甚至对于监狱里的犯人也没有任何歧视，还提供了很好的医疗条件，才治好了索尔仁尼琴的癌症。

(12)、真正的“正义”，不该剥夺大家的自由，更不该强迫国民服从。“癌症楼”的寓意，不光指的是里面的癌症病人，也指的是“道德”癌症，以及集权强制下，带给人们的精神奴役。

(13)、赖雅身体不好，写作事业上又没有什么进展，张爱玲成了家庭的顶梁柱，他们的日常开销基本都是依靠她写剧本所得的稿费。

(14)、① 亚历山大·索尔仁尼琴．古拉格群岛．田大畏，陈汉章，钱诚译．第2版．北京：群众出版社，19下册．第411页

(15)、随着1991年苏联解体，西方国家把用来攻击苏联的经费转向培养中国公知。索尔仁尼琴在很大程度上失去了利用价值，于是不得不再一次把目光投向了自己的祖国。当时，1993年叶利钦炮打白宫引发了俄罗斯社会舆论的一片谴责。索尔仁尼琴及时对叶利钦伸出了援手，表示这种做法虽然看起来与人道主义和民主政治的普世价值不太相符，但是在反对共产主义斗争中是不可避免的。叶利钦非常高兴，1994年邀请他回到俄罗斯。在整个叶利钦时代，索尔仁尼琴从来没有发表过一句批评叶利钦的言论，相反的多次强调当下俄罗斯的苦难与叶利钦没有关系。而在叶利钦仅仅下台一年之后的2001年，索尔仁尼琴在接受记者采访时宣称，不光是叶利钦本人，也包括他核心圈的至少一百人都应该为自己犯下的罪行进监狱。

(16)、在这部小说中，有现实社会对个体精神自由的压制；有苦难下向死而生的自我救赎与成长；亦有特定的时代背景当中，作者对小人物的人文关怀。

(17)、1991年苏联解体。1994年，索尔仁尼琴终于回到阔别20年的故乡。他仍然直言批评叶利钦领导的俄罗斯政府，认为新政府既腐败专权、纵容财阀，又盛行物质主义。因此，他拒绝接受1998年叶利钦颁发的“圣安德烈荣誉勋章”。

(18)、“要相信你所看到的，而不要相信你所听到的。”奥列格始终抱着怀疑一切的态度，无论是对癌症，还是对命运，他都要牢牢握在自己手里。

(19)、当时，赫鲁晓夫已经接掌政权，他在苏共会议上发表秘密讲话，痛陈斯大林的罪状，将其定为历史罪人。身为苏共政治局委员的特瓦多夫斯恰好是赫鲁晓夫的追随者，于是，索尔仁尼琴那本控诉斯大林体制的著作，恰逢其时地被呈递到赫鲁晓夫案头。

(20)、1961年，张爱玲为了把《红楼梦》改编成电影剧本去到了香港。

2、索尔仁尼琴作品简介

(1)、而且由于自身的经历，她对于“后母”这个词是有一种本能的厌恶，但她现在的身份却正是一位后母。

(2)、张爱玲与赖雅兴致勃勃地游览了国会大厦和国会图书馆。

(3)、史学家如椽大笔记录的年份是冰冷的数字，事件、会议、里程碑、转折点、标志……这些词汇以一种无性的方式被书写进教科书、被篡改以至真相湮没、或以固定的日期纪念。历史没有小人物的喜怒哀乐的细节，只有集体叙事的粗线勾勒。索尔仁尼琴，“俄罗斯的良心”，投笔从戎却惹来牢狱之灾，声誉鹊起于极权领导人钦点，又迅速驱逐出故国。成名于西方，却终生被人口诛笔伐。在传记里只有被抽象了的伟大与失败，但在他个人的生命里却拥有更复杂更丰富的故事。这些故事隔了几代人，依然力透纸背。他是俄罗斯知识分子的一面镜子，他以充沛的情感和冷静的笔触，为世人揭开“战斗民族”的面纱，揭示了一幕幕“集体作恶”的悲剧。

(4)、某个月夜，来自西方的“你”与丝绸之路上的“我”神秘相遇了。于是，那些消失了的西部灵魂，还有他们承载的西部文化，在深夜的蚕豆声中，一一复活了……

(5)、索尔仁尼琴的成名作是1962年在《新世界》杂志上发表的《伊万•杰尼索维奇的一天》。此前不久的1961年10月苏共22大上，赫鲁晓夫公开大骂斯大林是“混蛋、流氓、刽子手”，调门要比五年前的秘密报告高得多，甚至把斯大林的尸体移出了列宁墓。这种做法引起了苏联社会上广泛的不满，赫鲁晓夫急需要文学界的人给他舔屁眼，所以看到索尔仁尼琴这部通过描写监狱生活大骂斯大林时代的小说之后如获至宝，宣称“这是一部符合d的原则和任务的作品”。在赫鲁晓夫的亲自吹捧之下，索尔仁尼琴一举成名，于1963年加入苏联作家协会，成为体制内作家。更有甚者，其还差点获得列宁文学奖，只是由于写信抗议的人太多才未能获奖。

(6)、1967年10月8日，赖雅去世了。没有举行葬礼，骨灰由霏丝安葬。

(7)、在这一年3月的这一天里，张爱玲与赖雅在自由活动期间相识。

(8)、1957年8月间，张爱玲收到母亲病危的电报，当时母亲正在英国。母亲去世后，留给张爱玲一个装满古董的箱子。

(9)、但这些都没有消耗他们对彼此的爱，在灵魂深处，他们始终紧紧相拥。

(10)、索尔仁尼琴在自传中写道：“没有死掉这是上帝创造的奇迹。归还给我的生命，从这时起在完全意义上说已经不是我的生命了，它被注入了新的宗旨。”

(11)、张爱玲既要写作，又要照顾赖雅，虽然辛苦，但内心是充实的，毕竟他是她的丈夫，就在她的身边。可是他终于还是丢下她先走了。

(12)、又如，索尔仁尼琴倾毕生精力完成的《红轮》，开篇引用了另一位俄罗斯学者赫尔岑的一段话，已经表达了他的心态：“只有斧头才能拯救我们，别无其他，只有斧头……俄罗斯在呼唤斧头”。索尔仁尼琴的这种思考，决定了他不仅仅是一个文学家，而是一个思想家。⑬

(13)、但是，因为他强烈的民族主义思想与普京不谋而合，2007年，他却欣然接受普京颁给他的最高国家奖章。

(14)、她心情愉悦地搬进这个文艺营，有了自己的宿舍和工作室。

(15)、他的公开信在海内外引起轩然大波。在冷战东西方的对峙之中，索尔仁尼琴对苏联体制的口诛笔伐，无疑得到了西方文学界的声援。在索尔仁尼琴被苏联作家协会梁赞分会以五比一的票数开除之后不久，1970年，瑞典皇家科学院将诺贝尔文学奖授予了他，获奖评语是：“他的作品充满道德的力量，藉此，他继承了俄国文学不可或缺的传统。”

(16)、什么是真正的暴力？打架、斗殴，以至现在受到普遍关注的校园霸凌，只是暴力的表现形式。在网上曾看到一段话：“牵涉到集体作恶，有人说他是盲目的，我现在觉得，不是的，每个人都不傻，每个人都知道，自己做的不对，可既然没有人需要承担责任，这种恶行的快感，就肆无忌惮起来。”我想这个回答血淋淋地道出了“集体作恶”现象的悲哀。这种集体的行为，都是由10%的作恶者，与90%的看客共同炮制的。我们所想象的暴力，表面上是两拨人在拿着刀互砍，而真正的、最频繁上演的暴力，发生在受害者饱受欺凌，却最终发现根本不会有人救自己，在那一刻，或许他心中的某团火焰，再也不会点燃了。

(17)、对索尔仁尼琴来说，就其规模而言，苏联的“集体作恶”完全是另一数量级的现象。“革命”的表现形式之一是许多人不明不白地被“消失”。比如，他责问，该怎么对待被1929至1930年间开始的“那场不声不响、翻脸不认人的”集体化“瘟疫”所啃食掉了的一千五百万所谓富农呢？①还有那些在1932年间被饥饿消灭了的六百万乌克兰人呢？②

(18)、她也为他们的未来欣喜不已。见到她，赖雅也很高兴，他当面向她求婚，但他坚决不要孩子，希望张爱玲把孩子打掉。

(19)、他经常到霏丝家里去吃饭、聊天，与孙子们一起下棋、看棒球比赛、讲故事。

(20)、1944年，斯大林告诉戴高乐：“要人们做成一些事情，最好的方法就是向他们灌输恐惧感。”

3、索尔仁尼琴作品在线阅读

(1)、索尔仁尼琴在劳改营服刑期间深受绝症的困扰，但他没有自暴自弃地听天由命，而是醉心于文学，用打腹稿的形式写诗作文。

(2)、此前张爱玲在美国度过了一段时间的艰难生活。

(3)、1978年他应邀在哈佛大学演讲，严厉批评西方社会的实利主义和自由主义，这在自由主义大本营的哈佛引起一场争论。但当年留学哈佛的马英却因听到这篇演讲而感动不已，以笔名写了一篇回应文章《勇者的证言——索尔仁尼琴的哈佛演讲及反应》，登在《中央日报》上，引起了蒋经国的注意。后来马英九返台，应聘担任蒋经国的英文秘书，这成为他日后在政坛崛起之因。

(4)、赖雅在图书馆申请了一个座位，张爱玲也申请了一个，开始常常去那里查找写《少帅》所需要的材料。

(5)、有人称索尔仁尼琴以笔代剑，戳穿了苏联政权的虚伪包装，使这头巨熊颓然倒地。但是不可否认的是，索尔仁尼琴也是一个颇具争议的作家。

(6)、于是在1958年，他们向南加州的亨亭顿·哈特福基金会文艺营提出了申请，并得到批准。

(7)、但让她没想到的是电影公司对剧本有最后决定权的两个人根本没读过《红楼梦》原著，他们只想拍一部俗套的言情戏，有关少男少女的爱情，这样才能获得观众的喜爱。

(8)、当十月革命风暴席卷而过，列宁和托洛茨基领导的布尔什维克建立了人类历史上第一个无产阶级政权，第二年，索尔仁尼琴在北高加索基斯洛沃茨克市出生了。他是一个遗腹子——就在他出生前半年，刚刚从一战战场走下来的父亲，在一次打猎事故中不幸中枪身亡。年轻的寡妇带着婴儿移居到顿河上的罗斯托夫市，靠当打字员的微薄薪水清贫度日。

(9)、1994年6月，亚历山大·索尔仁尼琴与军人在irkoutsk。

(10)、当时，在美国有一种叫做“文艺营”的地方，可以免费为一些有才华的艺术家提供住宿，供他们毫无后顾之忧地进行创作。

(11)、索尔仁尼琴在上世纪五六十年代曾以中短篇小说引发了文学界乃至整个社会的“核爆”，此后他为鸿篇巨制所制牵，时隔半个世纪才重新回归短小体裁：小说集《杏子酱》就是索尔仁尼琴于生命晚年创作的最后的文学作品，也因此，《杏子酱》英译本此前在英国和美国出版时，书名副标题就叫“最后的故事”。英美编辑说：

(12)、也正是这种“哀而不伤”的感觉，让读者不光看清了病人们的痛苦、悲伤和恐惧，还读到了病人们对生存的强烈渴求。

(13)、无奈之下，他们租下了一处带家具出租的公寓，每个月61美元。虽然租金有些贵，但这毕竟是自己的家啊。

(14)、生活从不会一帆风顺，想要超越苦难，就不要失去对生命的激情，亦不要丧失对活着的热情。

(15)、俄国著名作家索尔仁尼琴走完了八十九年的生命旅程，驾鹤西去。他在苦难和赞誉中走完一生。他是几度从死亡边缘挣扎过来的人。苏联卫国战争期间他是红军指挥员，荣获过红旗勋章和红星勋章。红军攻入东普鲁士的时候，他所率领的炮兵监听连陷入重围，他凭借勇气和机智率部冲出重围，并带出全部技术设备，立下战功。

(16)、尽管如此，在自己的生活中，从在监狱中服刑时，我就已经习惯于感受这具有指挥作用的正义之手，和这个非常明确的不以我为转移的世界的意义。”

(17)、索尔仁尼琴的一生，是探索、抗争的一生，他留下的不朽巨著，带给所有人巨大的精神财富——对极权主义的反思。时至今日，日新月异的科技发展，风格迥异的政治体制，矛盾丛生的社会现实，加快敲响了警钟，提示我们注意无时无刻不徘徊在身边的极权主义幽灵，如同伏地魔，一有风吹草动便可兴风作浪。只愿万千学者中有一两人，不粉饰太平，不杞人忧天，能够相对客观和中立的捕捉社会的声音，像索氏一样，作品千秋流传，功过后人评说，便是大幸。

(18)、         帕斯捷尔纳克《日瓦戈医生》。

(19)、当然这个段子也不一定是真的。不过两个段子比较起来来看，其真实性显然要比《古拉格群岛》当中关于高尔基的那个段子大的多。苏联一直认为每一个人都应该干活，不管是犯人还是战斗英雄，从来没有隐瞒监狱中的犯人需要干活的事实，甚至古拉格的名称就是“劳改所”的缩写。而美国方面一直宣称社会主义国家让犯人干活是最大的反人道主义行为，可事实上自己的监狱中不但要求犯人干活，还经常对犯人实行鸡奸等虐待。相比之下，苏联对于犯人与革命功臣几乎是一视同仁的，像《钢铁是怎样炼成的》的作者奥斯特洛夫斯基因为繁重的体力劳动只活了32岁，而索尔仁尼琴因为在监狱中享受了高水平的医疗治好了癌症而活到了90高龄。因此，苏联需要高尔基辟谣的必要性远远高于美国需要索尔仁尼琴辟谣的必要性。

(20)、一方面原因是她不喜欢应酬，另一方面，她对自己与霏丝之间的关系也总觉得有些尴尬。她和霏丝的年纪差不多大，但却是霏丝名义上的母亲。

4、索尔仁尼琴的作品有哪些

(1)、小说讲述了一个叫盖普的男人一生的故事。盖普从出生就没有父亲，她的母亲选择了与众不同的人生，用自己的方式养大了盖普。

(2)、《古拉格群岛》全书共140万字，1973年在巴黎出版。整部书里从头到尾都是胡编乱造的政治段子，从内容到结构没有任何出彩之处。此书的副标题叫“文学性调查初探”，索尔仁尼琴宣称自己本来是想写一部苏联劳改营的历史，但是由于文献资料几乎都被销毁了，所以只好采用文学研究的方法。也就是说，完全可以不为内容的真实性负责。比如说，书中宣称斯大林的迫害导致“6600万人失去了生命”，相当于卫国战争死亡人数的三倍。任何一个智力正常的人也不会相信。具体到一些细节更是胡编乱造到了令人发笑的地步，以在中国最出名的一个段子《高尔基与小男孩》为例，《古拉格群岛》宣称：

(3)、虽然有新婚的幸福，但张爱玲的写作事业依然很不顺利。

(4)、小说以“癌症楼”作为苏联社会的缩影，为我们真实地展示了20世纪30至40年代下，死气沉沉的苏联。

(5)、麦加锡一直很欣赏张爱玲，于是毫不犹豫地答应了她，介绍她给美国之音改编广播剧。

(6)、刚回到俄罗斯的时候，索尔仁尼琴享有如此高的声望，他的同胞甚至一度希望他成为叶利钦的接班人、俄罗斯总统，但索尔仁尼琴明确表示他对参政没有兴趣。

(7)、不过，这倒未必是作者内心的想法。因为这部小说发表的时候正是苏联解体后俄罗斯连年衰退，老百姓大骂赫鲁晓夫到戈尔巴乔夫一系列领导人而怀念斯大林的时代。很可能索尔仁尼琴只不过是迎合读者的情绪而已。另外，其对于帮助自己成名的恩人赫鲁晓夫的这种态度也再一次表现了他的冷酷无情。

(8)、她至死都保留着赖雅的姓，始终以赖雅夫人自居。赖雅活在她的姓名中，抚慰着她余生的孤独。

(9)、冷战以来，极权主义的概念已经被滥用到难以想象的地步，更成为一些持有西方中心观念的学者用以贬斥、攻击西方世界以外其他政治文化类型的概念工具。⑩索尔仁尼琴的深刻之处在于，他并没有停留在对苦难事实的描述和哀叹这个层面上，而是深入到历史事实的背后，探究可怕的真相后面隐藏的更为可怕的历史规律。

(10)、张爱玲毕竟生长在贵族家庭，虽然家境衰落，但也从小都有用人照顾。她从来没有照顾过别人，也不熟悉该如何照顾别人。

(11)、赖雅的亲人只有张爱玲和霏丝，但她们都有繁忙的日常事务，不可能一刻不离地陪在他身边。

(12)、他们的心越贴越近，张爱玲在赖雅身上感受到了久违的温情和心意相通的默契，赖雅则对这个优雅、神秘的东方女子充满好奇和欣赏。

(13)、淅沥湘风外，红轮映曙霞。苦难自身没有辉煌可言，辉煌的是生生不息的民族精神、百折不挠的勇气、知识分子的良心。倘若可以选择，没有任何人、任何民族、任何国家愿意选择苦难，更无须粉饰苦难。无论何时何地，浸透血和泪的历史不应忘记，悲痛、缅怀、追思都是适当的，唯独崇拜、向往不可取。如果说西方国家别有用心大力鼓吹索氏的伟大，那么国人回避的心理也似乎印证了投鼠忌器。索尔仁尼琴晚年的摇摆不定与受到的不同待遇，正是一个思想家精神世界在现实中的投射，不能因此而否定其作品的深刻。

(14)、但后来，布莱希特声名鹊起后，对赖雅却变得很冷漠。赖雅虽然对布莱希特很失望，但依然很积极地向别人推荐布莱希特的作品。

(15)、但是在二战结束前夕，1945年2月，他因与友人通信批评了斯大林而被捕，以“进行反苏宣传和阴谋建立反苏组织”罪名，被判处8年劳改。1953年刑满获释，被流放到哈萨克。1956年被解除流放，1957年被平反，宣布无罪，恢复名誉，在中学当数学老师。

(16)、接下来，我们将从正邪的抉择、反抗与救赎、生命的激情三个方面，分享本周的阅读感悟。

(17)、而这所有的一切，均是在“革命”的名义下进行的。“革命并不是子虚乌有,它是活生生的有机体。我们要让革命风暴催生出新社会的秩序建设。”这是电影中的一句话，亦是当时革命政权所信守的规则。为了政权，必须革命。为了革命，必须镇压。契卡这样的机构，只是革命暴力的必然工具。在革命的名义之下，一切皆可实行。包括恐怖，也是革命的一部分。他们所消灭的并非一小撮人，而是一个阶级，整个资产阶级都是革命的敌人，都必须彻底地粉碎。因此，革命的机器隆隆地开动，只要你与革命相背离，那就是革命的敌人，你就得被从精神到肉体上消灭。在恐怖的气氛之中，政权得到稳固，革命得以进行。

(18)、此时，他的大作《古拉格群岛》已经完成。在书中，索尔仁尼琴将苏联喻为海洋，而这个海洋上处处皆是监狱和政治集中营的岛屿，这些岛屿构成了苏联集权体制中最黑暗的部分——古拉格群岛。全书分为“监狱工业”、“永恒的运动”、“劳动消灭营”、“灵魂与铁丝网”、“苦役刑”、“流放”、“斯大林死后”七大部，既以“群岛居民”的经历为线索，又穿插了苏联劳改制度发展史中的大量资料。

(19)、如果单单是这些内容，那倒的确是一部都不值一读的文字垃圾。因为无非还是说共产d的干部都是坏蛋，反共的民主斗士都是好人一类符合政治正确的废话。但是这部小说的价值就在于其真实地再现了苏联斯大林时代一个特殊的现象，即领导干部与劳改释放犯是完全平等的。不仅均享有免费医疗制度，而且在一个来病房里看病，由同样水平的医生照看。试问，在西方国家有钱有势的人能和穷苦人甚至劳改释放犯这样最底层的人享受同样的医疗待遇吗?因此，这部本来是攻击苏联社会主义制度的小说，却奇妙的展现了社会主义制度的优越性。

(20)、   1994年5月27日，索尔仁尼琴回到了他魂牵梦萦的祖国俄罗斯。此时，苏联已在近三年前解体。就在苏联解体前夕，戈尔巴乔夫下令解除对索尔仁尼琴的叛国指控，并恢复他的国籍。

5、索尔仁尼琴的作品再版

(1)、“不，我不再惧怕死亡……年轻的时候我曾经害怕，担心自己死去后所有的文字创作计划落空。如今，对我而言，死亡是自然的事情——它不是终结，而是一个人存在的里程碑。”

(2)、她不会开车，每次需要送赖雅去医院时，只好求助很少打交道的霏丝。

(3)、⑥ 索尔仁尼琴．索尔仁尼琴读本［Ｍ］张建华，选编．北京：人民文学出版社，2012

(4)、美国作家艾力克森在《索尔仁尼琴道德的形象》一书中说，索尔仁尼琴是一个“燃烧着理想、信仰，具有动人生命史的人”。

(5)、7月的一天，他收到张爱玲的一封信，信中说她已经怀了他们的孩子。

(6)、赖雅希望张爱玲跟自己一起去霏丝家做客，霏丝也多次邀请张爱玲，但张爱玲总是以各种理由推托，不愿与赖雅同去。

(7)、有人称赞索尔仁尼琴是20世纪最后一位代表良知的作家，是俄罗斯最伟大的良心，是回归祖国的先知。但是波兰作家康布罗维奇却认为索尔仁尼琴浪费了一个作家的生命。

(8)、中国人对索尔仁尼琴的认识，主要来自于他对专制主义的反抗，却很少有人知道，他那巨大的道德勇气，是来自于一个虔诚的基督徒对上帝的信仰！

(9)、在丝绸之路的那个重镇上，有过这样一种文化，活过这样一群男女。

(10)、对最高领导人的不敬，轻而易举地将他推入8年的劳改生涯。正是从这一刻开始，索尔仁尼琴第一次接触到了政治集中营，也就是他后来称之为“古拉格群岛”的地方。

(11)、③ 余一中主编．《古拉格群岛》大家读［Ｍ］．北京：群众出版社，2013：第226页

(12)、白天，她还要努力写作挣钱。巨大的生活压力让张爱玲觉得很累，难得开心一下，家里的气氛也越来越压抑。

(13)、苏联当局改变了先前的宽容态度。报刊猛烈抨击索尔仁尼琴，把他称为叛徒、变节分子。1974年2月13日最高苏维埃褫夺了索尔仁尼琴的苏联公民权，并把他一家驱逐出境。索尔仁尼琴先住在苏黎世，后迁往美国佛蒙特州的一座小城，在那里写《红轮》和《牛犊顶橡树》。索尔仁尼琴在美国沉默了很长时间，1991年末才在佛蒙特州接见俄罗斯导演戈沃鲁欣，同他谈了两天。戈沃鲁欣根据这次谈话和其他材料制作了一部大型纪录片《索尔仁尼琴》，该片在1992年9月在俄罗斯电视台播放。一星期后，《消息报》发表了《索尔仁尼琴与俄罗斯》的文章。从纪录片和《消息报》的文章中，可以看到索尔仁尼琴的政治观点以及俄国人从他那里期待什么。

(14)、反观中国，在文革之后，虽然出现了一些诸如“伤痕文学”的作品，但是却缺乏这种精神高度的创作。作家在作品中除了喋喋不休地诉苦外，就是将苦难的责任全部推给外在的环境。因此，在反思的深度上，与索尔仁尼琴的作品有天壤之别。他的作品之所以能达到这种精神高度，与其说是天才之作，不如说是信徒的忏悔精神使然。

(15)、尼•谢苗诺夫(1896-1986)著名化学物理学家，开辟了有关燃烧、爆炸、火焰传播的独立研究领域，1934年创建了链反应的数量通论，1956年与美国科学家C•欣谢尔伍德共获诺贝尔化学奖。

(16)、后来，张爱玲又离开迈阿密大学，前往哈佛大学雷德克利夫女子学院去工作。她依然带着赖雅，自己照顾他。

(17)、他和许多世界著名文学大师是朋友，如庞德、乔伊斯、康拉德等。

(18)、总结苏联作家索尔仁尼琴的文章，其核心的内容就是下面几句话，可以称之为“索尔仁尼琴定律”：我们知道他们在撒谎，他们也知道他们在撒谎，他们知道我们知道他们在撒谎，我们也知道他们知道我们知道他们在撒谎。但是，他们依然在撒谎。如果用科学的语言来描述这个定律，那就是：在专制条件下，当权者明知谎言不能骗所有人，但只要对舆论控制到足够的程度，就可以实现用谎言控制民心。这是“谎言重复一千遍就是真理”在专制条件下的推论。以最近的事情举个例，那就是某世界霸主国领袖，为了在其“总统大选”中获得连任，不惜一次又一次地把新冠疫情的脏水往中国身上泼。

(19)、索尔仁尼琴不敢离开苏联前往瑞典领奖，担心自己从此踏上一条不归路，再也没有机会回到祖国。而诺贝尔奖给苏联当局带来的难堪，使索尔仁尼琴在国内的处境更为艰难。

(20)、此后，他们逐渐熟识起来，聊天的内容也越来越深入。

(1)、而另一位研究索尔仁尼琴的著名专家，中译本《红轮》第一卷序言的作者则在其〈从古拉格群岛〉到〈红轮〉》一文中宣称《红轮》一共有10卷30册：

(2)、(作者简介：林鹤，上海市浦东新区临港地区管委会)

(3)、也正是在16号监狱的3年间，他与生俱来的文学感觉被进一步激发了，而在狱中的愤怒与绝望，让写作的灵感与欲望如野草般疯狂生长。

(4)、当时张爱玲已经36岁了，这可能是她最后一次做母亲的机会，但她终于还是决定听从赖雅的话。

(5)、译者: 姜明河  版本: 译林出版社2007年8月

(6)、这时，她得知自己的老朋友麦加锡已经回到美国，在美国之音广播电台工作。张爱玲不得已又去求助于他。

(7)、1956年8月，张爱玲与赖雅在纽约举行了简单的婚礼，炎樱是他们的证婚人之一。

(8)、一种痴迷、癫狂的浪潮蔓延开来，如同海啸，所经之处无不遭殃。政治运动、口号式宣传，建立在空中楼阁的所谓“理论”、“体系”完完全全异化了普通人，淹没了人性中的光芒，取而代之是黑洞般的黑暗。

(9)、体苦难的描写，在索尔仁尼琴看来，身体的受难始于权力的威逼。⑦

(10)、正因为《古拉格群岛》写的实在太假。所以《索尔仁尼琴——一个神话的破灭》颇具讽刺意味的宣称，这部小说是克格勃最好的思想武器。凡是苏联克格勃拿一些坚定的反共斗士没有办法的时候就让他们看《古拉格群岛》，几乎每一个反共斗士看完之后都被恶心成了入d积极分子。因为他们觉得与其让作者这种胡说八道的家伙上台，还不如让苏联共产d继续执政下去。

(11)、⑩ 孙关宏、胡雨春主编．政治学(第二版)［Ｍ］．上海：复旦大学出版社，2013：第56页

(12)、在哈萨克斯坦的劳动营里，任何的写作都是被禁止的，遑论这样一部“反动”作品。日后索尔仁尼琴讲述，当时他经常在一些小纸片上写字，用心背下来，然后把纸片销毁。这部日后为他获得诺贝尔文学奖的中篇小说，就这样以一种奇特的方式写成。

(13)、诚然，自我救赎之路，也必定荆棘遍布。但你要记得，命运给予我们的，不会是“失望之酒”。总有一天你会发现，苦难可以成就你，泪水亦能浇灌你。

(14)、而索尔仁尼琴依然孤独地与命运抗争。他发现自己罹患癌症，而牢狱之灾引起的另一个后果，是妻子和他离了婚。此时，他将所有心思寄情于写作之中，却对这些作品的发表没有任何冀望。

(15)、索尔仁尼琴是国内外都很有声望的人，对俄国各政d都有很大的吸引力，都希望与他结盟，以壮声势，但看了他的言论，不少人心里凉了半截。索尔仁尼琴的言论遭到各个d派的反驳，人们对他渐渐失去信任。蛰居美国佛蒙特州二十年的隐士回到俄罗斯，急于参政却又提不出切合国内实情的纲领，会有人追随他吗？

(16)、而盖普分不清爱与情欲，半生被情欲所困。他在意自己的事业，却时而自负狂妄，时而焦虑不宁。

(17)、他理应获得第三枚勋章时，却突然被捕。克格勃在旅部撕下他肩上的大尉肩章。旅长只对他说了一句话：“你兄弟是不是在乌克兰第一战线作战?”索尔仁尼琴一下子明白了自己被逮捕的原因。在乌克兰第一战线作战的是他中学同学柯克，战争期间他们一直通信，并在信中比较列宁和斯大林的著作，提出一个致命的问题：斯大林是否执行列宁的政策？柯克的信被克格勃查获，牵连到他。

(18)、这种编剧本的工作对于张爱玲来说不算困难，虽然并不是她最喜欢做的事情。

(19)、亚历山大·索尔仁尼琴，俄罗斯作家，二战时的苏联炮兵连长，因勇敢获得二枚勋章，1945年因通信中不敬被流放哈萨克8年，此段经历后来成为他作品的主题。他1962年出版反映集中营生活的作品，被吸收进作协，1968年因作品《第一圈》无法在国内出版而在境外发表，被开除出作协，随后获得1970年诺贝尔奖，随后因出版描写极权主义的巨著《古拉格群岛》被驱逐出国，到美国后毫不留情地批评自由主义，苏联解体后又大骂戈尔巴乔夫和叶利钦毁了俄罗斯，立场让左右两派都无法与之相处。他死后，被誉为“俄罗斯的良心”。

(20)、索尔仁尼琴像是一位时代的先知，总是郁郁独行。因为先知从来不会受万人拥戴、众人景仰。相反地，他们往往因为直言无讳地痛斥罪恶，所以会遭致恶人的攻击与毁谤；也因为能洞察世事的险恶，发出警世忠言，却遭致世人的讪笑与讥讽。

(1)、具有讽刺意味的是，在癌症楼里，医生崇高的敬业道德得了“癌症”。为了医学科学院所谓的指标，医生用X光和激素给病人治疗，并造成了极大的危害。

(2)、在十多年前，一部关于索尔仁尼琴的传记《索尔仁尼琴——一个神话的破灭》震动了俄罗斯。这部传记的作者是奥斯特洛夫斯基——当然不是《钢铁是怎样炼成的》的作者奥斯特洛夫斯基，而是一个自由派公知。他在书中声称索尔仁尼琴是克格勃的间谍，《古拉格群岛》也是按照克格勃的指示写的一部通过“高级黑”来恶心人们拥护苏联的作品。不过其没有拿出任何有力的证据，最大的依据就是索尔仁尼琴拥护同样克格勃出身的普京。这种说法当然是靠不住的，但是如果我们通观索尔仁尼琴的一生，就会发现此人的成名的确与权势者们有着分不开的关系。

(3)、为了让病人们服从安排，医生只会一味地强调“癌症”的危害，使所有的病人都产生恐惧，从而无力反抗。

(4)、1970年9月，《癌病楼》荣获诺贝尔文学奖。索尔仁尼琴获得诺贝尔文学奖所引起的社会反应同12年前帕斯捷尔纳克获得诺贝尔奖的情形大不相同。周围人对他的态度没有多大变化，报纸的调门不高，当局也没组织围攻或把他驱逐出境，甚至准许他出国受奖。他没去是担心出去后不让他回国。毕竟是70年代了。

(5)、赖雅也结过婚。他的前妻是一位女权主义者，两人有一个女儿霏丝。

(6)、他曾拒绝叶利钦颁赠的“圣安德烈勋章”，却欣然接受普京颁赠的、标志着人文领域最高成就的“俄罗斯国家勋章”。原因是他认为叶利钦走西方资本主义路线，带来社会道德的沦丧；而普京的俄罗斯民族主义路线，却与他的理念不谋而合。他公开赞扬普京，认为他是俄罗斯文明的捍卫者。他也因为西方国家批评普京“专制”，挺身为普京辩护。所以，有人批评他是俄罗斯沙文主义者。

(7)、在布尔什维克红旗下长大的索尔仁尼琴，并非天生叛逆者。少年索尔仁尼琴与同龄者们一样是苏联共产主义青年团团员，他在罗斯托夫上了大学，取得数学和物理学学位，毕业前一年娶了一位名叫娜塔丽亚的女子为妻——一切按部就班，生活扎实平淡。

(8)、张爱玲在香港遇到诸多不顺，必定心情不畅。而那些日子里比她更不开心的估计是她的丈夫赖雅了。

(9)、索尔仁尼琴的创作融古典与现代于一体，在创作中注重继承与创新。以他被逐出境的1974年为界，可将其创作分为前后两个时期。

(10)、8年前的今天，著名俄罗斯作家、1970年诺贝尔文学奖获得者索尔仁尼琴去世。他去世后，被俄罗斯人民尊称为是“俄罗斯的良心”。

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