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71句大学论语二十章原文及翻译精选好句
发布时间：2024-01-30 13:21:44 admin 阅读:59
论语二十章原文及翻译
1、论语二十章原文及翻译简单
(1)、微生亩谓孔子曰：“丘何为是栖栖者与？无乃为佞乎？”孔子曰：“非敢为佞也，疾固也。”
(2)、白话释义：孔子说：“年末天气寒冷，这时才能知道松柏是最后凋零的。”
(3)、◆诵读国学经典《论语》-子张篇第1-25章
(4)、译文：孔子说：“学习了(知识)，然后按一定的时间温习它，不也是很高兴吗?有志同道合的人从远处(到这里)来，不也是很快乐吗?人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗?”
(5)、卫灵公问陈于孔子，孔子对曰：“俎豆之事，则尝闻之矣；军旅之事，未之学也。”明日遂行。
(6)、季康子问政于孔子，孔子对曰：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”
(7)、或问禘之说。子曰：“不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！”指其掌。
(8)、宪问耻，子曰：“邦有道，谷；邦无道，谷，耻也。”“克、伐、怨、欲不行焉，可以为仁矣？”子曰：“可以为难矣，仁则吾不知也。”
(9)、樊迟问仁，子曰：“爱人。”问知，子曰：“知人。”樊迟未达，子曰：“举直错诸枉，能使枉者直。”樊迟退，见子夏，曰：“乡也吾见于夫子而问知，子曰：‘举直错诸枉，能使枉者直’，何谓也？”子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。”
(10)、译文：孔子说：“只学习却不思考，就会迷茫而无所适从。只空想却不学习，就会有疑惑。”
(11)、子曰：“小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”
(12)、达巷d人曰：“大哉孔子！博学而无所成名。”子闻之，谓门弟子曰：“吾何执？执御乎，执射乎？吾执御矣。”
(13)、时候知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同意见，到七十岁能随心所欲，又不会逾越规矩。
(14)、又如，前十篇中孔子一般称“子”不称“孔子”，门人问学也不作“问于孔子”。而后十篇中的《季氏》《微子》多称孔子，《阳货》篇子张问仁，《尧曰》篇子张问政，皆称“问于孔子”，与《论语》其他篇不同，“其非孔氏遗书明甚，盖皆后人采之他书者”。
(15)、子华使于齐，冉子为其母请粟，子曰：“与之釜。”请益，曰：“与之庾。”冉子与之粟五秉。子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也，君子周急不继富。”
(16)、曾子说：“有抱负的人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命，路途又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到死才停止，这不也是很遥远吗？”
(17)、色斯举矣，翔而后集。曰：“山梁雌雉，时哉时哉！”子路共之，三嗅而作。
(18)、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》
(19)、 子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
(20)、论语十二章是初中一年级课本上的十二章论语，是中考所考内容，下面我为大家整理了关于论语十二章的原文及翻译，一起来看看吧：
2、大学论语二十章原文及翻译
(1)、翻译：孔子说：“读书不深入思考，越学越糊涂;思考不读书，就无所得。”
(2)、子曰:“三人行必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。”——
(3)、子谓子贱：“君子哉若人！鲁无君子者，斯焉取斯？”
(4)、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》)
(5)、(2)三省(xǐng)：多次反省。注：三省有几种解释：一是多次检查；二是从多个方面检查。其实，古代在有动作性的动词前加上数字，表示动作频率多，不必认定为三次。三：泛指多次。多次进行自我检查反省。
(6)、译文：孔子说：温习旧的知识，可以得到新的理解与体会，就可以当老师了。
(7)、(翻译)孔子说:“学习并时常温习，不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来，不是很令人从心里感到高兴吗?人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是君子作风吗?”
(8)、子曰：“不有祝鮀之佞，而有宋朝之美，难乎免于今之世矣。”
(9)、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
(10)、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》
(11)、拓展资料：《论语》是儒家经典之是一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。
(12)、201 尧曰(1)：“咨(2)！尔舜！天之历数在尔躬，允(3)执其中。四海困穷，天禄永终。”舜亦以命禹。曰：“予小子履敢用玄牡敢昭告于皇皇后帝：有罪不敢赦。帝臣不蔽，简(6)在帝心。朕(7)躬有罪，无以万方；万方有罪，罪在朕躬。”周有大赉善人是富。“虽有周亲不如仁人。百姓有过，在予一人。”谨权量审法度修废官，四方之政行焉。兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。所重：民、食、丧、祭。宽则得众，信则民任焉。敏则有功，公则说。
(13)、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》
(14)、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
(15)、◆诵读国学经典《论语》-子张篇第1-25章
(16)、译文：曾子说：“我每天多次反省自己：“替别人办事是不是尽心竭力呢？和朋友交往是否诚实？老师传授的学业是否复习了？“
(17)、颜渊死，子哭之恸，从者曰：“子恸矣！”曰：“有恸乎？非夫人之为恸而谁为？”
(18)、子曰：“苗而不秀者有矣夫，秀而不实者有矣夫。”
(19)、子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过，则勿惮改。”
(20)、(译文)《论语》这本书共有二十篇.是孔子的弟子们,以及弟子的弟子们,记载的有关孔子言论是一部书.
3、论语二十章原文及翻译初一
(1)、(语法)：连动式；作谓语、定语；用于学习、工作或其他
(2)、 好的文学作品和科学定理一定具有普遍性，能够接受事物发展的本质。一部经典，流传的越久，彩球，有可能在今后更长的时间内传承下去，继续发挥它的价值。就如同常青树，总是会长出新的叶子。
(3)、◆诵读国学经典《论语》-为政篇第21-24章
(4)、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
(5)、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)
(6)、译文：孔子说：“只学习不思考，就会迷惑；只空想而不学习，就会有害。”
(7)、仪封人请见，曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”从者见之。出曰：“二三子何患于丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。”
(8)、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》
(9)、 译文：曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友往来是不是诚实呢?老师传授的知识是不是复习过呢?”
(10)、子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”
(11)、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
(12)、孟武伯问：“子路仁乎？”子曰：“不知也。”又问，子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋也，不知其仁也。”“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑、百乘之家，可使为之宰也，不知其仁也。”“赤也何如？”子曰：“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也，不知其仁也。”
(13)、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》
(14)、子曰：“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”(《子罕》)
(15)、孔子说：“三个人在一起行走，其中必定有可以做我老师的人，要学习他的优点，如果看到他们的缺点要反省自己有没有像他们一样的缺点，若有，要一起加以改正。”
(16)、子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉。过也人皆见之，更也人皆仰之。”
(17)、子曰：“回也非助我者也，于吾言无所不说。”
(18)、◆诵读国学经典《论语》-八佾篇第16-20章
(19)、子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉？”
(20)、 乐：与说有所区别。旧注说，悦在心里，乐在见于外。
4、论语二十章原文及翻译注释
(1)、卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学？”子贡曰：“文武之道未坠于地，在人。贤者识其大者，不贤者识其小者，莫不有文武之道焉，夫子焉不学？而亦何常师之有？”
(2)、子路、曾皙、冉有、公西华侍坐，子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰‘不吾知也’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求，尔何如？”对曰：“方六如五求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤！尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣。”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”“唯求则非邦也与？”“安见方六如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”
(3)、孔子说：“看见有才能的人(德才兼备的人)就向他学习，希望能向他看齐；看见不贤的人，就反省自己有没有和他一样的缺点，有要改正。”
(4)、翻译：孔子说：“学了知识之后时常去温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不是有才德的人吗？”
(5)、所以个人认为论语孔子名言讲的不是什么意思，而是智慧。
(6)、子曰：“回也其庶乎，屡空。赐不受命而货殖焉，亿则屡中。”
(7)、不去辨别则已，既然辨别了，不到分辨明白绝不能终止；不去做则已，既然做了，不确实做到圆满绝不能终止。别人学一次就会，我要学一百次；别人学十次就会，我要学一千次。果真能够实行这种方法，即使是愚笨的人也一定会聪明起来，即使是脆弱的人也一定会坚强起来。
(8)、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。——《为政》
(9)、孔子说：“只学习却不认真思考，就会感到迷惑，只是思考而不学习，就会疑惑而无所得。”
(10)、大意：本章讲学习方法，阐述学习与思考的辩证关系，强调学思相结合。
(11)、字词解释：之：代词，指学问和事业，好：喜欢、爱好，乐：以……为乐趣