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123句孔子做人做事的经典语录精选好句
发布时间：2024-02-01 13:40:46 admin 阅读:59
孔子说的关于做人的话
1、孔子语录关于做人
(1)、开课时间：2019年1月19-25日。(19日报到，25日可安排展示或游学)
(2)、慷时间之概的`人，命运之神会对他很吝啬。只有惜时如金的人，只有想尽一切办法挤干时间这头奶牛最后一滴乳汁的人，才会成为人生的阔佬。
(3)、好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼。
(4)、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
(5)、解释：正确的话，能不听从吗？必须认真改正错误，才算可贵。恭顺的话，能不使人高兴吗？
(6)、▲与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
(7)、本章列举了七个历史人物，也就是可以盖棺论定的人物。显然，这些人都是早于孔子时代的人，他们的人生已经定格在历史中。孔子从这些人的志气、节操、言行来分析，来分析他们的不同，节操和格局的高下。孔子不是仅仅为了评论而评论，目的是亲自向世人，向后人，来说明自己一生的所作所为，该如何正确评价。历史的人，给了孔子很多的评价，有高有低，有贬抑也有褒扬。虽然说留给历史任人评说，但评价总是不准确，很难做到恰如其分的。孔子在本章举例这些人，是因为他们作为历史人物，和孔子有相似的经历。都是“逸民”。
(8)、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。——孔子
(9)、天下之至仁者，能合天之至亲也。--孔子名言
(10)、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
(11)、子曰：“可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。”(《论语·卫灵公》)
(12)、子曰：“君子耻其言而过其行。”(《论语·宪问》)
(13)、次一等的，宗族中的人称赞他孝顺父母，乡d们称赞他尊敬兄长。这样的人在家乡宗族之中有威严。
(14)、“讷”者，语言不流畅也。之所以不流畅，不是不会说，而是指说话要谨慎。
(15)、可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
(16)、(2)降，《说文》：“降，下也。”即下山。《尔雅·释诂》：“降，落也。”即下落，指从上往下掉，从高往低运动。本章指降级。
(17)、据说，林语堂在美国读书期间，经费不够时，曾给胡适发电报，问他能不能帮忙在北大预支一千元学费，不久，林语堂就收到了胡适的汇款。后来林语堂又到莱比锡大学读博，又是胡适帮忙预支了一千元学费。当后来林语堂学成归国，到北大还帐时，才知道，钱都是胡适帮他垫付的。
(18)、解释：君子心胸宽广，能够包容别人；小人爱斤斤计较，心胸狭窄。
(19)、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
(20)、“君子不重则不威。”一个人有威严的人，一定要有德行。
2、孔子做人做事的经典语录
(1)、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
(2)、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。——孔子名句
(3)、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?
(4)、一个能“怀”的人，是内有仁爱之心，外有温和儒雅风度的。
(5)、“怀”者，关怀也。是指一个人做人温文儒雅，关爱他人。
(6)、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
(7)、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
(8)、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
(9)、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。
(10)、简单归纳为四个字：“威”、“怀”、“辩”、“讷”，这四个字结合到一起，透着儒家积极入世、仁慈博爱、又不过分、不偏激的处事智慧，堪称做人的最高境界。一个人，一辈子能做到这四个字，定能飞黄腾达，非富即贵！
(11)、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
(12)、▲君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
(13)、子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。”(《论语·为政》)
(14)、皆齐大夫。崔杼作乱，陈文子恶之，捐其四十匹马，违而去之
(15)、听过这样一个故事：一个公司里的交际花，每天忙于和公司里所有人打招呼、聊天，觉得自己很重要，一天她突发奇想，如果我一天不说话，同事们会怎样呢？于是她这一天从上班开始，就刻意保持沉默，谁知，一天过去了，同事们各忙各的事情，竟然没有一个人关注到她。她突然省悟，原来自己没有那么重要，于是从此以后就少说话，把精力用在工作上，年底倒是得了年终奖。
(16)、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
(17)、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。——孔子名句
(18)、邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也
(19)、懂得适时而言。真正有辩才的人懂得审时度势，“危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。”
(20)、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!
3、孔子关于做人的名言警句
(1)、孔子是我们伟大的教育家，大家知道孔子做人方面名言名句有哪些呢？同学们，以下是我分享给大家的孔子做人方面名言名句，一起来阅读学习吧！孔子智慧名言名句(1)朽木不可雕也。
(2)、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?”(《论语·述而》)
(3)、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!
(4)、(孔氏子孙)凡是有职务的官员不可独断专行。如果遇到大事，向朝廷陈述申报，小事仍然请本家族长责问追究。
(5)、子曰：“己所不欲，勿施于人。”(《论语·卫灵公》)
(6)、无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。
(7)、子曰：“敏而好学，不耻下问。”(《论语·公冶长》)
(8)、孔子说：“花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人很少有仁德的。”
(9)、再次一等的，一个平淡之人，能做到“言必信，行必果”，他不仅平淡，还矜持庄重、品质优秀，周围的人们也会信服他，也会有威严。
(10)、道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与--孔子名句
(11)、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
(12)、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。——孔子名句
(13)、孔子说：“知道就是知道，不知道就是不知道，这才是有智慧。”
(14)、出门如见大宾，使民如承大祭。孔子人生境界的名言发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
(15)、子曰：“君子不忧不惧。”(《论语·颜渊》)
(16)、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。
(17)、· 子贡问曰:"孔文子何以谓之文也 "子曰:"敏而好学,不耻下问,是以谓之文也."
(18)、8君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，
(19)、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
(20)、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
4、孔子说的关于做人的话是什么
(1)、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
(2)、▲君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
(3)、子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”
(4)、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
(5)、适度而言。“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”侍奉君主太过烦琐，就会受到侮辱；对待朋友太亲近，就会被疏远了。所以，任何事情都要保持一个度。三国时杨修有才华、口才好，但终因恃才放旷，而招来杀身之祸。
(6)、暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也必也，临事而惧，好谋而成者也
(7)、逸民：伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连。我们看这些人的身份和经历，有的是有历史记录的，有的是没有历史记录的。但他们都有共同的特点，就是“逸民”。逸，是人生发生了改变，有了不寻常的人生经历。民，是他们最后的身份，从高位上下来，把自己当作百姓一样。逸民。逸，《说文》：“逸，失也。”即失踪。本义是野兔逃脱猎人追捕。本章指逃脱。民，先秦时与“人”相对，“人”代表士大夫，“民”代表百姓。逸民，是原来有士大夫或贵族身份，从中逃脱出来而成为百姓身份的人。这七人中，伯夷、叔齐、虞仲、柳下惠四人有历史记载，夷逸、朱张、少连三人已无从考证。
(8)、道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。
(9)、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
(10)、不学诗①，无以言②。不学礼③，无以立④。
(11)、“辩”者，辩论也。真正的辩才，是懂得适时而言，适人而言，适度而言。
(12)、焉用佞？御人以口给，屡憎於人。不知其仁，焉用佞
(13)、另外，还有人觉得，现在这个社会，如果太直是行不通的，得有情商，得会说话，要不然怎么能够让领导喜欢你呢？
(14)、解释：君子成全别人的好事，不去促成别人的坏事。
(15)、意思：孔子说：“直到每年中最寒冷的季节，才知道松柏是最后落叶的。”
(16)、再次一等的，一个平淡之人，能做到“言必信，行必果”，他不仅平淡，还矜持庄重、品质优秀，周围的人们也会信服他，也会有威严。
(17)、孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”
(18)、子曰：“道不同，不相为谋。”(《论语·卫灵公》)
(19)、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
(20)、十室之邑，必有忠信如丘者焉。不如丘之好学也--孔子名句
5、孔子讲做人
(1)、反坫，反爵之坫，在两楹之间。人君别内外於门，树屏以蔽之。若与邻国为好会，其献酢之礼更酌，酌毕则各反爵於坫上。今管仲皆僭为之，如是，是不知礼
(2)、出自《论语·颜渊》。非礼，不符合礼。勿，不要。动，行动、做。不符合礼的不要看，不符合礼的不要听，不符合礼的不要说，不符合礼的不要做。这是孔子关于君子行为规范的名言，强调一切以“礼”为依归、为准绳。
(3)、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
(4)、一个能“怀”的人，是内有仁爱之心，外有温和儒雅风度的。
(5)、出自《论语·阳货》。弃，鄙弃。传播从道路上听闻的传闻，这是有道德的人所鄙弃的事。这是孔子教导学生的话，意在劝学生要培养独立思考的能力，对人对事要有认真严谨的态度。
(6)、▲行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
(7)、子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”(《论语·季氏》)
(8)、▲士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
(9)、解释：他的聪明可以学得来，他的装傻别人赶不上。关于做人方面的名言名句(2)▲不学礼，无以立。
(10)、子曰：“不患人不知，患不知人也。”(《论语·学而》)
(11)、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮年也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
(12)、· 子曰:"温故而知新,可以为师矣."
(13)、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?
(14)、三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之
(15)、我们的一切烦恼都源于欲望，因为欲望是无限的，而能得到满足的欲望是有限的，所以我们一生烦恼不断。减少烦恼的秘诀是限制自己如蛇的欲望，解救被功利之魔绑架的心灵。
(16)、谓虞仲、夷逸：“隐居放言，身中清，废中权。”虞仲,后人认为是指仲雍，即周文王的二伯父，跟随泰伯去吴地的人。也有认为是仲雍的曾孙，是周武王所封的虞仲。也有人认为是春秋时期的人。总之，已经无法考证。隐居，隐匿居住。放言，放弃言论。隐居放言之人，放弃了功名利禄的追求，不为这个社会呼吁和做事了，就是把自己的人生调整到静音的状态。身中清。清，清洁，清高。爱惜自身声名的清洁，就是清高。废中权。废，放弃，弃而不用。权，权变，即变通，衡量是非利害，因事制宜。人生的进退，是需要根据时势进行权变的。孔子把人生如何进退权变的道理，通过颜回和子路表达出来，即“用之则行，舍之则藏”和“临事而惧，好谋而成”。洁身自好的人，为了自己放弃了世俗尘事，就不是放弃了符合人生权变的机会。
(17)、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
(18)、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。——孔子
(19)、改是，听言信行，更察言观行，发於宰我之昼寝
(20)、孔子说：“可以对他说的话却不对他说，就会失掉朋友；不可以对他说的话却对他说了，就是说了不该说的话。聪明的人，既不失掉朋友，也不说不该说的话。”
(1)、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
(2)、子孙出来做官的，凡是遇到民间诉讼，案件自有虚实，务必理性判断，怀哀怜之心，切莫自鸣得意，但愿不愧为贤能的官吏。
(3)、婚姻嫁娶，理伦守重。子孙间有不幸再婚再嫁，必慎必戒。
(4)、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
(5)、有德者必育言，有言者不必育德。——孔子语录
(6)、圣裔设立族长，给与衣顶①，原以总理圣谱，约束族人，务要克己秉公，庶足以为族望。
(7)、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
(8)、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。
(9)、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(《论语·雍也》)
(10)、忠告而善道之，不可则止，勿自辱焉。——孔子
(11)、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
(12)、注释：“看见有德行或才干的人就要想着向他学习，看见没有德行的人，自己的内心就要反省是否有和他一样的错误。”
(13)、(4)辱，《说文》：“辱，恥也。”即蒙恥。本章指蒙受耻辱。
(14)、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——孔子
(15)、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。——孔子名句
(16)、三日不读书，便觉面目可憎，语言无味。--孔子语录
(17)、出自《论语·里仁》。方，指确切的方位、去向。父母健在，不远游他乡。如果迫不得已一定要远出，也要告知父母确切的去向。这是孔子教导天下为人之子者的名言。
(18)、意思：子贡问：“贫困而不对人阿谀奉承，富贵而不骄傲自大，何如？”孔子说：“不错，但不如贫困而乐道，富贵而好礼的人。”
(19)、· 少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得
(20)、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。——孔子
(1)、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
(2)、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人亦不失言。
(3)、出自《论语·雍也》。仁德之人，自己想成事立身，也让别人成事立身；自己想人生顺达，也让别人事业顺达。这是孔子对“仁者”所提出的道德标准。