134句论语经典短句100 句精选好句

论语经典20句

1、论语精选100句

(1)、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

(2)、后生可畏，焉知来者之不如今也？五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。

(3)、释义：这句话出自《论语·卫灵公篇》。把是否对社会有用作为人生的最大追求，而不是钱多钱少，虽然这样有时候难免陷入困顿，但只要不断提升自己，自我价值总有一天会得以实现。所以具有君子品性的人，只忧心自己的修为问题，而不在意是否贫穷。论语经典名句三人行，必有我师。——春秋·孔丘《论语·述而》

(4)、0人无远虑，必有近忧。——《论语·卫灵公》译文：人没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。人如果没有长远的谋划，就会有即将到来的忧患。逻辑上是，人之所以有今日之忧，是因为以前没有考虑得长远。

(5)、译文：孔子说：“三个人同行，其中必定有人可以作为值得我学习的老师。我选取他的优点而学习，如发现他的缺点则引以为戒并加以改正。”孔子这句极为著名的话，已经成为历代有志之士、好学之士的座右铭。

(6)、我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力?与朋友交往是否以诚相待?对老师传授的学业是否已经温习?)

(7)、语出春秋·孔丘《论语·宪问》。看到利益就想到义，遇到危险的事情，就要勇于献身。

(8)、译文：孔子说：“君子说话应该谨慎，而行动要敏捷。”此语言简意赅，一语道破了为人处世的玄机，即少说话多做事。

(9)、诵《诗》三百，使于四方，不能专对，虽多，亦奚以为？

(10)、君子以义为最高尚的。君子如果勇武而无道义，这样就会犯上作。小人勇武而无道义，沦为盗贼。

(11)、译：不要担心别人不了解自己，担心的是自己不了解别人啊！

(12)、君子不能像器具那样，作用仅仅限于某一方面。君子应当博学多识，具有多方面才干。这样，他可以通观全局、领导全局，成为合格的领导者。

(13)、译文：孔子说：“不埋怨天，不责备人，下学人事而上达天命。了解我的大概只有上天吧！”《史记·孔子世家》中说，孔子周游列国不为所用，晚年返回鲁国教育学生。鲁哀公十四年，孔子七十一岁时，鲁君在大野泽狩猎，获一怪兽，孔子以为是麒麟，不禁流泪，他感叹自己的政治理想不能实现了，但他“不怨天，不尤人”，显示出伟大的人格。

(14)、君子泰而不骄，小人骄而不泰。——《论语·子路篇》

(15)、自己犯了错，从重责备；别人犯了错，从轻责备，这样做人才厚道，就不好招致别人的怨恨了。

(16)、 定公问“君使臣，臣事君如之何？”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”

(17)、如果说了大话，却又做不到，或者只做到一部分，不能完全做到，君子就会以之为耻。

(18)、父母的年纪，不可不知道并且常常记在心里。一方面为他们的长寿而高兴，一方面又为他们的衰老而恐惧。

(19)、0君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。

(20)、子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。”

2、论语经典短句100 句

(1)、(译文)不要担心别人不了解自己，只担心自己不了解别人

(2)、(注释)君子关心的是道德，小人关心的是土地；君子关心的是法度，小人关心的是好处。

(3)、君子勇于改错，而小人有了过错，一定会编造谎言，掩饰自己的错误。

(4)、知之为知之，不知为不知，是知也。《论语·为政》

(5)、译文：孔子说：“寒冷的冬季到了，才知道松柏的叶子是最后凋零的。”孔子以松柏不凋来比喻一个人品格志向坚定不移，经得住考验。后人遂以“松柏之志”代指坚贞不移的志节。

(6)、066 诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨

(7)、唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨

(8)、对一个人，喜爱他的时候，就希望他能够永远的生存，厌恶他的时候，就恨不得他立马死去。既要他活，又要他死，这就是迷惑。

(9)、译：只读书不思考，就会茫然无得；只思考不读书，思路就会闭塞不通。

(10)、 子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如?”子曰：“可也;未若贫而乐，富而好礼者也。” ─── 《论语•学而》

(11)、名分不正，说起话来就不顺当合理，说话不顺当合理，事情就办不成。

(12)、大意：活人的事情还没有弄清楚，活着的时候应该怎样做人还没有弄懂，哪有时间去研究死人的事情和该为死人做些什么？

(13)、子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”

(14)、子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮’何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也，始可与言《诗》已矣。”

(15)、译文：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。

(16)、子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”

(17)、译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却反，总是“成人之恶，不成人之美”。

(18)、父母的年纪，不可不知道并且常常记在心里。一方面为他们的长寿而高兴，一方面又为他们的衰老而恐惧。

(19)、乡原，就是老好人，这种人善于伪装，看上去是善人，其实是和稀泥，与坏人同流合。这种人很容易乱德惑众，贼害道德。

(20)、赏析：这句话出自《论语·卫灵公篇》。在仁这个问题上，不必谦让老师。

3、论语经典一百句

(1)、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

(2)、大意：聪明的人喜欢水，仁德的人喜欢山。聪明的人好动，仁德的人恬静。聪明的人快乐，仁德的人长寿。

(3)、大意：名分不正确，说的话就不合乎道理；说话不合乎道理，事情就办不成。

(4)、译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。

(5)、语出春秋·孔丘《论语·为政》。作为人，而不讲信用，实在是不知道他会怎样处世。

(6)、语出春秋·孔丘《论语·为政》。先把事情做出来，然后再去说。对于你要说的话，先实行了，随后再说出来。

(7)、已经做过的事就不用再提了，已经做了的事就不要再劝谏了，已经过去的事也不必再追究得失与责任。

(8)、子曰：“父在，观其志。父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”

(9)、当管理者自身端正，作出表率时，不用下命令，被管理者也就会跟着行动起来；

(10)、译文：孔子说:“花言巧语，伪装出一副和善的面孔，这种人很少是仁德的。”“巧言令色”之人，善于察言观色，见机行事，八面玲珑，讨人喜欢。但是如果从动机上分析，这种行为带有一定的欺骗性，多半是小人未达到不可告人的目的而做出来的。作为智者，孔子对这种行为有着深刻的认识，所以提出了“巧言令色，鲜矣仁”的观点。

(11)、有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。与正直的人交朋友，与诚信的人交朋友，与知识广博的人交朋友，是有益的。

(12)、君子安详舒泰，却不骄傲凌人；小人骄傲凌人，却不安详舒泰。

(13)、子曰:“道千乘之国,敬事而信，节用而爱人，使民以时。”

(14)、译：整天聚在一起闲聊，不说正经话，喜欢耍小聪明，很难有什么出息。

(15)、白话文释义：说话一定守信，做事一定有结果，这是浅薄固执的小人吗！或许也可以算是再次一等的士吧。

(16)、大意：我十五岁就立志学习，三十岁就能够按照礼仪的要求立足于世，四十岁遇到事情不再感到困惑，五十岁就知道哪些是不能为人力支配的事情而乐知天命，六十岁时能听得进各种不同的意见，七十岁可以随心所欲(收放自如)却又不超出规矩。

(17)、过能改，归于无；倘掩饰，增一辜。犯了过错，如果还不肯忏悔改过，那就是真正的过错了。

(18)、子绝四：毋意，毋必，毋因，毋我。——《论语·子罕》

(19)、       爱蓝于2022年11月1日晚

(20)、语出春秋·孔丘《论语·为政》。知道承认自己知道，不知道就说不知道，这便是智慧。

4、论语经典100句完整句

(1)、大意：见到一个品德能力超过自己的人，就要想着自已要努力跟他一样；见到一个不如自己的人，就要反思自己是不是有一样的缺点。

(2)、不凭空臆测，不绝对肯定，不固执己见，不自以为是。

(3)、语出春秋·孔丘《论语·颜渊》。约束自己，使得自己的行为符合礼仪的要求，这样便可以达到仁的境界。

(4)、出了问题，君子首先责备自己，而小人首先责备别人。

(5)、译文：孔子站在河边，说：“消逝的时光就像这河水一样呀，日夜不停地流去。”孔子面对奔涌不息的大河，发出了时不我待的感慨。流水一去不复返，无论昼夜永不停息。观于水而悟人生之道，尽管过去的已经过去，但应该时时刻刻保持自强不息、永不懈怠的精神。

(6)、赏析：这句话出自《论语·子罕篇》。年轻人是可敬畏的，怎能知道后一辈比不上我们现在这一辈呢？人活到四五十岁还默默无闻，这也就不值得敬畏了。

(7)、 不患人之不己知，患不知人也。 ───《论语•学而》

(8)、与谄媚逢迎的人交朋友，与表面奉承而背后诽谤人的人交朋友，与善于花言巧语的人交朋友，是有害的。

(9)、译：有志者不可以不心胸开阔，意志坚强，(因为)担子沉重而且道路遥远。

(10)、父母在，不远游，游必有方。——《论语·里仁篇》

(11)、温故而知新，可以为师矣。——《论语·为政篇》

(12)、译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。

(13)、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。”

(14)、白话文释义：只读书学习，而不思考问题，就会罔然无知而没有收获；只空想而不读书学习，就会疑惑而不能肯定。

(15)、译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。

(16)、译：满口讨人喜欢的花言巧语，满脸的伪善神色，这种人是没有什么仁德的。

(17)、译文：孔子说：“不要担心别人不了解自己，应该担心的是自己不了解别人。”君子不担心没有人了解自己，不忧虑不能树立美好的名声，只忧虑自身的修养不够深厚，不能去充分了解别人。

(18)、译：以前我对人，听了他的话，便相信他的行为；如今我对人，不仅听他说，还要观察他的行为。

(19)、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。

(20)、子曰：“夏礼，吾能言之，杞不足征也；殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也，足则吾能征之矣。”

5、论语经典20句带解释的

(1)、(注释)孔子杜绝四种毛病：不主观臆测，不绝对肯定，不固执成见，不自私自利。

(2)、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

(3)、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

(4)、王阳明《传习录》节选：变化气质，难就难在克服自我的恶习

(5)、子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与，抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”

(6)、对任何事物，仅仅了解它的人不如深深喜爱它的人，深深喜爱它的人又不如乐此不疲的人。

(7)、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政篇》

(8)、大意：可以同他谈的话，却不同他谈，这就是失掉了朋友；不可以同他谈的话，却同他谈，这就是说错了话。有智慧的人既不失去朋友，又不说错话。

(9)、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？

(10)、无欲速，无见小利。欲速则不达；见小利则大事不成。

(11)、0三军可夺帅，匹夫不可夺志。——《论语·子罕》译文：三军中最重要的统帅是可以换人的，但是，一个普通人的志向却不可以改变。孔子说这话的目的是告诉学生，一个人应该坚定信念，矢志不渝。

(12)、语出春秋·孔丘《论语·述而》。君子心胸坦荡，小人则是时常忧虑不安。

(13)、译：见到贤人，就应该想到要向他看齐;见到不贤的人，就应该要反省自己。

(14)、译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。

(15)、(译文)先做好你想说的，之后再把它说出来。

(16)、赏析：这句话出自《论语·卫灵公篇》。目标不同，就不必一起谋事。

(17)、语出春秋·孔丘《论语·学而》：“泛爱众而亲仁。”尊重教师并且重视他的思想学说；要广泛地爱护众人，还要亲近众人中有仁德的人。

(18)、赏析：这句话出自《论语·卫灵公篇》。君子苛求自己，小人却苟求他人。

(19)、译：君子为人庄重而不与人争执，能团结人而不拉帮结派。

(20)、译：不要图快，不要贪小便宜。图快反而达不到目的；贪小便宜就做不成大事。

(1)、译：只读书不思考，就会茫然无得；只思考不读书，思路就会闭塞不通。

(2)、相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那么，纵然三令五申，被管理者也不会服从的。

(3)、投之亡地然后存，陷之死地然后生。——《孙子兵法·九地篇》

(4)、有子曰:“其为人也孝弟而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!”

(5)、译文：孔子说：“不担心别人不知道自己，只担心自己没有能力。”一个人最重要的是加强自身修养，要有真才实学，不要担心别人不了解自己。

(6)、不凭空臆测，不绝对肯定，不固执己见，不自以为是。

(7)、有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”

(8)、大意：君子安详舒泰，却不骄傲凌人；小人骄傲凌人，却不安详舒泰。

(9)、0己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》译文：自己不愿承受的事也不要强加在别人身上。你要求别人做什么时，首先自己本身也愿意这样做，或你本身也做到如别人这样了，那么你的要求才会心安理得；通俗理解就是，自己做不到，便不能要求别人去做到。

(10)、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

(11)、译：君子和睦相处而不盲从附和，小人同流合污而不能和谐相处。

(12)、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。

(13)、君子谋道不谋食。耕也馁在其中矣，学也禄在其中矣。君子忧道不忧贫。

(14)、君子考虑的是德行，小人考虑的是利益；君子心中想的是法，小人心中想的是侥幸。

(15)、译：一个人内在的质朴胜过外在的文采就会显得粗野，外在的文采胜过内在的质朴就未免浮夸虚伪。只有文采和质朴配合恰当，然后才能成为君子。

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(17)、 知之为知之，不知为不知，是知也。 ───《论语•为政》

(18)、译文：孔子说：“人没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。”孔子所说的两句是一个重要的思想方法，有着永恒的价值，已经被后人当作成语来使用。

(19)、 而无信，不知其可也。 ───《论语•为政》

(20)、大意：把军队置于必死之地，身陷绝境，反而能转危为安。

(1)、举直错诸枉，则-民服;举枉错诸直，则民不服。

(2)、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

(3)、不凭空臆测，不绝对肯定，不固执己见，不自以为是。

(4)、士人不可以不弘大刚毅，因为他肩负的任务重大而路程遥远。

(5)、子曰：“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。”

(6)、译：军队的首领可以被改变，但是男子汉(有志气的人)的志向是不能被改变的。

(7)、大意：鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的；人快要死的时候，说出来的话也是善良的。

(8)、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。

(9)、如果经常温习已经学过的知识，便能不断产生新的体会和收获，这种方法可以说就是我们的老师了。

(10)、释义：这句话出自《论语·子罕篇》。艰苦的环境，困难的时刻，最能考验一个人的品性。百折不挠，不轻言放弃，才可能有所成就。

(11)、0朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》译文：早上明白了仁义之道，晚上为它***也可以。“朝闻道，夕死可矣”一句话反映了孔子一生对政治理想、道德理想的执著追求。孔子把“仁”看作最高的道德修养，且高置于生死之上。

(12)、译文：鲁定公问：“国君差使臣子，臣子服侍君主，各应该怎么做？”孔子答道：“君主应该按照礼节差使臣子，臣子应该用忠心来服侍君主。”若想成为一名合格的领导者，就要学会礼待自己的下属。此外，作为下属也要注意，应当尽心尽职做好自己的工作，保质保量地完成上司交代的任务，这才是孔子所言的“忠”。

(13)、君子成全别人的好事，不帮助别人做成坏事。小人与此相反。

(14)、(译文)看见有德行或才干的人就要想着向他学习，看见没有德行的人，自己的内心就要反省是否有和他一样的错误。

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