126句关于品德高尚的诗句精选好句

关于品德高尚的名言

1、关于品德好的名言警句

(1)、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》

(2)、入于污泥而不染不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。——周恩来

(3)、爱国主义也和其它道德感与信念一样，使人趋于高尚，使他愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。——凯洛夫

(4)、13)众人以亏形为辱，君子以亏义为辱。——尸子

(5)、他的生命旅程就像一颗流星，虽然短暂，却散发出耀眼的光芒。从1893年参加世界宗教会议到1902年在加尔格达去世，他在世界舞台上活动的时间只有短短十年，但是，他却在这短短的时间里大放异彩。

(6)、君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。

(7)、辨喜的哲学著作有《业瑜伽》、《王瑜伽》、《信瑜伽》、《智瑜伽》、《吠檀多哲学》、《理性与宗教》等。

(8)、爱劳动是共产主义道德主要成分之一。但只有在工人阶级获得胜利以后，人类生活不可缺少的条件--劳动，才不会是沉重而可耻的负担，而成为荣誉和英勇的事业。——加里宁

(9)、(解读)出自《礼记·礼运篇》。释义：在大道施行的时候，天下是人们所共有的。是一种大同的理想社会的构想。

(10)、不良的习惯会随时阻碍你走向成名、获利和享乐的路上去。——莎士比亚

(11)、道德是最美丽的花儿，最圣洁的心灵，它让人问心无愧，心胸坦荡。

(12)、34人在品格修养上，必须从花朵学得教训。为什么栀子花普遍为人喜爱，只有一个理由，因为他绝不想玫瑰花般的香味。——佚名

(13)、对一个人评价，不可视其财富出身，更不可视其学问高下，而是要看他真实品格。——培根

(14)、他从"致天下之治"的政治目的出发，揭示了人才、教化、学校之间的内在联系，提出了自己的独到见解:一是为什么要重视教育。胡瑗认为，治理好国家关键在人才，人才要通过教育培养。二是如何办教育的问题。

(15)、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。关于品德的名言道德是真理之花。

(16)、道德对人的约束，要根据他所属社会阶层的不同而有所变化。阳光照耀各地情况不同，于是产生了我们赞叹不止的四季。同样，道德也使社会义务与每人的等级地位相吻合。士兵犯的小过失，如果出在将军身上，就是重大罪行。反之亦然。一个收获庄稼的农家姑娘，一个日赚十五个苏发女工，一个零售小商人的女儿，一个年轻的布尔乔亚女子，一个富商大户人家的女孩，一个贵族之家的年轻女继承人，一个德埃斯特家族的女儿，要遵守的戒律是各不相同的。——巴尔扎克

(17)、劳动教育中树立高尚的品德，以劳育人也就是以德育人。品德高尚的人往往是劳动奋斗的人，劳动淬炼的品德是质朴的，纯洁的、无私的不言回报、埋头苦干的。

(18)、——马克·吐温《败坏了赫德莱堡的人》■善良的心就是太阳。(雨果《笑面人》)一只小小的蜡烛，它的光照耀得多么远！一件善事也正像这支蜡烛一样，在这罪恶的世界上发出广大的光辉。

(19)、人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。——海涅

(20)、12)我能想象到的人的最高尚行为，除了传播真理外，就是公开放弃错误。——利斯特

2、关于品德高尚的诗句

(1)、习惯虽然可以是一个使人失去羞耻的魔鬼，但是它也可以做一个天使。——莎士比亚

(2)、我们要想涵养公正品德，就应养成一种“不苟”优良习惯。——林肯

(3)、18)只有驱遣人以高尚的方式相爱的那种爱神才美丽，才值得颂扬。——柏拉图：《文艺对话集》

(4)、良好品格是人性最高表现。好品性不仅是社会良心，而且是国家原动力；因为世界主要是被德性统治。——史迈尔

(5)、格言大意：富贵不能使心志迷乱，贫贱不能使节操改变，武力不能使人格屈服。这是孟子心目中有气节的人的形象。人不管是处在顺境还是逆境，都要有刚正不阿的精神，有自己的独立人格，能够经受住各种考验。

(6)、道德的最大秘密就是爱;或者说，就是逾越我们自己的本性，而溶于旁人的思想、行为或人格中存在的美。——雪莱

(7)、凡是高尚的目的都可以通过高尚的手段达到。如果无法达到，那就说明这些目的并不高尚。

(8)、名气，是世上所有男人跟女人对我评价；品格是上帝跟天使对我们认识与解。——潘恩

(9)、擎(qíng)：往上托，举。擎雨盖，指荷叶，因它像撑开的雨伞。两句的意思是：荷花衰败，那高擎如伞的荷叶也随之枯萎；可菊花凋谢，却还留下了在严霜中傲然挺立的枝桠。诗句以荷衬菊，表达了对友人高尚情操的仰慕钦佩之情。

(10)、风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。——顾宪成

(11)、格言大意：别的山上的石头，可以用来琢磨玉器。这句诗多用来说明，胸襟开阔，善于取他人之长，是提高自己、发展自己的好办法。

(12)、老来益当奋志，志为气之帅，有志则气不衰，故不觉其老。 申涵光

(13)、——雨果立志用功如种树然，方其根芽，犹未有干；及其有干，尚未有枝；枝而后叶，叶而后花。——王守仁谁有历经千辛万苦的意志，谁就能达到任何目的。

(14)、景行(háng)：大路。止：语助词，无义。两句的原意是：遇到高山就尽情仰望，遇到大路就顺利通行。后以“高山”比喻道德高尚，以“景行”比喻行为光明正大。句意为：品德像山一样崇高的人，就会有人敬仰他；行为光明正大的人，就会有人效法他。

(15)、——罗曼·罗兰理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。——高尔基有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。

(16)、躬自厚而薄责于人。——《论语·卫灵公》

(17)、格言大意：为天下之乐而乐，为天下之忧而忧。孟子用这句话表达了“与民同乐”的思想。按照这个思想，与天下百姓共忧乐、以国家民族大事为重的人，才是最高尚的人。

(18)、骄傲的人一旦得势，便牛逼哄哄，不得了了。谦虚恰与之相反，可以使人不断进取，建功立业；也可以使人于功成业就之时，防骄戒奢。纵观古今，杰出人物大多一生谦虚，即使在功勋显赫、位极权重之时，也能严于律已，廉洁奉公，死而后已。有些为官者，之所以颐指气使，专横跋扈，以权谋私，贪赃枉法，铺张摆阔，肆意浪费，无不是以骄傲自满为开端。

(19)、格言大意：尽管道路漫长而遥远，我还是要为追求真理上天如地去探求。这是屈原表明自己决心的诗句。后人经常以用这两句诗，表达对真理和对事业不懈探索和追求的决心。

(20)、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。──神涵光

3、关于品德高尚的名言名句大全

(1)、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭

(2)、高尚者的丰碑是他们自己的美德——(古希腊)欧里庇得斯

(3)、君子，指有道德的人。小人，指道德低劣的人。这两句说君子心地平坦宽广，小人却经常局促忧愁。

(4)、道德其实无处不在，它就在我们的身边，近得触手可得！

(5)、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——贝多芬

(6)、见善则迁，有过则改。——《周易·益·象》

(7)、 居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉！

(8)、格言大意：恭谨勤劳，竭尽全力，直到死为止。这也就是后人所说的“鞠躬尽瘁，死而后已”，我们常用以赞美忘我工作、无私奉献的人。

(9)、7)毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。——培根

(10)、——高汀容易发怒，是品格上最为显著的弱点。——但丁不要对一切人都以不信任的眼光看待，但要谨慎而坚定。

(11)、诚者，天之道也；诚之者，人之道也。——《礼记·中庸》

(12)、人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来!——奥斯特洛夫斯基

(13)、道德和才艺是远胜于富贵的资产，堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，可是道德和才艺，却可以使一个凡人成为不配的神明。——莎士比亚

(14)、“盖国民为一国之主，为统治权之所出；而实行其权者，则发端于选举代议士。倘能按部就班，以渐而进，由幼稚而强壮，民权发达，则纯粹之民国可指日而待也。”

(15)、霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？──王安石

(16)、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。——武则天

(17)、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。

(18)、——孟德斯鸠奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化。——卢梭礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。

(19)、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特

(20)、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》

4、关于品德高尚的名言有哪些

(1)、助人为快乐之本。助人为乐是一种美德。助人是人格升华的标志。现代化建设需要助人为乐的精神。助人要从日常小事做起，不因善小而不为。

(2)、——孟德斯鸠人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。

(3)、一个人一旦宣布自己道德高尚，那只有两个结果：

(4)、格言大意：要想看到更远的地方，必须登上更高的一层楼。这两句诗借描述登高望远的情景，倡导一种不断攀登、积极进取的精神。

(5)、格言大意：学业由于勤奋而精进，由于嬉游而荒废。这句话警示人们，不管做什么事情，要想有所成就，都必须勤勉努力，不要虚度光阴。

(6)、格言大意：只要有制成之心，就是金石也能够断开。这句话后来常备有做“精诚所至，金石为开”，人们用它来比喻，只要意志坚定，心思专就没有做不成的事。

(7)、(解读)出自《孟子·滕文公上》。释义：为了对付来犯的敌人或意外的灾祸，邻近各村落互相警戒，互相援助。

(8)、崇高感不是来自我们见到的情境，而是来自我们所体会的力量。——(美国)桑塔亚纳

(9)、对我们的习惯不加节制，在我们年轻精力旺盛的时候，不会立即显出它的影响，但是它逐渐消耗这种精力，到衰老时期我们不得不结算帐目，并且偿还导致我们破产的债务。——泰戈尔

(10)、正确地批评我的错误的人，是我的老师；恰当肯定我的优点的人，是我的朋友；一味奉承阿谀我的人，是存心要害我的贼寇。这是荀子处世做人的原则，时过千年，仍值得我们借鉴。

(11)、——萧伯纳受惠的人，必须把那恩惠常藏心底，但是施恩的人则不可记住它。——西塞罗习惯，我们每个人或多或少都是它的奴隶。

(12)、(解读)亚里士多德《政治学》里第一次提出了“法治”的定义。亚里士多德的这句话就大致包含两个意思：其是关于法治的形式方面的，即法治的条件。其是关于法治的内容方面的，其核心是严格依照良好的法律办事。

(13)、指记住过去的经验教训，可以作为以后的借鉴。

(14)、道德，常常挂在我们嘴边，但你可知道道德的真正含义？道德是社会意识形态之以善恶评价的方式调整人与人之间及个人与社会之间关系的行为规范的总和。品德的优美句子有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。

(15)、道德的损害是良心的完全麻痹。——芥川龙之介

(16)、水至清则无鱼，人至察则无徒。——《大戴礼记·子张问入官》

(17)、德育是学校教育教学工作的重要组成部分，也是教师在教育教学活动中必不可少的内容，它对学生形成健康的人格和良好思想品德至关重要。作为教师，除了自身必须具备高尚的品德，在言行举止上时时处处对学生施加潜移默化的正面影响之外，还要在教学的活动中巧妙地渗透德育。

(18)、道德教育的核心问题，是使每个人确立崇高的生活目的。……人每日好似向着未来阔步前进，时时刻刻想着未来，关注着未来。由理解社会理想到形成个人崇高的生活目的，这是教育，首先是情感教育的一条漫长的道路。——苏霍姆林斯基

(19)、持而盈之不如其己；揣而锐之不可长保；金玉满堂莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。　　

(20)、(解读)出自北宋·范仲淹《岳阳楼记》。释义：唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，他们或许不同于以上两种心情，这是什么缘故呢？是因为古时品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓忧虑；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。这样他们进入朝廷做官也忧虑，退处江湖也忧虑。虽然这样，那么他们什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐”吧？唉！如果没有这种人，我同谁一路呢？

5、关于品德高尚的佳句

(1)、——贝多芬装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。——卢梭我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。

(2)、热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人。——苏霍姆林斯基

(3)、(解读)出自《d的十九大报告》我们坚决维护国家主权和领土完整，绝不容忍国家分裂的历史悲剧重演。一切分裂祖国的活动都必将遭到全体中国人坚决反对。解读：针对一切分裂势力，全国人民对于分裂势力零容忍。

(4)、思想决定行动，行动养成习惯，习惯形成品质，品质决定命运。——陶行知

(5)、——卡耐基原谅敌人要比原谅朋友容易。——狄尔治夫人对人不尊敬，首先就是对自己的不尊敬。

(6)、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而》

(7)、说话要恪守信用，做事要果断彻底，这是做人的准则和美德。

(8)、因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。——陶行知

(9)、(解读)出自《韩非子·有度》说明依法治国的重要性。没有一直强的国家，没有一直弱的国家，严格执行法度的就会成为强国，反之就是弱国。法律是一个国家内部规范，必须严格执行，不容亵渎。

(10)、青年兴则国家兴，青年强则国家强。青年一辈有理想，有本领、有担当，中国就有前途，民族就有希望。理想、本领和担当都是我们应该具有的良好品德，这些品德的培养离不开现实的劳动教育。成功的事例告诉我们：以劳树高尚之德，才可以成为新一代大有作为的中国青年。

(11)、——米南德不作什么决定的意志不是现实的意志；无性格的人从来不做出决定。——黑格尔执着追求并从中得到最大快乐的人，才是成功者。

(12)、由智慧养成的习惯，能成为第二天性。——培根

(13)、20你要宣扬你的一切，不必用你的语言，要用你的本来面目。——卢梭(法)

(14)、美德是一种战争状态，我们生活于其中，就要常常与自己作斗争。

(15)、民生在勤，勤则不匮。——《左传·宣公十二年》

(16)、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光

(17)、——莫洛亚只有刚强的人，才有神圣的意志，凡是战斗的人，才能取得胜利。——歌德无论大事还是小事，只要自己是认为办得好的，就坚定地去办，这就是性格。

(18)、不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。

(19)、(解读)出自郑观应《盛世危言》郑观应编成于公元1894年(光绪二十年)。全书贯穿着"富强救国"的主题，对政治、经济、军事、外交、文化诸方面的改革提出了切实可行的方案，在当时是给甲午战败以后沮丧、迷茫的晚清末世开出了一帖拯危于安的良药。

(20)、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。(苏轼《赠刘景文》)

(1)、——朱熹富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——孟子意志目标不在自然中存在，而在生命中蕴藏。

(2)、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。

(3)、 凡建立功业，以立品德为始基.从来有学问而能担当大事业者，无不先从品行上立定脚跟.

(4)、倒不是百花中特别偏爱菊花，而是因为菊花开过后再也没有花朵可赏了。句中隐含着对菊花独傲寒霜而后凋的坚贞品格的赞美。

(5)、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。(宋?欧阳修《五代史?伶官传序》)

(6)、格言大意：爱别人的人，别人总会爱他；尊敬别人的人，别人总会尊敬他。这两句话意在说明人们之间的感情是互动的，关爱、尊敬别人，也就能得到别人的关爱、尊敬。

(7)、——塞内加无论是美女的歌声，还是鬣狗的狂吠，无论是鳄鱼的眼泪，还是恶狼的嚎叫，都不会使我动摇。——恰普曼书不记，熟读可记；义不精，细思可精；惟有志不立，直是无著力处。

(8)、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》

(9)、格言大意：长达千丈的大堤，由于有小小的蝼蚁而崩溃。这句话比喻小问题不注意，会酿成大祸。后人也常说成“千里之堤，溃于蚁穴”，提醒人们要防微杜渐。

(10)、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。——泰戈尔

(11)、——爱因斯坦意志的出现不是对愿望的否定，而是把愿望合并和提升到一个更高的意识水平上。——罗洛•梅疼痛的强度，同自然赋于人类的意志和刚度成正比。

(12)、14)新鲜有力的主义，在性质上本来就有排他性。从开始就容忍敌方的信念，不可能有行动力，举显得软弱，而毫无功效杜伽尔爱国主义和其它道德感情与信念一样，使人趋于高尚。

(13)、大意：君子对于优点，要自己身上拥有以后再去要求别人；对于缺点，要自己身上没有以后再去批评别人。

(14)、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

(15)、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思

(16)、道德需要我们一同去遵守，一同去落实。如果人人都做一个有道德的人，那么这个世界将变得无限美好！

(17)、自重是与重大事物有关的品质。一个自重的人具有重大的价值，所以是善良的人。做个真正自重的人是困难的，他须得高尚与善良俱全。他对高贵者矜持，对通常人和蔼。——(古希腊)亚里士多德：《尼各马可伦理学》

(18)、格言大意：有志向的人终究能够成就自己的事业。后人常用这名话表明，一个人只要有决心和恒心，就没有做不成的事。

(19)、-陈刚中朋友，以义合者。-(宋)朱熹衣不如新，人不如故。

(20)、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子·劝学》

(1)、-(唐)骆宾王相知在急难，独好亦何益。-(唐)李白投之以木瓜，抱之以琼瑶。

(2)、(解读)出自《孟子·梁惠王上》。释义：在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小孩时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。

(3)、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？。——《论语·学而》

(4)、它山之石，可以攻玉。——《诗经·小雅·鹤鸣》

(5)、一个人应养成信赖自己的习惯，即使在最危急的时候，也要相信自己的勇敢与毅力。——拿破仑

(6)、5)爱国主义也和其它道德感与信念一样，使人趋于高尚，使他愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。——凯洛夫：《教育学》

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