您现在的位置是：心海E站 > 句子大全 > >正文
124句叔本华悲观名言精选好句
发布时间：2024-02-19 12:06:33 admin 阅读:59
叔本华悲观论经典语录
1、叔本华 悲观
(1)、读书是让别人在我们的脑海里跑马；思考，则是自己跑马。
(2)、读书是让别人在我们的脑海里跑马;思考，则是自己跑马。
(3)、尤其是他的一本《人生的智慧》，甚至可以称作“孤独(独处)礼赞”——“谁要是不热爱独处，那他也就是不热爱自由，因为只有当一个人独处的时候，他才是自由的。”
(4)、物是使记忆和知觉达成一致的假定前提，但也是这种一致性归于失败的原因，正是物的这一悖论性，为拉康的重述提供了突破口，让他在那里看到了定位实在界的可能。
(5)、弗洛伊德一直认为他的压抑理论是原初的，直到读到叔本华，“我不得不感谢自己并不曾广泛地阅读，这样我才有可能有所发现。”
(6)、具有伟大心灵的人，相对于他的心灵来说，永远是王。
(7)、把时光再往前推，我是一个小孩子，站在我们家的凉台上，那时候我有四岁到五岁的样子，没有经历过后来的事情，所以我该把一切都遗忘。我的故事还没有开始，一切都是未知数。太阳照在我身上暖洋洋的，我扬起头来看着太阳，一点也不觉得晃眼，觉得晃眼是以后的事情；那时候它不过是一个金黄色的椭圆形罢了。当时我什么都不知道，但是心里也不是空空荡荡。爱，恨，厌倦，执着，等等，像一把把张开的小伞，一样都没失去，都附着在我身上。我看着太阳，我是一团蒲公英。以后这些东西就像风中的柳絮一样飘散了。----《革命时期的爱情》
(8)、下面是叔本华的智慧箴言，我们的目的不在于探究叔本华的哲学体系，而在于从哲学家本人看似愤世嫉俗的格言中汲取智慧营养，洞达人生真相。
(9)、把人们引向艺术和科学的最强烈的动机之是要逃避日常生活中令人厌恶的粗俗和使人绝望的沉闷，是要摆脱人们自己反复无常的欲望的桎梏。
(10)、✨ 给人幸福的不是身体上的好处，也不是财富，而是正直和谨慎。
(11)、如果说来自父系家族中的精神病史的影响，使得叔本华天生便具有了怪癖的思想和秉性，那么在现实生活中父亲和母亲毫无感情的生活便是维持和加剧他这种思想的源动力。——沈冠君
(12)、普通人只想到如何度过时间，有才能的人设法利用时间。
(13)、我们总是执迷不悟吗，错误的的认为，事情总是往好的方向发展。----《人生的智慧》
(14)、在与他人的交往中，人们就像月亮和驼背人————总是露出其中的一面。——叔本华《人生的智慧》
(15)、✨ 只有最不需要奢侈生活的人才能最充分地享受奢侈的生活。一切自然的东西，都是容易获得的；一切难以获得的东西，都是空虚无价值的。
(16)、纯粹的经验跟阅读一样并不可以取代思考。纯粹的经验与思考的关系就等于进食与消化.吸收的关系。当经验吹嘘只有通过经验的发现才促进了人类知识的发展，那就无异于嘴巴吹牛说：整个身体的生存只是嘴巴的功劳。《叔本华美学随笔》
(17)、野蛮人互相吞吃对方，文明人则互相欺骗对方，这就是所谓的世道方式。——叔本华《人生的智慧》
(18)、人生最初的四十年得益于教科书，以后的三十年是注释教科书的资料。
(19)、在叔本华眼中，不仅个体的人生是没有意义的，就连整个世界都没有意义。世界上尽是乏味、痛苦和无聊，没有一个人躲得过。
(20)、一个人照镜子时，永远不会以陌生人的眼光来审视自己，他的自我意识只会不停地低声提醒自己：“我看到的不是另一个自我，而是我的自我。
2、叔本华悲观名言
(1)、单个的人是软弱无力的，就像漂流的鲁滨孙一样，只有同别人在一起，他才能完成许多事业。
(2)、在任何交往中都不要伤害任何人，永远不要粗暴对待你手下的人。----《远大前程》
(3)、生命是一种语言，它为我们转达了某种真理；如果以另一种方式学习它，我们将不能生存。
(4)、我们的不幸往往由于我们对于幸福的追求!我们做事之初喜欢抱着一种信念：我们一定能在世间找到某种幸福
(5)、人们最终所真正能够理解和欣赏的事物，只不过是一些在本质上和他自身相同的事物罢了。
(6)、?神派我一生从事哲学活动，我却因怕死而擅离职守，这才荒谬。雅典人啊，我敬爱你们，可是我要服从神过于服从你们。只要我一息尚存，就决不放弃哲学。
(7)、人们为一个人的死亡感到恐惧和悲伤，正因死亡意味着对世界上发生的事情将无法再去经历感受，将会对一切失去感知，活着的时候发生的一切将会归化为零!
(8)、在文艺领域，叔本华哲学影响了瓦格纳、萧伯纳、托尔斯泰、托马斯曼、贝克特、荣格等一大批行业标杆性人物。
(9)、所谓学者，就是在书本里做学问的人。而思想家或天才则是径直深入自然之书的人，正是他们启迪了整个世界，并使人性得到进一步发展。
(10)、太多人忽略了时间对于人的不公平性，我们每个人每天虽然都拥有相同的二十四小时，可每个人却用不同的态度对待，优秀的人争分夺秒，让每一分每一秒都活得有价值有意义，而有的人却只是浪费和消磨大好时光。
(11)、一定的忧愁、痛苦或烦恼，对每个人都是时时必需的。一艘船如果没有压舱物，便不会稳定，不能朝着目的地一直前进。
(12)、我爱你爱到不自私的地步。----《爱你就像爱生命》
(13)、务必牢记，只要翻过山头，你就可以走得更快了！
(14)、基于这种认识，所以他说:“我们常常不去想自己拥有的东西，却对得不到的东西恋恋不忘。”
(15)、有的时候，当我们深处困境之际，或许会怨天尤人，或许会自怨自艾，甚至觉得世界对自己真是糟糕透了，为什么那么对烦心事都要落到自己头上，可是为什么不换个角度思考问题呢，当我们经历了这份苦难，收获的却是成长，心智的成熟，下一次不至于再吃亏上当。
(16)、人从来就是痛苦的，由于他的本质就是落在痛苦的手心里的。
(17)、最强有力的阻碍人们发现真理的障碍，并非是事物表现出的、使人们误入迷途的虚幻假象，甚至也不直接地是人们推理能力的缺陷。相反，是在于人们先前接受的观念，在于偏见。这些虚假的先验之物——对抗着真理。它们就好像是把船只吹往与惟一的陆地相反方向的逆风。对此，船橹和风帆是无能为力的!
(18)、既不屈从爱，也不屈从恨;什么也不说，什么也不信。
(19)、庸人费心将是消磨时光，能人费尽心机利用时光。
(20)、抱怨卑贱的目的毫无用处，因为无论人们说什么，都是他们支配着整个世界，我们用不着抱怨世俗目的的低下《叔本华人生哲学》
3、叔本华的悲观主义哲学思想
(1)、没有人生活在过去，也没有人生活在未来，现实是生命确实占有的唯一形态。
(2)、人生其实就是在痛苦和无聊之间像钟摆一样，不停地来回摆动，不是无聊，就是痛苦。
(3)、人的合群性大概和他知识的贫乏，以及俗气成正比。
(4)、惟有对自己卓越的才能和独特的价值有着坚定不移之确信的人才能称之为“骄傲”。任何想假装高傲的人不一定就能骄傲，他多半会像其他人一样，很快地丢弃掉这个假装的个性。
(5)、生命是一种语言，它为我们转达了某种真理;如果以另一种方式学习它，我们将不能生存。
(6)、(Democritus，约公元前460—约前370年)
(7)、生命是一种语言，它为我们转达了某种真理；如果以另一种方式学习它，我们将不能生存。
(8)、这个人遵循一条永恒的、形而上的规律，只能表现出他的这个样子。----《人生的智慧》
(9)、读书越多，留存在脑中的东西越少，两者适成反比。读书多，他的脑海就像一块密密麻麻重重叠叠涂抹的黑板一样。
(10)、人性一个最特别的弱点就是：在意别人如何看待自己。
(11)、单个的人是软弱无力的，就像漂流的鲁滨孙一样，只有同别人在一起，他才能完成许多事业。
(12)、一个人照镜子时，永远不会以陌生人的眼光来审视自己，他的自我意识只会不停地低声提醒自己：“我看到的不是另一个自我，而是我的自我。
(13)、叔本华的悲观主义有时被解释是受他的家庭因素的影响而造成的等。他的父亲易怒而忧郁，他的母亲自私而冷漠，但这不是从他的哲学层面上来谈讨的。
(14)、结婚就意味着平分个人权益，承担双份义务。
(15)、智者，总是享受着自己的生命，享受着自己的闲暇时间;而那些愚不可耐得人总是害怕空闲，害怕空闲带给自己的无聊，所以总是给自己找些低级趣味的游戏，给自己一点暂时的快感。
(16)、而别人的事，也许和买来的旧衣服一样，穿脱都很随便，用不着多动心思----《双城记》
(17)、由于人的恶习和疏忽引起的生理上的疾病，会不分贫富贵贱地使所有人感染；而由难以名状的苦难、无法忍受的压迫和毫无心肝的冷漠产生的心理上的紊乱，同样也会不加区分地侵袭每一个人----《双城记》
(18)、单个的人是软弱无力的，就像漂流的鲁滨孙一样，只有同别人在一齐，他才能完成许多事业。
(19)、幸福不过是欲望的暂时停止。我们就像田野上的羔羊，在屠夫的注视下恣意欢愉。
(20)、一个吹着笛子的悲观者，上帝和宇宙的否认者，是否有权利自称真正的悲观？——尼采
4、叔本华悲观论经典语录有哪些
(1)、作为受语言制约的一种动物的一个特征，人的欲望就是大他者的欲望。
(2)、欲望是人的痛苦根源，因为欲望永不能被满足。我们离理想越远，自然就会离欲望越近。在现实生活中，我们常常迷失在理想与欲望之中，将欲望的东西当作理想，这是因为它们有时实在太近，近到只有一线之隔。或者说欲望是感性的，而理想是理性的。
(3)、此外，达尔文、爱因斯坦、薛定谔等伟大科学家也都从叔本华哲学受益。
(4)、从艺术方面而言，是对“美”的一种追求；从宗教方面而言，是对“善”的一种追求。这两种途径虽然迥然不同，然而却有着同样的特性：这是一个没有尽头的追求。正是因为永无止境的追求，才能让生命的个体充满活力。
(5)、奇怪得很，人们在倒楣的时候，总会清晰地回忆已经逝去快乐时光，但是在得意的时候，对恶运时光只保有一种淡漠而不完全的记忆。
(6)、我们在与人交往时能够拥有优势，全在于我们对对方没有要求，不用依靠他们，并让他们清楚这一点。
(7)、人们为一个人的死亡感到恐惧和悲伤，因为死亡意味着对世界上发生的事情将无法再去经历感受，将会对一切失去感知，活着的时候发生的一切将会归化为零！
(8)、如果生是梦、死是醒，那麼我把自己看成是——从两者之外被个别划分出来的存在。事实上，这也不外乎是梦幻。
(9)、人一生要做的两件事就是防患于未然和豁达大度。前者是为了使他避免遭受痛苦和损失，后者是为了避免纷争和冲突。
(10)、虽然侵凌性和力比多冲动仍被归于想象的移情的主体间关系－它仍然是主体的自我与作为镜像对体的小他者的关系－但在象征的移情中不再是主体对主体的关系，而是主体对作为位置能指的大他者的关系，分析师至多只是他者位置的一个代理，就是说，现在重要的不是他的言语的内容，不是他言语的揭示功能，而是他作为分析师在言谈结构中占据的位置，是主体对分析师所处的这个他者位置的辩认与认同。
(11)、人生最初的四十年会给我们教科书，而后的三十年是对教科书给予注解。
(12)、不加思考地滥读或无休止地读书，所读过的东西无法刻骨铭心，其大部分终将消失殆尽。
(13)、愚昧无知如果伴随着富豪巨贾，那就更加降低了其人身价。
(14)、一个众人和万物都不曾在他眼里，时时显得仅仅是幻象或幻影的人，是没有哲学才能的。
(15)、谦虚对才华无奇的人来说只是一种诚实，对才华绝顶的人来说，是一种虚伪。
(16)、生命是一团欲望，欲望不能满足便痛苦，满足便无聊，人生就在痛苦和无聊之间摇摆。
(17)、叔本华在他的《悲观论集卷》中开篇就指出，人生来只以受苦为目的，因此死亡似乎是脱离悲惨世界的一种不错的方式，苦难“直至死亡才结束”，这与卢梭的“当我呱呱落地的时候就已进入竞技场，直到身死时才能离开”
(18)、谁失去了希望，谁也就没有了恐惧。这就是“铤而走险”这个词的意义。
(19)、(我发现了一个更好的译本)那是最昌明的时世，那是最衰微的时世；那是睿智开化的岁月，那是混沌蒙昧的岁月；那是信仰笃诚的年代，那是疑云重重的年代；那是阳光灿烂的季节，那是长夜晦暗的季节；那是欣欣向荣的春天，那是死气沉沉的冬天；我们眼前无所不有，我们眼前一无所有；我们都径直奔向天堂，我们都径直奔向另一条路简而言之，那个时代同现今这个时代竟然如此惟妙惟肖，就连它那叫嚷得最凶的权威人士当中，有些也坚持认为，不管它是好是坏，都只能用最字来表示它的程度。----《双城记》最经典的王小波15句经典名言假设我相信上帝，并且正在为善恶不分而烦恼，我会请求上帝让我聪明到足以明辨是非的程度，而绝不会请他让我愚蠢到让人家给我灌输善恶标准的程度。----《人为什么活着》我还知道很多悲惨的事在我看来，人生最大的悲哀，在于受愚弄。这些悲惨的故事还写得完吗？----《似水流年》
(20)、我们的不幸往往由于我们对于幸福的追求！我们做事之初喜欢抱着一种信念：我们一定能在世间找到某种幸福
5、叔本华悲剧观
(1)、当苔丝感到生活日益艰难时, 她按照安吉尔的吩咐, 去找他的父母求助, 结果他一家人碰巧都去教堂做礼拜了, 而当他的家人回来时, 他的哥哥碰巧发现了苔丝脱下来藏在篱笆中的鞋, 并把它扔掉了, 以至于苔丝最终没能得到安吉尔家人的帮助。由于找不到合适的工作, 又得不到丈夫和他家人的帮助, 同时还要养家糊口, 这些都预示着苔丝的生活将越来越艰难, 她的悲剧将进一步加深。而这一切又都是因为哈代本身的局限性, 因为他无法给处在资本主义社会困境中象苔丝这样的劳动人民的找到合适的解决办法, 只好将其悲剧归结于命运的巧合, 是宿命的安排。
(2)、他提出两点重要命题：“世界是我的表象”，没有“我”就没有表象；“世界作为意志”，从无机物到有机物都是意志。叔本华认为世界由意志派生，意志是一种不能遏止的盲目冲动和对生命的欲求，它作为世界的内在涵蕴和本质，是自在之物，是永恒不灭的，一切生命世界都是反映意志的镜子。生命意志这个大圈框住了所有表象之物。人的全部活动都受生存意志的支配。
(3)、美“是高级的”善“，创造”美“是最高级的乐趣。
(4)、肉欲熄灭时，生命的内核也就消逝了，只剩下空壳了。
(5)、庸人费心将是消磨时光，能人费尽心机利用时光。
(6)、一个人照镜子时，永远不会以陌生人的眼光来审视自己，他的自我意识只会不停地低声提醒自己：“我看到的不是另一个自我，而是我的自我。
(7)、关键词:宿命论 苔丝 必然性 作家与白日梦哈代的生活背景和他的创作思想的形成
(8)、生命是一团欲望，欲望不能满足便痛苦，满足便无聊，人生就在痛苦和无聊之间摇摆
(9)、谦虚是美德——这一句话是蠢人的一项聪明的发明;因为根据这一说法每个人都要把自己说成像一个傻瓜似的，这就巧妙地把所有人都拉到同一个水平线上。《人生的智慧》
(10)、种族的事务，即受精一旦完成，对每个动物而言，接踵而来的是一切能力瞬息的涸竭和衰竭，对大多数昆虫而言，甚至继之以迅速的死亡。
(11)、一定的忧愁、痛苦或烦恼，对每个人都是时时必需的。一艘船如果没有压舱物，便不会稳定，不能朝着目的地一直前进。
(12)、德国哲学家。以愤世嫉俗著称，终身不婚，基本上没有朋友，离群索居，形影不离的伙伴是一只白色的小卷毛狗，取名阿特玛，意思是世界的灵魂。大学毕业后，没有申请到教职。二十九岁完成主要著作《作为意志和表象的世界》，书印出后卖不出去，当作废纸处理了。晚年才小有名声，身后获得世界声誉。
(13)、衡量一个人是否幸福，不应该看他拥有多少高兴的事，而应该看他是否正为一些小事烦恼着。只有幸福的人，才会把无关痛痒的小事挂在心上。那些经历着大灾难的人是无暇顾及这些小事的。也因此在失去幸福以后，人们才会发现它们曾经存在。
(14)、一个人对与人交往的爱好程度，跟他的智力的平庸及思想的贫乏成正比。人们在这个世界上要么选择独处，要么选择庸俗，除此以外再没有更多别的选择了。——叔本华《人生的智慧》
(15)、从根本上说，只有我们独立自主的思索，才真正具有真理和生命。因为，惟有它们才是我们反复领悟的东西。他人的思想就像加别人飨桌上的残羹，就像陌生客人挪下的衣衫。
(16)、我们可将财富比做海水，喝的愈多，愈是口渴，名声亦复如此。
(17)、从根本上说，只有我们独立自主的思索，才真正具有真理和生命。因为，惟有它们才是我们反复领悟的东西。他人的思想就像夹别人食桌上的残羹，就像陌生客人脱下的旧衣衫。
(18)、人生注定痛苦，人生本质就是悲哀。但我们不能坐以待毙，无端等死，我们要对生命发起冲击，对人的命运发起挑战，超越自己，战胜命运，实现生命的伟大跃升。
(19)、只有艺术和宗教能让人走出人生之痛苦和无聊的“钟摆”。
(20)、叔本华最反对死读书、读死书的人。读书必须思考，如果不思考，只一味地读，和经常骑马坐车而步行能力必定减弱的人一样，将会失去独立思考的能力。
(1)、? 幸福的人就是有健康的身体、智慧的头脑、温良的天性的人。
(2)、通常,妨碍咱们发现真理的不是事物那诱人犯错的虚假外表,同时也不直接是咱们悟性不足所致,而是咱们先入为主的观念和偏见—这些虚假的先验之物—对抗着真理它们就好像是把船只吹往与惟一的陆地相反方向的逆风—对此,船橹和风帆是无能为力的!
(3)、✨ 简单生活也有一个度。不注意这个度的人所犯的错误和陷入奢靡生活的人所犯的错误一样大。
(4)、爱情放佛结束了，又好像没有到来。我好像中过了头彩，又好像还没有到开彩的日子，这一切好像是结束了，又仿佛刚刚开始。----《黄金时代》
(5)、哲学并非遥不可及的，事实上，它触手可及，哲学问题实实在在存在于每个人的生活之中。今天，我们一起走进周国平先生选编的《给孩子的哲理》，看看古往今来的哲学家们都是如何看待人生的。
(6)、人的幸福和顺遂仅仅是从愿望到满足，从满足又到愿望的迅速过渡。
(7)、哲学教人全面、深刻、多维地观察世界和思考人生，可以让人更好地理解生活，摆脱困境。但叔本华的哲学除了给我们上面这些外，还经常让我们看到生命的悲苦和世事的无常，让我们感到活着的无意义。
(8)、具有伟大心灵的人，相对于他的心灵来说，永远是王。
(9)、没有人生活在过去/也没有人生活在未来，现在是生命确实占有的惟一形态。
(10)、你的判断力出去玩的时候，倒是需要什么人照应你才好。----《匹克威克外传》
(11)、一个有真知灼见的人和那些受到愚弄.欺骗的大众在一起就类似这种情形：他的手表指示的时间是正确的，但全城钟塔指示的都是错误的时间，而只有他自己才知道正确的时间。但这又有什么用呢?所有人都听任错误钟塔的指示，甚至包括那些知道这个人的手表指示了唯一正确的时间的人。《人生的智慧》
(12)、人从来就是痛苦的，由于他的本质就是落在痛苦的手心里的。
(13)、机遇之神以无与伦比的技巧向我们表明，与它的恩惠和仁慈相比，任何才华能力都是罔效无用的
(14)、日常生活中的琐碎事情常叫我们激动、焦虑、烦恼、热情，就是因为它在我们的眼前，让我们看着它觉得是多么的硕大，又是多么的重要而严峻。可是，一旦它们全部消失在时间的长河里时，就失去了自身的任何价值，只要我们不再想它，它就在我们的记忆中逐步消失。(经典语句)它们之所以如此硕大，就是因为离我们很近的缘故。
(15)、名誉是表此刻外的良心;良心是隐藏在内的名誉。
(16)、名誉是表现在外的良心；良心是隐藏在内的名誉。
(17)、生活中值得嫉妒的人寥若晨星，但命运悲惨的人比比皆是。
(18)、这个世界沉浸在罪恶之中：野蛮人互相吞食对方，文明人互相欺骗对方。这就是所谓的世道方式。明智的人在取暖的时候懂得与火保持一段距离，而不会像傻瓜那样太过靠近火堆；后者在灼伤自己以后，就一头扎进寒冷的孤独之中，大声地抱怨那灼人的火苗。——叔本华《人生的智慧》
(19)、友谊就好像传说中的海怪，大家绘声绘影，可是却仍有待证实。想要拥有一位如圣经所言比亲兄弟更亲的朋友，可能比一睹尼斯海怪的身影还难呢!
(20)、叔本华说，人的极尽巧妙和复杂的机体就是生存意欲所显示出的最完美的现象，但这些现象最终还得化为尘土，这些现象的整个本质和努力因此也最终明显归于毁灭。人生就是悲，人生越过越悲；生活没啥好处，到处充斥痛苦；纵然努力也枉然，人生终变一杯土，尘土和毁灭才是人生的最终归宿。
(1)、如果生是梦.死是醒，那麼我把自己看成是——从两者之外被个别划分出来的存在。事实上，这也不外乎是梦幻。
(2)、”莫泊桑承认他是叔本华的崇拜者。尼采更绝：
(3)、在这样一个充满缺陷的世界里，如若你能遇到真挚的朋友就好好珍惜吧。有时候，我们连对自己真诚都做不到。所以，无需苛责别人，人性本就复杂奇怪。
(4)、许多人在生活中交上好运确实就是因为他们脸上常常挂着一副愉快的笑容——这使他们赢得了别人的欢心。但我们还是要小心谨慎一点为妙，并从哈姆莱特的不朽名句中认识到这一道理：一个人会微笑着，微笑着捅你一刀。