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85句王阳明的名言名句100句精选好句
发布时间：2024-02-19 13:28:13 admin 阅读:59
王阳明的名言
1、王阳明的名言名句因为相信
(1)、无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。
(2)、如是何患于四夷?何忧于御侮?斯之谓折中于尊俎。
(3)、责善朋友之道，然须忠告而善道之，悉其忠爱，致其婉曲，使彼闻之而可从，绎之而可改，有所感而无所怒，乃为善耳。
(4)、持志如心痛，一心在痛上，岂有功夫说闲话，管闲事 --王阳明
(5)、然可欲者是我的物，不可放失；不可欲者非是我物，不可留藏。
(6)、克己须扫除廓清，一毫不存方是有一毫在，则众恶相引而来。
(7)、君子所说的“敬畏”，并不是内心有恐惧和忧患，古代圣贤所说见不到人的地方，也应当能够自觉的修养德行，而不放荡不羁，而时刻保持戒慎恐惧之心。
(8)、不知是王阳明的禅机触动了和尚，还是王阳明的大嗓门惊动了和尚，和尚惊慌地睁开眼，“啊呀”一声。
(9)、持志如心痛，一心在痛上，岂有功夫说闲话，管闲事。
(10)、须于心体上用功。凡明不得，行不去，须反在自心上体当。即可通。心体明即是道明。
(11)、被成功学洗脑多年的中国人应该扪心自问一下：为什么天天读曾国藩还是仕途失意？为什么日夜学胡雪岩仍然一贫如洗？
(12)、以事言谓之史，以道言谓之经；事即道，道即事；春秋亦经，五经亦史——王阳明《传习录》
(13)、我有一壶酒，足以慰风尘，一腔热血，尽诛宵小乃天策义我有一玉簪，足以慰凉心，你曾说过，随我游医护我无虞我有一军罐，足以护到老，医者仁心，终究是你不守信用医者仁术，大医精诚。
(14)、再加上阳明心学领军人——度阴山老师轻松解读的方式，用大白话将看似遥不可及的王阳明心学讲得明白又轻松。新的一年再也不必担心没有时间研究学习阳明心学了！
(15)、及之而后知，履之而后艰，乌有不行而知者乎?
(16)、王守仁认为，人的主观精神，亦即其所谓的心乃是宇宙的本原与本体，天地万物归根到底由心所派生出来的，天下无心外之物。者仁的名言_关于者仁的名言医者仁心，笑了出者厚德。她一生医者仁心，药遍世人却唯独没救起那个她最不希望他死的人。她记得那天自己无措地捂着他的伤口，看着男人平日飞扬跋扈的眼一点一点失去对焦却无可奈何。她记得自己抹开挡在他眼前的长发哭着说:你别睡...你可知道，我住的地方有一片花海，我还没有带你去过，你别睡...你跟我回去看一看...她记得最后，那人用冰凉的手碰了碰她的脸颊，略带哀伤地说:真可惜啊...那一定是个，和你一样美丽的地方。----贴吧《剑三-万花》尽小就救百姓于疾苦，便是物乃不负医者仁心想学字，你上界生开向种成并必妄自菲薄？----《小说绘》
(17)、“一念开明”即思想上有真诚、善良的念头；“反身而诚”是说，反躬自问，自己是真诚踏实的人。
(18)、▲王阳明的心学智慧，一代大儒，受万世敬仰。
(19)、赞先盈先人是起是己爱也才在之疆，盈千累百服务忙，医者仁心功德也才，疗伤治愈困难帮。格中以子个看十痛风糖尿在之，科技研发子个先盈，支持和不才了俱乐部，全里地运动健康宁！温衡：我小时候一直在想，每一年陪我过除夕的人长什么样子，他或者英俊、或者仁慈、或者丑陋、或者狭隘，可却都会是唯一。言希：我真的是你真正想看到的人吗？温衡：不是。他们都没有你好。----书海沧生《十年一品温如言》
(20)、王艮回答：“我看到满街都是圣人。”这句话别有深意。
2、王阳明的名言名句100句
(1)、良知者，孟子所谓‘是非之心，人皆有之’者也。是非之心，不待虑而知，不待学而能，是故谓之良知。——王阳明《大学问》
(2)、 有志于圣人之学者，外孔、孟之训而他求，是舍日月之明，而希光于萤爝之微也，不亦谬乎?
(3)、博学只是事事存此天理，笃行只是学之不已之意。
(4)、有志於圣人之学者，外孔、孟之训而他求，是舍日月之明，而希光於萤爝之微也，不亦谬乎？
(5)、人须有为己之心，方能克己；能克己，方能成己。
(6)、●儿童有无抱负，这无关紧要，可成年人则不可胸无大志(乔·吉·霍兰)
(7)、所以，对于自己的错误，要严格对待，及时反思改正。而对于他人的错误，只要人家能及时改正，我们也要懂得宽容之。
(8)、王阳明猜透王艮的想法，于是借力打力：“你看到满大街都是圣人，满大街的人看你也是圣人。”
(9)、人生大病，只是一“傲”字。 —— 王阳明
(10)、 满盈者，不损何为？慎之！慎之！ —— 朱舜水
(11)、无声无臭独知时，此是乾坤万有基。抛却自家无尽藏，沿门持钵效贫儿。
(12)、所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。
(13)、大批童子之情，乐嬉游而惮拘检，如草木之始萌芽，舒畅之则条达，摧挠之则衰萎。今教童子，必使其趋向鼓舞，中心喜悦，则其进自不能已，譬之时雨春风，沾被卉木，莫不萌动发越，自然日长月化。若冰霜剥落，则生意萧索，日就枯槁矣。
(14)、“虚灵不昧，众理具而万事出，心外无理，心外无事。”
(15)、出自语录王阳明《答罗整庵少宰书》——否定是创新的原动力，王阳明格竹苦思圣人之道的失败，而格竹之法即圣人朱熹所传。圣人的话未必全对，庸常之语也有金言。虽主要讲治学，但于人生亦大有裨益！
(16)、王阳明的心外无物是说，心与物同体，物不能离开心而存在，心也不能离开物存在。离却灵明的心，便没有天地鬼神万物；离却天地鬼神万物，也没有灵明的心。从一方面说，灵明的心是天地万物的主宰；从另一方面说，心无体，以天地万物感应之是非为体。客观的事物没有被心知觉，就处于虚寂的状态。如深山中的花，未被人看见，则与心同归于寂；既被人看见，则此花颜色一时明白起来。
(17)、所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。
(18)、●男儿不展同云志，空负天生八尺躯(明·冯梦龙)
(19)、身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物 --王阳明
(20)、首先，王阳明不是纯粹的唯物主义者，他承认客观存在。王阳明的 "心外无物 "并不是否认客观存在，而是说如果这些东西与我们没有联系，那么它们对我们就没有什么意义，只有当它们被联系起来，才会有很大的意义。
3、王阳明的名言心学有哪些
(1)、君子之爱若人也，推及于其屋之乌，而况于圣人之弟乎哉？
(2)、故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。
(3)、故立志者，为学之心也。为学者，立志之事也 --王阳明
(4)、良知良能，愚夫愚妇与圣人同。但惟圣人能致其良知，而愚夫愚妇不能致，此圣愚之所由分。
(5)、明代心学发展的基本历程，可以归结为：陈献章开启，湛若水完善，王守仁集大成 (28) 。王守仁的阳明心学后传入了日本、朝鲜等国。其弟子极众，世称“姚江学派”。文章博大昌达，行墨间有俊爽之气。有《王文成公全书》传世。
(6)、圣人与天地民物同体，儒、佛、老、庄皆我之用，是之谓大道。二氏自私其身，是之谓小道。
(7)、◐◑跟拍翻译家许渊冲日常生活，浪漫至极，又朴实到令人落泪！
(8)、 权利和义务的对等，自由和不伤害他人之自由的折中。通过这样一个漫长却必经的过程，善恶标准、政治文明才可能得以重建，公民社会方非镜花水月。
(9)、知道是行动的开始，行动是理解的最终结果。知为指导的行才能行之有效，脱离知的行则是盲动。
(10)、以事言谓之史，以道言谓之经；事即道，道即事；春秋亦经，五经亦史；易是包牺氏之史，书是尧舜以下史，礼乐是三代史，其事同，其道同，安有所谓异？——王阳明《传习录》
(11)、"你未看此花时,此花与汝同归于寂；你来看此花时,则此花颜色一时明白起来。——王阳明"
(12)、志不立，则如无舵之舟，无勒之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？
(13)、自将闻见苦遮迷。而今指与真头面，只是良知更莫疑。
(14)、殃莫大於叨天之功，罪莫大於掩人之善，恶莫深於袭下之能，辱莫重於忘己之耻，四者备而祸全。
(15)、人，永远是相互的！你若善良处世，自有善心回馈，你若尊重他人，他人自会尊重你。
(16)、 在神州这片土地上，有人的地方就会有斗争，扬才露己向来招人忌恨。
(17)、善念发而知之，而充之;恶念发而知之，而遏之。
(18)、心如水之源，源清则流清，心正则事正。薛瑄《读书录》
(19)、夫学贵得之于心。求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔子者乎?求之于心而是也，虽其言出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎?
(20)、《中庸》谓“知耻近乎勇”。所谓知耻，只是耻其不能致得自己良知耳。此心无私欲之蔽，即是天理。
4、王阳明的名言名句及解释
(1)、致吾心之良知者，致知也。事事物物皆得其理者，格物也。是合心与理而为一者也。
(2)、圣人与天地民物同体，儒、佛、老、庄皆我之用，是之谓大道。二氏自私其身，是之谓小道。
(3)、举个例子，当时和朱宸濠对战时，我们处于劣势，我向身边的人发布准备火攻的命令，那人无动于衷，我说了四次，他才从茫然中回过神来。
(4)、 权利和义务的对等，自由和不伤害他人之自由的折中。通过这样一个漫长却必经的过程，善恶标准、政治文明才可能得以重建，公民社会方非镜花水月。
(5)、在一座寺庙中看到一个枯坐的和尚，王阳明听说这个和尚已不视不言静坐三年，便笑着绕他走了几圈，最后站定在他面前冷不防地大喝一声：“这和尚终日口巴巴说甚么！终日眼睁睁看甚么！”
(6)、虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。 —— 毛泽东
(7)、于五脏六腑，生死一线间；博一线生机，护五才我水周全。个认将过们岁个我水一凡她到说天里别只伟大，艰辛她到说天里别只劳苦，用他如着大私的爱诠释医者仁心。----《下眼道科风云》
(8)、人须在事上磨炼做功夫乃有益。若只好静，遇事便乱，终无长进。那静时功夫亦差似收敛，而实放溺也。
(9)、问君何事日憧憧？烦恼场中错用功。莫道圣门无口诀，良知二字是参同 --王阳明
(10)、志不可立无可成之事。如无舵之舟，无衔之马，飘荡奔逸，何所底乎？
(11)、 盛满易为灾，谦冲恒受福。 —— 张廷玉
(12)、圣人与天地民物同体，儒、佛、老、庄皆我之用，是之谓大道。二氏自私其身，是之谓小道。
(13)、故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。——王阳明
(14)、有志于圣人之学者，外孔、孟之训而他求，是舍日月之明，而希光于萤爝之微也，不亦谬乎?
(15)、谦虚，不是虚伪的客套，而是一种永不满足，永远前进、自强不息的态度。而宽大的胸怀，不仅是一个人成熟、大气的表现，也是我们处理好人际关系的一个绝妙法门。
(16)、你看满大街都是圣人，满大街的人看你也是圣人。
(17)、你未看此花时，此花与汝同归于寂;你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。
(18)、 在神州这片土地上，有人的地方就会有斗争，扬才露己向来招人忌恨。
(19)、译文：人需要有为自己着想的心，才能克制约束自己；能够克制约束自己，才能成就自己。
(20)、公文中还声称，约定在本年六月二十日合围南昌城，二十一日发动拂晓总攻。
5、王阳明的名言英文
(1)、一个不容否认的事实是：这个国家早已习惯了自我欺骗，从政府到人民。谎言成为维系一切的基石，只需轻轻一推，这座填充着豆腐渣的违章建筑便会轰然倒塌。
(2)、●有志不在年高，我志空活百岁(清·石玉昆)
(3)、正德十三年正月，王阳明在进剿袭击俐头的暴动山贼之前，曾写信给弟子薛侃说:“即日已抵龙南，明日入巢，四路兵皆已如期并进，贼有必破之势。某向在横水，尝寄书(杨)仕德(即杨骥)云:‘破山中贼易，破心中贼难。’区区剪除鼠窃，何足为异。若诸贤扫荡心腹之寇，以收廓清之功，此诚大丈夫不世之伟绩。”
(4)、 诚意只是循天理。虽是循天理，亦着不得一分意。 ——王阳明
(5)、 人以是而加诸我，凡攻我之失者，皆我师也，安可以不乐受而心感之乎！——王守仁《教条示龙场诸生》