112句关于端午节的古诗四句诗著名精选好句

关于端午节的古诗四句诗

1、关于端午节的古诗四句诗有哪些

(1)、五月是石榴花开得季节，杨柳被细雨润湿，枝叶低低沉沉地垂着。人们用五彩的丝线包扎多角形的粽子，煮熟了盛进镀金的盘子里，送给闺中女子。

(2)、碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。____舒頔《小重山·端午》

(3)、五月五日午，赠我一枝艾。——文天祥《端午即事》

(4)、轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。

(5)、《午日观竞渡》是明代边贡的一首七言律诗，这首诗从端午节期间戏水，赛龙舟的风俗开始写起，触景生情，表明了对屈原的思念，对异乡的端午风俗的赞同，在闲暇的日子里总会有一丝丝闲愁。

(6)、端午临中夏，时清日复长。——李隆基《端午》

(7)、宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。

(8)、角黍包金，香蒲切玉，是处玳筵罗列。斗巧尽输少年，玉腕彩丝双结。

(9)、诗中，作者感叹人生易老、年华易逝。诗人选取了端午节来说事儿，可见那是的端午节应该是挺热闹的，人们挂艾草、悬蒲剑、饮蒲酒、划龙舟来庆祝节日，节日气氛很浓厚。然而，作者年事已高，不能参与，感到很泄气。有人评论说这首诗的品质不高，不过对于语言酱来说，这首诗还是杠杠的啊，毕竟，俺是写不出来的，哈哈。

(10)、五月五日午，赠我一枝艾。故人不可见，新知万里外。——宋代·文天祥《端午即事》

(11)、盛开如火的石榴花好像也在笑话我，陶渊明即使不喝酒，也一样仰慕屈原卓然不群的清醒。

(12)、边贡(1476～1532)字庭实，因家居华泉附近，自号华泉子，历城(今山东济南市)人。明代著名诗人、文学家。弘治九年(1496)丙辰科进士，官至太常丞。边贡以诗著称于弘治、正德年间，与李梦阳、何景明、徐祯卿并称“弘治四杰”。后来又加上康海、王九思、王廷相，合称为明代文学“前七子”。

(13)、但夸端午节，谁荐屈原祠。——褚朝阳《五丝》

(14)、霏霏漠漠如雾，滴成一片鲛人泪，也似汨罗投赋。

(15)、伤心莫语，记那日旗亭，水嬉散尽，中酒阻风去。

(16)、莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄。薰风燕乳，暗雨梅黄，午镜澡兰帘幕。念秦楼也拟人归，应剪菖蒲自酌。但怅望、一缕新蟾，随人天角。

(17)、鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。____殷尧藩《同州端午》

(18)、诗人从端午竞渡写起，看似简单，实则寓意深远，因为龙舟竞渡是为了悲悼屈原的千载冤魂。“忠魂一去讵能还”是无限的悲哀与无奈，但是分明又有着“风萧萧其易水寒，壮士一去兮不复还”的慷慨悲壮。虽然“国亡身陨”、灰飞烟灭，但是屈原那光照后人的爱国精神和千古绝唱《离骚》却永远不会消亡。整首诗凄清悲切、意蕴深沉。

(19)、译文：白发垂到了肩膀一尺之长，已经在异乡过了三十五个端阳了。小孩子见了很高兴又很惊讶，却问哪个方向是故乡？

(20)、普通人之间要交际，皇帝和大臣之间也要“交际”，端午节是不错的时机呀，于是便有了端午节的各项君臣礼仪，其中很重要的一个当然是群臣宴会啦。唐玄宗端午节的时候就会“赐宴”，通过端午节邀请群臣参加宴会的方式来建立良好的君臣关系和社会关系，从而巩固其统治。这首诗写的就是玄宗大宴群臣的情景，一片祥和景象，场面甚是和谐啊。

2、关于端午节的古诗四句诗著名

(1)、情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。《午日观竞渡》明·边贡共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。

(2)、正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄鹂时一弄。犹瞢忪。等闲惊破纱窗梦。

(3)、《端阳采撷》许文通，玉粽袭香千舸竞，艾叶黄酒可驱邪。骑父稚子香囊佩，粉俏媳妇把景撷。

(4)、屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。——边贡《午日观竞渡》

(5)、舒頔(1304-1377)，元曲作家、诗人、词人。他忠于元朝，入明不仕。

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(7)、醉看葵柳怀旧事，馋思樱笋梦吾庐。向时痴绝今愁绝，自读《离骚》些老夫。

(8)、节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。--唐文秀《端午》

(9)、旧来传五日，无事不称神。穴枕通灵气，长丝续命人。

(10)、楚人犹自贪儿戏，江上年年夺锦标。端午节的古诗四句诗谢张仲谋端午送巧作 宋黄庭坚君家玉女从小见，闻道如今画不成。

(11)、年少时，每逢佳节总爱生出许多情感，现在老了，谁还有心思平白无故去感慨万千；

(12)、“不羡竹西歌吹古扬州”，将十三楼的美景与竹西亭景色对比，突出了十三楼的美，增添了强烈的艺术效果。此外，还运用移情，利用“歌眉”与“远山”、“目光”与“水波”的相似，赋予远山和水波以人的感情，创造出“山与歌眉敛，波同醉眼流”的艺术佳境；“晚云留”，傍晚的云彩被歌声吸引住而留步，这种意境也令人回味。

(13)、香罗衣是细葛纺成，柔软得风一吹就飘起，洁白的颜色宛如新雪。

(14)、正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共，叶里黄鹂时一弄。

(15)、明诏始端午，初筵当履霜。——储光羲《大酺得长字韵时任安宜尉》

(16)、楚人悲屈原，千载意未歇。精魂飘何在，父老空哽咽。至今仓江上，投饭救饥渴。遗风成竞渡，哀叫楚山裂。--宋苏轼《屈原塔》

(17)、故人不可见，新知万里外。丹心照夙昔，鬓发日已改。 

(18)、正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共，叶里黄鹂时一弄。犹瞢忪，等闲惊破纱窗梦。

(19)、进对一言重，遒文六义陈。股肱良足咏，凤化可还淳。

(20)、空惆怅，谁复吊沅湘。——舒頔《小重山·端午》

3、关于端午节的古诗四句诗

(1)、君家玉女从小见，闻道如今画不成。翦裁似借天女手，萱草石榴偏眼明。

(2)、年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。我欲于谁论许事，舍南舍北鹁鸠喧。——宋代·赵蕃《端午三首·其一》

(3)、译文：我刚刚从莲城踏青回来，只在家置备了菖蒲、竹叶青酒，我觉得这样就可以过端午了。我明知屈原不是沉溺在我们的瓯江，何必要劳民伤财以如此豪华的龙舟竞渡来凭吊屈原呢？

(4)、风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。——贝琼《已酉端午》

(5)、少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。不效艾符趋习俗，

(6)、包中香黍分边角。彩丝剪就交绒索。樽俎泛菖蒲。年年五月初。主人恩义重。对景承欢宠。何日玩山家。葵蒿三四花。

(7)、“忠诚”、“湘水身”指的都是屈原，“灵均”是屈原的字，此处也指的是屈原。屈原是楚国大夫，他一片忠心，但是楚王听不进逆耳忠言，屈原报国无门。公元前278年，秦将白起攻破楚都，屈原悲愤交加，怀石自沉于汨罗江，以身殉国。后人不忘屈原的忠义之心和忠义的行为，每年农历五月五日端午节包粽子纪念他。

(8)、端午节,是农历的五月初是中国最大的传统节日之一。端午的午,可以是十二地支里的“午(五月建午)”,也可以是数字中的“五(初五)”。端是初的意思。又因午为“阳”位(地支奇数),所以端午亦称端阳。此节的月、日都是故又可称重五(午)。端午节在各地还有一些别称,如:五月节、浴兰节、女儿节、天中节、龙日节等。

(9)、江苏省苏州粽子长而细，为四角形，有鲜肉、枣泥。豆沙、猪油夹沙等品种。特点是配料考究，制作精细。以猪油夹沙粽子为例：选用上等红小豆，煮熟后去皮，滤沙，再加入成倍的砂糖和适量的油脂熬制成馅。裹扎时馅里还要夹一块肥板油(或膘肉)。煮熟后成水晶般明亮的脂肪，口味甜美。

(10)、轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。——苏轼《浣溪沙·端午》

(11)、四时花竞巧，九子粽争新。 出自：唐·李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》 译文：不同季节的花竞相开放，九子粽也不断出新样式。

(12)、别再叫美女了，俗！看看古人对女子的称谓，汉语真是博大精深！

(13)、青杏园林，一樽煮酒，当为浇凄切。南薰应解，把君愁袂吹裂。

(14)、《端午感兴》文天祥，当年忠血堕谗波，千古荆人祭汨罗。风雨天涯芳草梦，江山如此故都何。

(15)、《已酉端午》贝琼：风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。

(16)、年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。____赵蕃《端午三首》

(17)、第八名：近千年内中国五大富豪，宋子文、沈万三榜上有名，他排名第一

(18)、菰忝连昌歜，琼彝倒玉舟。谁家《水调》唱《歌头》，声绕碧山飞去晚云留。

(19)、榴花三日迎端午，蕉叶千春纪诞辰。——范成大《鹧鸪天》

(20)、端午突遇风雨天气昏沉阴暗，汨罗江上无人凭吊逝去的屈原。

4、关于端午节古诗4句诗

(1)、良辰当五日，偕老祝千年。——权德舆《端午日礼部宿斋有衣服彩结...》

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(3)、良辰当五日，偕老祝千年。____权德舆《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》

(4)、释义：彩色的丝线轻轻缠绕在红润的玉臂上，祛邪驱鬼、保佑平安的符录在美丽的发髻上斜挂着。美女们见面都互致节日的祝贺。

(5)、《和端午》宋·张耒竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

(6)、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬣。佳人相见一千年。--宋苏轼《浣溪沙端午》下阕

(7)、轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。——宋代·苏轼《浣溪沙·端午》

(8)、第六名：文化山西：盘点晋商中的“七大世家”

(9)、宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。——唐代·杜甫《端午日赐衣》

(10)、宫衣的长短均合心意，终身一世承载皇上的盛情。

(11)、颈联进而转向了对屈原的思念。在端午节这天，人们都会祭念屈原。距今已有两千多年的风俗至今仍然存在。

(12)、《端午感兴》文天祥：当年忠血堕谗波，千古荆人祭汨罗。风雨天涯芳草梦，江山如此故都何。

(13)、该词描写了妇女欢度端午佳节的情景。上阕“芳兰”原意是“芳香的兰花”，这里代指妇女。“流香涨腻”指的是女子梳洗时剩下的香粉胭脂随水流入河中的情形，这是在描述她们节日到来之际精心打扮、准备过节的场面；下阕“彩线缠玉璧”、“小符挂云鬓”，指的是她们按照民间风俗在发髻上挂着驱邪驱鬼、保佑平安的小符，在端午节她们互致节日祝福。

(14)、不想跟从效仿悬挂艾草和驱邪符的习俗，只希望饮一杯蒲酒，共话天下太平。

(15)、高咏楚辞酬午日，天涯节序匆匆。榴花不似舞裙红。无人知此意。歌罢满帘风。万事一身伤老矣，戎葵凝笑墙东。酒杯深浅去年同。试浇桥下水。今夕到湘中。---宋陈与义《临江仙》

(16)、轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。

(17)、上阕首句用倒装的句式，写了过去每逢端午这位美人儿总要精装打扮、欢度佳节的情形，这应该是倒叙，强调了词题“重午”。第二句连用“银瓶”、“露井”、“彩箑”、“云窗”等四个美丽的事物，描绘出昔日的欢会，环境美好，人也年轻、风流倜傥。末两句分别运用了“写裙”和“黄粱美梦”的典故，写出了作者与美人的爱情韵事和光阴似箭，从景物衰败中感慨人事变迁。

(18)、碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。细缠五色臂丝长。空惆怅，谁复吊沅湘。

(19)、在岁月面前无论是圣贤还是愚人都是瞬息过客，谁知道有几人湮没无闻，有几人名垂青史呢。

(20)、石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。____卢肇《竞渡诗 / 及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元》

5、关于端午节的古诗词四句

(1)、谁念词客风流，菖蒲桃柳，忆闺门铺设。嚼徵含商陶雅兴，争似年时娱悦。

(2)、高咏楚辞端午日，天涯节序匆匆。榴花不似舞裙红。无人知此意，歌罢满帘风。

(3)、《花心动》宋·史浩槐夏阴浓，笋成竿、红榴正堪攀折。菖歜碎琼，角黍堆金，又赏一年佳节。

(4)、深院榴花吐。画帘开、束衣纨扇，午风清暑。儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎。早已有、游人观渡。老大逢场慵作戏，任陌头、年少争旗鼓。溪雨急，浪花舞。

(5)、重午佳辰独掩门。——李之仪《南乡子·端午》

(6)、四时花竞巧，九子粽争新。--唐李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》

(7)、北宋著名现实主义诗人梅尧臣生于农家，幼时家贫，酷爱读书，16岁乡试未取之后，由于家庭无力供他继续攻读再考，就跟随叔父到河南洛阳谋得主簿(相当于现今的文书)一职，后又在孟县、桐城县连续担任主簿职务。在连任三县主簿之后例升知县，召试，赐进士出身，累迁尚书都官员外郎，故有梅都官之称。梅尧臣入仕之后，曾胸怀大志，抱有远大抱负，他原名“圣俞”，后改“尧臣”，意为立志要做个圣明君王的贤臣，然而他却没有遇到圣君。梅公虽然在位途上极不得意，而在诗坛上却享有盛名，他怀着无限的悲愤、苦闷、渴望和痛苦的心情，写出了《五月五日》，借屈原以抒发他的“不遇”情怀。

(8)、你将那五彩花线轻轻地缠在玉色手臂上，小小的符篆斜挂在发髻上。只祈愿能与相爱的人天长地久，白头偕老。

(9)、官衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。 出自：唐·杜甫《端午日赐衣》 译文：官衣也有名字，端午节荣幸恩宠。用最细最好的葛丝做的布，罗的香味，像雪花叠在一起那么轻

(10)、张耒(1054-1114)，字文潜，号柯山，人称宛丘先生、张右史。北宋文学家，擅长诗词，为苏门四学士之一。《全宋词》、《全宋诗》中都有他的多篇作品。

(11)、山与歌眉敛，波同醉眼流。游人都上十三楼，不羡竹西歌吹古扬州。　

(12)、水底深休也，日中还贺之。章施文胜质，列匹美于姬。

(13)、盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。事古人留迹，年深缕积长。

(14)、竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何在，只留《离骚》在世间。--宋张耒《和端午》

(15)、释义：端端午节的时候，已经接近夏天的中间了，白天的时间渐渐变长了。

(16)、五月榴花妖艳烘，绿杨带雨垂垂重，五色新丝缠角粽。金盘送，生绡画扇盘双凤。

(17)、不想跟从效仿悬挂艾草和驱邪符的习俗，只希望饮一杯蒲酒，共话天下太平。

(18)、盘丝系腕，巧篆垂簪，玉隐绀纱睡觉。银瓶露井，彩箑云窗，往事少年依约。为当时曾写榴裙，伤心红绡褪萼。黍梦光阴，渐老汀洲烟蒻。

(19)、鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。《五丝》唐·褚朝阳越人传楚俗，截竹竞萦丝。

(20)、《同州端午》殷尧藩：鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。儿童见说深惊讶，却问何方是故乡。

(1)、微微小汗湿透了碧色薄绸，明日端午节一定要浴兰汤。参与者人山人海，梳洗后剩下的香粉胭脂随水流入河中，布满河面。

(2)、官衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。--唐杜甫《端午日赐衣》

(3)、全词采用对偶句式，从中能依稀看到一直尽职尽忠地陪伴在词人左右的侍妾朝云的影子。

(4)、第三名：中国219个国家级开发区名单：江苏26个浙江21个山东15个，广东6个

(5)、轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。____苏轼《浣溪沙·端午》

(6)、全诗简单易懂，节奏明快；除了表达得到赏识的喜悦之情并且赞美皇帝所赐宫衣之外，最着重表达的还是“终身荷圣情”的感恩之心。

(7)、“游人都上十三楼”，凡是来游杭州的人，没有不上十三楼的，从侧面写出了十三楼游人络绎不绝的景象。“菰忝连昌歜”，宴会上的糕点虽然材料普通但是精致味美，“琼彝倒玉舟”，在美丽的十三楼畅饮，此外还有“《水调》唱《歌头》”；词人以十三楼为中心，不对这一景点作细致的刻画，而是用写意的笔法描绘在美景中听歌、饮酒，人与大自然融为一体，给人一种飘然欲仙的愉悦，也从侧面烘托出他们贪恋湖山之美、追求精神上的愉快和满足的境界。

(8)、丹心照夙昔，鬓发日已改。我欲从灵均，三湘隔辽海。

(9)、吴文英(约1200-约1260)，南宋词人。

(10)、端午临中夏，时清日复长。盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。——唐代·李隆基《端午》

(11)、莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄。——吴文英《澡兰香·林钟羽淮安重午》

(12)、该词描写了吃多角粽、饮菖蒲酒、沐香花浴等端午风俗。然而，次主要描写的却是一个深闺女子的生活——用五色新丝缠裹粽子，并且用金盘盛着，由侍婢送进来；她还要洗一个香花澡，然后休息、做个美梦，而想不到的是被黄鹂声唤醒。

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