93句关于端午节的故事30字内容精选好句

关于端午节的故事30字

1、关于端午节的小故事30字

(1)、端午节的第三个传说，是为纪念东汉(公元23年-公元220年)孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。因此相传端午节亦为纪念孝女曹娥之日。

(2)、公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日端午节，用纸笔写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原，后世为了纪念屈原，设立了端午节。

(3)、第二天早上，人们醒来后纷纷来到山上，砍下又粗又长的大树，做成漂亮的龙舟，在端午节这一天放到河中去划行。果然天空立刻下起了一场大大的雨，田里的秧苗开心地喝着，很快就直起了腰杆儿。

(4)、每到这一天，人们就会很早起来，到水边去采艾蒿和菖蒲挂在自家的门上。还给小孩子系上五彩线，保佑他一年都平安健康。大家还会吃粽子，在江上划船，赛龙舟，可热闹了。

(5)、后来，屈原去找楚怀王，楚怀王总会以各种各样的理由拒绝屈原的请求。这让屈原感到很难过。

(6)、沿江的百姓听说了这件事，因为怕屈原的身体被江里的鱼虾吃掉，于是纷纷划着小舟前去打捞。一位老医师却拿来一坛雄黄酒倒进了江里。他说，这是为了驱赶蛟龙水怪，以免伤害了屈原的身体。看到老医师这么做，百姓们也纷纷将米粮投入到江中，希望鱼虾吃饱了米粮，就不会再伤害掉屈原的身体了。

(7)、端午节为每年农历五月初是我国汉族人民的传统节日，这一天必不可少的活动逐渐演变为吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲`蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。

(8)、过了一段时间，一天晚上，一位妈妈梦见屈原面黄肌瘦，急忙上前询问：“我们每年给你投许多米饭，你怎么还是那么瘦？”屈原说：“你们投往河里的米饭，都被蛟龙和鱼鳖虾蟹吃掉了。我没有食物可吃。”妈妈问：“我们该怎么办呢？”屈原说：“你们把糯米包在粽叶里，做成尖角的粽子，蛟龙和鱼鳖虾蟹见了，以为是菱角，硬硬的，它们就不敢再吃了。”妈妈醒后，就把梦转告给村里人，一传十传百。第二年的农历五月五日，人们做了许多的粽子，把它们投入汨罗江。不久，屈原又托梦给那位妈妈，感谢人们送去的粽子，他可以吃饱了。

(9)、可是，这一年的春天，很长很长的时间天空都没有下雨。稻田干涸了，秧苗也枯黄了。焦急的人们不知道该怎么办。有一天，村子里的一个小女孩跟着她的妈妈去河边洗衣服，她们来到河边，小女孩学着妈妈的样子，拿着洗衣棒在河中敲打，一边敲一边嘴里念着：“咚咚咚，咚咚咚——”声音传出了很远很远，惊醒了正在河底深处睡觉的龙王。当天晚上，村子里的人们都做了同样的梦。在梦中，龙王说“我亲爱的人们，很对不起，我睡着了，睡了太长太长的时间。现在我很想为大家降场大雨，可是我需要大家的帮助。请你们用大树做成我的样子，在河面上划行，这样我就能为你们降雨了。”

(10)、最早出现的端午时食，应属西汉的“枭羹”。《史记》“孝武本纪”注引如淳言：“汉使东郡送枭，五月五日为枭羹以赐百官。以恶鸟，故食之”。大约因为枭不易捕捉，所以吃枭羹的习俗并没有持续下来。锉是端午的主角-粽子，在稍晚的东汉就已出现。一直要到晋朝，粽子才成为端午的应节食品。

(11)、所以，在端午节这一天，可以与孩子一起读一读关于端午节的绘本故事，与孩子一起探讨关于节日的习俗礼节，这将会是一个很好的节日体验哦～

(12)、今年的端午节注定是特殊的，格外显得“姗姗来迟”。

(13)、南方粽子的代表品种，广东粽子外形别致，正面方形，后面隆起一只尖角，状如锥子。除鲜肉粽、豆沙粽外，还有用咸蛋黄做成的蛋黄粽。

(14)、小艾唱起了童谣给太婆听，那是妈妈一直唱给她听的。“摇啊摇，摇到外婆桥，外婆叫我好宝宝。请吃糖，请吃糕，糖啊，糕啊！莫吃饱，少吃滋味多，多吃滋味少。”“好好，”太婆听得乐开了花，没了牙齿的嘴巴张得好大好大，呵呵地笑声好响好响。

(15)、除祖国大陆在端午节有赛龙舟的风俗外，清朝乾隆年间，台湾也开始举行龙舟竞渡。

(16)、   传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。

(17)、子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥自刎而死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死，后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴。”

(18)、后来，屈原帮助楚国的人做了很多的好事情，还写了许多流传千古的诗篇。由于他出色的才华和高尚的品格，他当上了楚国的大臣。

(19)、根据现代人类学、考古学的研究成果，人类最原始的两种信仰：一是天地信仰，二是祖先信仰。

(20)、很久以前，传说天上住着玉皇大帝。每年春天，雷公公打响第一声雷的时候，玉皇大帝就准许小虫子到人间来。所以每年这一天到了，小蝴蝶啦，小蜜蜂啦，小蚂蚁啦，小甲虫啦，这些虫子就飞的飞，爬的爬，开始忙碌起来了。

2、关于端午节的故事30字内容

(1)、屈原不懂是什么意思，就是觉得歌声很好听，象神仙唱的歌。他就寻着歌声继续走，不一会看了一个仙女坐在一块大石头上，在边弹琴，边唱。仙女看到了屈原，她停下来温和的说：“孩子，沿着江继续走吧。你会在江边找到两种带香味的草，它们是艾蒿和菖蒲。采下它们那五个毒虫就会离开了。

(2)、数千年的文明发展史、从三皇五帝到孔孟老庄再到李杜韩柳以至鲁迅茅盾……我们可曾精心耕耘和开掘这些历史文化遗产，使这些内涵丰富的传统文化在追捧时尚的今天绽放光彩？我们可曾注意打好历史名人(文化遗产)牌，藉此增强国人对我们民族文化瑰宝的亲近感和自豪感？对此，我有愤激之想，自己的民族文化遗产与其不被我们自己爱，倒不如让爱她的人拿了去。

(3)、古老节日多数形成于古人择吉日祭祀，以谢天地神灵、祖先恩德的活动。早期的节日文化，反映的是古人自然崇拜、固本思源等人文精神；一系列的祭祀活动，则蕴含着祗敬感德、礼乐文明深邃文化内涵。

(4)、虽许多端午习俗与屈原无关，但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。

(5)、东汉孝女曹娥，因曹父溺江而亡，年仅十四岁的她沿江豪哭，经十七日仍不见曹父尸首，乃在五月一日投江，五日后两尸合抱而浮起的感人事迹，乡人群而祭之。白蛇传

(6)、今天，我们理应要挖掘好传统节日积极向上的丰富内涵，要绘声绘色地向“后浪”、向世界讲好端午节等中华民族传统节日的故事，这是“中国故事”的重要内容之一；要传承发扬中华民族的传统文化品质，以新的视角、新的站位赋予其新时代的价值取向。

(7)、传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成粽子。 以后，在每年的五月初就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。

(8)、“端午”一词最早出现于西晋时期，记载在周处的《风土记》中，端午即夏至。刘德谦先生提出，端午来自夏、商、周时期的夏至，而端午来自华夏祭龙的说法，是闻一多先生在《端午考》和《端午的历史教育》里提出的。他认为，五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祀的日子。

(9)、乐乡游推出“一村一景一文化故事+旅游”，村村有故事，人人来参与，人人来传播美丽家乡故事。

(10)、因此古人认为重午是天地纯阳正气极盛的吉祥日子。古人把端午日午时，三午相重，视为极阳时分，最能辟阴邪；古人还把端午这天正好逢上夏至看作吉祥的年份，称为“龙花会”，有“千载难逢龙花会”之说。夏季是阴阳二气相争的时节，阳迫于上、阴迫于下。

(11)、一点星，一弯月，水乡的夜很静。孩子们手中举着五颜六色的风车，在风中玩耍嬉戏。小艾放着河灯，许下心愿。河面上星光点点传递出绵绵思念，说起端午节小艾心中还有很多为什么。为什么喝雄黄酒？为什么要赛龙舟？为什么吃粽子？为什么挂艾叶和菖蒲？为什么戴虎头帽？为什么挂香囊？为什么放河灯？为了驱毒辟邪，为了纪念爱国大诗人屈原。关于端午，小艾想了解的事情、想听的故事还有很多很多。圆脑袋，方身体，形态各异；甜粽子，咸粽子，样样好吃。白糖粽，水果粽，豆沙粽，红豆棕，香芋粽，火腿粽，香菇粽，莲子棕，八宝粽，还有咸肉栗子蛋黄粽......哇哦，令人馋涎欲滴。

(12)、小朋友们，端午节到了，大家都准备好吃粽子了吗？

(13)、在一个小山村里，有一个小男孩与爷爷住在一起。村里的人，有人生病时总会到山上找些草药熬水，喝了草药水就好了。山村里好多人也因为五毒的到来病了，村里有近一半的人都只能躲在床上。小男孩的爷爷也病了，没有力气，小男孩子只好自己一个人背上一个小竹篓上山找草药。

(14)、链接：(重庆工作坊)远斌、红英老师《“滋养童年”-满足儿童成长需要》工作坊

(15)、从此，每年的农历五月五日定为端午节。这天，人们采来艾草和菖蒲挂在门上，用艾草和菖蒲煮水洗澡和泡脚。还给孩子的手腕上系五彩线。为了纪念伟大的屈原，端午节那天，大家到河边投粽子，并且把粽子分给亲戚朋友和过往的路人。

(16)、黄巢看见这位妇女的行为不对劲就问她：“你为什么大的孩子背，小的孩子拉？”这位妇女直率地回答说：“背的是我的侄儿，拉的是我的小孩。一旦黄巢追来，我就放弃自己的小孩，背着侄儿快速逃走。侄儿已亡父，若被杀，他家就断根绝后了。儿子若被杀，我还年轻可再生。”

(17)、此说出自东汉《曹娥碑》。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日投江，五日后抱出父尸。

(18)、课程时间：2016年9月15日-19日  

(19)、节日的起源和发展是一个逐渐形成，潜移默化地完善与普及的过程。古时南北风俗各异，先秦时代端午节的节俗活动鲜见于中原文献记载，就现存文献没法直接考证其源流。关于端午节的相关文字记载，“端午”二字，最早出现在晋代的《风土记》中，但端午的习俗却早已有之，譬如龙舟竞渡祭祀之俗，早已存在。

(20)、可是有一些虫子还不肯下来。它们觉得天气还有点冷，要等到再暖和一些才行。这些虫子里有蛇、有蜘蛛、有长着很多脚的蜈蚣，有带着钩子的大蝎子，还有身上疙疙瘩瘩的癞蛤蟆。它们五个等啊等啊，一直等到五月初五天气完全完全暖和了，才下到人间来了。

3、有关端午节的故事30字

(1)、屈原在长期的流放跋涉中，精神和生活上受到极大的摧残和打击。一天他正在江畔行吟，遇到一个打渔的隐者，隐者见他面色憔悴形容枯槁，就劝他“不要拘泥”、“随和一些”，和权贵们同流合污。屈原道：“宁赴湘流葬于江鱼之腹中;安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?”

(2)、那么今天，我们就来给大家讲讲端午节和屈原的故事吧。

(3)、按照老年间的说法，每年农历五月初五日午时，是三“五”相重，所以又叫“重五之日”。

(4)、关于端午节的起源有着很多不同的说法，我们最为熟悉的还是为了纪念屈原一说。

(5)、公元二七八年，楚国的都城被秦兵攻破，诗人精神上受到了极大的打击，眼看国破之难，却又无法施展自己的力量，他忧心如焚，在极端失望和痛苦中，诗人来到了长江东边的汨罗江，抱石自沉。他死时大约六十二岁，正是农历五月初五。

(6)、东汉时期，曹娥的父亲溺死在江中，年仅十四岁的孝女曹娥，昼夜沿江一边哭号一边寻找父亲的遗体。寻尸未果，孝女曹娥亦投江自尽，与父亲一起团圆。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，曹娥殉父之处定名为曹娥江。因此相传端午节亦为纪念孝女曹娥之日。

(7)、我们为什么要过端午节，又为什么要在端午节吃粽子、赛龙舟呢？今天当当老师就给大家讲讲端午节的故事。

(8)、苏州粽子是呈长而细的四角形，有鲜肉、枣泥、豆沙、猪油夹沙等品种，具有配料讲究、制作精细等特色。

(9)、   他在流放中，写下了《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远。

(10)、介子推是寒食节与清明节由来传说的主角，也有认为端午节的由来与介子推有关。据东汉时期蔡邕的琴曲著作《琴操》中说，端午节系为纪念先贤介子推。

(11)、在黄巢起义期间的一年农历五月初大家听说黄巢的军队马上要打过来，忙于逃命。逃难的路上，一位妇女背着一年纪较大的男孩，手里拉着一个年纪较小的男孩，恰好遇见了黄巢，但并不知晓他的身份。

(12)、传说，有一条白蛇修炼了一千年，终于修成人形，化为美丽端庄的白娘子，另一条青蛇修炼了五百年，也化为富有青春活力的小青姑娘。她们二人结伴来到西湖游玩，当她们来到断桥时，白娘子在人群中看见一位清秀的白面书生，心中暗生情意。小青便悄悄地作法，降下大雨。白面书生许仙打着伞来到湖边乘船，

(13)、从些，每年到了农历五月初五那一天，人们都会早早准备，家家户户都在门的挂菖蒲、艾草，用菖蒲艾草熬水洗澡、泡脚，饮雄黄酒，系五彩缕，五毒的毒气再也不能侵害大家的身体，一年都平安健康。

(14)、这时，有一个叫屈原的男孩子决定去找草药给大家治病。他背着竹筐，沿着汨罗江边一直走。走着走着，听到了山林里有人在唱歌：“若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。既含睇(dì)兮又宜笑，子慕予兮善窈窕”

(15)、但由于人们祭屈原的米，都让江。上的蛟龙吃掉，故后来人们改用粽叶、芦叶和五彩丝包裹粽子。此后，历代沿袭下来，便演变成端午节吃粽子的风俗。

(16)、屈原并没有放弃，他连续几天站在楚怀王的书房门口。楚怀王不让他进去，他就在门口大喊，希望楚怀王能放弃谈判计划。可是，楚怀王不仅听不进去，还将屈原赶出了都城。

(17)、屈原，生活在战国时代，年轻时就胸怀远大抱负，表现出惊人的才能，得到了楚怀王信任，官至“左徒”，据司马迁《史记》记载，他内“与王图议国事”，外“接遇宾客，应付诸侯”，是掌管内政、外交的大臣。

(18)、我倒很赞赏这种志在必得的宝贵精神，人嘛，应该有点不服输的锐气。但我也同样有些纳了闷：为什么非得失去后才去珍惜？我们不是没有这方面的教训。祖先们馈赠的遗产至今依旧“定居”在海外不归的无以计数，很多有识之士依旧在殚精竭虑地进行着文物回归故里的艰难工作。当然姚劲波的义举也颇值得我们大唱赞歌，花上近30万人民币终于“赎回”了我们自己的东西，不容易啊！可回头一想，这钱花得又有些冤枉，不是吗？它本来就是我们的文化遗产啊！

(19)、   泊罗江边的一位老渔夫认出了屈原，请他住在自己的茅棚里。屈原眼巴巴地等待着来自京城的消息。他多想再回到楚王身边，为国家尽力啊！

(20)、   很久以前，在中国的土地上有许多小国。其中有个楚国，楚国有个大臣，名叫屈原。

4、关于端午节的故事30字以内

(1)、屈原是春秋时期楚国的大臣。他上书请求联合齐国抵抗秦国，却遭到反对，被迫害和流放。在流放中，屈原写下了忧国忧民的《离骚》《天问》《九哥》等诗篇。

(2)、秭归县是屈原的诞生地，也是中国端午节文化最为深厚的地方之一。在中国很多地方只过一个端午节，而秭归却有三个端午节，农历五月初五为头端午，五月十五为大端午，五月二十五为末端午。每到端午节，秭归人都要用自己特有的方式纪念屈原，端午诗会吟屈原、赛龙舟纪念屈原、举行仪式公祭屈原，此外还有挂艾蒿、插菖蒲、吃粽子、饮雄黄酒等。

(3)、夏令营时间：2016年7月31日-8月6日

(4)、楚国的另一个大臣叫靳尚。他看到楚怀王这么重用屈原，心里非常不服气。其他的大臣也非常担心屈原的官位上升后，自己的官位会保不住。

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(6)、各种各样的问题总是在小朋友们聪明的脑袋瓜儿里冒出来。作为爸爸妈妈，这个时候当然要充当起无敌“小百科”啦！

(7)、   五月初五的晚上，屈原抱着一块大石头，一头扎进了泊罗江。老百姓划着船寻找屈原。可是，江水滚滚，屈原在哪里？人们划啊，划啊，月亮落下去了，不见屈原的影子；太阳升起来了，还是不见屈原的影子。

(8)、端午节，为每年农历五月初五。据《荆楚岁时记》记载，因仲夏登高，顺阳在上，五月是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳好天气之日，故五月初五亦称为“端阳节”。此外端午节还称“午日节、五月节、龙舟节、浴兰节”等。端午节是流行于中国以及汉字文化圈诸国的传统文化节日。端午节起源于中国，最初为古代百越地区(长江中下游及以南一带)崇拜龙图腾的部族举行图腾祭祀的节日，百越之地春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗。后因战国时期的楚国(今湖北)诗人屈原在该日抱石跳汨罗江自尽，统治者为树立忠君爱国标签将端午作为纪念屈原的节日；部分地区也有纪念伍子胥、曹娥等说法。端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国汉族的四大传统节日。

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(10)、最早将屈原和端午节联系起来的，是南北朝时南梁吴均的神话志怪小说《续齐谐记》，此时屈原已去世750年以上，从唐人欧阳询转抄《风俗通》(东汉末年应劭著)的佚文可见，也许东汉灵帝时端午民俗中已有屈原的影子，但这也是屈原身后400多年的事了。

(11)、有些说法则与吴国大夫伍子胥有关，而非屈原。

(12)、正好看见白娘子和小青被大雨淋得很狼狈，许仙忙把自己的伞递过去让她们避雨，自己却躲得很远，任凭雨淋。白娘子看见许仙这样老实腼腆，心里更喜欢了，许仙也对美丽的白娘子产生了爱慕之情。在小青的撮合下，许仙和白娘子成了亲，并且在西湖边上开了一家药店，治病救人，乡亲们都很喜欢他们。

(13)、这是魔鬼的时辰，这个时候所有妖魔鬼怪、毒虫毒兽都会跑出出来活动。在这一天，大家都会都会将毒物惧怕的雄黄涂在身上，佩戴药包、香包来辟邪，悬挂莒蒲和艾草来避毒病，俗称“压午”。

(14)、糊涂的怀王听信谗言，疏远屈原，把他放逐到汉北，结果楚怀王被秦国骗去当了三年阶下囚，死在异国。屈原看到这一切，极端气愤。他坚决反对向秦国屈辱投降，这遭到政敌们更严重的迫害。新即位的楚襄王比他父亲更昏庸，把屈原放逐到比汉北更偏僻的地方。

(15)、链接：(2016重庆优律思美工作坊)用身体描写韵文--台湾赖心诗优律思美重庆工作坊

(16)、直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史发展中，大部分百越人已经融合到汉族中去了，其余部分则演变为南方许多少数民族，因此，端午节成了全中华民族的节日。

(17)、此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和南朝宗懔《荆楚岁时记》。据说，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，始终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是为了打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”

(18)、四大传统节日均于2006年列入第一批国家级非物质文化遗产名录中，同时的还有七夕节、重阳节两个民俗节日。而端午节又有另外三个节日至今未及的荣誉——2009年9月30日，联合国教科文组织正式宣布，中国端午节列入《人类非物质文化遗产代表作名录》，这足以证明端午节是具有国际影响力的中国重大传统节日。

(19)、端午节，为每年农历五月初五。据《荆楚岁时记》记载，因仲夏登高，顺阳在上，五月是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳好天气之日，故五月初五亦称为“端阳节”。

(20)、纪念伍子胥的故事。端午节的其中一个传说，是纪念春秋时期(公元前770--前476年)的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。

5、关于端午节的故事 50字

(1)、常见的端午节的习俗有赛龙舟、挂艾草、饮雄黄酒等，在不同地区还有其他的一些传统。

(2)、端午节，为每年农历五月初是中国四大传统节日之一。据《荆楚岁时记》记载，因仲夏登高，顺阳在上，五月是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳好天气之日，故五月初五亦称为“端阳节”。

(3)、“端午节.cn”被外人抢注说明了什么？这是我们经济意识淡薄的体现之更是我们对传统文化极端冷漠的结果。

(4)、楚国郢都被秦军攻破后，在极度苦闷、完全绝望的心情下，屈原于农历五月五日投汨罗江自尽，时年六十二岁左右。隋唐一统后，端午节纪念屈原的习俗从荆楚地区变为全国性的节日风俗，一直流传至今。

(5)、楚国人民闻讯，纷纷划船去追他，但追至洞庭湖上，已不见屈原的身影。这便成了每年此日竞赛龙舟的起端。之后，人们每年这个时候，都把米撒入江中以祭祀他。

(6)、端午节起源于上古先民择“龙升天”吉日祭龙祖，注入夏季时令“祛病防疫"风尚，把端午视为“恶月恶日”起于北方中原，附会纪念屈原等历史人物纪念内容，端午风俗形成可以说是南北风俗融合的产物。

(7)、在我国江苏、上海、浙江一带的吴国故地，一般认为端午节是纪念春秋时期的伍子胥。伍子胥因为谗言被夫差赐死，夫差令取子胥的尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节是为了纪念伍子胥。《荆楚岁时记》的作者宗懔更直截了当地说，竞渡是“斯东吴之俗，事在子胥，不关屈平也”。

(8)、世界文化遗产　2009年9月30日入选世界名录

(9)、南朝萧梁时期宗懔所著的《荆楚岁时记》，是一部中国古代荆楚地区的岁时节令、风物故事的介绍文集。在该书的第卅节里头记载着：“按五月五日竞渡，俗为屈原投汨罗日，伤其死所，故并命舟楫以拯之……邯郸淳曹娥碑云，五月五日，时迎伍君……斯又东吴之俗，事在子胥，不关屈平也。”认为东吴地区的端午竞渡是为了迎接已被当时人们视为河神的伍子胥，与屈原无关。关于粽子，则有当地的记载：“乡俗午日以粽奉伍大夫，非屈原也。”

(10)、当我们的“端午节.cn”被韩国人抢注去的时候，我们似乎才觉出这“端午节”的非同寻常。于是便不遗余力地去争夺，大有不拿回来决不罢休的味儿。

(11)、最早的粽子并不是我们现在看到的用叶子包成的，而是用竹筒做成的，古代人对端午节也赋予了更多的说法和内容，在祭祀屈原的时候担心投入江中的竹筒米会被江中的蛟龙盗取吃掉，于是丰富的粽子的形色，古人认为蛟龙害怕楝叶和五彩丝线，所以就用楝叶包米用绿丝缠绕扎好再投入江中。

(12)、战国本是齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七雄争霸的混乱时期，秦国任用商鞅变法后日益强大，常对六国发动进攻。当时只有楚国和齐国能与之抗衡。

(13)、粽子古称“角黍”，真正有文字记载的粽子见于晋周处的《风土记》;而流传有序，历史最悠久的粽子则是西安的蜂蜜凉粽子，载于唐韦巨源《食谱》。

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