148句顾炎武哪里人唐寅精选好句

顾炎武哪里人

1、顾炎武的一生

(1)、乾隆四年(1739年)，清政府第三次组织人手修改明史稿，总裁为张廷玉。张廷玉在王鸿绪所上《明史稿》的基础上进行修改，刊为三百三十六卷，此即今之题为张廷玉等撰的通行本《明史》，也称武英殿本《明史》。

(2)、丈夫志四方，有事先悬弧，焉能钧三江，终年守菰蒲。

(3)、她曾以昆北民歌为基调，创作了《七十二家俏姑娘》、《乡村幸福密码》等关于水乡的一系列歌曲。

(4)、主张(1)提出君主专制是“天下之大害”的理论；

(5)、古代名人，有绍兴人陆游，铭记着他和表妹感情的地方沈园，就在绍兴；近代则有陆小曼(常州人)，另外当代有作家陆文夫(泰兴人)，大导演陆川(新疆知青，原籍江苏海门)，著名演员陆毅(上海人)等。

(6)、也是在这个6月，昆山当代昆剧院完成了一次重要的考验，在北京的全国性昆剧院团展演上，昆山当代昆剧院证明了自己的实力。

(7)、千灯镇在旅游经济方面走到了前列，标志之一就是小小的景区要收60元的门票，广告牌上倒写的很清楚，这60元包含了好几个景点，我跟售票员说自己只去其售票员很有教养，礼貌地告诉我：“当然可以，你买完票，一个景点都不去，我们也觉得没问题。”千灯处在昆山的地界，而昆山的好友沈岗先生和祁学明兄距我的寻访点很近，此次前来没跟他们打招呼，这倒不是我故意假客气，因为这两位老兄特别会照顾朋友，只要人来了，其他的事他们都会安排得妥妥贴贴，但这妥妥贴贴的结果，舒服当然是很舒服，可是到了晚上却无内容可记，我总不能将“舒服”二字写一满页。于是，决定偷偷地潜入他们的地盘。这么做的结果我不用说，看来果真是有效果。你看，从买门票的时候就拉开了序幕。这几天我是在当地包了辆出租车，幸运地找到了一位和善的司机，而更幸运的是……。

(8)、就随便投资120亿建了全国县级市里程最长的中环快速路而已

(9)、2015年10月16日，昆山市一中成立顾炎武思想课程基地，该课程基地以顾炎武精神的社会责任意识为核心价值，实施课程改革和课程开发，通过多样的课程和实践活动，将顾炎武坚定的爱国主义精神、高度的社会责任感、高尚的道德人格风范和脚踏实地的学风融入校园，浸润师生心灵。

(10)、到了当年的秋天，保利公司又上拍了一件，从装帧和格式上看，应该和春拍的那一件出自同一藏家之手，这一件拍品，因为也是亭林的几个短篇手稿，故综合起名为“顾炎武《楷书自著文》，估价也很便宜，是30-50万元，因为有春拍的教训，我把自己的心理价位又提高了一个档次，该件拍品以低于估价的20万元起拍，当拍卖师刚报出20万的价格，现场马上有人说500万，第二口刚加上去，那个人又说一千万元，再有人加价，他变成了一千五百万，这种势在必得的做法打击了所有人的信心，仅这么两、三下，这件宝贝就属于他的了。

(11)、唯一可以告慰万斯同的是，温睿临果然写出了一部《南疆逸史》！

(12)、满清入主中原之后，他联合黄宗羲、王夫之、孙奇逢等人，谋求恢复明室，他奔走四方，不仅求助于明朝旧臣，而且派人前往日本、越南等地，寻求帮助。

(13)、看来，钱比什么都重要，有眼力有什么用，照样买不起，感慨再感慨，谁让自己当时没结识马云呢！我突然意识到自己失嘴了，还是去认真学习和体悟亭林先生的天下胸怀吧。我也只有剩胸怀了，正如王朔先生所言：哎，既然啥也干不了，也就只能当个作家了吧！

(14)、▲裴侠：清廉自守，不是为了名声，是怕辱没祖先。

(15)、他曾经和友人谈论学问：读书人如果不首先说是非荣辱，就是没有根基的人；不是好古多闻，就是空洞的学问。没有根基的人去讲空洞的学问，我看他每天声称从事圣人的事业，而离开圣人的言行更远了。”

(16)、作为连续14年夺得百强县之首的城市，昆山在经济上的发展有目共睹，而在文化上更是有着丰富的历史文化资源，有昆曲、顾炎武这两张金名片，有全国第八大昆曲专业院团，有里程碑意义的“百戏盛典”......

(17)、纵观河东裴氏家族史，从汉末到五代，整整兴盛了八百年。

(18)、但我们看裴柏村，虽然有这么辉煌的家族史，整个村子自古以来就没出现过什么恢弘的建筑，以至于现在除了古柏和石碑，几乎没有古迹可寻。这种深入骨髓的低调，跟裴氏的家风教养密切相关。

(19)、顾炎武小时候学习非常勤奋。3岁的时候，养母就亲自教他读书，给他讲古代英雄的故事，10岁时，他开始跟随祖父学孙子、吴起的兵法著作以及《左传》《国语》《战国策》《史记》《资治通鉴》等历史书籍，他14岁就考中了秀才，正是“少年得志”。

(20)、然而，天不假其便。不久，刘献廷去世，刘坊获罪逃难。万斯同的修史组织遭受重创。

2、顾炎武哪里人唐寅

(1)、顾炎武小时候，每年春夏温习经书，家人为他请了四名声音宏亮的士子，坐在周边。顾炎武面前放一本经书，四人前面放着注疏。他先叫一人读一段经书，遇到其中字句不同的或他忘记了的地方，则与四人辩论或再记一遍。一人读二十页书，之后再叫另一人读二十页，他每天温习经书二百页。

(2)、在江苏南部亦有分布，近当代比较有名的都是江苏一带的，有清华大学校长梅贻琦(祖籍常州)，梅兰芳(泰州人)、今还有著名女演员梅婷(南京人)

(3)、古代最有名者为书法大家褚遂良(杭州人)，近代有国民d高级官员褚民谊(湖州人)。

(4)、1644年清军入关，转年(即顺治二年，1645年)，清廷便发出话来，说要纂修《明史》，组建了《明史》的纂修班子，总裁为冯铨、李建泰、范文程、刚林、祁充格等人。

(5)、铁林，华人巡捕，个性刚毅果敢，旧上海华人巡捕基本无南方人，多来自山东等地，铁姓确多在华北一带。

(6)、近代如著名报人储安平夫人端木新民(苏州人)

(7)、一个人的堕落，要么起于贪念，要么缘于失去自我反省的能力。廉洁+自律，是防堕落的不二良方。

(8)、这两个人隐然为当时文坛领袖，而且，顾炎武辑存有关明朝史料一两千卷；黄宗羲也编《明文海》四百多卷，并著有《明史案》二百四十卷，此二人都是修《明史》的最佳人选。

(9)、经过朋友们的`奔走，顾炎武才被释放出来。叶方恒还不肯罢休，派人追踪他。有一天，顾炎武在南京太平门外经过，遭到暴徒袭击，头部受了重伤，幸亏有好心人救护，才脱离危险。顾炎武知道，在江南他是呆不下去了，决心到北方去游历。

(10)、历史上还有个传统：富贵不还乡，如锦衣夜行。一个人发迹了，不管做官经商，都要回老家盖大房子，不撒币心里难受。

(11)、其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。

(12)、广东一带，则有近代著名将领朱执信(广州人)，香港有著名女演员朱茵(祖籍广东顺德)。

(13)、昆山=马尔代夫×1(国土面积298平方公里)

(14)、这些优秀的裴家人物代表，“从政者行惠民之法，习文者出不朽之作，研习者留济民之术”，成就都是杠杠的。

(15)、顾炎武注重将学到的书本知识与实际联系起来。他从明朝灭亡的惨痛历史教训中，深感必须要寻找社会兴亡的真正原因和历史规律，于是，在45岁时，他带着两匹马，轮流骑坐，还有两匹骡子驮着必备的图书，走上了深入社会调查研究的道路。他先后游历了山东、河北、山西、陕西。凡是名山大川、天险要塞，他都要亲自登攀，详细考察。到了山海关、居庸关、古北口、蓟州、昌黎等战略要地，他都亲自来到当地的老农和退伍的老兵家，听他们介绍情况，向他们详细询问地形、地势和风土人情。遇到与书本记载不一致的地方，他都反复勘对，校正书本的错误。遇到古碑遗迹，他总是设法越过荆棘和野草，有时干脆就手足并用，爬到碑前，擦去碑上的斑藓青苔，仔细辨认诵读，将它摹拓下来。

(16)、说起来，顾炎武差点就命丧于“庄廷鑨明史案”中。

(17)、江南一带的近代许姓名人有许寿裳(绍兴人)。

(18)、顾炎武身处于乱世，所以学问自然和自己的经历产生联系，他在给他人的心中就提到了这一点：目击世趋，方知治乱之关，必在人心风俗。

(19)、目从平定三藩之乱以后，清王朝在中国的统治稳定下来了。但是，还有一点叫康熙帝不大放心，这就是怕有些明朝留下来的文人心里不服。于是，他采用一个办法开“博学鸿词科”，命令各地官员和朝廷大臣，把有学问的文人推荐给朝廷，马上封他做官。这一招果然很灵，不少全国著名的学者、文人应召到京城，做起官来了。

(20)、这个时候，顾炎武已经六十八岁，他虽然不像王夫之一样，为了逃避晚清的剃发制度而辗转于少数民族居住的山洞之中，但是一直都以大明遗民自居，“地下相逢告父姥，遗民犹有一人存”，读到这两句诗，不禁惹人落泪。

3、顾炎武是什么年代的人

(1)、附：王奇生《近代人物的地理分布》中相关官员籍贯统计

(2)、裴昭明经常对人说：“人生何事须聚蓄，一身之外，亦复何须？子孙若不才，我聚彼散；若能自立，则不如一经。”因此，他终生不治产业，连房子都没有。如此通透的人生观，确实是裴氏族人的典范，家训的践行者。

(3)、近代最著名人物为宁波电影大亨邵逸夫、邵醉翁兄弟。

(4)、老马，理发店个体户，人高马大，火爆坦率。旧上海理发业多为扬州一带人，而江苏马姓也确主要集中在江北地区，也符合旧上海江北人爽辣的性格形象。

(5)、从16年开始策划，耗时近两年，当代昆剧院由经典剧目《长生殿》改编的“新杂剧”《梧桐雨》和昆曲新作《顾炎武》在18年陆续推出。

(6)、(1)主张“循天下之公”，揭露历代帝王把天下当私产的做法；

(7)、顾姓和陆姓比较相像，都是只在江南地区才有的姓氏，且也为吴郡四大家之但和陆姓一样数量不太多。

(8)、分布图主要来自《中国姓氏：群体遗传和人口分布》，书中未列出的，采集自大中华族谱网。左为某姓氏的分布密度，是指单位面积上有多少某姓人口数量；后为某姓氏的分布频率，是指单位人群里面，有多少比例的人姓某姓。

(9)、王夫之，生于万历四十七年九月初一子时，卒于壬申正月初二午时。字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。

(10)、康熙二年(1663)五月二十六日，案子正式结案，处死了七十余人，史称“庄廷鑨明史案”。

(11)、昆山=澳门×26(澳门面积8平方公里)近30倍！

(12)、良好的家风，让裴氏族人为了营造和保持这个小环境，都心有忌惮，故而能够在浊世中保住操守。尽管这样做很不容易，碰到不好的时代，像裴侠一样，可能同僚们都以贪贿为常事，他自己反而被孤立，如同独行侠。这个时候，裴侠内心的笃定，以及坚守的力量，就是来自家风祖训中对道德的追求。

(13)、也就是在2012年中国大陆创新能力最强的城市

(14)、昆山千灯人，原名绛，字忠清，明亡后改名炎武，字宁人，人称亭林先生。明末清初著名思想家、经学家、史学家。顾炎武先生是与黄宗羲、王夫之齐名的明末清初“三大儒”之一。著作有《日知录》《天下郡国利病书》《肇域志》《音学五书》《亭林诗文集》等。他倡言的“天下兴亡，匹夫有责”对后世影响很大。人民日报将其评为中华72伟人之一。

(15)、骑在驴上无事时，他就默诵诸经注疏。碰上老朋友，他往往记不起他是谁了。有时掉到崖下，他也毫不怨悔。顾炎武这样勤学，终于成为学问渊博的大家，没人可与之抗衡。

(16)、除此以外，顾炎武在音韵学、考据学、训诂学、历史学等方面，都有独到的见解和丰富的著述。

(17)、蒙古皇族孛儿只斤氏后人也有不少改姓梁的，则不局限于广东了。近代有梁漱溟(原籍广西)，今有清华学生梁植。

(18)、临行前，黄宗羲写赠别诗“四方身价归明水，一代奸贤托布衣”相勉。

(19)、绝对不是。裴氏家训是根据这个家族牛人的所作所为，逐步提炼出来，进而作为整个家族行为规范的指导，反过来影响和重塑家族的历史。也就是说，这16个字，是人家已经做出来的事实，不是提出来的希望。

(20)、《顾炎武全集》收录了顾炎武现存可证的全部著作，包括经部9种、史部17种、子部5种、集部3种等共34种，约1200万字。该套书涉及历史、社会、文化等方面内容，全面反映了顾炎武的学术思想及成就，为学术界研究顾炎武及其思想学术奠定了基础。

4、顾炎武是何许人也

(1)、往返数千里，不辞跋涉之苦。又在漂泊各地途中，两次到北京昌平县长陵哭吊明成祖朱棣，六次到明思陵哭吊明代末帝朱由检。

(2)、但随着中原人几次大规模南迁，以及南方逐渐开发后，也逐渐形成了一些南方的区域大姓。

(3)、电影《色戒》中，岭南大学学生暗杀团的成员，邝裕民，梁润生，赖秀金的姓氏，都是典型的粤地姓，和他们的出身相符合。

(4)、但对一家昆剧院来说，场地还是其次，最主要的还是演员班子。

(5)、近代最著名当为汪精卫(出身广东，原籍浙江绍兴，祖上为徽州婺源)，杭州也有汪姓徽商近代建造的园林汪庄。

(6)、事实上，中国的很多姓氏在区域分布上并不均匀，中古时期的世家大族，就主要分布在北方。

(7)、同样也是江南姓氏，但和陆不同的是，沈姓在南太湖地区，如嘉兴、湖州等，几乎是数一数二的国民姓氏。

(8)、上海：钱蓓婷(上海)、顾香君(上海)、汤敏(上海)、陈丽(上海)、戴萌(上海)

(9)、自古以来，除了在玄武门兵变中获利的唐太宗李世民有过干预史官的丑闻，历朝历代的皇帝对于史官撰史都是不多加干预的。但到了清朝，康熙、雍正、乾隆等人对史书文字已经到了神经质的地步，《明史》每完成一部分，他们都要拿着放大镜进行仔细审阅，稍有不合，便要删削、篡改，因此大大影响了修书进度。

(10)、2016年，千灯中心校以实施“顾炎武实践教育课程进课堂”课程改革项目为抓手，编制《顾炎武家风家训》校本教材，并在学校一至六年级开设课程，邀请专家学者在学校开设讲座，定期组织学生开展校内展馆、顾炎武故居等地的参观体验和实践活动，组织征文、演讲、书画比赛等活动，将顾炎武精神内化到每个学生的内心。

(11)、带领团队，把昆曲带到美国的青年身边，受到了外国友人的热烈欢迎。

(12)、黄宗羲，汉族，浙江绍兴府余姚县人，字太冲，一字德冰，号南雷，别号梨洲老人、梨洲山人、蓝水渔人、鱼澄洞主、双瀑院长、古藏室史臣等，学者称“梨洲先生”。明末清初经学家、史学家、思想家、地理学家、天文历算学家、教育家。“东林七君子”之一黄尊素长子。

(13)、黄宗羲提出“天下为主，君为客”的民主思想。他说“天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐”，主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”，从而限制君权，保证人民的基本权利。

(14)、裴潜超越先辈的地方，正在于，他是正史为之立传的第一个裴氏族人。《三国志》记载，裴潜曾做曹操的军事参谋，才智卓越，曹魏立国后，官至尚书令，封清阳亭侯，是裴氏家族的第一个宰相。

(15)、历史上，林、黄、陈、郑这四个中原大姓是较早进入福建的。到了陈国开国皇帝、浙江湖州人陈霸先那时候，陈姓又大涨了一波，宋代的时候，5个姓陈的人里，就有一个福建人。

(16)、场地定在昆山大戏院，但彼时还在建设，只能借旁边昆山图书馆楼上的几间培训教室作为办公室开展昆剧院的筹建工作。

(17)、最初，当代昆剧院因为带上了「当代」二字，曾受到过很多质疑，是不是要丢掉老的传统？会不会把昆曲搞得不伦不类？

(18)、能做到这一点，主要是《明史》的修纂时间既长、修纂者灌注心血和用力又最多。

(19)、《顾炎武研究文集》采用锁线装订，露出的书脊，体现传统线装古朴的质感，绿色的封面，寓意顾炎武高尚之人格，不朽之学术精神历久弥新。

(20)、暂无分布图，主要集中在诸暨。近代名人有黄埔将领斯烈、斯励兄弟，今有著名律师斯伟江。

5、顾炎武哪里人黄公望

(1)、据说，成书于宋代的《百家姓》，之所以将钱列为第二位，也有这方面的原因。

(2)、根据《中国姓氏：群体遗传和人口分布》一书的研究，当代中国100个最常见的大姓中，还有这些重点分布在华东地区，南部有徐、朱、蒋、蔡、丁、戴、夏、姚、毛和江，北部有许、沈、金、顾和邵等。

(3)、华南地区，还有郑姓，两广则有黄、吴、梁、谢、苏、卢、叶、潘、钟、赖、文等11姓。

(4)、这其中，主要人物是黄宗羲的得意弟子万斯同，同时也包括黄宗羲的儿子、顾炎武的外甥。

(5)、饶是这样，万斯同仍是雄心不死。晚年，他又着力培养了一个名叫温睿临的后辈，有心重建修史组织。

(6)、顾炎武一生著述颇丰，而平生最得意者为日知录。

(7)、明朝灭亡后，年仅三十二岁的顾炎武誓不损节，不为清朝服务，还参加抗清复明的“复社”。每年端午节，他总是在门前悬挂一块红色的蔓菁，在里面塞上一点蒜青，并在后面挂一块白布，白布上写着“避青”二字，意思是“不直国朝恶而避之”。因此人们称他为“避青先生”。

(8)、钱姓是江南四大姓里最有名的，这是因为他是吴越国时代的国姓，至今吴越国的都城杭州，依然有钱王祠，来纪念当年的吴越国开国皇帝钱镠。

(9)、古代沈姓最有名的是沈括，浙江杭州人，写有《梦溪笔谈》，近代，嘉兴作家茅盾也姓沈，原名沈雁冰，还有徐志摩的表叔，新中国第一任高法院长，同为嘉兴人的沈钧儒。

(10)、「你们有没有思考过为什么我们今天要保护这些遗产？」瞿琪霞一改刚刚的轻松状态谈道「如果青年一代的人对非遗没有认识和情感的话，昆山文脉的延续是没有生命力的」

(11)、颜元(1635年—1704年)，明朝末年儒家、思想家、教育家，颜李学派创始人。原字易直，更字浑然，号习斋，直隶博野县北杨村(今保定市博野县)人。

(12)、顾炎武晚年时，清王朝对待汉族知识分子的态度发生了变化。康熙帝为了笼络汉族知识分子，下令叫各地举荐著名学者。顾炎武那时已是名闻天下，也有人举荐他，但都被他严词拒绝了。

(13)、顾炎武自小至老手不释卷，出门则总是骑着一头跛驴，用二匹瘦马驮着几箱书。遇到边塞亭障，就叫身边的老仆到路边的酒店买酒，二人对坐痛饮，咨询当地的风土人情，考究其地理山川。如果与平生所听到的不相符，他就打开书本验证，必定要弄清楚才罢休。

(14)、暂无分布图，江南地区湖州一带较多，近代名人有钮永建(上海人)。另外，满族钮钴禄氏也在民国后改为钮姓，如当代台湾导演钮承泽(北京人)。

(15)、通过“昆曲+”的形式，把昆曲与一些现代元素相结合进行再创作是瞿琪霞一直在身体力行的事情。

(16)、周征松：《魏晋隋唐间的河东裴氏》，山西教育出版社，2000年版

(17)、附录2：电视剧《红色》中的人物姓氏和职业、籍贯对应

(18)、在浙西衢州一带十分集中，典型如近代军统「三毛一戴」中的毛人凤、毛万里、毛森，皆为衢州江山人。毛泽东祖上也是从江山一带迁往湖南的。

(19)、万斯同死后，王鸿绪将万斯同的四百一十六卷本删削为二百零五卷本，于康熙五十三年(1714)进呈，名为《明史稿》，不署万斯同名，单署“王鸿绪撰”。

(20)、答案也许不复杂，就在这16个字里面：重教守训，崇文尚武，德业并举，廉洁自律。

(1)、写《京华烟云》的林语堂，也是福建人，但来自更南面的闽南(龙溪人)。除此之外，还有国民政府主席林森(福州人)。

(2)、(1)他们都反对民族压迫和封建专制主义，成为近代进步思想的先声；

(3)、他关于风俗的论断之中，最著名的论断就是“亡国”与“亡天下”之辨：有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨，曰：易姓改号谓之亡国，仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。······是故知保天下,然后知保其国。保国者,其君其臣，肉食者谋之;保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣。

(4)、也就是在2011年中国全面小康特别贡献城市获奖单位

(5)、北周官员裴侠，爱民如子，身为地方最高长官，一天没一顿吃点好的，当时就有歌辞称赞他：“肥鲜不食，丁庸不取。裴公贞惠，为世规矩。”

(6)、日知录一共三十二卷，顾炎武自己非常看重这部作品，称“平生之志与业皆在其中”。关于日知录的写作时间已经不可考，在自序之中，顾炎武写道：愚自少读书，有所得辄记之。其有不合，时复改定。或古人先我而有者，则遂削之。积三十余年，乃成一编，取子夏之言，名曰《日知录》，以正后之君子。东吴顾炎武。

(7)、有一次，皇帝让裴侠单独站在一边，对其他牧守说：“裴侠清正廉明，谨慎奉公，在这方面他是天下第一。你们中间如果有人自认和裴侠一样，可以过去和他站在一起。”众人面面相觑，无人敢为。自此，满朝文武称裴侠为“独立使君”。

(8)、近代爱国政治家林则徐、建筑学家林徽因，皆为福州「三坊七巷」的林家大族。

(9)、也就玉峰大桥，国内首座大跨度无推力斜靠式拱桥

(10)、“亡国”与“亡天下”是两个不同的概念。“亡国”是指改朝换代，换个王帝，国号。而仁义道德得不到发扬广大，统治者虐害人民，人民之间也纷争不断，是天下将灭亡。保国这类事只需由王帝及大臣和掌握权力的人去谋划。但是“天下”的兴亡，则是低微的百姓也有责任。

(11)、程裕祯：《河东裴氏论略》，《山西师大学报》(社会科学版)，1994年第2期

(12)、钱姓这个血脉比较单古代少有外族或外姓改为钱姓的。五代时，吴越国的钱镠称帝，割剧江南一带长达八十多年，随后和平降宋，钱姓就成为当时一大姓，在百家姓中地位仅次于皇帝的赵姓。文脉一直延续至今。

(13)、有学者统计，李唐一朝，史籍上有名字可查的裴氏族人，高达600余人。唐朝不愧是河东裴氏最辉煌的时代。

(14)、顾炎武十四岁取得诸生资格后，与一同学习的归庄兴颇为聊的来，慢慢成为了知交好友。到十八岁时二人一同前往南京参加应天乡试，共入复社开始学习。对于顾炎武来说，我们最广为人知的一句话就是”天下兴亡，匹夫有责。“

(15)、由此可知，顾炎武虽然过着游学隐居的日子，依然心系旧国，只不过这种情感没有直抒胸臆，只是流淌于字里行间而已。

(16)、当代最有名者为香港作家倪匡、亦舒兄妹，皆为宁波人。演艺圈人士有倪妮(淮安盱眙人)。

(17)、这个新晋的第八大院团越来越受到认可，也向世界展示了昆山昆曲的实力。

(18)、他一生辗转，行万里路，读万卷书，创立了一种新的治学方法，成为清初继往开来的一代宗师，被誉为清学“开山始祖”。(2) 顾炎武学问渊博，于国家典制、郡邑掌故、天文仪象、河漕、兵农及经史百家、音韵训诂之学，都有研究。晚年治经重考证，开清代朴学风气。其学以博学于文，行己有耻为主，合学与行、治学与经世为一。诗多伤时感事之作。

(19)、顾炎武的朋友想将顾炎武从牢中救出，只好向南方文坛领袖钱谦益求援。朋友虽然明知顾炎武不会同意，还是代顾炎武“私自书一刺与之”。

(20)、顾炎武到北方去，一来想考察各地的地理形势，风俗民情;二来也想找机会结交一些志同道合的朋友，进行抗清活动。他在那长途跋涉的艰苦环境里，并没有放弃学术研究。一路上，他用两匹马、四匹骡子，驮着他的书箱。遇到关塞险要的地方，他就访问当地的退伍老兵，了解那里的风土人情，如果跟他在书本上读到的不一样，就拿出书本核对，这样他的知识就更丰富了。

(1)、江苏中部也常见，如国军将领顾祝同(涟水人)，旧上海江北青帮大佬顾竹轩(盐城人)，台湾老演员顾宝明(原籍江苏大丰)。

(2)、在一个人精当道、如鱼得水的年代，谁曾想到，正是这些“天下最笨”的传统，把一个小小的家族推上了历史的巅峰，让如今多少大富大贵之家望尘莫及呢？

(3)、除了江南，东北一带朝鲜族中，金姓也较多，另外，民国后，原满清皇族，爱新觉罗族人也都改姓金，如金璧辉(即川岛芳子)。

(4)、随便哪个家族，要是有河东裴氏此时的成才记录，那就足够他们包装宣传两三千年了。但河东裴氏的牛掰之处在于，这点成绩，只能算是这个家族开始崛起的一个热身。

(5)、再然后，裴氏家训继续提到“德业并举”。意思很明白，建功立业很重要，道德修养也很重要，要两条腿走路，不可偏废其一。有德的能人，利国利民；无德的能人，祸国殃民。

(6)、对裴家来说，从零到很难，但从一到多，极易。

(7)、瞿琪霞称这是一个宏伟的目标，事实上这确实很「宏伟」，我是指背后的工作量。

(8)、我愿平东海，身沉心不改；大海无平期，我心无绝时。

(9)、实际上，这时的清廷立足未稳，南方抗清斗争如火如荼，根本不可能着手修史。之所以做出这个姿态，主要是当时南京的弘光朝廷正与清朝南北对抗，借此可以宣布明朝已经结束，断绝天下士民复明之望。同时，又可以笼络明朝遗老和降清汉臣，使他们有一种情感上的寄托。

(10)、在这样的情况下，万斯同穿越过无数雷区，终于把书稿修订出来，但最终还是被王鸿绪、张廷玉进行了三轮大刀阔斧的修撰、编辑和删改，这才公开刊印和发行。

(11)、雍正元年，清廷再开明史馆。王鸿绪又一次进呈自己在万氏《明史稿》基础上删削而成、包括纪、志、表、传在内共计三百一十卷的《明史稿》，世称王氏《明史稿》，刊刻后称《横云山人明史稿》。

(12)、有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号，谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。……知保天下然后知保国。保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下，匹夫之贱与有责焉耳矣。”

(13)、然后循序渐进，讲到裴氏子孙要做什么样的人才，叫“崇文尚武”。就是鼓励子孙做全才，不偏废一科。据不完全统计，河东裴氏历史上出了59位宰相，59位大将军，这两个偶然一样的数字，背后其实是“崇文尚武”的家训在发挥作用。

(14)、(3)批判与继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系，为儒学的发展变革注入新活力；

(15)、金姓也在江南一带分布很多，古代最有名当为著名文学家金圣叹(苏州人)，近代则有哲学家金岳霖(出身湖南，原籍浙江诸暨)，写过《汪政权开场与收场》的金雄白(青浦人)。

(16)、《南山集》一书激怒了康熙，戴名世惨被处死。

(17)、南明的鲁王授他为兵部司务，事情没有成功，他的母亲便绝食而死，死前告诫顾炎武不要到异姓的清朝做事。

(18)、电影《罗曼蒂克消亡史》中，之所以要将葛优饰演的旧上海黑帮老大设置为陆先生，也是因为这个姓代表了江南的地域特色。

(19)、瞿琪霞记得那时候「专家研讨会不知道开了多少次，反复讨论修改，反复讨论修改」

(20)、著名画家陈逸飞曾说：昆山就像一把折扇，一面有着经济之风，一面有着文化之风。

(1)、同样多分布在江南及周边一带，古代最有名的朱姓人物，当属出身江淮的凤阳人朱元璋了。除此之外，还有近代中研院院长朱家骅(湖州人)，美学家朱光潜(桐城人，属江淮)、著名作家朱自清(出身扬州，原籍浙江绍兴)。

(2)、暂无分布图。近代名人有生物学家童第周(宁波人)，当代有著名作家苏童(苏州人，原名童忠贵)。

(3)、昆山市顾炎武研究会是研究爱国学者顾炎武学术思想的群众性学术团体，接受市委宣传部、社科联、民政局的业务指导和监督管理。该会于1990年5月10日宣告成立，1991年12月20日举行成立大会，今年4月21日举行四届二次会议，选举产生新一届理事会。现有常务理事34人，会员80多人。该会会址设在亭林公园顾炎武纪念馆，出版会刊《会内通讯》20辑；2015年改版为《顾炎武研究》，出版2期。

(4)、暂无分布图，宁波奉化一带较多。近代名人有浙大校长竺可桢(上虞人)，蒋介石外甥，国军飞行员竺培风(奉化人)。

(5)、也就是说，裴氏家族这场豪华密集的烟花表演，延续了整整八百年。此后进入零星绽放阶段。

(6)、神奇的是，到了汉末魏晋之际，裴氏突然爆发，像烟花在中国历史舞台上绽放，然后进入长时段的辉煌展示，一直到唐朝末年，方才渐渐黯淡下来。

(7)、今之为禄利者，其无藉于经术也审矣。穷年所习不过应试之文，而问以本经，犹茫然不知为何语，盖举唐以来帖括之浅而又废之。其无意于学也，传之非一世矣，矧纳赀之例行，而目不识字者可为郡邑博士！惟贫而不能徙业者，百人之中尚有一二。读书而又皆躁竞之徒，欲速成以名于世，语之以五经则不愿学，语之以白沙、阳明之语录，则欣然矣，以其袭而取之易也。其中小有才华者，颇好为诗，而今日之诗，亦可以不学而作。吾行天下见诗与语录之刻，堆几积案，殆于瓦釜雷鸣，而叩之以二南、雅颂之义，不能说也。于此时而将行吾之道，其谁从之？“大匠不为拙工改废绳墨，羿不为拙射变其彀率。”若徇众人之好而自贬其学，以来天下之人，而广其名誉，则是枉道以从人，而我亦将有所不暇。惟是斯道之在天下，必有时而兴，而君子之教人有私淑艾者，虽去之百世而犹若同堂也。所著《日知录》三十余卷，平生之志与业皆在其中，惟多写数本以贻之同好，庶不为恶其害己者之所去，而有王者起，得以酌取焉，其亦可以毕区区之愿矣。

(8)、顾炎武，字宁人，初名继绅，后改名绛，明清鼎革之后改名炎武，或署名蒋山佣，学者称呼他为亭林先生，尊他为一代通儒：昆山顾宁人先生，生长世族，少负绝异之资。潜心古学，九经诸史略能背诵。尤留心当世之故，实录奏报，手自抄节，经世要务，一一讲求。事关民生国命者，必穷源溯本，讨论其所以然。足迹半天下，所至交其贤豪长者，考其山川风俗，疾苦利病，如指诸掌。精力绝人，无他嗜好，自少至老，未尝一日废书。出必载书簏以随，旅店少休，披寻搜讨，常无倦色。有一疑义，反复参考，必归于至当。有一独见，援古证今，必畅其说而后止。当代文人才士甚多，然语学问，必敛衽推顾先生。凡制度、典礼有不能明者，必质诸先生；坠文、轶事有不知者，必征诸先生。先生手画口诵，探原竟委，人人各得其意而去。天下无贤不肖，皆知先生为通儒也。

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