80句关于责任的名人故事50字精选好句

关于责任的名人故事

1、关于责任的名人故事20字

(1)、适用于认识到别人的成功需要付出很多的努力等。选自王安石的《题张司业诗》：苏州司业诗名老，乐府皆言妙入神。看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。

(2)、此处用的是引用法，即引用诗句或者名言来作为标题。如表达品行出众易被妒忌可用“木秀于林，风必摧之”，表示少年意气风发可用“数风流人物，还看今朝”等等。在使用引用法时，需明白所引用诗句的确切意思，并且在行文中需要对引用的诗句进行阐述。

(3)、知识分子最怕活在不理智的年代。所谓不理智的年代，就是伽利略低头认罪，承认地球不转的年代，也是拉瓦锡上断头台的年代；是茨威格服毒自杀的年代，也是老舍跳进太平湖的年代。我认为，知识分子的长处只是会以理服人，假如不讲理，他就没有长处，只有短处，活着没意思，不如死掉。(王小波)

(4)、法国钢琴家贝楚齐亚尼是一个侏儒，身高只有1米。每次演出开始前，他都会在台上面向观众默默站立三分钟。等观众看清看够了他的身形后，才会回到钢琴前，开始演奏。事后，有记者问他为什么这么做，他说，观众们看清看够了他的身形，就可以专注于音乐上的听觉享受了。

(5)、一个少女到东京帝国酒店做服务员，这是她涉世之初的第一份工作。但她万万没有想到上司安排她洗厕所！上司对她工作质量的要求特别高：必须把马桶抹洗得光洁如新！怎么办？是接受这个工作？还是另谋职业？

(6)、庄子感叹道：“这棵树因为形态不好，才得以享尽天年呀！”

(7)、白求恩用小刀把瓶子上的标签刮掉，并说：“我们要对同志负责，以后不允许再出现这种情况。”

(8)、(译注)删繁就简，使诗文像三秋落叶后的树木一般简明；领异标新，让诗文如二月初绽的春花那样清新。三秋：秋季的第三个月，即深秋。

(9)、有许多东西，只要我们对它们陷入盲目性，缺乏自觉性，就可能成为我们的包袱，成为我们的负担。——毛泽东

(10)、有勤，才有了孔子"韦编三绝"的佳话，也才有了世界文化史上十大名人之一的美誉；

(11)、适用面很广，在这个时代，要坚守自己，坚守寂寞等。

(12)、范仲淹的母亲谢氏，身世坎坷，吃尽许多苦头，饱尝过多酸辛，因此把太多的希望寄托在儿子身上。谢氏以孟母自励，悉心教子;范仲淹以颜回自律，发愤成才。举凡古代刻苦攻读学有所成的故事，母亲和继父都对范仲淹一一讲过。

(13)、在罗斯福当海军助理部长的时候,有一天一位好友来访。在谈话间朋友问及海军在加勒比海某岛建立基地的事。

(14)、“古人书”是可贵的。它是后人认识古代社会的窗口，也是借鉴前人经验的宝贵财富。因此，我们要大力弘扬民族文化，同时还要学习世界文，以拓宽自己的视野。我们要有目的读书，还要有计划读书，既要博览群书，又要精读好书，择善而从，这才是正确的读书方法。总之，欲知千载上，必读古人书!

(15)、原诗选自于明朝俞大猷的《秋日山行》：溪涨巨鱼出，山幽好鸟鸣。丈夫不逆旅，何以及苍生?

(16)、20种一棵树最好的时间是十年前，其次是现在。(佚名)

(17)、3原句：虽然中国文人们从不间断地遭受了黑色政治旋风的一次次袭卷，但总遮不住他们朗照在大地上空的光亮。他们就这样一代代肝胆相照，宁为公正二字甘抛颅洒血，亦不偷生苟且、同流合污。他们貌似柔弱实胜百勇，决不放过一个吃人的魑魅魍魉。

(18)、2原句：文人一旦丧失了气节，不管其它方面如何优秀，也要遭人所唾弃。而若延续一脉相承的秉性与操守，历史，人们则会用遒劲的笔格把他铭刻、标榜。

(19)、模板：守住XXXX，是XX建设的根基。长期以来在XXX的推进过程中，许许多多的地方建设者更多关注的关注XX速度，只是考虑到表面上的XX漂亮、整洁，却对YY少有过问。久而久之，由于XX的“亮丽”与YY的“落后”形成的鲜明对比，往往会造成难以预料的人间悲剧。ZZ事件的上演正是XXXX走得太慢所致。

(20)、本文编辑整理自杨咏梅微课(部分内容略有删改)

2、关于责任的名人故事50字

(1)、白求恩当面向毛主席提出到晋察翼边区的最前线，并组织医疗队在战地附近进行初步疗伤，以大量减少伤亡。

(2)、哑巴的哥哥不知是计，只想赶快严惩哑巴，免受其继续殴打，他盯了哑巴一眼后说：“他是我同胞兄弟。”

(3)、AA华国，BB传家。CC，自古以来都是中国人未曾舍弃的文明传统，可在现代社会中，CC似乎成为少数人的独特爱好，所谓的“CC危机”也频频见诸报端。(但值得欣慰的是，在DD的多方引导下，CC正在成为越来越多人的习惯，慢慢回归主流。)

(4)、当诗人忙完公事，在暮色之中冒着纷纷扬扬的大雪赶回家门时，只见茅舍中亮着灯光，孩子正在琅琅有声地诵读着诗文。此时此刻，诗人不禁涌起一股喜悦和欣慰的心潮，并很快由感性的激动上升为理性的思考，吟出了“人家不必论富贵，惟有读书声最佳”的诗句。诗人对读书有着特殊的感情和兴趣，这不是偶然的。他本人便是由苦读而中进士，再擢探花使的。在封建社会，读书无疑是仕途阶进，飞黄腾达的最佳途径。《荀子·儒效》说得很明白：“我欲贱而贵，愚而智，贫而富，可乎?曰：其为学乎”；后人更进一步把这种观点具体化、庸俗化，认为黄金屋、颜如玉、稻粱菽统统都可以从书本中获得。翁承赞的读书观，未必不或多或少、自觉不自觉地包含有这种传统思想意识在内。

(5)、(译注)坎坷的世路如今都已走惯了，现在我这颗心不论到哪里都会悠然自在。

(6)、因为“手足无措”，所以才焦躁。通俗点来说，就是不够“淡定”。反过来说，能做到“淡定”这点，早就一切安好了，所谓的情绪管理也皆是空中浮云了。

(7)、适用主题：不浮躁，社会风气，初心，坚定，自我修养。

(8)、他为实现这两个梦想孜孜不倦地奋斗直生命的最后一刻。

(9)、作为一名基层d员干部，应将安幸生烈士不屈不挠的斗争精神转化为攻坚克难、干事创业的动力，转化为为群众办实事的坚实举措。双口镇将依托新时代文明实践所、站，开展多项志愿服务活动，切实解决老百姓最关心、最直接、最现实的问题。

(10)、“物各适其天，夫岂论大小”。适其天，即适应其本能，也就是遵循客观规律。鹍鹏和尺鷃相比，大小之别不言而喻，而小的尺鷃“腾跃而上，数仞而下，翱翔蓬蒿之间”和鹍鹏展翅数万里无法相比，可是它也是“飞之至也”。它尽了主观上最大的努力。这首诗可以启示我们，一切事物都遵循着客观规律，实事求是，各尽所能，人在各自的岗位上，根据自身的条件，充分发挥最大的主观能动作用，就能作出较大的贡献，发挥最大的人生价值。

(11)、白求恩不仅用高超的医术救治伤员，他还主动提出，要办一所模范医院，亲自编写教材，亲自制作医疗器械，亲自为八路军医生上课，为八路军培训了大批的医务人员。这也体现了他对工作的极端的负责任，千方百计改进工作。

(12)、一天，宋仁宗突然说要请大家去钓鱼，满朝文武自然展颜开怀。

(13)、试想，从古到今，有多少帝王因为选贤授能、“兼听”，而开创了一个个太平盛世。

(14)、这让我第一次了解到，原来高端客户的保额需求是这样从责任分析计算出来的！听完之后，我特别兴奋，回去马上实践。

(15)、出自《诗·小雅·鹤鸣》，皋：水边的高地。九皋：指深泽。诗句以鹤即使身处低处，鸣叫声也能响彻云外，比喻真理和才能是不可抹杀的。

(16)、这一天，他走出营房，想透透新鲜空气。无意之中，他发现了山石坑里那支被自己扔掉的“兔毛聿”。蒙恬将它捡了起来，用手指捏了捏，发现兔毛湿漉漉的，毛色变得更白了。他心中一动，马上跑回营房，将它往墨汁里一蘸，兔尾这时竟变得非常“听话”，吸足了墨汁，写起定来非常流畅，字体也显得圆润起来。原来，山石坑里的水含有石灰质，经碱性水的浸泡，兔毛变得柔顺起来。

(17)、白求恩用小刀把瓶子上的标签刮掉，并说：“我们要对同志负责，以后不允许再出现这种情况。”

(18)、适用于不自量力，不自知等。原诗为韩愈的《调张籍》：“李杜文章在，光焰万丈长。不知群儿愚，那用故谤伤!蚍蜉撼大树，可笑不自量。”“蚍蜉撼大树，可笑不自量!”“蚍蜉”，蚁的一种，常常在松树根部营巢。《尔雅·释虫》云：“蚍蜉，大螘。”诗篇抓住蚍蜉这种小虫在树根营巢的自然现象加以社会化的比附，蚍蜉营巢当然没有危害大树的用意

(19)、后来，老福克斯总是说：“言而有信，对自己的言语负责，这一点比万贯家财来得更为珍贵!”

(20)、是中原大地上的又一个女英雄。扫恶打黑，除暴安良，她铁面无私；嘘寒问暖，扶危济困，

3、关于责任的名人故事简短

(1)、比如你的主题是不忘初心。那么最好写忘恩负义，写不出来可以写违背初心。

(2)、要使一个人显示他的本质，叫他承担一种责任是最有效的办法。 ——毛姆

(3)、我希望能用最小的代价，即每年交最少的保费获得800万的保额，从这个需求讲，我就会选择纯消费型的，就不能要返还。如果要返还，一年5万保费就不能得到800万的保额。

(4)、年轻人，你职责是平整土地，而非焦虑时光。你做三四月的事，在八九月自有答案。(余世存)

(5)、陈玉婷是每周3W(每周3件)纪录的保持者。保险营销员每周签成3张以上保单绝非易事。而她现在已经保持了二十几年了，在寿险业几乎立下难以超越的标杆。被称为“保险天后”的陈玉婷，业绩堪比世界上最伟大的销售人乔·吉拉德。而她出生于台湾一个普通的农民家庭。家里人非常反对她做保险，因此，她也没有什么人脉资源。

(6)、爸爸同意了海拉蒂的请求，趁周末带着海拉蒂到花卉市场买了一盆小花。父亲希望海拉蒂看到小花生长的整个过程，并且能够自己照顾它。于是，父亲和海拉蒂约定，由海拉蒂负责照顾鲜花，给它浇水和施肥。

(7)、王安石(1021年12月18日－1086年5月21日)，字介甫，号半山，汉族，临川(今江西抚州市临川区)人，北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家。

(8)、德兰修女又叫特蕾莎修女，是世界著名的天主教慈善工作者，主要替印度加尔各答的穷人服务。因其一生致力于消除贫困，于1979年得到诺贝尔和平奖。她把一切都献给了穷人、病人、孤儿、孤独者、无家可归者和垂死临终者；她从12岁起，直到87岁去世，从来不为自己、而只为受苦受难的人活着。1999年她被美国人投票选为二十世纪最受尊敬的人。   

(9)、曹操执意要执法官按照军法治罪。执法官想了想说：“丞相，您是全军的主帅，如果按军令从事，那谁来指挥打仗呢？”众将官见执法官这样说，也纷纷上前哀求。

(10)、于是，老福克斯再次找来工人，让工人们在旧亭子的位置上，重新盖起一座和旧亭子一模一样的亭子，然后当着小福克斯的面，把“旧亭子”拆掉，让小福克斯看看工人们是怎样拆亭子的。

(11)、他很早已成为世界最顶尖的专家，但他没有停止，仍为解决全人类的吃饱问题而奋斗，这就是责任与担当的诠释。

(12)、有一种力量是从你那个跳动的心中发出的，它会指引你去做你认为重要的事，并且一定会竭尽全力，这就是责任心。——朱明然

(13)、(适用范围)道德相关。下可用于物，上可用于国。

(14)、但是，诗人对读书特有的感情和兴趣，更主要的则是对读书本身的喜但是，诗人对读书特有的感情和兴趣，更主要的则是对读书本身的喜好。“人家不必论富贵”，便表明他的主要目标并不在于对富贵的追求。“读书声”之所以显得美好，是因为读书本身就是一种人生乐趣，是一种精神寄托，是一种美的享受。在《书斋漫兴》的第一首中，他曾自豪地告诉人们：“过客不须频问姓，读书声里是吾家”。可见，读书已成为他的家风和特点，成为全家男女老少共同的习惯和嗜好。在这样的环境里，在这样的风气下，诗人对读书声产生一种特有的美感，便很正常了。

(15)、里根答应了，于是他除了读书之外，还去餐厅里洗碗。在他的不断努力下，里根终于攒够了5美元。他兴高采烈地把钱交给了父亲，父亲说：“孩子，你的所作所为证明你是很有希望的。”

(16)、淡定啊。还有，如果心情不好就不干活，这已经不是什么“情绪”问题了，是道德问题，原则问题，责任心缺失啊！将他人的信任置若罔闻，用“情绪”来逃避自己的懒惰和不负责任，是懦弱而不愿面对压力的表现。若是缺乏这样的勇气，如何再成长呢？

(17)、有良知的人有责任心和事业心。——苏霍姆林斯基

(18)、回到营房后，他立刻剪下一条兔尾巴，把它插在一根竹管上，试着用它来写字。可是，兔毛油光光的，不吸墨水，在绢布上写出来的字断断续续，不像样子。蒙恬又试了几次，还是不行，好端端的一块绢也浪费了。他一气之下，把那支“兔毛聿”扔进了门前的一个山石坑里。

(19)、周恩来一直想着伯父的话，为什么在中国土地上的这块地方，中国人却不能去?他偏要进去看个究竟。

(20)、当有关部门宣布“非典”疫情得到有效控制的时候，钟院士站出来说：疫情是得到有效遏制而不是控制，本身的病原搞不清楚，传播途径搞不清楚，疫情怎么能得到有效控制呢？现在病情是得到了很大程度的遏制。

4、关于责任的名人故事50字左右

(1)、当他带着一个妻子和四个儿女从头开始的时候，他决定偿还那笔天文数字般的存款。所有的人都劝他：“你为什么要这样做呢？这件事你是没有责任的。”但他回答：“是的，在法律上也许我没有责任，但在道义上，我有责任，我应该还钱。”

(2)、责任就是对自己要去做的事情有一种爱。——歌德

(3)、回来之后，我见到亲朋好友就主动介绍自己在保险公司工作，也能够有底气给熟人讲保险了。而且，我非常勤奋，每天都做到3访，如果哪一天没有拜访完，就会觉得非常内疚。

(4)、(译注)虚浮的名利比酒还厉害，醉得人心到死也不醒悟。。

(5)、里根小的时候和小朋友一起踢足球，他们踢得正高兴，里根一不小心把球踢到了一户人家的玻璃上。

(6)、上述材料引发了你哪些联想与思考？请你自拟题目写一篇文章，不少于600字。   

(7)、(译注)写诗时反复吟诵，待选定一个字，已经捻断了好几根胡须。捻(狀犻ǎ狀)：用手指搓。茎：根。

(8)、担当是一个汉语词汇，拼音为dāndāng，基本意思是。指承担；担负任务、责任等。语出《朱子语类》卷八七：“岂不可出来为他担当一家事？”

(9)、(译注)蝉停在高处，叫声自然传得远，这不是凭借秋风的传送。居：在，停留。藉：凭借。用以比喻品格高洁的人不用他人吹棒自能声名远播；也用以说明位势优越或实力强盛的事物或人自有其强大的影响力，不用靠外界的帮助。

(10)、   朱白丹(宜昌市炎黄文化研究会宜昌名人文化研究学术委员会副主任委员)：我们的宜昌名人文化研究学术委员会决定做这项工作，是知其难而为之。历史人物的取舍是关键，写作文风的确定是难点。真实性、可读性、文学性，应该成为本书的特点。张永久老师当年在《长江文艺》开辟文化散文专栏，长达两年之久，在读者中引起很多共鸣。永久先生那样一种文史随笔的风格可资借鉴。

(11)、适用于珍惜时间。白昼不要白白地度过，青春一去不复返。出自清·翟灏《风俗编·时序》：“白日莫闲过，青春不再来。”

(12)、由此可见，碌碌无为与大有作为之间差的不就是一个"勤"吗？勤，有如一架彩桥，把人们从无知引向有知，从有知引向有才，从有才引向有为……

(13)、原先办得红红火火的AA也早销声匿迹，取而代之的是枯燥的BB;中小城市里大大小小的CC，不是被拆迁，就是改为他用，偶尔能有几次DD，但“天价EE”只能使其变为权贵者的“盛宴”。

(14)、(译注)醉后的面容就如霜后枫叶一般红，虽然红，却不是万紫千红的春天。用以比喻某种似是而非的假象。

(15)、谭嗣同：亘古不磨，片石苍茫立天地；一峦挺秀，群山奔赴若波涛。一百年前，这个为中华民族的振兴奔走呼号的英雄，以青春的挥洒，倔强地挺起民族的脊梁。死何所惧？就在刀锋接近头颅的那一刹那，他已将生命置换成永恒。一种精神执着地闪烁在历史的天空，灿若星辰。

(16)、现在快过年了，很多人都在回家过年的路上，目的地明确后，高铁可以到家，飞机也可以到家，买不到票的人，拼车也能到家，还有农民工弟兄们摩托大军一路奔波也能到家。有的家长可能会说当然高铁和飞机舒服啦，当然的考上好大学有个好工作更容易幸福啦！我想说的是，不一定！你不能代替你的孩子，不同的走法有不同的风景，关键是他要有让自己幸福的能力，这个能力的获得，需要父母完全的接纳、充分地信任和恒久地祝福。最后，再次和大家共勉：父母的心态决定孩子的状态，不要抱怨，因为抱怨其实是诅咒，当你开始转念的时候，你的孩子就开始转变了。

(17)、自从乐府诗《行路难》出现以后，世人多借此“言世路艰难及离别伤悲之意”(《乐府古题要解》)。鲍照说：“男儿身世坎坷欲何道，绵忧摧抑起长叹”(《拟行路难》)；李白云：“大道如青天，我独不得出，……行路难，归去来。”唐代诗人聂夷中却不这样认识。他在《行路难》中唱道：“莫言行路难，……出处全在人，路亦无通塞。”这两句诗意就是平时人们所说的“事在人为”、“没有走不通的路”的意思。将其视为格言、警语也能讲得过去。格言饱含哲理。《易经》云：“穷则变，变则通，通则久。”命运不通称之为“穷”。穷则思变，要干，要突破。这不就是聂夷中诗的绝好注脚吗?要干，要有出路，“全在人”。“全在人”三字，重如千钧。人是“出处”、“路通塞”的前提，“全”是关键。一个“全”字强调了人的主观能动性。“天下无难事，只要肯登攀。”人间任何艰难险阻，都会被勇于攀登的英雄好汉踩在脚下，即使是穷途末路，只要艰难地走下去，莫听“行路难，归去来”的呼唤，就会有出处，就会成为坦途。只有那些懦夫才在岔道口徘徊不前，感到路难行，去不得，途不通。

(18)、清·田松岩《题劳山杖诗》：“路当坦处亦防倾。”也可以直接做标题。

(19)、马没有防备，被这突如其来的情况吓惊了，嘶叫着奔进了附近的麦子地。待曹操勒住惊马，地里的麦子已被踩倒了一大片。

(20)、他就跑到楼下拦着路人讲了一下午保险。只有一个人回了他两个字：“有病！”他特别不理解，回来后，他问经理：“我哪里做错了？为什么客户是这样的反应？”

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