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149句苏格拉底式爱情什么意思精选好句
发布时间：2024-02-26 07:41:06 admin 阅读:59
柏拉图式爱情什么意思
1、柏拉图式爱情什么意思简单明了
(1)、柏拉图式爱情是一种纯精神的爱情观。追求心灵的沟通。当心灵摒绝肉体而向往着真理的时候，这时的思想才是最好的(梦幻的);当人类没有对肉欲的强烈需求时，心境是平和的，肉欲是人性中兽性的表现，是每个生物体的本性。人之所以是所谓的高等动物，是因为人的本性中，美好而又道德的人性强于兽性。真正的爱情是一种持之以恒的情感，惟有时间才是爱情的试金石。惟有超凡脱俗的爱，才能经得起时间的考验。
(2)、话音刚落，只见小胖眉毛微蹙，嘴角有一丝颤抖。我装作看不见，继续道：
(3)、“这样很好，爱情并不是你们凡人所说的那样，你们对爱情都有误解。”小胖一边下毛肚一边说道。
(4)、“你他娘卖什么关子？再装逼自己给钱！”小胖怒道。
(5)、“噢……”他的声音拖得老长：“还是不太懂！”
(6)、费西罗提出“柏拉图式的爱情”，是要谈“精神恋爱”，但又不是你我的主观精神，而是一种客观精神，是柏拉图理念世界的精神，没有任何性的取向，他甚至认为世间的各种爱情都是一种病。但我们现在似乎是说恋人心中的渴望与思慕。这又是一重误解。
(7)、我们本来是完整的，对于那种完整的希冀和追求就是所谓爱情。
(8)、 这件事的来龙去脉其实是这样：早在文艺复兴时期，意大利哲学家费西罗在翻译希腊文的“爱情”(Eros)这个词的时候，不是太谨慎地用了“Caritas”,而这个词正是代表了无欲无求的敬爱之情，和柏拉图所说的那种带有欲望的爱情根本是两回事。
(9)、“所以……”小胖顿了顿，问道：“柏拉图式的爱情到底应该是什么样的？”
(10)、柏拉图式爱情是一种完美的爱情观。感情的事没有谁对谁错。正如歌里唱的那样：“不在乎天长地久，只愿曾经拥有”。在你的意念里，这个世界上存在一个生动而又完美的他，他对你而言是毫无瑕疵、唯一永恒的。也许他不会出现在现实，但永远存活在你的心底。
(11)、“也就是说，柏拉图式的爱情应该是一个过程，并不是你想的那种，纯精神上的、排斥性欲的爱情；更不是你这样没有原则地对她好，互相之间应该是美的吸引！至于为什么柏拉图式的爱情会演变成这样，那是因为经过了意大利哲学家费奇诺以柏拉图式的爱情来形容人对上帝无欲无求的敬爱之情。最后被你们这些所谓的文艺小青年拿来乱用！”
(12)、别看希腊神话里的女神多的不得了，其实当时的女人地位低下，讨论爱情这件事，竟然是与她们没多少关系的。
(13)、所以我没有摘；当已经走到尽头时，才发觉原来最大的最饱满的麦穗早已错过了，
(14)、作为一个执着的人，我又通读了一遍他最伟大的集中讨论爱情的对话——《会饮篇》。(竟然展现的是以下情景)
(15)、柏拉图和亚里士多德是古希腊哲学家中最有影响的人，而在他们两个人中间，柏拉图对于后代所起的影响尤其来得大。
(16)、再有一天，柏拉图问苏格拉底：“什么是幸福?”苏格拉底就叫他到田园里去摘一朵最美的花，其间同样只能摘一次，而且同样只可以向前走不能回头，柏拉图于是照着苏格拉底的话去做了。这一次，他带了一朵美丽的花回来了，苏格拉底又问了他同样的问题。这次柏拉图是这么回答的，他说我找到一朵很美的花，但是在继续走的过程中发现有更美的花，我没有动摇，也没有后悔，坚持认为自己的花是最美的，事实证明花至少在我眼里是最美的。苏格拉底又说：“这就是幸福!”人生就正如穿越麦田和树林，只走一次，不能回头。要找到属于自己。最好的麦穗和大树，你必须要有莫大的勇气和相当的付出。柏拉图认为：当心灵摒绝肉体而向往着真理的时候，这时的思想才是最好的。而当灵魂被肉体的罪恶所感染时,人们追求真理的愿望就不会得到满足。当人类没有对肉欲的强烈需求时，心境是平和的，肉欲是人性中兽性的表现，是每个生物体的本性，人之所以是所谓的高等动物，是因为人的本性中，人性强于兽性，精神交流是美好的、是道德的。柏拉图认为人们生前和死后都在最真实的观念世界，在那里，每个人都是男女合体的完整的人，到了这世界我们都分裂为二。所以人们总觉得若有所失，企图找回自己的“另一半”(这个词也来自柏拉图的理论)。柏拉图也用此解释为什么人们会有“恋情”。在他的理论中,没有哪一半是比较重要的,所以,男女是平等的。而且,在观念世界的你的原本的另一半就是你最完美的对象。他/她就在世界的某个角落,也正在寻找着你。柏拉图式的爱情，只是站在爱人的身边，静静的付出，默默的守候，不奢望走近，也不祈求拥有，即便知道根本不会有结果，却仍然执迷不悔，也就是这种不求回报的原因，注定了它悲剧的结局后，也只能是一条在远处守候的平行线，只留下回忆中，美好的片段，当作永恒!
(17)、真正柏拉图式的爱情应该还是很少的。那种相爱在心不在拥有，或者在爱的人边上默默地付出、静静地守候，甚至是我爱你与你没关系的状况，大多就是求之不得产生的一时幻思。随着时间的流逝、环境的改变、了解的加深，也就是偶尔回想起来心有点轻轻痛罢了。
(18)、说到这里，我们很容易想到一个著名的故事：苏格拉底被神预言为全希腊最有智慧的人，而他本人却说，这正是因为他一无所知。这不正像极了这个爱神的说法吗？如同苏格拉底一样，爱神在本质上就是一个一无所知却始终追寻着智慧的哲学家。
(19)、在柏拉图看来，最崇高的爱情是精神之爱，拥有能使人灵魂上升的力量。但柏拉图认为，这种高尚而珍贵的爱，仅限于同性之间。陷入爱情中的男人愿意为他们所迷恋的少年做任何事，不惜一切代价
(20)、二零二二年二月十一日，星期晚上八点五十五分，我们喝了很多酒，这天我和小胖都喝醉了。
2、苏格拉底式爱情什么意思
(1)、我不知道，这样的爱情现在是否真的存在，是不是真的不现实或者真的只是在童话中才有。
(2)、柏拉图式爱情是一种理想式的爱情观。极为浪漫或根本无法实现的爱情观。站在爱人的身边，静静地付出，默默地守候。不奢望走近，也不祈求拥有；即便知道根本不会有结果，也仍然执着不悔。也许这种不求回报注定了一个悲剧的结局。
(3)、要说清楚迷狂状态是什么，先得知道柏拉图的灵魂观。柏拉图将灵魂比作一对飞马和一个御车人。两匹马一匹顺服，象征意志，一匹顽劣，象征欲望，御车人象征理智。(这是柏拉图关于灵魂的基本看法，《理想国》中，他将灵魂的这几种不同特质扩展到城邦中，对应着城邦居民的等级层次，他们之间的关系也如同灵魂中几种性质的相互关系一样)
(4)、古希腊时期，男人是喜欢女人的，但他们更喜欢男人。在柏拉图的爱情观里特别明显，他所讨论的爱情基本上是男子之间的感情，就是同性恋。
(5)、在西方爱情文明的发展过程中，现存最早的有关文献就是柏拉图(公元前427～347年)的论述，他的论述被认为是一座丰碑，“柏拉图式的爱情”作为一种观念，影响了一代又一代的西方人，东方人也将他的名字当作“精神恋爱”的代名词。
(6)、柏拉图式恋爱，也称为柏拉图式爱情，以西方哲学家柏拉图命名的一种异性间的精神恋爱，追求心灵沟通，排斥肉欲。最早由MarsilioFicino于15世纪提出，作为苏格拉底式爱情的同义词，用来指代苏格拉底和他学生之间的爱慕关系.
(7)、第一个意义最常被使用，但其实是一个误解。不过既然大家都这样用,也就算是另一个意义了。这误解来自于柏拉图的一个有名的著作“理想国”。该书探讨如何建构一个理想的国度，因其或许过于理想化而难以实现，故有人以此来诠释何谓柏拉图式的爱情。
(8)、柏拉图和亚里士多德是古希腊哲学家中最有影响的人，而在他们两个人中间，柏拉图对于后代所起的影响尤其来得大。
(9)、不过柏拉图并没有完全否定情欲，他固然支持纪律和节制，但他也说，如果那劣马趁御车人不戒备，选择了凡人快乐的方式，他们虽不如前一种那样深挚，但毕竟交换过誓言，到了该长羽翼的时候，也会长出羽翼的。
(10)、其实，就和《论语》是孔子弟子及再传弟子编写而成，追记孔子言行思想的一样，柏拉图式的爱情也是后人在读了柏拉图的相关言论以后总结而来的。十五世纪，意大利哲学家MarsilioFicino提出了这个名词。
(11)、也只有这样的柏拉图式的爱情，才可能在现实中存在一点。
(12)、 第 精神爱情在异性之间是完全无法得到实现的。在当时人的眼中，女人只是生殖、发泄欲望的工具，是不能接受教育的，所以她们根本无法在精神层面上和男性建立沟通和交流。想象一下，柏拉图吃完香喷喷的晚餐，坐在榻上想跟媳妇探讨一下诸如世界存在的本质是什么这样的问题，媳妇突然甩着腮帮子开口了：“隔壁老王家的母猪今天下了三个崽。”
(13)、苏格拉底说，你去摘一串麦穗来，但采摘有规矩：
(14)、 不好意思，今天我是来给大家泼冷水的——最近北方的天气那么冷的冷。
(15)、但为什么会出现今天人们的这种理解呢？我不知道，但有个现象，或者说背景能使我们略知一二。也就是古希腊的会饮。
(16)、柏拉图命名的一种精神恋爱，但并非由柏拉图直接提出的。最早是由
(17)、“在柏拉图的所以著作中，集中讨论爱情的，在《理想国》的《会饮篇》中，可以代表柏拉图对爱情的观点。在《会饮篇》中，与会的主角们通过各种方式来表达对爱情的看法，诚然，你说的精神式恋爱在文中是有论述的。”
(18)、有的不吝用最优美动听的言辞赞美爱神，虽然在这种热烈的情感下不知所云。
(19)、见他听得认真，我把火关小了一点，不然牛肉丸就煮老了。
(20)、柏拉图著书以他的老师苏格拉底之口表述说，当心灵摒绝肉体而向往着真理的时候，这时的思想才是最好的。而当灵魂被肉体的罪恶所感染时，人们追求真理的愿望就不会得到满足。
3、柏拉图式爱情会长久吗
(1)、智者说话，是因为他们有话要说；愚者说话，则是因为他们想说。
(2)、“说说，给我这恋爱小白科普科普，愿闻胖兄高论。”
(3)、在柏拉图那个时代，心理学作为一门学问还没有诞生，不过柏拉图已经探讨了不少爱情心理学的问题。而且，柏拉图可不是一个仅仅用理性来思考爱情的人，他还探讨了在爱的过程中间会有哪些心理、精神方面的问题。可以说，柏拉图实际上也是一位爱情心理学家。
(4)、不要选择达到了目的就向外界夸耀的人，而要选择顾全体面、守口如瓶的人；
(5)、亏他还问得出口，这不是很明显吗：“你这种行为，一般应该叫做舔……”
(6)、有的指出爱情分为“天上的爱”和“地下的爱”，后者追求肉体享受，前者是为了获取美德(要命的是不管你是男是女，都要把爱情放在男的身上)。
(7)、爱情中的诸多不如意，原因便是对方没有达到自己的期待，不像自己理想的神那样美好，那样值得崇拜。之前看过一本剖析爱情心理的书，克里斯托弗·孟的《亲密关系——通往灵魂的桥梁》，大概意思是，爱情中的愤怒源于揭开了自己内心深处的还未结痂的伤疤，总之，源于自己不完美。所以我们应当竭力让自己完善，而不是将期望寄于爱人之中。这样看，本质上，爱，还是源于缺乏，对美与善的向往与自身缺乏的落差迫使我们将其投射于爱人身上。如果我们已经足够完善，事实上，爱情也便无关紧要了，它从激情变成了平淡，从努力向上变成了普通的陪伴。
(8)、 第 柏拉图非常的崇尚爱情这个东西，甚至在他的作品中借别人的口来称自己是“爱情大师”，那么柏拉图所讨论的这个爱情到底是什么？我们已经知道它既不是完全禁欲的精神恋爱，又不是异性之间的情欲，那么看起来答案就呼之欲出了——柏拉图的爱其实就是同性之间的爱。
(9)、所以，从他们讨论的内容来看，基本上是同性之爱。在当时的雅典，倒是异性之间的交往是很严格的，正是如此才会使同性交往变得如此显眼。其实同时期的中国也有同性恋现象，只不过我们传宗接代的观念强大，同性恋不为社会所容，就用“龙阳”“断袖”“分桃”等一些词儿遮掩过去了。
(10)、他化为雄鹰将这名美少年掳走，在奥林匹斯山上公然与之欢爱，引发赫拉的嫉妒并设计害死这名美少年，将之变为一只水瓶，宙斯伤心不已，将伽倪墨得斯的灵魂封印在天上，这就是水瓶座的由来。
(11)、柏拉图式的爱情有以下的意义:男女平等的爱情观在这世上有,且仅有一个人,对你(你)而言,她(他)是完美的,而且仅对你(你)而言是完美的。也就是说,任何一个人,都有其完美的对象,而且只有一个。
(12)、 然而事情的真相到底是怎样的？柏拉图式的爱情究竟是一种什么样的爱情？我们需要穿越回柏拉图所在的那个时期的希腊，从他所处的社会，和他的言语中找到答案。
(13)、 理想式的爱情观 (比喻极为浪漫或根本无法实现的爱情观)
(14)、柏拉图式的爱情是什么意思柏拉图式的爱情是什么
(15)、 以上两则算是名人典型。现在，电影电视、小说故事、真人独白里，这些事似乎多了去。但往往要么最终不是柏拉图式的爱情，要么就是一出自我毁灭的悲剧，甚至可能本就不是爱情。
(16)、柏拉图的老师苏格拉底，是一个长者，智者，有很多年轻人向他请教知识，思想，道德，作为回报，年轻人想和他发生关系，但苏格拉底是一个道德非常高尚的人，不和他们发生关系，并因此还得罪了人。
(17)、无奈只好放弃；于是，再往前走，看看有没有更好的，可是我越往前走，越发觉不如以前见到的好，
(18)、柏拉图式爱情是一种理想式的爱情观。极为浪漫或根本无法实现的爱情观。站在爱人的身边，静静地付出，默默地守候。不奢望走近，也不祈求拥有;即便知道根本不会有结果，也仍然执着不悔。也许这种不求回报注定了一个悲剧的结局。最终，也只能是两条在远处守候的圆弧，留下回忆中最为美好的片段当作永恒!
(19)、在欧洲，很早就有被我们中国人称之为“精神恋爱”的柏拉图式的爱，这种爱认为肉体的结合是不纯洁的是肮脏的，认为爱情和情欲是互相对立的两种状态，因此，当一个人确实在爱着的时候，他完全不可能想到要在肉体上同他所爱的对象结合。
(20)、你的情人在受到过度的赞扬之后，就会变得傲慢和狂妄自大。在爱情问题上，所有的行家在没有赢得心上人之前都十分谨慎，不会对心上人滥加赞扬，因为他们担心事情最后的结果。
4、半个柏拉图式爱情什么意思
(1)、不要选择只贪图你的青春美色的人，而要选择在你老的时候仍旧能够与你共享安乐的人；
(2)、在这种关系中，处于被动一方的社会地位往往比较低，而主动方的社会地位则较高。
(3)、回到正题，现在我们说柏拉图式的爱情，可能是一种异性之间的精神恋爱，追求的是心灵相通和心灵契合，可能会有心灵的升华，但不一定达到美本身，更不一定实现纯粹的客观精神，当然不求肉体结合。这要比柏拉图、费西罗所指的爱情低一个层次，又比“地下的爱”那种肉欲的追求高了不知多少。
(4)、在女人缺席的背景下，这次讨论也是富有成效的。刚才，前面几个人说的都很精彩，有深度、有条理、有文采，看来大家都作了深入的思考、充分的准备，有效提高了这次讨论的质量水平。
(5)、美是触发爱的迷狂的契机。一个人看见美的形体，便会对它虔敬如神，当他凝视美的爱人，那美发散出美的放射体——滋润干枯的情波，使那久经闭塞的羽翼重新复活。新生的羽翼急于高飞远举，如同新生的鸟儿，昂首向高处凝望，将下界的一切置之度外，这就是迷狂状态。正是在这种迷狂中，尘世的美成为触发回忆本体之美的契机。
(6)、理想式的爱情观(比喻极为浪漫或是根本无法实现的爱情观)
(7)、不要选择情欲满足就恩将仇报的人，而要选择在你年老色衰时仍旧对你忠心耿耿的人。
(8)、柏拉图式爱情最早由MarsilioFicino于15世纪提出，与苏格拉底式爱情是同义词。柏拉图式爱情根植于古希腊的理性主义传统和同性恋爱风尚。
(9)、柏拉图太老实，要是现在我们中的一些人，不管大不大黄不黄，怎么都会信手摘一串来，说我看到这个就是大而黄的，看苏格拉底又能胡诌什么。
(10)、他们的嘴唇从来不碰到一起，双手总是拥抱着一无所有的空间，思想是云雾朦胧的一片。
(11)、有些经历你总以为还会有。比如你曾参加了几次竞聘考试，获得了想要的职位，但过不多久就不那么满意。可是，你突然发现，一生中就那么几次考试，再也参与不进去了。
(12)、散落了一地的酒瓶，就像这世间散落的人们，想靠近，但又怕击碎对方。
(13)、柏拉图式爱情是一种完美的爱情观。感情的事没有谁对谁错。正如歌里唱的那样：“不在乎天长地久，只愿曾经拥有”。在你的意念里，这个世界上存在一个生动而又完美的他，他对你而言是毫无瑕疵、唯一永恒的。也许他不会出现在现实，但永远存活在你的心底。
(14)、在他的理论中,没有那一半是比较重要的,所以,男女是平等的。而且,在观念世界的你(你)的原本的另一半就是你(你)最完美的对象。他/她就在世界的某个角落,也正在寻找着你/你。
(15)、 先不说他的作品中提到的爱都涉及了“美少年”这个称呼，就当时的古希腊人都认为：能够得到同性的喜爱，是幸福的象征。只有男人和男人之间的感情才被认为是纯粹的，而女人则只是传宗接代的工具，她们的社会地位低下，根本就不能拥有爱情这种神圣的东西。所以柏拉图讨论的爱情基本上就是男子之间的感情，就是同性恋。在柏拉图的《会饮篇》中，有一个人滔滔不绝地提出了一个观点，他认为男同性恋和哲学、体育运动是希腊文明的三大标志，是区分文明世界和野蛮地区的标志。
(16)、希腊学者认为同性之间的爱情才是真正属天的爱情，异性的婚姻制度不过是为了社会的建构。而现今柏拉图式爱情已经扭曲成精神爱情，基本上是断章取义用来形容男女之间的爱恋，这正是因为现代社会对于同性恋的排斥。
(17)、荷马在史诗《伊利亚特》中非常明确地指出了，伽倪墨得斯被宙斯掳走的原因是“他过于迷人的身体”。这句话也揭示了整个古希腊时期最重要的社会风化现象，即男性之间对于男性美的互相爱慕。
(18)、“一个叫鲍萨尼亚的人认为，爱情应该分两种，一种是天上的爱，一种是地下的爱。地下的爱，指的是世俗的爱，这种爱的主要成分是情欲，关注的是肉体的享受，是邪恶的，简单来说就是馋人家的身子；天上的爱就是你说的精神式的爱情，但不同的是这种爱情与性别无关，爱的内容是对美德的追求，是对被爱的人身上的强壮、智慧和美德的追寻。”
(19)、在浊世之中，心灵留出一方净土，让纯纯的柏拉图式爱情扎根，多一些简单，多一些幻想，便会多一些美好!如果你愿意，不妨泡上一杯咖啡，在阳光下继续写柏拉图式爱情的文字!
(20)、他概括了柏拉图式爱情的具体含义，指的就是一种精神恋爱，是一种人与人之间的精神爱慕，追求心灵沟通，排斥肉欲，是一种更加纯洁的爱情。
5、我喜欢柏拉图式爱情什么意思
(1)、在这世上有且仅有一个人，对你而言,他是完美的，而且仅对你而言是完美的。也就是说,任何一个人，都有其完美的对象,而且只有一个。
(2)、古希腊人认为，同性恋的过程更多地是灵交、神交，而非形交。这就是柏拉图偏重同性之间的爱情的原因。柏拉图坚信“真正”的爱情是一种持之以恒的情感，而惟有时间才是爱情的试金石，惟有超凡脱俗的爱，才能经得起时间的考验。
(3)、无论你从什么时候开始，重要的是开始后就不要停止。无论你从什么时候结束，重要的是结束后就不要悔恨。
(4)、除了讲述爱情的“真相”，柏拉图也给当时的雅典青年提出了一些谈恋爱的建议：
(5)、御车人驾驭着两匹马在天外之境飞行，这天外之境中存在的正是绝对的真实体，这就是柏拉图的理念世界。理念世界只有凭借理智方可到达，所以这时就要看御车人的本事了。好的御车人在周游中能够全然看见真实体，如其本然地看见正义、美德和真知；御车人本事不够的，便会受到劣马的牵引，时升时降，只得瞧见本体的局部；还有的对于上界真是有心无力，只得困于下界熙攘中，与真知无缘。灵魂天然长着羽翼，完美的灵魂会一直向上飞升，到达天外的神境，成就不朽；若是中途失了羽翼，还未见着全部真理便坠入凡尘，套上肉体的躯壳，便成为可朽者——人。所以人天然是在前世窥见过上界的，他此生的境遇便是取决于前世探见了多少真理。
(6)、见我有些发怒，小胖拿起桌上新打开的王老吉放到我面前，笑呵呵地说道：“别生气，别生气，灯不拨不亮，理不辩不明嘛。”他顿了顿，严肃地问道：“那么我对她的这种行为……在你们眼里是什么样的？有没有达到柏拉图式爱情的高度？”
(7)、柏拉图式爱情是一种双方平等的爱情观。爱情具有平等性，不存在依附或占有关系，相爱的双方是自愿、绝不勉强的，即无怨无悔地爱你所喜爱的人。在观念世界里，你原本的另一半就是你最完美的对象。他就在世界的某个角落里正等待寻找着你。“雨中站岗”、“每日一花”那是种浪费奢侈。要知道爱情在培育发展过程中，双方都是平等的。
(8)、苏格拉底说，爱是缺乏，缺美和善(用一个字就是德)，没有事物会去追求它不缺乏的东西；爱是精灵，介于神与人之间，既不完全贫乏又不永远富有，既不是可朽的又不是不朽的，所以才有动力去追求；爱是永恒，爱的行为就是孕育美，既在身体中，又在灵魂中，所以生育是神圣的，这使可朽的人具有不朽的性质，更重要的是有美德之人找一个美的对象来交往，孕育出比肉体子女更不朽的东西。
(9)、 阿尔刻提斯是一位国王的妻子，她的国王丈夫患了不治之症。于是，他们就去求神治疗国王的疾病。阿波罗神请命运女神告诉他们，可以让别人代替这位国王死。阿尔刻提斯知道后，自觉自愿替夫而死。希腊人的传统观念中，人死了以后要下地狱，阿尔刻提斯也不例外。但她替丈夫赴死的精神感动了希腊的大英雄赫拉克勒斯，赫拉克勒斯就把她从死神那里救了出来，回到阳间和丈夫团聚。
(10)、在西方爱情文明的发展过程中，现存最早的有关文献就是柏拉图(公元前427～347年)的论述，他的论述被认为是一座丰碑，“柏拉图式的爱情”作为一种观念，影响了一代又一代的西方人，东方人也将他的名字当作“精神恋爱”的代名词。柏拉图关于爱情的讨论在西方哲学史和文化史上，柏拉图是一位有着举足轻重地位的人物，他的老师是苏格拉底，学生是亚里士多德。这三个人对西方的文明和思想有着深远的影响。
(11)、有一天,柏拉图问老师苏格拉底什么是爱情?老师就让他先到到麦田里去,摘一棵全麦田里最大最金黄的麦穗来,期间只能摘一次,并且只可向前...
(12)、却仍然执迷不悔,也就是这种不求回报的原因,
(13)、柏拉图著书以他的老师苏格拉底之口表述说，当心灵摒绝肉体而向往着真理的时候，这时的思想才是最好的。而当灵魂被肉体的罪恶所感染时，人们追求真理的愿望就不会得到满足。
(14)、“一个人天性爱什么，他就会珍惜一切与之相近的东西。”(这不是爱屋及乌的白话解释么)
(15)、第二个意义也经常被使用，但基本上也是误解。这误解来自柏拉图的形而上学，他认为思想的东西才是真实的而我们看见的所谓的“真实世界”的东西反而不是真实的。
(16)、“柏拉图对爱情的观点我倒是略知一只是不知道与你这个柏拉图式恋爱一不一样。”我拿起桌上的肥牛就要往锅里倒。
(17)、在今天的人们看来，柏拉图的爱情观让人不可思议。而有一位美国学者却对今人所理解的这种柏拉图的爱情观，提出了新的见解。美国东西部社会学会主席认为，柏拉图推崇的精神恋爱，实际上指的是同性之间的一种爱，也就是同性恋。
(18)、 首先，柏拉图式的爱情是被后人歪曲了的。
(19)、在浊世之中，心灵留出一方净土，让纯纯的柏拉图式爱情扎根，多一些简单，多一些幻想，便会多一些美好!如果你愿意，不妨泡上一杯咖啡，在阳光下继续写柏拉图式爱情的文字!
(20)、 这时候的人非常厉害，就不大服气向诸神祭祀，想要造反。
(1)、我只能同情地说，柏拉图这个饼画的其实蛮好看的。
(2)、古希腊雅典的一群吃喝不愁、自诩高贵的男人聚会，前一天大家都喝了酒，这一次主要是搞讨论，讨论爱的本质(此爱指爱欲Eros而非友爱Philia)。
(3)、我们一直寻找的，却是自己原本早已拥有的；我们总是东张西望，唯独漏了自己想要的，这就是我们至今难以如愿以偿的原因。
(4)、“大凡不亲手挣钱的人，多半不贪财；亲手挣钱的才有了一文想两文。”(没办法不对号入座)
(5)、柏拉图式爱情，也称为精神恋爱，以西方哲学家柏拉图命名的一种人与人之间的精神爱情，追求心灵沟通，排斥肉欲，理性的精神上的纯洁爱情。
(6)、柏拉图认为人们生前和死后都在最真实的观念世界,在那里,每个人都是男女合体的完整的人,到了这世界我们都分裂为二。所以人们总觉得若有所失,企图找回自己的"另一半"(这个词也来自柏拉图的理论)。柏拉图也用此解释为什么人们会有”恋情”。
(7)、 晚年全力著述，公元前347年去世。
(8)、我们现在理解的柏拉图式的爱情，却是一种误解。
(9)、“先放牛肉丸吧，可以多煮一会儿，正好你讲讲柏拉图对爱情是如何看的。”小胖伸手拦下了肥牛，将锅边的一盘牛肉丸倒入了锅中，溅起的汤汁就像我内心的表达欲，一下被激发了出来。
(10)、柏拉图在对话录《会饮篇》中提到最崇高的爱情是精神之爱，是爱的双方对真善美的共同追求，而这种共同追求仅限于同性之间，只有这种爱才是高尚而珍贵的。所以说柏拉图式爱情，最开始指的并不是一般的精神恋爱。而应该是同性之爱，且摒弃对性的欲望。
(11)、北大哲学系教授先刚也提出：柏拉图在谈论爱情时，如果不是全部，那也绝大多数都是指同性恋，尤其是指成年男子与少年男子之间的爱情。
(12)、最富画面感的一幕是大政治家伯里克利的侄子阿尔喀比亚德乱入会饮现场，引发了史上最扯争风吃醋。
(13)、在他的理论中，没有哪一半是比较重要的。所以，双方是平等的。而且，在观念世界的你原本的另一半就是你最完美的对象。他就在世界的某个角落，也正在寻找着你。
(14)、参加了一个网上读书会，最近的活动是读柏拉图的《理想国》，然后心得交流。很耐心地读完，忽略许多废话，画了不少记号，比如：
(15)、在了解了柏拉图有关爱情的观点后，我们回到一开始的问题：
(16)、“你去麦田里摘一株最大最好的麦穗回来，在这过程当中，只允许摘一次，并且只能往前走，不能
(17)、我无法理解，也学不来，但小胖觉得很好，或者说小胖并为觉得这么做有何不妥。我也问过一些过来人——长者们的反应与我大致相同——无法理解。
(18)、“可以这么说，但又不能这么说。”作为哲学系学生，自然不能放过每一个装逼的机会。我端起茶杯，吹了吹冒出的热气，慢吞吞地喝着火锅店里次得不能再次的茶。茶怎么样不重要，姿势才是与这句话配合得天衣无缝的装逼精髓。
(19)、“而且，根据利奇德写的《古希腊风化史》记载，在柏拉图所处的年代，同性恋是很流行的，柏拉图对爱情的观点和论述，基本上指的都是同性恋之间的爱情，所以麻烦你们不要乱用了，用得不好很容易产生误会！”
(20)、 公元前399年柏拉图28岁的时候，他的老师苏格拉底受审并被处死，他和其他弟子们就离开了雅典，开始游学。
(1)、小胖对他的女神很好，好到任何一个被爱的人都会妒忌他的女神。大到将吃一个月泡面攒下的工资包下广州塔旋转餐厅请女神吃饭，只是因为女神的男朋友当晚加班；小到翻开女神的朋友圈逐条点赞，并评论：好美啊，再在后面加无数个感叹号。
(2)、柏拉图式爱情最早由MarsilioFicino于15世纪提出，与苏格拉底式爱情是同义词。柏拉图式爱情根植于古希腊的理性主义传统和同性恋爱风尚。
(3)、文艺复兴时期，意大利哲学家费西罗首先提出“柏拉图式的爱情”这一术语，单指精神交流，屏除肉体交流。但柏拉图并不否定肉体的快乐，从他提出的“爱的秘仪”看，他是要达到“身体爱欲”与“灵魂爱欲”的统一。这是一重误解。
(4)、“我相信，通过如此美好的交往和对恋人的思念，无论他的恋人是否与他在一起，他们都会生下多年孕育的东西。还有，到了他们孕育的东西出世之后，他们会同心协力，共同抚养他们友谊的结晶。这样一来，他们的关系会更加牢固，他们的交往会更加完整，胜过夫妻的情分，这是因为他们创造出来的东西比肉体的子女更加美丽，更加长寿。”
(5)、说实在的，所有人的感情，最后都只有一个去处
(6)、 第 柏拉图并不反对肉体的爱情。这里面也有一个误解，柏拉图在其《理想国》中确实扬起反对肉欲的旗帜，但是只是针对当时纵欲的社会风气，其本意是为了建立一个和谐文明高效的现代化国家，而反对肉欲横流的欲望社会，这一点也被人误解而加入了他的爱情观里面，甚至是被后人利用来借柏拉图之名来驱逐肉欲的爱。
(7)、古希腊神话中，众神之王宙斯的最爱，既不是天后赫拉，也不是他化身为公牛前去诱惑的欧罗巴公主，而是一名克里特美少年，伽倪墨得斯(加尼米德)。
(8)、“一个人如果劳而无功，他最后一定深恨自己和他所从事的那项工作。”(是啊，浪费了生命多少时光，如果甚至还劳而有过，扇自己两巴掌才好)
(9)、“这也太过于高深了，举个例子说说。”小胖说道。
(10)、柏拉图按照苏格拉底的话去做，很久才回来。
(11)、“拿你和你女神来说，首先你爱她，一开始你是爱她身上你没有的东西，可能是美貌、自信、聪明或者智慧，你对这种美的追求驱使你去爱她。但是当你爱到她以后，也就是你获得了这种美以后，就会致使你和她产生繁衍的想法，因为在美之后，剩下的问题是将这种美延续下去，所以生育就是必须的。”
(12)、比如有的说，有爱情的人要是在战场上想扔下武器，他会害怕被他的情人看到，宁可马上死一千回，也不愿在情人面前丢丑。
(13)、 柏拉图式爱情，也称为精神恋爱，以西方哲学家柏拉图命名的一种人与人之间的精神爱情，追求心灵沟通，排斥肉欲，理性的精神上的纯洁爱情。
(14)、现代人眼中，“柏拉图式爱情”指向一种超越时空、拒绝肉体的精神恋爱，这种爱情的对象是纯粹的“灵魂伴侣”。人们称颂这种“高尚”之爱，并赋予了这个概念以种种超凡脱俗的美好憧憬。
(15)、柏拉图认为人们生前和死后都在最真实的观念世界，在那里，每个人都是合体的完整的人，到了这世界我们都分裂为二。所以人们总觉得若有所失，企图找回自己的“另一半”(这个词也来自柏拉图的理论)。柏拉图也用此解释为什么人们会有“恋情”，以及同性恋为什么更好。此段描述可参见柏拉图的《会饮篇》。
(16)、美帮助人进入爱的迷狂，通过灵魂回忆到达理念世界。
(17)、爱情是一种把好的东西归于自己所有、并且永远归于自己所有的欲望，所以追求不朽必然是爱情的目的。如何达到不朽呢？靠生殖，以后一代接替前一代，新的代替旧的。生殖需要选择美的对象，所以美是孕育生殖的土壤。肉体的生殖就是通过肉体的结合生育子女，得到名字的久传和后世无穷的福气；还有一种生殖是心灵的生殖，他们长于生长思想智慧和其他心灵的美好品质。诗人以及各行技艺的发明者就是这一类，他们凭借心灵的子女得到不朽的英名。
(18)、而美国的社会学者对“柏拉图式的爱情”是只有神交的“纯爱情”，还是虽有形交却偏重神交的高雅爱情，也众说纷纭。
(19)、“如果得到的是不适合的培养，那么最好的天赋就会比差的天赋所得到的结果更坏。”(想起了劣币驱逐良币，如果你的结果已经比较坏，这是个不错的借口)
(20)、“所以网上说‘同性才是真爱，异性只为繁衍后代’居然来源于大哲学家柏拉图？”小胖一脸狐疑地看着我。
(1)、他进一步说，一个人先可以爱上某个具体的美的形体，然后应当爱一切美的形体，然后要把心灵美看得比形体美更为珍贵，然后凭借对美的广大领域的了解，不再把爱情专注于某一个别的美的对象，而是心灵的对话、崇高的思想、美的知识。这就是有既定次序的爱的秘仪。(就怕有些人庸俗地理解和执行这个程序)
(2)、如果按照柏拉图有关著作中的描述和阐发，柏拉图式的爱情主要指的是成年男子之间的爱情。一方面当时整个希腊风气风尚就是如此，另一方面，柏拉图作为理性主义的哲学家，他在哲学思考的过程中，也有推崇理性，排斥感性，排斥肉欲的一种思想倾向。
(3)、“任何一个真正有力量作恶的人绝不会愿意和别人定什么契约，答应既不害人也不受害——除非他疯了。”(往往在对付作恶的人上面，真正的力量很虚弱)
(4)、《会饮篇》中，参与阿伽通宴会的人被要求作一篇歌颂爱神的文章。苏格拉底的颂词给了爱神一个极有意思的出生：爱神是丰富神和贫乏神结合的孩子，所以她一面像她的母亲贫乏神一样丑陋、贫困、一无所有，一面又有着父亲丰富神的特质：勇敢、百折不挠地追求美的和善的东西。爱神其实不能算是一个神，因为神是完美无缺的，而她却贫乏得很；她是一个介乎人与神之间的大精灵，是人与神中间的传语者和翻译者。
(5)、说偏题了，回到柏拉图式的爱情，我们看到柏拉图让苏格拉底爱的太形而上了，他们爱的实际上已不是人，而是智慧、是美本身，而他们达到爱的本质的途径，是男人之间的爱。这肯定不是我们现在理解的柏拉图式的爱情。
(6)、 话说柏拉图20岁那年拜了个师傅，这个师傅就有点儿厉害了，你肯定听说过
(7)、 后来，因为他身体强壮，也有说是额头比较宽，所以改名为“Plato”,也就是平坦宽阔的意思
(8)、在以爱情为主题的柏拉图对话集《会饮篇》和《斐德若篇》中，柏拉图借苏格拉底之口发表了许多关于爱情的见解，它们集中体现了柏拉图的爱情观。不过，在这些篇目中，柏拉图的爱情观念要比我们现在所理解的“柏拉图式爱情”拥有着更加丰富的哲学内涵。
(9)、当然，这种哲学化的阐释似乎让我们觉得柏拉图式的爱情根本不是人间真正能够具有的爱情。其实我们完全可以作更加生活化的理解。在我看来，爱情本身是一种崇拜，我从幼时便隐约觉得如此，至今反而更坚定些了。我所说的这种崇拜本质上与柏拉图所说的是一致的，我们心中都有一个理想的神，拥有着我们孜孜以求的美好品质，现实中，我们很容易将其投射到理想的爱人身上。崇拜向来产生于对方拥有而自己缺乏的东西，只有当对方足够优秀，能够引起我们的崇敬，我们才会放下周围世界，沉迷于爱情的迷狂中，并且努力使自己变得完善。在爱情中，我们“一方面尽力模仿那神，一方面督导爱人，使他在行为和风采上都和那神相似。”所以，真正的爱情是让人成长的，这个过程不是轻易的，我们需要面对自己在对方面前一无是处的痛苦，但正是从这里，我们获得了成为更完善的个体的机会。如诗人雪莱所说：