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64句庄子名言精选60句精选好句
发布时间：2024-02-27 08:34:39 admin 阅读:59
庄子名言精选100句
1、《庄子》名言名句
(1)、哀莫大于心死，而人死亦次之。----《庄子*田子方》庄子名言，庄子语录天地与我并生，万物与我合一。
(2)、出自《庄子·人间世》，“虚室生白”，意思是空的房间才显得敞亮，如果房间堆满了东西，有光亮也透不出来。“吉祥止止”，意思是喜庆好事不断出现。后常用来形容一种澄澈明朗的境界。
(3)、少壮不努力，老大徒伤悲。 ——《汉乐府·长歌行》
(4)、庄子名庄周(约前369一前286年)，宋国蒙(今商丘东北)人。他继承与发展了老子的学说，不仅是道家学派的奠基人，而且是伟大的思想家，哲学家，散文家。《庄子》共52篇，现存33篇，是公认的道家经典。其文汪洋恣肆，想象奇幻，深奥莫测，颇难索解，不仅哲理丰富，而且充满了许多寓言故事，为国学提供了上百个经典成语典故。现摘录40个著名的格言名句，以共同赏析。
(5)、(译：知道自己的不足并努力学习就是聪明的人，不好问又骄傲自满的人是可耻的。)
(6)、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。
(7)、(今之成年人对如何教孩子高效认字，知之者甚少。故转发时敬请保留联系方式，否则让人即便看明白了认字理论，在教认字的实践操作上也是茫乎不知所以。)
(8)、“今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”《庄子·外篇·秋水》
(9)、指穷于为薪，火传也，不知其尽也。——《庄子〃养生主》 (译)：脂膏烧完了，火种却流传下去，无穷无尽。 (解)此句以薪喻形，以火比喻精神。薪尽火传，是说形体虽死而精神永存。后以“薪尽火传”喻学业师徒相传。
(10)、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹
(11)、昔吾闻之大成之人曰：自伐者无功，功成者堕，名成者亏。《山木》
(12)、 始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
(13)、故跖之徒问于跖曰：盗亦有道乎？跖曰：何适而无道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备，而能成大盗者，天下未之有也。
(14)、天地虽大，其化均也；万物虽多，其治一也；人卒虽众，其主君也。
(15)、”盗跖回答说：“无论哪个地方都怎么会没有法则呢
(16)、(译：羊羔有跪下接受母乳的感恩举动，小乌鸦有衔食喂母鸦的情义，做子女的更要懂得孝顺父母。)
(17)、闻一多说：“中国人的文化上永远留着庄子的烙印。”庄子思想，汪洋捭阖，是中华亘古不变的境界！庄子之道，人生大哲。
(18)、人的生命是有限的，而知识是无限的。用有限的生命投入到无限的学习之中。
(19)、 是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
(20)、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。
2、庄子名言精选60句
(1)、(翻译)：现在你修饰己智以惊醒愚昧，修养自身以显示别人卑污，光明炫赫的样子就象举着日月行走一样。
(2)、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
(3)、 夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
(4)、庄子的思想并不是仅仅停留在无为的“止水”层面，而是要主动地逍遥于水。鱼儿要不受水的羁绊，自由地逍遥于水，人的精神心性要不受世俗的束缚，在世上逍遥自在地生活。
(5)、一尺之捶，日取其半，万世不竭。《庄子·杂篇·天下》
(6)、洪鼠狼俯伏在暗处，恭候鼠辈出来游玩，出来一只，成发扑上去，月将士师外年的气跳跟，上下追赶，只顾捕捉住鼠，不顾自样了危险。结局真心是出着鼠脱逃，自己反孩国要孩触动机关，落入捕网，死得悲惨。得国时比说多作能传闻的牦牛吧，庞别自作大物，好像要孩别自际的云。说大也够大的了，奈气林是个大笨蛋，不道孩国捕鼠，不像洪鼠狼，聪明想们主敏捷。现在先生你有大树嫌弃它不中用，为什么不移植到多作能辽阔孩国要孩寂静的土有小上去一子？在它的绿荫下，在它的巨柯旁，你漫游，你清玩，深入师风看为能人这境，你闲躺，你安睡，获得逍遥能人这乐。你我比来同它一当年去，不道孩国挨刀短命，不道孩国受害遭灾，不道孩国了地人到国时为有用处。你若这当年去都之第了，中大多能还上不得自由自在，不道孩国得国时比有人生的艰难痛苦了。----《逍遥游》汝非吾，焉知吾思。
(7)、 居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
(8)、(翻译)：人们都知道有用的用处，但不懂得无用的更大用处。
(9)、(译：想看到更远更广阔的景物，你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识，你就要比原来更努力。)
(10)、鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。《逍遥游》
(11)、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。——《庄子〃齐物论》 最有智慧的人，总会表现出豁达大度之态；小有才气的人，总爱为微小的是非而斤斤计较。合乎大道的言论，其势如燎原烈火，既美好又盛大，让人听了心悦诚服。那些耍小聪明的言论，琐琐碎碎，废话连篇。 立身处世，亦不妨从中借鉴。
(12)、巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。
(13)、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。《刻意》
(14)、(翻译)：天地虽然广大，其按自性运动变化却是相同的；万物虽然众多，其循性自得却是一样的；民众虽然众多，其主宰者只有君主。君主以德为本而顺天道无为而成功。所以说，远古之君治理天下，行无为而治，顺应天道自然而已。
(15)、学如逆水行舟，不进则退。 ——《增广贤文》
(16)、“圣人法天贵真(以自然为法则，重视本真天性)，不拘于俗(不拘滞于世俗)”––––––在古代，通过科举，即使劳动人民的子弟一旦中举，进入官场，就脱离劳动人民的生活。这些人于是一心想成为“圣人”，返朴贵真，超凡脱俗，再也不愿参加被认为是卑贱的劳动了。
(17)、北海有大鹏怒而飞，其翼垂天之云，水击三千丈，扶博遥之上九万里。
(18)、21)知北游于玄水之上，登隐弅之丘，而适遭无为谓焉。知谓无为谓曰：“予欲有问乎若：何思何虑则知道?何处何服则安道?何从何道则得道?”三问而无为谓不答也。非不答，不知答也。知不得问，反于白水之南，登狐阕之上，而睹狂屈焉。知以之言也问乎狂屈。狂屈曰：“唉!予知之，将语若。”中欲言而忘其所欲言。知不得问，反于帝宫，见黄帝而问焉。黄帝曰：“无思无虑始知道，无处无服始安道，无从无道始得道。”知问黄帝曰：“我与若知之，彼与彼不知也，其孰是邪?”黄帝曰：“彼无为谓真是也，狂屈似之，我与汝终不近也。夫知者不言，言者不知，故圣人行不言之教。道不可致，德不可至。仁可为也，义可亏也，礼相伪也。故曰：‘失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。’礼--庄子《知北游》
(19)、(译：读书必须反复多次地读，这样才能明白书中所讲的意思。)
(20)、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。——《庄子〃让王》 大寒季节到了，霜雪降临了，这时候更能显出松树和柏树的茂盛。 “松柏之茂”喻君子品德高尚。
3、庄子名言精选100句简短
(1)、7)达生之情者,不务生之所无以为;达命之情者,不务命之所无奈何.--庄子
(2)、他在《庄子》一书开篇《逍遥游》里就给了我们一个“北冥”和“南冥”的大水。他说：
(3)、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。《刻意》 普通大众以财利为重，廉洁之士以名誉为重，贤能之人以志向为崇尚对象，圣明之人以精神为珍贵之物。
(4)、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。
(5)、知道自己是愚昧的，并不是大的愚昧；知道自己是迷惑的，并不是大的迷惑。
(6)、凤兮凤兮，何德之衰也。来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。《庄子·人间世》
(7)、相与于无相与，相为于无相为。——《庄子大宗师》
(8)、甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。《胠箧》
(9)、“绝圣弃智，大盗乃止;摘珠毁玉，小盗不起;焚符破玺，而民朴鄙;剖斗折衡，而民不争”(抛弃仁圣知识，才不会出现窃国大盗;毁掉珍珠宝玉，才不会发生小偷小摸的事;烧掉契约，砸烂玉玺，人民自然朴素无欲;打破容器，折断秤杆，人民自然不争)–––––––反知识，反文明，反竞争，这是中国文化的滥觞。
(10)、 且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。《庄子·逍遥游》
(11)、彼天会这故以合者，则天会这故以离。----《自利木》
(12)、天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。
(13)、“今世俗之君子，多危身弃生(危害身体，捐弃生命)以殉物(牺牲于外物)，岂不悲哉”––––––––庄周主张“物物而不物于物”(驾驭外物而不被外物驾驭)，其思想超越了时代。西方只在近代才有类似的思想。
(14)、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。《刻意》
(15)、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。《庄子·知北游》
(16)、(译)如果水积的不深不厚，那么它就没有力量负载大船。
(17)、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。 ——《中庸》
(18)、古之至人，先存诸己而后存诸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！《人间世》
(19)、(释义) 道路是人走出来的，事物的名称是人们叫出来的。
(20)、(译：勤奋是登上知识高峰的一条捷径，不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。)
4、庄子名言精选100句大全
(1)、人生于天地之间，就像骏马穿过一个狭窄的通道，瞬间而过罢了。自然而然地，全都蓬勃而生；自然而然地，全都顺应变化而死。
(2)、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝，彼无故以合者，则无故以离。
(3)、盖之如天，容之如地。庄子名言名句3大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。——《庄子齐物论》
(4)、至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。 (译文)庄子说：“至人的用心犹如镜子，任物的来去而不加迎送，如实反映而无所隐藏，所以能够胜物而不被物所损伤。”