106句怎么评价叶圣陶精选好句

叶圣陶对鲁迅的评价

1、叶圣陶对鲁迅先生的赞美

(1)、陈望道所倡行的这种学术取向，或许可以概括为“古今中外法，学术中国化”。

(2)、后来，他又多次阐说，“我们研究语文，应该屁股坐在中国的今天，伸出一只手向古代要东西，伸出另一只手向外国要东西。

(3)、英国和欧盟代表因为“脱欧”当面吵了起来……(附吵架视频)

(4)、陈望道研究社会科学而又要以中国语文为中心，是因为他感到恰当地使用语言文字，也就是正确地掌握形成思想和表达思想的工具，对于启发民智和思想解放是极端重要的。

(5)、杂文集《坟》《热风》《华盖集》等。其作品对于五四运动以后的中国文学产生了深刻的影响。

(6)、1945年，他作为我国现代新闻教育的开拓者之通过募捐在大学里建造起了第一个“新闻馆”作为新闻教学的实践基地，以贯彻他的“好学力行”的新闻教育思想。在后来的院系调整中，他为保存复旦大学新闻教育的基业作出了无人可以替代的贡献。

(7)、所谓的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，是鲁迅先生的一种态度，一种为了国家民族的前途而表现出的“苟为社稷，虽千万人吾往矣”的态度。

(8)、而他关于美学作为“说明科学”而非“哲学”的研究思路于今天也不无参考价值。

(9)、早在20世纪30年代的文法革新讨论中，他就提出了这样的主张：“根据中国文法事实，借镜外来新知，参照前人成说，以科学的方法谨严的态度缔造中国文法体系。”

(10)、在我家，爸爸妈妈也从来不把物质和成绩挂钩。爸爸妈妈常常告诉我，追求好成绩，是为自己的将来打基础，而不是为了一些肤浅的物质奖励。只要是我真正需要的东西，而爸爸妈妈在经济上能承受，就会给我买，与成绩没关系。我身上不缺零用钱，钱包里还有一张银行卡备用。爸爸妈妈的理念是，在当今充满诱惑的时代，孩子不缺钱、不缺爱，到外面走弯路的概率就要小很多。

(11)、先生在评价自己的小说集时，曾用“格式的特别”和“表现的深切”等语。这是很精到的批评，我以为，后者当是先生的文字能够赢得无数读者的最重要原因。鲁迅先生生前被人讥为“刀笔吏”和“绍兴师爷”，重要的原因之一就是他文字的深刻犀利。他真诚甚至无情地揭示出现实的种种生态，使那些黑暗中的人与物，暴露在太阳底下。如此，才能更好的引起世人的关注，也才能“引起疗救的注意”。而最能够体现鲁迅之深的，或许不是那些小说，而是他的杂文，尤其是那些对于社会历史和现实政治的批判的文字，可以说是入木三分、发人深省。先生的好些文字，现在重新发在媒体上，也很难说是过时了。这是鲁迅先生的幸运，还是不幸呢？关于先生的思想，我不打算展开，也暂时缺少相应能力。而要消化先生的文字，还需要很长时间，我愿意做先生忠实的学生。当然，吾爱吾师，吾更爱真理。

(12)、(3)叶圣陶的作品擅长描写知识分子灰色的生活。

(13)、郭沫若(诗人、学者)：“鲁迅是革命的思想家，是划时代的文艺作家，是实事求是的历史学家，是以身作则的教育家，是渴望人类解放的国际主义者。”

(14)、在大讲阶级斗争的年代，不少人主张修辞学有阶级性，陈望道则从修辞学的事实出发，明确提出“不要从修辞学中去强调阶级性”，表示自己在学科里不讲阶级性。这表现了他不唯上、不媚俗的实事求是态度和学术勇气。

(15)、所谓“铁肩担道义，妙(辣)手著文章”&#x，鲁迅先生的铁肩所担的“道义”，是“民主和科学”的道义，是唤起民众的道义。而担道义的手段，就“文章”，以笔为刀枪刺向“腐朽没落”的封建制度和封建文化。

(16)、毛泽东：鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”

(17)、注意|欧洲杯即将开始，要看比赛，这条信息必须知道！

(18)、父母尊重我的选择，让我学会思考，遇事不逃避，有自己的主见。

(19)、鲁迅的作品主要以小说、杂文为主，代表作有：小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》等 。

(20)、1931年，他出版的《因明学》(后改名《因明学概论》重版)也是别开生面：不但是第一本用白话文说解“因明”的著作，更是中国学术史上第一本摆脱佛教玄意而作出合乎学理说解“因明”的著作。

2、怎么评价叶圣陶

(1)、《离骚》历来以其可与日月争辉的光芒照耀诗坛。节选部分主要叙述屈原洁身自好、坚持正道，却受尽猜疑和中伤，他一方面表明誓死决不就此退缩，与蝇营狗苟的小人同流合污，一方面设想自己要隐退，同时更加努力培养美好的德行。这部分为屈原最集中表白心志，感情表达最直接、强烈的段落。

(2)、著名作家木心：在我的心目中，鲁迅先生是一位卓越的“文体”。

(3)、惊呆｜中国女兵体验“荒野求生”式训练：喝蛇血、吃蜥蜴和蜘蛛…

(4)、我开玩笑地对女儿说，你快要成为英雄了。正在织围巾的女儿，歪着头想了想，认真地告诉我说，老师曾讲过一句格言：当英雄路过的时候，总要有人坐在路边鼓掌。她轻轻地说：“妈妈，我不想成为英雄，我想成为坐在路边鼓掌的人。”我猛地一震，默默地打量着她。她安静地织着绒线，淡粉的线在竹针上缠缠绕绕，仿佛一寸一寸的光阴在她手里吐出星星点点的花蕾。我心里，竟是蓦地一暖。

(5)、这种坚韧的决绝的精神，在中国传统中是少见的。屈原有类似的理想气质和执着精神，但更为接近的，要数嵇康了。这种拒绝宽恕与和解的精神，是很动人的，特别是在我们这个事贵因循、提倡忠恕的国度，这种精神有其价值与意义。

(6)、关于学术，陈望道说，“学就是原理，术就是应用”。研究科学原理，是对真理的追求；应用科学原理进行实践，就可以解决社会存在的问题。

(7)、1935年，陈望道创刊和主编《太白》杂志作为实践大众语的园地。于此首倡将“手头字”(简化汉字)在杂志上正式刊行；又开辟“科学小品”专栏，由此第一个确立了“科学小品”这种新文体。

(8)、这是竺可桢1938年8月3日写下的一篇日记，半月之内，竺可桢接连丧妻失子。而此时，中国面对日军的疯狂侵略，国土连片沦陷，90%的高校都惨遭破坏。紧急关头，临危受命担任校长的竺可桢以极大坚毅忍住精神创痛，决定带领1000多名浙江大学师生西迁，流亡办学。

(9)、教育是理解，孩子的世界，与成人截然不同；倘不先行理解，一味蛮做，便大碍于孩子的发达；教育是指导，时势既有改变，生活也必须进化；所以后起的人物，一定尤异于前，决不能用同一模型，无理嵌定；教育是解放，子女是即我非我的人，但既已分立，也便是人类中的人。

(10)、△6月9日湖北宜昌，萌童穿汉服展竹简诵《离骚》。

(11)、按臧克家遗愿，他毕生收藏的一万多册书全部捐给母校山东大学，同时捐出的还有出自郭沫若、茅盾、老舍、叶圣陶、冰心等“大家”之手的字画，被臧老称作“半部中国文学史”。他的儿女们只留下了复制品作纪念。臧克家曾说，“我是个执著人生，热爱祖国与人民的人……由此，日夜燃烧，受大苦，得大乐。”他用这种执着记录了时代，也用这种执着为后人诠释了家国大爱。

(12)、在上个世纪初的中国，在西方文化的冲击下，思想的解放，冲破封建思想的束缚的呼声是那个时期的主流，这种思想解放的潮流，其实是有两种不同的走向，一种走向是“改良”一种走向是“革命”。改良派在文化领域的代表是胡适，而革命派在文化领域的代表就是鲁迅先生。

(13)、鲁迅的作品，我已说过，比较精彩的是他的杂感。但是其中有多少篇能成为具有永久价值的讽刺文学，也还是有问题的。

(14)、金良守(韩国文学评论家)：“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家。”

(15)、《发凡》创立了题旨情境说，提出了“修辞以适应题旨情境为第一义”的理论纲领，这是与现代语境学的理论相通相应的。

(16)、“鲁迅是真正的中国作家，正因为如此，他才给全世界文学贡献了很多民族形式的，不可模仿的作品。他的语言是民间形式的。他的讽刺和幽默虽然具有人类共同的性格，但也带有不可模仿的民族特点。”他又评价鲁迅为“中国的高尔基。”

(17)、翻阅中国近代思想家梁启超写给子女的400多封家书，“国家”“责任”是经常提及的内容。人到暮年，梁启超精力不减，写成《屈原研究》，极为推崇屈原坚持真理，忧国忧民的人格。和屈原所处的时代一样，当时的中国内忧外患，抱着救国思想，梁启超先后送七个子女出国求学。

(18)、“文革”中，陈望道处境很困难，但从未停止过学术研究的思考。暮岁之际，他先是发表了关于现代汉语单位词和探讨汉语提带复合谓语两项研究成果，接着又在病榻上进行了《修辞学发凡》重印的修订，更是完成了遗著《文法简论》的定稿。

(19)、1918年5月，首次用“鲁迅”的笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学的基石，后与《阿Q正传》、《药》、《故乡》等小说名篇一同收入小说集《呐喊》。毛泽东主席评价鲁迅为伟大的无产阶级文学家、思想家、评论家、作家，是中国文化革命的主将、中华民族精神的发扬人。

(20)、我们觉得这外号刺耳，女儿却欣然接受。老公发愁地说，一碰到公司活动，或者老同学聚会，别人都对自家的“小超人”赞不绝口，他却只能扮深沉。人家的孩子不仅成绩出类拔萃，而且特长多多。惟有我们家的“23号”，没有一样值得炫耀的地方。因此，他一看到娱乐节目里那些才艺非凡的孩子，就羡慕得两眼放光。

3、叶圣陶评价鲁迅先生的文章

(1)、何满子：不论当代人对鲁迅作了多么高的评价，未来的历史家对鲁迅的评价将比今人高得多。

(2)、从五年级起，妈妈就告诉我：粗心，就是能力差，学得不扎实的表现！任何时候，都不要说是因为粗心没考好。不要把粗心作为自己逃避责任甚至自以为是的借口。细心、沉稳、脚踏实地是我们必备的品质，如果具备了这些品质，偶尔丢一两分，可以理解。丢分较多，就说明能力还欠缺，学得不扎实，我们就要反思自己了。

(3)、从国骂到节烈与裹脚，从胡须牙齿到“费厄泼赖”，从国人的脸到国学，从文学与出汗到文艺与政治，从拿来主义到斯巴达之魂，等等，先生笔力所及，真是天上地下，古时今朝，所论之广，所议之精，几乎让人目不暇接，难以置信。有时，因情势的需要，他会就一个问题，写多篇文字。比如关于“三一八”惨案，关于雷峰塔的倒掉，关于文人相轻等问题，他各写作一组文字，力求将深入地就剖析问题，或者借以发表对于社会或者文化的批评。

(4)、竺安说，像父亲这一代处在清朝末期的，国难深重，国耻无限，一次次的战败，一次次割地赔款……直不起腰来的时候，有识之士都能够想到，中国有那么灿烂的文化，为什么不能强大起来？“树我邦国”，就是你还能恢复到昔日的灿烂历史当中，不能气馁，要奋斗要拼搏，我们一定能够做到立于世界国家之林，毫不逊色。

(5)、陈望道总是从社会文化生活，尤其是语文生活需要解决的问题着眼来做学问，但他绝不会急功近利、粗制滥造，更不会曲学阿世，使学术功利化、低俗化。

(6)、毕业当年夏回国任浙江第一师范学校国文教员，同时投身新文化运动。1920年8月翻译出版《共产d宣言》第一个完整的中文译本。曾受陈独秀委托任《新青年》杂志主编。

(7)、陈望道对中国语文在20世纪时代演进中发生的民族语言共同化(建设和推广普通话)、文体口语化(建设白话文)、书写简便化(汉字简化)和注音字母化(汉语拼音)等语文现代化问题，都进行了认真的探讨和实践，留下了宝贵的历史业绩，尤其在语法学和修辞学的研究上有所开拓创新，为中国现代语言学建立和发展贡献了富有价值的成果。

(8)、1955年当选为中国科学院学部常务委员。曾任《辞海》总主编。著有《修辞学发凡》《作文法讲义》《美学概论》《因明学》《文法简论》等，译作甚丰，其论著译述结集于即将出版的《陈望道文存全编》(12卷)。

(9)、他在讨论中撰写了十多篇文章，作出了“文法是语文组织的规律”的新定义；力图突破以形态为中心的西洋语法学理论；于是，第一个提出用功能观点研究汉语语法的主张。

(10)、这也就是说立场要站稳，方法上要能网罗古今中外”，而“问题在于要能‘化’。我们讲语言学研究的中国化，就是要把古的、洋的都‘化’在我们的学术研究里面”，使“我们的研究有我们自己的样子”。

(11)、1920年8月，陈望道翻译的《共产d宣言》问世，这是《共产d宣言》第一个完整的中文译本，为中国革命引进了理论指南，同时也在话语建构上为马克思主义中国化、大众化作出了可贵的探索。

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(13)、郑振铎：鲁迅先生的死，不仅是中国失去了一个青年的最勇敢的领导者，也是我们失去了一个最真挚最热忱的朋友。

(14)、据《史记》记载，屈原楚国(战国时代，江汉流域)贵族出身，与楚王同姓。他的祖先屈瑕，是楚武王熊通的儿子，被封在“屈”这个地方，后代就以“屈”为氏。作为楚国重要的政治家，屈原兼管内政外交大事，忠心辅佐楚怀王。他主张变法图强，对内举贤任能、修明法度，对外力主联齐抗秦。

(15)、郭沫若说：他是资本主义以前的一个封建众取。资本主义对社会主义是反革命，封建余李对于社会主义是二重的反革命。鲁迅是二重性的反革命的人物。

(16)、北京检方公布雷洋案最新进展：将安排补充鉴定

(17)、法捷耶夫(AlexanderAlexandrovichFadeyev，苏联作家)：“鲁迅是真正的中国作家，正因为如此，他才给全世界文学贡献了很多民族形式的，不可模仿的作品。

(18)、在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。

(19)、输在起跑线上是不是就一定会输？不成功就没有幸福感？为什么不能甘心在路边为别人鼓掌？或许，我们对幸福的定义和感知力出现了问题。幸福的定义未必是身居高位，坐拥亿万，感官上的舒适满足，它更包含有精神上的独立和张扬，人的自由。世俗意义上的成功和幸福未必有什么逻辑关系，一定要勾连起来的话，应该是：人因为自身的幸福才可能被称为真正的成功者。为人父母者并非只能被动接受现实，试着给自己一些勇气，也给孩子一些应该有的幸福。文/新华日报

(20)、在我们家，分数引起的反应基本上是波澜不惊的，考100分也好，80分也好，没什么太大的反响。我觉得，人生处处是考场，从容面对，考出自己的真实水平就好。

4、对叶圣陶先生的评价

(1)、中国虽发明火药，却只会用来放烟花炮竹；发明罗盘，也是用来看风水。

(2)、《共产d宣言》中文陈译本于1920年至1938年能在华夏大地广为传播，当是得力于其译出语言的中国化、大众化。这堪称当年白话文运动的一项光辉业绩。

(3)、1962年，《辞海》原主编舒新城逝世后，陈望道接任主编。此时，《辞海》编纂进入新的整合阶段。他确立和贯彻分科主编负责制，即给予各学科专家以充分的话语权；他坚持重视《辞海》的科学性，对编写质量立下经典性的要求：没有外行话；没有外行完全看不懂的话。

(4)、这些是鲁迅先生的“大义”，在这个“大义”面前，鲁迅先生的局限性也好，极端苛刻的性格也好，都只能算是“支端末节”或者“个人小节”而已。

(5)、于是，他启用了新的名字“望道”——追求社会进步和人民解放之道。

(6)、日本可“一夜之间”拥有核武器！美国副总统为何这么说？

(7)、太湖、宿松接连失守，侠(妻子张侠魂)于上午十一点二十四分去世，悲哉！

(8)、1965年，《辞海(未定稿)》出版，为中国规模性百科词典的编纂出版揭开了新的一页。

(9)、面对文中描述的“23号”女孩，很多家长留下这样的评论，“这样的孩子谁看了不喜欢？但我不能让我的孩子这样！”

(10)、现代作家茅盾：要冒这一切伟大的永久纪念的必得办到,由一个先决条件：学习鲁迅!

(11)、郭沫若(诗人、学者)：“鲁迅是革命的思想家，是划时代的文艺作家，是实事求是的历史学家，是以身作则的教育家，是渴望人类解放的国际主义者。”

(12)、纠缠如毒蛇，执着如冤鬼。激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。

(13)、在支端末节和个人小节的角度上去评价一个人，一个在那个时代有着举足轻重的作用的“文化和思想”的精英和斗士，只能说评价者本人的境界和高度都远远不够。

(14)、郑振铎：鲁迅先生的死，不仅是中国失去了一个青年的最勇敢的领导者，也是我们失去了一个最真挚最热忱的朋友。

(15)、扩散|天气预警：这12省份今明两天将有雷暴大风或冰雹！

(16)、国家生命、民族生命总是永久的(比个人长的)，我们总是做我们责任内的。

(17)、鲁迅以实现民族自立自强为己任，用一篇篇振聋发聩的檄文，激励中国人民在精神上站立起来；他追求崇高的理想，始终坚定地站在正义的立场上，是中国共产d最忠诚的同志和亲密的战友。鲁迅的人生道路，集中体现了中国先进知识分子为国家和民族勇于担当、勇于奉献的品格，他的作品、思想和精神，穿越历史长河、影响历久弥新。

(18)、少年陈望道感受着时代的风云，从小就抱有强国富民的情怀，渴望多学知识，用自己的力量报国救民。这样，爱国为民、追求社会进步就成为他一生的自觉担当。

(19)、所以，陈望道先生说：“学术上闭关自守不求新知是行不通的，而盲目崇洋照抄照搬也是不行的。”

(20)、所以，学习只是我生活中重要的一部分，但不是全部。我还喜欢交朋友、打扮自己、和小狗狗玩，每当假期，我还要去乡下陪伴疼爱我的奶奶、外婆外公。这些让我的生活很丰富，也让我的生活充满了爱，生命之火激情燃烧。

5、大家对叶圣陶的评价

(1)、他认为：“语言文字问题是我们社会生活上的基本问题。靠着语言文字，我们才可以经营社会生活。我们对于语言文字理解得正确不正确，处理得适当不适当，往往在我们的社会生活上发生重大的影响。

(2)、当然，学术中国化或说本土化、民族化，并非是、也不可以是简单地回归原来的旧传统，而是要在传承中作与时俱进的革新，更要具有国际视野和时代精神。

(3)、不想让孩子“输在起跑线上”，实际上折射了成人世界对于成功的焦虑。因为对未来不确定，父母希望孩子长大后生存状态能够比自己更好，而不取得世俗意义上的成功，就不足以克服不安全感。怎么成功？当然从小就不能落于人后。

(4)、他一再强调，研究汉语的规律，要从汉语本身的事实出发，决不可用外国的或古代的成说成论出发。

(5)、他的意见得到中央和专家们的重视，于是由胡乔木紧急召开专家座谈会，请陈望道陈述自己的见解；经过讨论，明确了普通话以北京语音为标准音，以北方话为基础方言。

(6)、(2)叶圣陶的代表作有《潘先生在难中》、《多收了三五斗》、《倪焕之》。

(7)、几乎所有的中国作家都在鲁迅开创的基础上，发展了不同的方面的文学风格体式。作为翻译家他大量的翻译了外国的文学作品、科学自然作品为开启民智，引入先进的科学文化思想做出了巨大的贡献。

(8)、回来的路上，堵车，一些孩子焦躁起来。女儿的笑话一个接一个，全车人都被逗乐了。她手底下也没闲着，用装食品的彩色纸盒，剪出许多小动物，引得这群孩子赞叹不已。下车时，每个人都拿到了自己的生肖剪纸。听到孩子们连连道谢，老公禁不住露出了自豪的微笑。

(9)、总要在社会上常常尽力，才不愧为我之爱儿。人生在世，常要思报社会之恩。

(10)、《发凡》建构了消极修辞与积极修辞两大分野的修辞学体系，提出了修辞的“零度”概念；对汉语辞格首次作了全面系统的阐明。

(11)、本周定下这10件大事，件件和我们的生活密切相关

(12)、这样，也就自然形成“古今中外法”，而可以在文化学术上避免“崇洋”和“复古”的偏颇。在文法革新讨论中也就有两种不同的倾向。

(13)、语文试卷上有一道附加题：你最欣赏班里的哪位同学，请说出理由。除女儿之外，全班同学，竟然都写上了女儿的名字。理由很多：热心助人，守信用，不爱生气，好相处等，写得最多的是乐观幽默。班主任还说，很多同学建议，由她来担任班长。他感叹道：你这个女儿，虽说成绩一般，可为人，实在很优秀啊。

(14)、时过境迁，斯人已逝。鲁迅先生的“战斗精神”在当今社会似乎不是那么适用了，但是，鲁迅先生的历史地位和历史评价不应该随着社会的进步和发展而发生改变。

(15)、老舍：看看鲁迅全集的日录，大概就没人政说这不是个渊博的人。可是渊博二?还不是对普迅先生的恰好赞同。

(16)、至于先生的文字所涉及之广阔，则是我辈一时难以详述的。他不像王国维、章太炎等大学问家，偏好考究和研治历史文化，先生关注的问题现实意义更强，与社会和人生更近，很少“隔”的感觉。这也是先生高于其他诸贤的地方。不少喜谈国事人生者，往往失之义气，所见也乏深度。有些人在个别点上有些心得，但离开那些点儿，所见就极平庸了。有些人的才华未必会输给先生，但是他们过于文学和个人了，广阔的社会消退的太厉害，以至人们往往只能看到一只高蹈的瘦鹤，虽不乏天韵仙姿，但终觉过于飘渺，于世于时无甚裨益，人们和历史所给与他的时空就相应有限了。鲁迅先生的广阔视野，与其深厚的学养，以及对现实的深刻认识与关注是分不开的。这是先生给偏好思想，希望对社会进步能有所贡献者的极重要的启示。

(17)、而作为美术爱好者鲁迅大量引进了西方木刻、版画作品，并在精神、理论和精神等多方面支持青年人学习木刻、版画艺术，极大的推进了现代木刻、版画在现代中国的传播与发展，为现代中国的美术事业做出卓越的贡献。

(18)、这其实很正常，屁股决定脑袋，在有不同的价值观导向的人的眼里，鲁迅先生的形象肯定不同。但这些非主流的五花八门的评价，似乎很难撼动鲁迅先生的主流评价。尽管这个主流的评价也在随着历史的发展和变化不断的环境出现了一些微调，但这些微调并未影响对鲁迅先生的主流评价。

(19)、鲁迅以笔代戈，奋笔疾书，战斗一生，被誉为“民族魂”。 “横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是鲁迅一生的写照。

(20)、可以说这是白话文取得最终胜利的一战。关于建设大众语的讨论，则是对五四白话文运动积极方面的继承和发展，也是对其消极方面的评判和纠正；同时也为普通话建设和中文拼音化作了导引。

(1)、“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”……身居庙堂而心忧天下，身居荒野却顾盼庙堂。屈原的家国情怀，就是中华民族的一滴泪，就是端午节的灵魂，穿越了浩荡的历史长河，凝聚了千年的岁月沧桑，成为中华民族的文化基因图谱和群体共识。

(2)、所以愿意为“这好像容易其实艰难、好像卑微其实伟大的工作”付出自己的努力。这些都表露了陈望道术业专攻语文的本心。

(3)、有人问梁思礼，“您从父亲那儿继承下来的最宝贵的东西是什么？”他回答：“爱国！”“父亲生前曾说过，人必真有爱国心，然后方可以用大事。”从小耳濡目染，梁思礼的两个女儿梁红、梁旋也先后投身到航天工作中。

(4)、1955年，在全国文字改革会议上，他第一个提出如何对“普通话”作科学的表述。会议文件最初规定普通话“以北京话为标准”。

(5)、比如：我五岁的时候，有一天天气很热，从幼儿园出来，很渴，想要喝饮料。妈妈把钱给我，让我自己去买。我害羞，因为从未尝试过，害怕，就不肯自己去。妈妈告诉我，现在你有两个选择，一是自己去买，然后喝；二是自己不去买，那就忍着，回家再喝水。我犹豫了一下，选择了不去买，忍着。妈妈觉得这也是一种选择，就尊重了我，也没有评价我。

(6)、日本著名作家，诺贝尔文学奖获得者大江健三郎评价鲁迅：“二十世纪亚洲最伟大作家。”

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