137句伏尔泰说过的话精选好句

伏尔泰的名言原始出处

1、伏尔泰经典语录

(1)、❤昨日种种，皆成今我，切莫思量，更莫哀，从今往后，怎么收获，怎么栽。

(2)、❤从今以后，别再过你应该过的人生，去过你想过的人生吧！

(3)、他们的追求，已经不是当年简单的“通商”，而是要通过这次外交接触，摸清大清王朝，这个庞大帝国的真正虚实——“双赢”的通商既然谈不妥，武力威胁的把握又有多大？

(4)、当然，对拿破仑的这番忠告，亲眼看过清政府虚弱的阿美士德，自然是不会听的，然后，就有了拿破仑的一句自言自语：““中国并不脆弱，他只不过是一只睡眠中的狮子。”

(5)、当时的英国，正是工业革命如火如荼的年月，对广阔的海外市场，更是红着眼睛盼望，自然紧紧盯上了地大物博的大清王朝。偏偏此时大清朝，又是闭关锁国到登峰造极的年月，除了广州一处口岸，其他沿海港口，全像钢铁封紧了一般，叫英国人想尽办法也进不来。虽说之前几十年里，英国也曾派出使团，与清政府交涉通商事宜，甚至开出诸多双赢的条件。但大清朝硬是两眼一闭，摆手就把人家轰出门去。

(6)、世界就是一座供奉不协调之神的宏大神庙。Theworldisasacrificenotcoordinateofthegrandtempleofgod。

(7)、书读得多而不思考，你会觉得自己知道的很多。Readmuchbutnotthinking，youfeellikeyouknowalot。

(8)、当一个人无话可说时，必定说得非常低劣。Whenapersonhavenothingtosay，mustspeakverypoor。

(9)、事实上，在登陆中国后，英国使团一再震惊的，是这个外表繁荣富庶的处于盛世中的大国难以想象的贫穷。

(10)、在近代那段落后挨打到绝望的岁月里，法国英雄拿破仑对中国的一句“点赞”，曾给多少迷茫中的仁人志士打了强心针。嗯，没错，就是那句“中国是熟睡的雄狮”。

(11)、在理想的最美好世界中，一切都是为美好的目的而设。

(12)、糟(tà)蹋  无(lài)赖  阔(chuò)绰

(13)、人类第一个国王乃是一名成功的士兵，国度的元勋无需有光荣的先人。Firstthekingisasuccessfulsoldiers，fathersdonotneedtohaveagloriousancestorsintheworkofthekingdom。

(14)、来源：全球顶尖视觉 图片来源于网络 d课参考

(15)、❤这个世界的问题在于聪明人充满疑惑，而傻子们坚信不疑。

(16)、人生布满了荆棘，我们晓得的唯一办法是从那些荆棘上面迅速踏过。——伏尔泰(面对磨练的正确态度是正视它战胜它没有其他)

(17)、   然而，历史教训总是不厌其烦地告诫我们——“丰满的故事”往往会秒杀“干瘪的真相”，“沸腾的热血”很容易就能充斥“冷静的头脑”，从而让人干出许多自认为“无比正确”的错事！也许世人在为伏尔泰这句“名言”无限狂热时，伏尔泰的英灵并无半点宽慰，甚至还有深深的忧虑。

(18)、❤世间最珍贵的不是“得不到”和“已失去”，而是现在能把握的幸福。

(19)、❤谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。

(20)、道路|人生|沉默|真实|觉醒|尊严|使命|本质

2、伏尔泰说过的话

(1)、4)媒介技术学派的大师尼尔·波兹曼在《童年的消逝》一书中断言:儿童在电视时代面临一种童年过早消逝的局面。成人和儿童的界限正在消失。“儿童过早地操着成人的语言，模仿着成人的生活方式。”

(2)、赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友！

(3)、(1)苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气。

(4)、不是事业为了思想，而是思想为了事业。伏尔泰

(5)、对于社会的强烈两极分化，中国人几千年来已经习惯了。但是地球上其他国家并不都是这样。斯当东得出的结论是，中国的贫富差距之大，是他们见过的国家中最厉害的。“中国有一句名言：‘富者甲第连云，贫者无立锥之地’……但这句话在其他国家并不适用。”

(6)、   法庭审判既能陟罚臧否、规范行为，又能惩恶扬善、成风化人；法庭审判必须彰显出维护公共利益、促进社会文明、守卫公序良俗的鲜明态度；法庭审判肩负树立行为规则、捍卫法律威严、匡正世道人心、淳化社会风气之职责。如果任由任何不当言论在法庭上横飞，则不足以让是非分明、使善恶昭彰；既不利于被告人权益保护及教育感化，也有损于律师队伍的整体形象。

(7)、带着这个的打算，阿美士德一行人，从抵达广州起，就极力留意观察大清朝的一切。由于他们是走海路，从广州一路到天津，所以正好看够了清王朝的海防力量，把那些沿海用着古老大炮的炮台，海面上晃荡的破船，几乎全看了个门清。所谓“天朝”的大清，国防竟是如此虚弱？

(8)、科学发展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可以求到的。

(9)、❤如果世间真有这么一种状态：心灵十分充实和宁静，既不怀恋过去也不奢望将来，放任光阴的流逝而仅仅掌握现在，无匮乏之感也无享受之感，不快乐也不忧愁，既无所求也无所惧，而只感受到自己的存在，处于这种状态的人就可以说自己得到了幸福。

(10)、活着的名人可以站出来澄清“我没说过这句话”。已故的历史名人，往往只能听任自己的形象被重塑。

(11)、我不同意你所说的每一个字，但我誓死捍卫你说话的权力。

(12)、要学习得好，就不能死读，而必须活读，就是说，不能只记住经典著作的一些字句，而必须理解经典著作的精神实质。

(13)、中国人是有着商业天才的民族，自古以来一直如此。虽然英国是商业大国，但乾隆时代中国国内商业的繁盛仍然令英国人大开眼界。虽然中国历史上一直实行轻商主义，但中国人的商业本能从来没有被熄灭过。事实上，每当天下太平之后不久，中国各地的商业都会迅速勃兴。乾隆时期的商业繁盛在中国历史上并非首次，不过由于其巨大的人口基数和财富基数，却肯定是规模最大的一次。从这个意义上说，英国人目睹并见证了乾隆盛世的一个侧面。

(14)、无处不在、无所不及、无人不用，导致舆论生态、媒体格局、传播方式发生深刻变化，新闻舆论工作面临新的挑战。

(15)、❤读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩，凡有所学，皆成性格。

(16)、⑨(美)小保罗•F.博勒、(美)约翰•乔治/著，朱廿马忠元/译，《名言，他们从没说过》，海南出版社、三环出版社，200P324~3该译本将“爱尔维修”译作“赫尔维特斯”，将其著作《论精神》译作《在心头》，似不妥。

(17)、天时不如地利，地利不如人和。——孟子(强调人团结的重要)

(18)、智慧是宝石，如果用谦虚镶边，就会更加灿烂夺目。——高尔基

(19)、    关联性方面——炒作此函时是否忽略了原案当事人的权益？此事应是一场因辩护维权而起的争论，但原案被告人的权益却不见得受到足够的重视。原案涉及有伤风化之罪名，原案被告人想必是希望“往事不要再提”，且大部分被告人均已刑罚执行完毕回归社会。然而，此事炒作便使得原案犯罪事实被广泛关注，原案当事人是否愿意接受炒作？涉事律师在向社会传播案情时，是否也要慎重考虑委托人及其他同案人的承受能力与隐私保护？涉事律师曾向《华商报》记者表示，“雨花区检察院的司法建议函要求对其处罚，没有任何依据，是明显的职业报复。”涉事辩护律师或许认为发函是检察机关的职业报复，觉得很委屈，但其先有辩护理由失当在前、后导致其有伤风化行为广受关注在后，其当事人不知将作何感想？涉事辩护律师所主张的言论自由，不知是不是所有当事人所期望的辩护人在庭上及庭后的言论自由？

(20)、 弶jiàng 秕bǐ谷 鹁鸪bógū獾huān猪 

3、伏尔泰明言

(1)、解读:作为社会公器的新闻传媒业，记录时代变迁、揭露不公与阴暗，既有营造拟态环境的强大的影响力，又有服务社会的时代使命。在众声喧哗的互联网环境中，媒介失范现象频发，认识媒体的重要性、适当规制变得更加重要。

(2)、在这世上，不值得我们与之交谈的人比比皆是。

(3)、18世纪欧洲社会的一个重要变化就是中产阶级迅速兴起与壮大。中产阶级的兴起，是人类社会进步的一个重要推动力：“近代世界的许多变革，如英国的清教徒革命，法国大革命与19世纪的民主改革等，都与中产阶级的要求密切相关。”随着他们力量的壮大，国王和贵族都不得不向他们低头。

(4)、我们在这世上时日不多，不值得在可鄙的坏蛋的脚下爬行。

(5)、任何人都拥有创造力，首先要坚信这一点。关键是要经常保持好奇心，不断积累知识；不满足于一个答案，而去探求新思路；去运用所得的知识，一旦产生小的灵感，相信它的价值，并锲而不舍地把它发展下去。如果能做到这些，你一定会成为一个富有创造性的人。

(6)、胡适(1891年—1962年)，现代著名学者、诗人、历史学家、文学家、哲学家。因提倡文学改良而成为新文化运动的领袖之胡适是第一位提倡白话文、新诗的学者，致力于推翻二千多年的文言文，与陈独秀同为五四运动的轴心人物，对中国近代史产生了较为深远的影响。

(7)、有一天，你们吃着苹果擦着嘴／要记着,你们嘴里的那份甜呀，就是我祝福的心意。

(8)、很明显，这是人口压力和贫困所致。“极端的贫穷，无助的困苦，连年不断的饥馑，以及由此而引发的悲惨景象，恐怕更有可能影响到那些感情脆弱的人，并导致这一为习俗所鼓励、又不为法律所禁止的惨无人道的罪行。”

(9)、“人类千万年的历史，最为珍贵的不是令人炫目的科技，不是浩瀚的大师们的经典著作，不是政客们天花乱坠的演讲，而是实现了对统治者的驯服，实现了把他们关在笼子里的梦想。因为只有驯服了他们，把他们关起来，才不会害人。我现在就是站在笼子里向你们讲话。”

(10)、以上就是关于：伏尔泰名言没有所谓命运这个东西的分享，希望对你有帮助。伏尔泰名言爱情之中高尚的成分不亚于温柔的成分，使人向上的力量不亚于使人萎靡的力量，有时还能激发别的美德。不经巨大的困难，不会有伟大的事业。当我们第一遍读一本好书的时候，我们仿佛觉得找到了一个朋友；当我们再一次读这本好书的时候，仿佛与一个老朋友重逢。读书使人心明眼亮。激情是使航船扬帆的骤风，有时也使它沉没，但没有风，船就不能前进。即使没有上帝，也要创造一位上帝。几个苍蝇咬几口，决不能羁留一匹英勇的奔马。伏尔泰坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。伏尔泰坚强的信心，能使平凡的人做出惊人的事业。没有所谓命运这个东西，一切无非是考验、惩罚或补偿。每当第一遍读一本好书的时候，我仿佛觉得找到了一个朋友；当我再一次读这本书的时候，仿佛又和老朋友重逢。美德与过恶，道德上的善与恶，都是对社会有利或有害的行为；在任何地点，在任何时代，为公益作出最大牺牲的人，都是人们称为最道德的人。人，如果没有记忆，就无法发明创造和联想。人类第一个国王乃是一名成功的士兵，国家的功臣无需有荣耀的祖先。人类通常像狗，听到远处有狗吠，自己也吠叫一番。人生布满了荆棘，我们想的惟一办法是从那些荆棘上迅速跨过。伏尔泰人生来是为行动的，就像火总向上腾,石头总是下落。一无行动，就等于他并不存在。神谕的最了不起的作用在于保证战争的胜利。生命在于运动。伏尔泰书读得多而不思考，你会觉得自己知道的很多。书读的越多而不假思索，你就会觉得你知道得很多；但当你读书而思考越多的时候，你就会清楚地看到你知道得很少。伏尔泰说出一个人真实的思想是人生极大的安慰伏尔泰思想像胡须，不成熟就不可能长出来伏尔泰思想寓于躯体，但尽管如此，身体最健壮的人不一定就是杰出的思想家伏尔泰所有的战争，不过就是抢掠而已。天分就是持续不断的忍耐。天赋的力量大于教育的力量。伟大的事业需要始终不渝的精神。伏尔泰我很清楚，人家已经榨过桔子了；现在必须设法保住桔子皮。为了自警，我准备编一本适用于国王小词典。我可能不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利。我们在这世上时日不多，不值得在可鄙的坏蛋的脚下爬行。无论天资有多么高，他仍需学会了技巧来发挥那些天资。要当个无聊男人的秘诀就是把什么都讲出来。要在这个世界上获得成功，就必须坚持到底：至死都不能放手。伏尔泰一般而论，各个不相同的不幸造就幸福。因此，越是一次次不幸的频繁发生，就越是好事一桩。友谊是灵魂的结合，这个结合是可以离异的，这是两个敏感，正直的人之间心照不宣的契约。友谊是心灵的结合伏尔泰预言从来都只是为大人物而作的，小民无此必要。在理想的最美好世界中，一切都是为最美好的目的而设。伏尔泰这里是我的心脏，但到处是我的精神。真理好比水果，只有熟透时才能采摘伏尔泰只有真正的需求，才会有真正的快乐。自尊心是个膨胀的气球，轻轻一针就刺出了大风暴。最长的莫过于时间，因为它永无穷尽；最短的也莫过于时间，因为我们所有的计划都来不及完成。伏尔泰名言英语祖国事我们心心憧憬的处所。Themotherlandwexinxinvisionspace。所有的战争，不过就是抢掠而已。Allwars，butjustforrobbery。

(11)、图：2017年，莫言否认网络上的“莫言名言”

(12)、于是，经过这一番折腾，阿美士德们连嘉庆帝的面都没见着，就垂头丧气回了家。但他们的收获，却是盆满钵满：他们不但看透了大清朝脆弱的国防战备水平，更看清了大清满朝的昏聩。甚至他们还仔细测绘了中国沿海港口的水道。二十多年后的鸦片战争里，英国侵略军正是按照阿美士德使团绘制的图纸，轻松攻克了清王朝的沿海炮台。

(13)、人口众多的最有力证明是自然资源的稀缺。英国人刚刚抵达中国就感觉到了这一点。

(14)、罗马帝国崩溃后，欧洲陷入了漫长的“黑暗的中世纪”。粗鄙而教条的宗教信念笼罩着欧洲的一切。“中世纪的精神状况是愚昧无知地拜倒在教会的偶像——教条、权威和烦琐哲学之前。”(约翰·西蒙兹《意大利文艺复兴史》)

(15)、在谈到伏尔泰与爱尔维修的通信来往时，Tallentyre在这本书的第65页又提到了她在《伏尔泰之友》中说过的那句话，只是这一次措辞稍微有些不同，但意思是一样的：

(16)、❤使人疲惫的不是远方的高山，而是鞋子里的一粒沙子。

(17)、英国人的第二印象是中国社会生活的紧张繁忙和商业的兴旺发达。

(18)、2)克莱.舍基在《未来是湿的》一说中写道，湿漉漉的未来，是一个人与人之间通过互联网工具能够快速联系的世界，这些工具的诞生使得这个世界更小，时间更快，人与人之间的关系更“湿”。

(19)、中国的全部土地，只有极少数例外，主要是种植人吃的粮食。中国没有大的牧场，也没有专为种植牲口吃的燕麦、豆类和芜菁等等。除了皇帝的御花园外，全国很少公园和其他公共娱乐游玩地带。中国交通主要依靠水路，公路既少又窄。全国没有公地。大地主们也不肯划出大块土地来不事生产而改作娱乐或者运动的场所。所有耕地从不休耕。(斯当东《英使谒见乾隆纪实》)

(20)、2)尼葛洛庞蒂说:计算不再只和计算机有关，它决定我们的生活。

4、伏尔泰10句经典名言

(1)、出使中国这一年，马戛尔尼勋爵55岁。从27岁作为特使被国王派往俄罗斯起，他已经从事外交28年了，历任爱尔兰事务大臣、格林纳达总督和马德拉斯总督，早已经是外交界骨灰级人物。漫长的外交生涯已经使他厌倦。“后来政府委他做孟加拉总督，他辞不就任。就权力和报酬而论，孟加拉总督是大臣所能推荐的最高职位了”。(斯当东《英使谒见乾隆纪实》)

(2)、我吃了一吓，赶忙抬起头，却见一个凸颧骨，薄嘴唇，五十岁上下的女人站在我面前，两手搭在髀间，没有系裙，张着两脚，正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。

(3)、天分就是持续不断的忍耐。Talentistheconstantpatience。

(4)、穿过城门走上那种大路之后，我们眼前马上就展现了一种非常奇特的景象。大路两旁各是一溜屋宇，全为商铺和货栈，门前展示着各自的独特货物。商铺前一般都竖着大木柱。柱顶高过屋檐，柱身刻着镏金大字，标明所售货物以及店主的诚信名声。

(5)、几个苍蝇咬几口，决不能羁留一匹英勇的奔马。Afewfliesbiteafewmouth，mustnotholdaheroichorsegallop。

(6)、小说有三个要素，即生动的人物形象、完整的故事情节和人物活动的具体环境，其中主要要素是人物形象。

(7)、乾隆盛世是中国史上的登峰造极，一直为后世所艳称。为了向远人展示帝国的富庶繁荣，皇帝更是精心准备，一掷千金。那么，这样一个空前绝后的传统盛世，在英国人眼中是什么样子呢？

(8)、❤越是处心积虑地想得到生活上的舒适和幸福，那么这个人就越是得不到真正的满足。

(9)、在希望与失望的决斗中，如果你用勇气与坚决的双手紧握着，胜利必属于希望。

(10)、1谁若想在困厄时得到援助，就应在平日待人以宽。——萨迪

(11)、笛卡儿(公元1596年—公元1650年)，著名的法国哲学家、科学家和数学家。西方近代哲学的奠基人之解析几何的创始人。他是西方现代哲学思想的奠基人，是近代唯物论的开拓者提出了“普遍怀疑”的主张。他的哲学思想深深影响了之后的几代欧洲人，开拓了所谓“欧陆理性主义”哲学。

(12)、我们上了轮船，离开栈桥，在—片平静的好似绿色大理石桌面的海上驶向远处。正如那些不常旅行的人们一样，我们感到快活而骄傲。

(13)、3)网络时代，网络赋予了普通公民更大的权利，但是这也意味着更重要的责任和更高的履行责任的能力要求。

(14)、❤一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始。

(15)、(4)吹毛求疵：这里指细到烦琐、挑剔的地步。

(16)、从罗马时期开始，欧洲人就对中国怀抱着浓厚的好奇心。通过越洋而来的丝绸，他们对这个古老国家已经展开了无穷的想象。对欧洲人来说，中国似乎是另一个星球上的国度，中国的一切，似乎都是那么神秘。人们传说，在遥远的东方丝国，人们从一种奇特的树皮中抽取丝线，织出美丽的丝绸。(忻剑飞《世界的中国观》)

(17)、但是，要是问伏尔泰给人印象最深刻的是什么？恐怕对很多人来说，应该是这句话：

(18)、❤自由不是让你想做什么就做什么，自由是教你不想做什么，就可以不做什么。

(19)、❤最长的莫过于时间，因为它永远无穷尽，最短的也不莫过于时间，因为我们所有的计划都来不及完成。

(20)、书读得多而思考，你会觉得自己不懂的越多。Morebookstoreadandthink，themoreyoufeellikeyoudontunderstand。

5、伏尔泰名作

(1)、但是，我宁愿要一个残酷的真实，也不要一个虚幻的“事实”。并且，承认伏尔泰没有说过那句话，并不影响伏尔泰的伟大。

(2)、❤人们往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的选择和自觉都不是出于意志的理性，而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。

(3)、“一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是空谈道德，最终会变成一个有人味的正常国家，道德自然会逐渐回归；反之，一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德、谈高尚，天天没事就谈道德规范，人人大公无私，最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。”

(4)、(2)大河银星万点，／小溪银波微漾。／浸水的原野上的青草，／也闪着银色光芒。

(5)、中国人从来都是十分勤劳的。马戛尔尼说：“在整个路途上，我没有见到一块土地不是用无限的辛劳来加以耕作，来生产它能够生长的每一种粮食和蔬菜。”“中国人一定是世界上最好的农民。”(《中英通使二百周年学术讨论会论文集》)为了获得更大的收获，农民们挤在一块狭小的平地上，密集地进行劳动，精心选种育苗，进行精耕细作。事实上，乾隆年间的农业已经发展到了相当高的水平，巴罗则估计粮食的收获率高于英国，他写道：“在中国麦子的收获率为15∶而在欧洲居首位的英国为10∶”

(6)、2)海德格尔曾言:“人们在‘座架’下被‘促逼’来解蔽世界，根据技术的逻辑来理解世界。”我们在面对算法新闻时应当具备突破这种技术“座架”压迫的精神，让人的主体价值凌驾于技术逻辑之上，既要充分利用其带来的优势，又要突破其带来的遮蔽，这才是应对技术进步应有的态度。

(7)、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来不亦乐乎？

(8)、如果说我看得远，那是因为我站在巨人的肩上。——牛顿

(9)、❤仅仅具备出色的智力是不够的，主要的问题是如何出色地使用它。

(10)、没有所谓命运这个东西，一切无非是考验、惩罚或补偿。

(11)、对亚当，天堂是他的家，而他的后裔，家就是天堂。

(12)、确实，传统中国似乎从来没有“公园”和“休耕”的概念。土地在我们眼中，唯一的使命就是生产粮食，养活更多的人口。

(13)、爱情之中高尚的成分不亚于温柔的成分，使人向上的力量不亚于使人萎靡的力量，有时还能激发别的美德。

(14)、但丁说“跟我来，让人们去说吧”(这个“我”指古罗马诗人维吉尔)，马克思修改为“走你的路，让人们去说罢！”，某些《资本论》的中译本再修改成“走自己的路，不要管别人的话”。

(15)、    因为这句“名言”的原创者，并非伏尔泰本人，而是英国女作家伊夫林·比阿特丽斯·霍尔。她在1906年出版的《伏尔泰之友》一书中首次“引用”这句话，尔后又在《书信中的伏尔泰》一书中再次“引用”。但霍尔随后表示，这是她“综述”的伏尔泰思想，依据则是“爱尔维修事件”而非“卢梭事件”。事件主角克洛德·阿德里安·爱尔维修(1715年—1771年，18世纪著名法语作家、哲学家)曾著《论精神》一书，伏尔泰称其为“一堆毫无条理的思想”。可当该书出版后遭受法国当局和教会围攻时，伏尔泰又为之辩护。霍尔在评论此事时总结道：“‘我不同意你的说法，但我誓死捍卫你说话的权利’从此便成了他的一贯态度。”于是，霍尔的自我评论便加上了“引号”，这句“伏尔泰的名言”经由霍尔的孕育而正式“分娩”。

(16)、10)正如美国学者亨利•詹金斯认为，媒介融合代表的是一种文化转型，在传统的传播路径和话语权分配方式上进行着媒介生态内部“破”与“立”的拉锯。

(17)、1)麦克卢汉所说:“我们盯着后视镜看现在，倒退着走向未来。

(18)、而且余怒未消的嘉庆帝，又给英国国王下了个“圣旨”：嗣后母庸遣使远来，徒烦跋涉。但能倾心效顺，不必岁时来朝始称向化也。俾尔永遵，故兹敕谕——好好在你的英国呆着，没事别派人来烦朕。

(19)、⑤胡适，《个人自由与社会进步——再谈五四运动》，原载《独立评论》1935年5月12日。

(20)、   (3)中华全国律师协会《律师执业行为规范》。第3条规定：“律师执业行为违反本规范中强制性规范的，将依据相关规范性文件给予处分或惩戒。本规范中的任意性规范，律师应当自律遵守。”第6条第1款规定：“律师应当忠于宪法、法律，恪守律师职业道德和执业纪律。”第7条规定：“律师应当诚实守信、勤勉尽责，依据事实和法律，维护当事人合法权益，维护法律正确实施，维护社会公平和正义。”第8条规定：“律师应当注重职业修养，自觉维护律师行业声誉。”第15条规定：“律师不得为以下行为：产生不良社会影响，有损律师行业声誉的行为;……其他违反法律、法规、律师协会行业规范及职业道德的行为；其他违反社会公德，严重损害律师职业形象的行为。”第72条：“律师在法庭或仲裁庭发言时应当举止庄重、大方，用词文明、得体。”

(1)、小说塑造人物的方法可以多种多样，但人物描写必须具有典型性。人物的直接描写有：外貌描写、语言描写、动作描写、心理描写。

(2)、⑥李达，《胡适反动思想在政治上的表现》，收录于《胡适思想批判论文选集》，(北京)生活•读书•新知三联书店，19P3原载《长江文艺》1955年2月号。

(3)、原来，马戛尔尼勋爵是一个“中国迷”。事实上，那个时代的欧洲，每一个贵族沙龙里都会有一两个中国迷。

(4)、美德与过恶，道德上的善与恶，都是对社会有利或有害的行为；在任何地点，在任何时代，为公益作出最大牺牲的人，都是人们称为最道德的人。

(5)、5)从全球范围看，媒体智能化进入快速发展阶段。我们要增强紧迫感和使命感，推动关键核心技术自主创新不断实现突破，探索将人工智能运用在新闻采集、生产、分发、接收、反馈中，用主流价值导向驾驭“算法”，全面提高舆论引导能力。

(6)、对着困难摇头，就无权在胜利面前点头微笑。伏尔泰

(7)、(1)敬业乐群：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。

(8)、1793年7月初，英国舰队抵达第一片中国领土舟山群岛。由于遇到落潮，“克拉伦斯”号只得在一个叫六横岛的小岛边抛锚稍停。英国人想“利用等候潮水的时间上岸对中国领土进行第一次的观光”，于是他们爬上了六横岛。爬过海边陡峭的石壁后，他们在山下发现了一块人工填海填出来的小平原。很显然，为了造出这块小平原，本地的居民们没少费力气。“为了防止海水的冲洗，前面筑了一条三十呎高的土堤。但这块平原的面积并不大，我们怀疑花费这样大的力气搞出这么小的一块土地来是否合算。平原上种的是稻米，耕作得很精细。”(斯当东《英使谒见乾隆纪实》)

(9)、(3)圆规一面愤愤的回转身，一面絮絮的说，慢慢向外走，顺便将我母亲的一副手套塞在裤腰里，出去了。

(10)、卢梭(1712年—1778年)，是法国著名启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家，18世纪法国大革命的思想先驱，启蒙运动最卓越的代表人物之一。在哲学上，卢梭主张感觉是认识的来源，坚持“自然神论”的观点；强调人性本善，信仰高于理性。主要著作有《论人类不平等的起源和基础》《社会契约论》《爱弥儿》《忏悔录》等。

(11)、(2)寻章摘句：搜寻、摘取文章的片断词句。指读书局限于文字的推求。

(12)、(2)下了雪，我扫出一块空地来，用短棒支起一个大竹匾，撒下秕谷，看鸟雀来吃时，我远远地将缚在棒上的绳子只一拉，那鸟雀就罩在竹匾下了。

(13)、无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。——培根

(14)、几个苍蝇咬几口，决不能羁留一匹英勇的奔马。

(15)、对于亚当而言，天堂是他的家；然而对于亚当的后裔而言，家是他们的天堂。ForAdam，heavenishishome；HoweverfortheseedofAdam，thehomeisaparadiseforthem。

(16)、  曾是律师的雅各宾派领袖罗伯斯庇尔，在审判路易十六的国民大会上，喊出了震耳欲聋的口号：“国王必须死，因为法国必须生！”在罗伯斯庇尔的“感召”下，国民大会议员们投票决定处死路易而许多议员也相继被革命政府处死，罗伯斯庇尔在国王被处死一年后也被送上断头台，他们赔上国王和自己的性命都没有看到法国新生的那一天，倒是为日后拿破仑的横空出世留下了绝好机会。从伏尔泰的言论来看，法国大革命的暴虐景象决非其所愿，他曾赞扬“英国拥有一个最完美的政府”，主张法国应过渡到英国式的君主立宪制度。只是，他的愿景根本不可能在罗伯斯庇尔等人手中变成现实。

(17)、思想寓于躯体，但尽管如此，身体最健壮的人不一定就是杰出的思想家。

(18)、3)对于人工智能技术在新闻业的应用及影响，《纽约时报》认为:“对于势不可挡的科技革新，我们现在应该考虑的应是自身如何适应。”

(19)、英国人对中国的造访，迅速打破了传教士们在欧洲建造起来的中国神话。马戛尔尼使团虽然没有完成他们的使命，但它却将大量的关于中国的情况带回了英国。英使团为后代留下了厚厚的文字记录。马戛尔尼写下了大量的公文报告、书信与出使日记，副使乔治·斯当东和约翰·巴罗，甚至一位仆从和一位列兵都出版了他们的随行纪实，使团的画家托马斯·希基和制图员威廉·亚历山大还带回了大量的中国风物画与素描。

(20)、世界上最广阔的是海洋，比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人的胸怀。(心胸要宽广)

(1)、勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠。——达芬奇

(2)、解读:人可能会忘记，但互联网记忆不会删除，技术给我们带来便利的同时，也让我们日益成为没有隐私的受众。在说到负面影响时，数字隐私是我们拿分的好抓手。但要注意这部分更多说的是受众，如果题目指的是媒体，那么可以从用户隐私保护难题方面转化。

(3)、那个时代，是一个中国文化以其独特魅力，强力助推西方前进的时代。经历过那个时代的西方名人们，几乎都有对中国文化的深刻印象。以法国学者比诺的感慨说：““当人们翻阅18世纪法国思想家、经济学家撰写的作品、游记或报刊文章时，会惊讶地发现中国的名字是如此频繁地出现，激起了那么多的赞誉之词”。”

(4)、没有所谓命运这个东西，一切无非是考验、惩罚或补偿。

(5)、6)网络是一把双刃剑，一张图、一段视频经由全媒体几个小时就能形成爆发式传播，对舆论场造成很大影响。这种影响力，用好了造福国家和人民，用不好就可能带来难以预见的危害。

(6)、每当第一遍读一本好书的时候，我仿佛觉得找到了一个朋友；当我再一次读这本书的时候，仿佛又和老朋友重逢。

(7)、以这样的经历，拿破仑说出对中国的这番感慨，其实也是水到渠成。

(8)、力成文学：祖国是我们心心向往的地方。伏尔泰

(9)、这句话的原始版权拥有者，其实是俄国末代沙皇尼古拉二世的重臣斯托雷平。

(10)、千里之行，始于足下。——老子(学习注意积累)

(11)、当我们第一遍读一本好书的时候，我们仿佛觉得找到了一个朋友；当我们再一次读这本好书的时候，仿佛又和老朋友重逢。

(12)、1)正如埃瑟·戴森所说，“数字化世界是一片崭新的疆土”，既可以释放出难以形容的生产能量，也可能成为恐怖主义者和江湖巨骗的工具，或是弥天大谎和恶意中伤的大本营。

(13)、对于亚当，天堂是他的家，而他的后裔，家就是天堂。

(14)、“当尧之时，皋陶为士。将杀人，皋陶曰杀之尧曰宥之三”(尧执政的时候，皋陶掌管刑罚。处决人犯时，皋陶三次说“杀了他”，尧三次说“宽恕他”)。

(15)、解读:受众是传播学研究中重要一环，无论是新闻传播学、广告还是公关，研究的重点都日渐从受众角度进行分析解读，在说到受众时，勒庞以及巴赫金的批判观点是展现我们批判思维必不可少的部分。

(16)、使人疲惫的不是远方的高山，而是鞋子里的一粒沙子。

(17)、如前所述，使团一路上享受的是皇帝最慷慨的礼遇。刚到大沽口，两名中国官员带着大量作为礼物的食品在此迎候，其数量之多令英国人惊讶，以至于使团副使斯当东认真地记下了礼品的内容。这个见面礼出乎英国人意料。按西方外交惯例，除特邀外，一般使团的出访费用是自理的。但到了中国后，他们却意外地享受到免费而且极为丰盛的供应。过于丰盛的礼物似乎证明了马可·波罗笔下中国超级富庶的记载。然而，运送食物的中国船只载着那两名官员刚刚离开不久，一个意想不到的场面就彻底改变了英国人的估计：因为中国人送来的食物过多，并且“有些猪和家禽已经在路上碰撞而死”，所以英国人把一些死猪死鸡从“狮子”号上扔下了大海。岸上看热闹的中国人一见，争先恐后跳下海，去捞这些英国人的弃物。“但中国人马上把它们捞起来，洗干净后腌在盐里。”(约翰·巴罗《我看乾隆盛世》)

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