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79句孟子名言名句翻译精选好句

发布时间:2024-03-04 10:35:14 admin 阅读:59

导读孟子的名言及翻译十句 1、孟子的名言及翻译十句诗 (1)、心之官则思,思则得之,不思则不得也。《孟子-告子上》 (2)、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也...

孟子的名言及翻译十句

1、孟子的名言及翻译十句诗

(1)、心之官则思,思则得之,不思则不得也。《孟子-告子上》

(2)、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。

(3)、(释义)敬爱他人的人,他人也会敬爱他;尊敬他人的人,别人也会尊敬他。

(4)、(贤能的人,一定是自己先明白了再使人明白;今天的人自己还在糊涂却硬要叫人明白。)

(5)、孟子曰:“饥者甘食,渴者甘饮,是未得饮食之正也,饮渴害之也。岂惟口腹有饥渴之害?人心亦皆有害。人能无以饥渴之害为心害,则不及人不为忧矣。”(尽心上)

(6)、从前孟子小时候,父亲早早地死去了,母亲守节没有改嫁。孟子母亲对孟子教育很是重视,管束甚严,希望有一天孟子能成才为贤。一开始,他们住在墓地旁边。孟子就和邻居小孩一起学着大人跪拜、哭嚎样子,玩起办理丧事游戏。孟子妈妈看到了,就皱起眉头:“不行!我不能让我孩子住在这里了!”孟子妈妈就带着孟子搬到市集,到了市集,孟子又和邻居小孩,学起商人做生意吆喝样子。孟子妈妈说:“这个地方也不适合我孩子居住!”孟子妈妈又带着孟子去靠近杀猪宰羊地方去住。孟子便学起了买卖屠宰猪羊事。孟子妈妈知道了,又皱皱眉头:“这个地方依然不适合我孩子居住!”于是,他们又搬家了。这一次,他们搬到了学校附近。每月夏历初一这个时候,官员到文庙,行礼跪拜,互相礼貌相待,孟子见了一一都学习记住。孟子妈妈很满意地点着头说:“这才是我儿子应该住地方呀!”

(7)、(译文) (孟子说:)“如果西子施身上沾了肮脏,别人走过她身边时也会掩着鼻子;虽然是个面貌丑陋的人,如果他斋戎沐浴,也一样可以祭祀上帝。”

(8)、《七十空性论》今诠 ▎《心经》略说 ▎《楞严经》解读

(9)、不以规距,不能成方员(圆)。不以六律,不能正五音。

(10)、(4)虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。——孟子

(11)、(译文)鱼是我所喜欢吃的,熊掌也是我所喜欢吃的;如果两者不能都吃的话,我便丢掉鱼而吃熊掌.生命是我所喜爱的,义也是我所喜爱的;如果两者不能并有,我便舍弃生命而取义。

(12)、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。《孟子·公孙丑下》在道义上占主动的人,能得到许多人的帮助。在道义上不占主动(无道、无德、无理)的人,不会得到别人的帮助。很少人帮助的人,连他的亲朋故旧也会背叛他;而那种得到多数人帮助的人,整个天下的人都会顺从他。

(13)、厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。

(14)、(6)心之官则思,思则得之,不思则不得也。——孟子

(15)、(15)君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。——孟子

(16)、所以上天将要把重大历史任务交给这个人,一定要首先磨难他心志,劳累他筋络骨骼,饥饿他肉体皮肤,空匮疲乏他身体,所作所为总是被干扰搅乱,借以撼动他心志使他性情更加坚韧,以增加他原来不具备能力。

(17)、鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。

(18)、(孔子的弟子)子路,人家指出他的过失来,他很欢喜。(当年的圣君)禹听到不同意见后,很谦虚地向人家下拜。”

(19)、(译文)贤明的人以自己清楚明白,使他们清楚明白;如今的人却以自己的模模糊糊,想使他人清楚明白。

(20)、孟子曰:“夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。”(离娄上)

2、孟子名言名句翻译

(1)、孟子曰:“仁,人心也;义,人路也。舍其路而弗由,放其心而不知求,哀哉!人有鸡犬放,则知求之;有放心而不知求。学问之道无他,求其放心而已矣。”(告子上)

(2)、SantMatLXD师关于上SS父明SS人古L教导汇集 (2022年12月9日整理) 

(3)、《死亡好过一切》《去过天堂90分钟》《再活一次,和人生温柔相拥》《我有死亡经验》

(4)、爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬;行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。

(5)、(释义)谦逊礼貌的人不会随意侮辱他人,节俭朴素的人不会掠夺他人。

(6)、(译文)做了却不知道为什么要这样做,习以为常却不知其所以然。终生都顺着这条道走,却不知道这是条什么道,在人群中这种人占多数。

(7)、昔孟子少时,父早丧,母仉(zhang)氏守节。居住之所近于墓,孟子学为丧葬,躄(bì),踊痛哭之事。母曰:“此非所以居子也。”乃去,遂迁居市旁,孟子又嬉为贾人炫卖之事,母曰:“此又非所以居子也。”舍市,近于屠,学为买卖屠杀之事。母又曰:“是亦非所以居子矣。”继而迁于学宫之旁。每月朔(shuò,夏历每月初一日)望,官员入文庙,行礼跪拜,揖(yī,拱手礼)让进退,孟子见了,一一习记。孟母曰:“此真可以居子也。”遂居于此。

(8)、(译文)爱别人的人,会受到别人的爱;尊敬别人的人,会受到别人尊敬。

(9)、SantMat灵性导师关于萨其·坎(SachKhand)教导汇集(萨特·洛克第五灵境超梵天 灵魂 圣人)(2022年6月10日整理)

(10)、(译文)诸侯卿相如果实行仁政,就会有荣耀;如果行不仁之政,就会遭受屈辱.

(11)、选自《孟子·告子下》。(译文)上天将要把一项重大任务安排在某人身上时,一定要先磨炼他的意志,锻炼他的筋骨,使他的身体忍受饥饿,使他穷困潦倒,做事总是不能如愿,以此磨炼他坚韧不拔的性格,增加他的才干。

(12)、(释义)上天要把重任降临在某人的身上前,必定先磨炼他的心理和意志。

(13)、(译文)天降生一般的人,也替他们降生了君主,也替他们降生了师傅,这些君主和师傅的惟一责任,是帮助上帝来爱护人民。

(14)、译文:世上的人都喜好安逸而厌恶劳苦,我心里则认为一个人只有经常劳苦才能感受到真正的安逸。如果他一味追求安逸而不求进取,那他就不会懂得什么是真正的安逸,因此一碰上劳苦的事情就觉得不能忍受。《易经》上说:“天道运动昼夜不息、周而复始,在运动中存在和发展,君子应当效法天道,自强不息。”从这一点上看,圣人是把劳苦看作是福分,把贪图安逸看作是导致灾祸的起因。

(15)、齐人的妻子心如刀绞,深一脚浅一脚地回到家里,向妾讲述了丈夫的丑行,并且说:“丈夫是我们一心仰望而终身依靠的人,想不到他竟是这般无耻。”于是,妻妾俩人在庭院中一边失望地哭泣,一边痛心疾首地咒骂。

(16)、(只有道德高尚的仁人,才应该处于统治地位。如果道德低的不仁者处于统治地位,就会把他的罪恶传播给群众。)

(17)、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。——《孟子·滕文公下》。

(18)、SantMat灵性导师关于萨桑义印启弟子印启教导汇集(2022年10月28日整理)

(19)、(34)明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡。——孟子

(20)、圣.给乐葩.辛格(SantKirpalSingh)开示精华录

3、孟子名句及翻译300句

(1)、孝子之至,莫大乎尊亲;尊亲之至,莫大乎以天下养。为天子父,尊之至也;以天下养,养之至也。

(2)、天时不如地利,地利不如人和。《孟子·公孙丑下》

(3)、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。

(4)、康熙还说,要“起居有常”,不可“贪睡”“贪食”,更不可“沉湎于酒席中”。唯“起居时,饮食节,寒暑适,则身利而寿命益”。其实康熙想表达的深层意思还是告诫子孙们自律的重要性。自律是生活的基石,自律不仅可以提高我们的生活质量,更能让我们提高身体的抵抗力,远离疾病。

(5)、(22)富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。

(6)、(译文)不要在农民耕种和收获的大忙季节征兵和征徭役,妨碍生产,那么生产的粮食便吃不尽了.不要用细密的鱼网到大池中捕鱼,那么鱼类便吃不完了.依照合适的时间到山林砍伐树木,木材也会用不尽.粮食和鱼类吃不完,木材用不尽,这样便会使百姓对生养死葬没有什么不满.

(7)、(50)贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。——孟子

(8)、(25)爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。

(9)、(名言) 人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣!

(10)、这件作品以前多被认为是唐代韩滉作,那是因为画中左上角有宋徽宗赵佶题“韩滉文苑图”及“天下一人”押字等。但据徐邦达等人的考证,此图乃残存的五代周文矩《琉璃堂人物图》的后半部,美国大都会博物馆现藏一卷《琉璃堂人物图》,后半段与此《文苑图》完全一致,所以作者定为周文矩。

(11)、SantMat灵性导师关于星光境千瓣莲花第一灵境教导汇集(灵境境域回撤入内)(2022年6月19日整理)

(12)、(译文)以百姓的快乐为自己的快乐者,百姓也会以国君的快乐为自己的快乐;以百姓的忧愁为自己的忧愁者,百姓也会以国君的忧愁为自己的忧愁.

(13)、(释义)依靠暴力使人服从,不是真心服从,只是力量不足以进行反抗;只有依靠道德使人服从,人家才会心悦诚服。

(14)、其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。《孟子·告子下》

(15)、怀利以相接,然而不亡者,未之有也。——《孟子·告子下》。

(16)、(译文)诸侯卿相如果实行仁政,就会有荣耀;如果行不仁之政,就会遭受屈辱。

(17)、(释义)自己损害自己的人,不能和他谈出有价值的言语;自己放弃自己的人,不能和他做出有价值的事业。

(18)、浩然:形容正大刚直。别人问:孟先生您擅长什么?孟子回答:。我善于理解别人说话的意思,我善于养成自己拥有浩然之气。孟子解释:这“浩然之气”,就是一种由道与义配合起来养成的、在自己日常行为中逐渐积累善行所形成而内存于心中的,以至于能充塞于天地之间的一种正大刚直的精神。孟子表明这“浩然之气”是一种坚持道义、自我养成、存于内心、见于行为的气概和精神状态。

(19)、(译文)一国的君主如果喜爱仁德,整个天下便不会有敌手。

(20)、做人要做的顶天立地,无论是在富贵、贫贱还是受到威胁的情况下,都要有坚定的信念和立场,并且能义无反顾地朝自己的目标前行。

4、孟子名言警句及翻译20句

(1)、上面的人(指当政者)爱好什么,下面的人也爱好什么,甚至比上面的人更厉害。一个君子的道德表现好像是风,广大人民好比是草。风向哪边吹,草便向哪面倒。

(2)、慎独就是在没有别人在场和监督的时候,也能够严格要求自己,不做违背良心、表里不没有素质的事,任何时候都绝不放松对自己的要求。南宋陆九渊说:“慎独即不自欺。”慎独之时,人主要面对的是自己,是与自己的内心赤膊相见。能做到慎独的人,是战胜了自己的人。老子言:“胜人者有力,自胜者强。”能自胜,才称得上强大;内心强大,才是真正的强大。这是一种能力,也是一种境界。

(3)、(译文)心这个器官职在思考,思考才能获得,不思考便不能获得。

(4)、(交朋友时,不依仗自己年纪大,不仗恃自己地位高,不依仗自己兄弟们富贵。)

(5)、(6)天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。

(6)、(53)君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。——孟子

(7)、(译文)不以赶不上别人为羞耻,怎么能赶上别人呢?

(8)、五谷者,种之美者也,苟为不熟,不如荑稗。夫仁,亦在乎熟之而已矣。

(9)、孟子曰:“世俗所谓不孝者五:隋其四支,不顾父母之养,一不孝也;博奕好欲酒,不顾父母之养,二不孝也;好货财,私妻子,不顾父母之养,三不孝也;从耳目之欲,以为父母戮,四不孝也;好勇斗狠,以危父母,五不孝也。”(离娄下)

(10)、尽信《书》,则不如无《书》。《孟子·尽心下》

(11)、天将降大任于斯人也,必先苦其心志,饿其筋骨,劳其体肤,曾益其所不能 。

(12)、(译文)即使有一种最容易生长的植物,晒它一天,又冻它十天,没有能够再生长的。

(13)、(译文) (孟子说:)“身体有重要部分和不重要的部分,有大处也有小处。不要因保养小的部位而影响大的部位,不要因为保护次要的部分而影响了重要的部分。只保养小部位的人是道德低下的小人,而养其身体中大部位的人则是高尚的君子”

(14)、天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。

(15)、孟子曰:“西子蒙不洁,则人皆掩鼻而过之;虽有恶人,斋戎沐浴,则可以祀上帝。”(离娄下)

(16)、爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬;行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。

(17)、(9)天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体.

(18)、(要义) 无耻,没有羞耻之心。无耻之耻,把没有羞耻之心看做羞耻。

(19)、(译文)对别人恭敬的人不会侮辱别人,自己节俭的人不会抢夺别人.

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