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149句廉洁警句手抄报图片大全精选好句
发布时间:2024-03-14 10:09:35 admin 阅读:59
廉洁警句手抄报
1、廉洁警句手抄报内容1年级
(1)、廉洁文化以鲜明的态度批判腐朽文化。廉洁文化是腐朽文化的对立面和批判者。腐败现象之所以滋生蔓延,一个重要原因就是腐败行为背后有腐朽文化作支撑,腐朽没落的官本位意识、贪图享乐的思想观念、醉生梦死的生活方式等还有着一定的市场。而廉洁文化以鲜明的态度批判腐朽文化,从根基上摧毁极端个人主义、享乐主义等观念,在全社会形成以廉洁为荣的浓厚氛围,给腐败行为造成巨大的社会舆论和社会心理的压力,从而可以有效地遏制腐败现象,达到干部廉洁、政治清明的目的。
(2)、 树一身正气恪循正道,盈两袖清风甘作清官。
(3)、 从政不为己,掌权不谋私。清清白白做官,老老实实做事,堂堂正正做人。
(4)、贤内助兴夫兴国荫及后代;贪内助害夫害国殃及子孙。
(5)、接下来大家在黑板的左侧画一支荷花和荷叶,然后在上面画一些竹叶,最后在黑板的右侧画上一朵荷花。
(6)、清白做人,才能轻松做人;清白做官,才能轻松做官。
(7)、头顶国徽对国家负责尽职尽责肩扛红盾为人民服务自警自励
(8)、诚实不虚伪,敬业不图名,坦言不奉承,廉洁不贪利。
(9)、 东汉名臣杨震50岁时到州郡任职,当他前往郡里路过昌邑时,从前他推举的荆州茂才王密正任昌邑县长,前去看望杨震,晚上欲送杨震黄金十斤。杨震说:“老朋友懂你,你为什么不懂老朋友呢?”王密说:“现在是深夜,没有人会知道。”杨震说:“天知、神知、我知、你知,怎么说没有知道呢?”王密抱起黄金惭愧地离开了。
(10)、 作风是生产力,作风是凝聚力,作风是战斗力。
(11)、清白做人,才能轻松做人;清白做官,才能轻松做官。
(12)、管涌如不堵,能决防洪之长堤;贪欲如不除,可毁为官之大志。
(13)、为人正,为政勤,为官廉,为民实。勿唯小贻大,勿唯私损公;勿唯利害己,勿唯权伤民。
(14)、廉洁,即公正不贪,清白无污。廉洁文化是廉洁的理论和行为方式及其相互关系的文化总和,是关于廉洁的知识、理念、制度及与之相对应的生活方式、行为规范的总概括。廉洁文化主要有四个特征:一是主体的大众性,主要表现为在全社会营造良好的廉洁氛围,以健康向上的廉洁文化充实社会公众的精神世界;二是指向的权力性,主要表现为掌握社会公共权力的管理者廉洁自律,恪守宗旨,执政为民;三是实施的职业性,主要表现为各职业阶层的从业人员爱岗敬业,遵纪守法;四是组织的公共性,主要表现为机关、团体等社会公共组织处事公道正派,诚实守信,廉洁高效。
(15)、建设廉洁文化是一个复杂的系统工程,需要全社会共同努力。
(16)、新时代的学生应当具有丰富素质涵养,在学习中自觉接受传统文化的耳渲目染,在生活中传承中华民族的优良品德。学会与人相处,理解和尊重不同个性,待人宽和谦恭;学会关心他人,尊老爱幼、维护公德、扶贫济困,培养自己向善之心;在生活的点点滴滴之中弘扬中华民族优秀的道德文化,展示文明古国礼仪之邦的深刻内涵。
(17)、廉而正,生命如垒石积山让后人景仰;贪亦邪,行为似蝼蚁蛀堤为世人唾讽。
(18)、第四条:坚持吃苦在前,享受在后,甘于奉献。
(19)、 公则民不敢慢,廉则吏不敢欺;公生明,廉生威。
(20)、一个人不管功成名就巅峰相会,还是名落孙山无人问津,都要做一个清清白白的人,有一个干净的思想、纯洁的心灵,不以恶小而为之,不以善小而不为,光明磊落,这才是做人的基本之道。
2、廉洁警句手抄报图片大全
(1)、先服务、后参与、再领导;勤勤恳恳做事,干干净净做人;廉正为公、勤政为民,上不愧d、下不愧民。
(2)、太阳熊熊燃烧,因为它选择了辉煌!梅花凌寒怒放,因为它选择了坚强!大山直插苍穹,因为它选择了刚毅!我们每个人的.生命都是曲精心铺就的乐章,这乐章的主旋律是高贵或低贱,是幸福或痛苦,全在于我们自己的选择。愿每一位领导干部都坚定不移地选择"全心全意为人民服务"作为主旋律,让生命的乐章轰轰烈烈、可歌可泣、流传千古!
(3)、包拯(公元999—1062),字希仁,庐州合肥(今安徽合肥)人,是历史上最有名的清官。他从青少年时代起,就开始立志要为国家出力,“竭忠死义”。包拯仕途的起点是知县,后历任知府、转运使等地方行政长官;担任过监察御史等监察大臣、户部副史等掌理国家财政的高级官员、都部署等军事要职;当过外交使节出使辽邦;最有名的是做过天章阁待制、龙图阁直学士,所以后人称他为包待制、包龙图、包学士。他在开封任知府虽仅一年多的时间,但死后,开封百姓却在开封府署旁边建了一座包公祠,以纪念和供奉他。包拯一生清廉简朴,从不讲究排场,即使做了大官,穿着仍与布衣时一样;对贪污深恶痛绝,在给仁宗的奏疏《乞不用赃吏》中说“廉者,民之表也;贪者,民之贼也。”他一生严于律己,身体力行,他在端州任知州,整顿吏治,打击贪污,深受百姓欢迎,离任时当地精制一好砚相送,他都婉言谢绝,“不持一砚归”;他一生铁面无私,不避权贵,执法如山。对皇亲国戚、宦官权贵的不法行为,一律极力主张绳之以法。大力平反冤狱,是包拯生前与死后深为百姓所赞扬和称颂的主要内容。包拯在当时和后世都享有盛名,特别在死后,作为清官的典型形象,被不同体裁的文艺作品大肆渲染,使之带有神奇色彩。随着国际上文化交流的进展,包拯这个历史人物和艺术形象还赢得了世界的声誉。虽然史料中的包拯与艺术作品中的形象相差悬殊,但包拯的一生,既能得到封建最高统治者的赏识,也受到处于水深火热中的下层人民的拥护和爱戴,作为清官确实是非常典型的。
(4)、人生最大的财富不是腰缠万贯,也不是拥有国姿天香,而是拥有一个身心健康的体魄。
(5)、贤内助兴夫兴国荫及后代;贪内助害夫害国殃及子孙。
(6)、廉洁最早出现于战国时期伟大的诗人的屈原《楚辞·招魂》:“朕幼清以廉洁兮,身服义而未沫。”东汉著名学者王逸在《楚辞·章句》中注释说:“不受曰廉,不污曰洁。”也就是说不接受他人的馈赠的钱财礼物,不让自己清白的人品受到玷污,就是廉洁。
(7)、鱼贪饵,容易上钩; 人贪利,终落陷阱。
(8)、收集关于主题的插画,画在纸上,涂色,尽量用浅色系。
(9)、在手抄报底部画上草地和花花草草,接着在左右两边画几根竹子,左边画一个书卷边框,并在边框中画上横线。
(10)、只要人人都廉洁,那么我们的生活也会更加美好。
(11)、根深,狂风拔不起;心正,邪恶攻不破。民不容贪,d不容腐。
(12)、一言一行不忘公仆形象,一举一动常思百姓冷暖。
(13)、在纸张的正上方或者左边写标题,用粗的马克笔,用针管笔勾边。
(14)、你的生活,大手拉小手,共创文明城市,我们何乐而不为!
(15)、第一条:坚持公私分明,先公后私,克己奉公。
(16)、左边再多画上几根竹子,竹子上要有叶子哦,然后书卷右边也画一个边框,草地上面用波浪线画出一个边框,边框里面画竖线。
(17)、 12月19日起,廉政文化手抄报优秀作品展在办公楼四楼长廊举办。一幅幅形式多样、寓意深刻、设计新颖的手抄报作品,或介绍了廉洁典范人物,或展示了廉政名言警句,又或回顾了典型腐败案例,以内容丰富、色彩绚丽的图片和质朴生动、深入浅出的语言阐述了反腐倡廉、崇洁尚廉的内涵。展览现场,不时有师生驻足参观学习。环境工程学院2101团支部房子航参观后表示,作为一名普通大学生,通过参观手抄报展,更深刻了解了反腐倡廉的内涵。优秀作品作者设计艺术学院学生刘旭表示,通过手抄心记的方式感受了廉洁对大学生的重要性,在日后的生活和学习中一定要培养廉洁诚信意识。机电学院研究生张文龙表示,深受作品感染,尤其是一件件廉政手抄报作品、一句句发人深省的廉政格言警句,令人警醒,引人深思,今后要严守法纪底线,筑牢思想防线。
(18)、金杯银杯不如老百姓口碑;金奖银奖不如老百姓夸奖。
(19)、处事要公,公生明;律己要廉,廉生威;待人要诚,诚生信;工作要勤,勤生效。
(20)、心由微而起,贪不遏则害人害己;嗜欲因纵而虐,欲不止则迷心毁身。
3、廉洁警句手抄报简单又漂亮
(1)、智者为官,替国分忧,为民解难,鞠躬尽瘁,一生尽得平安。
(2)、该校七年级学生走上讲台深情地讲述《毛泽东的睡衣》,感动了所有学生。各班学生登台亮相,用心讲述感人至深的清廉故事,传统美德扎根于心。
(3)、在新的历史条件下建设廉洁文化,就是要倡导立足我国国情的廉洁奉公、诚实守信、爱岗敬业、公道正派的社会文化,以不断规范和约束人们的思想与行为,增强人们拒腐蚀的能力;就是要以社会公德教育和职业道德教育为重点,以营造清正廉洁、公道正派的社会氛围为指向,以树立牢固的廉洁理念、构筑反腐倡廉的社会公众思想体系为根本任务,使廉洁意识内化为社会公众的思想准则和道德准绳,外化为社会公众倡导廉洁的自觉实践,让廉洁文化深入人心,形成良好的社会精神风貌,增强人们的精神力量,促进廉洁社会的形成和发展。
(4)、东汉学者王逸对廉洁一词做出注解为:不受曰廉,不污曰洁。
(5)、汤斌(公元1627—1687),字孔伯,别号荆岘,晚又号潜庵,祖籍保南睢州(今睢县)。主要政绩在康熙朝,官至内阁学士、江宁巡抚、礼部尚书等。汤斌为官一生,除著书立说,发展理学学说外,几乎所有精力都集中在河务和漕运的治理上,并注意为百姓减轻负担、赈灾救施、兴利除害,从而始终躬身实践儒家的“修身,齐家,治国,平天下”的“民本”思想,为变“满目榛荒,人丁稀少”为“盛世滋生人丁,永不加赋”做出了一定贡献,其为官清廉,至死仅遗俸银八两,连买棺材的钱都不够,真正可谓是一代清官。
(6)、保初节易,保晚节难。百年养德难,一日丧德易。
(7)、历史告诉我们,事实告诉我们:以廉为荣,以贪为耻是指导言行的思想,是我们事业成败的保证,是我们生活幸福的必要条件。说到这里,如果我提一个问题,你要做一个怎样的人?你会毫不犹豫地回答,当然是做一个以廉为荣,以贪为耻这样思想的人。
(8)、明代著名理学家薛王宣曾将廉者分为三等:见理明而不妄取者为上,尚名节而不苟取者次之,畏法律、保禄位而不敢取者再次之。从千百年来反腐倡廉的实践看,不论是做哪一个等次的廉者,都是好的,也都需要有内在动力,这就是切实懂得不应贪、不能贪、不敢贪的道理,进而保持廉洁的自觉性。思想是行动的先导。只有对廉洁、廉政的道理认得清、参得透,才能自觉做到“一尘不染,两袖清风,视名利安危淡似伊颍河水”。
(9)、廉洁是一股清风,拂过为官为政者,也吹向普通人,它是一种修养和道德行为,是一种工作处世态度,更是一个集体、国家生存和发展的基石。
(10)、放私欲、财欲、损国害己抓d纪、政纪严惩腐败。
(11)、古时,东关临池司马孟宗在外做渔官时,因妻子爱吃鱼,他便把腌鱼寄给妻子。其妻却将鱼如数退回,并附言说:“你做渔官,却把腌鱼寄给我,别人如何看呢?”为此,她三年不吃鱼,司马孟宗从此也恪守清廉。
(12)、包公曾经是开封府的知府,他在任职期间曾经发生过这样一件事,在开封城里一些为官的为了自已的消遗,纷纷在河的边上修筑亭院,在河中筑起道埂坝,将一长长的河截成了自家的小湖,使湖水无法排泄,导致了水灾发生,城里的民房倒塌,面对这帮污吏包公非常奋努。他不顾有权的官员和朋友们的劝阻,毅然严惩不怠。从此湖里的河水重新奔腾了起来,老百姓的生活随之奔腾起来,过得蒸蒸日上的日子,又回到了从前那安居乐业的生活之中去了。
(13)、一身正气两袖清风,一尘不染克己奉公,一丝不苟勤于政务,一身为民乐在其中。以下是小编为大家准备的廉洁文化手抄报,希望大家喜欢。
(14)、人心如秤称量谁轻谁重,民意似镜照出孰贪孰廉。
(15)、赤胆忠心为d,廉洁奉公行政,呕心沥血为民,鞠躬尽瘁奉献。
(16)、还有一次他舅舅打架闹事家中人以为是顶多骂上几句,可包公铁面无私,当众被打了一百大板,他侄儿贪赃也豪不留情,当场问斩。
(17)、三是实施的职业性,主要表现为各职业阶层的从业人员爱岗敬业,遵纪守法;
(18)、画报版面以青少年群体为主要元素。寓意廉洁教育要从“娃娃”开始,严抓青年群体,上好人生第一课;加强青年一代的廉洁教育,树立人生崇高理想和职业目标。宁做清水之沉泥,不为浊路之飞尘。
(19)、崇尚廉洁,使我们中华民族的一个优良传统。我们小时候,父母、老师教育我们不能随便拿别人的东西,不能不劳而获等等,实际上这就是一种廉洁教育。清正廉洁不仅仅是不要贪污,不要受贿,它实际上包括了做人的道理、最基本的道德要求。从小树立起积极、健康、向上的人生理念,培养清正廉洁、为公为民的社会责任感,清清白白做人、认认真真做事。能够做到这些的话想必就是一个清正廉洁的人了。我们要从小懂得什么是清正廉洁,什么是真善美,什么是假丑恶,从而逐步懂得做什么样的人,怎么做人,真正确立正确的世界观、人生观和价值观。
(20)、这一步是把标题全部涂成红色,然后将小男孩的衣服涂成黄色,最后将池水涂成蓝色,把荷花涂成红色。
4、廉洁警句手抄报四年级上册
(1)、用好手中的权力靠的是责任,带好身边的人员靠的是品行。
(2)、是像不为五斗米折腰的陶渊明一样吗?学识渊博如他,却弃官回家,自耕自食,为后人留下带着清新宜人的田园之风的诗篇。是像明朝名臣于谦一样吗?即使是六十大寿,也要把所有人赠予的礼物拒之门外……
(3)、于谦(1398—1457),字廷益,号节庵。明代政治家、军事家。祖籍考城(今民权县),故里在今民权县程庄乡于庄村。于谦少年立志,十二岁时便写下明志诗“石灰吟”。永乐十九年(1421)进士,任监察御史,为宣宗皇帝看中,超迁兵部侍郎,巡抚河南、山西。在河南、山西近二十年间,他平反冤狱,赈济灾荒,政绩卓著,深得民心。正统十四年(1449)土木之变后,从兵部侍郎升任尚书,拥立景帝,反对南迁。他调集重兵,组织指挥了历史上有名的京城保卫战,因功加少保。于谦为官勤政、爱民、廉洁、刚直,深得景帝的信任,也因此获罪于一些朝中大臣。景泰八年(1457),代宗病重,英宗发动“夺门之变”,于谦以谋逆罪被杀。天顺八年(1464),英宗的儿子朱见初即皇帝位。不久,他下令为于谦平反。弘治二年(1489年),赠特进光禄大夫、柱国、太傅,谥“肃愍”,赐祠于其墓曰“旌功”。万历中,改谥“忠肃”。
(4)、 从小学做人,学做堂堂正正的人,学做清清白白的人。让我们从敬重有操守、重清廉的人开始;从崇敬有正气、重气节的人开始;从遵守国家法律法规,知法守法开始。从点滴做起,从身边的小事做起,养成尊重法律、正直无私、抵制诱惑、自律自强等良好的道德品质和行为习惯,确立正确的价值观念,自觉抵御不良社会风气的侵蚀,使廉洁意识真正深入到我们思想中,体现在我们的行为上。
(5)、 民主集中,民族复兴;独断专行,自毁前程;d风正,世风日正;勤政爱民,国运昌盛。
(6)、如果你想成为班上的某个干部,又有好几个具有竞争的.对手,你会怎么办?是靠自己的实力来争夺(或靠同学的评选);是为了拉票,而花掉了几百元请客、送礼等。老师视干部为得力的助手,很多事都让他们来处理,而且“官”越大,权利也越大。所以,很多同学都垂涎这些职务,然而,大多班级采用民主的选制,所以有些同学就不择手段地“拉票”。请客、送礼已经不在新鲜了。但是我们不应该受这些不良风气的影响,做一个积极向上的学生,形成正确的价值观。
(7)、“爸爸妈妈经常教导我勤俭节约,遵规守纪,这就是我们家的家风。参加这次手抄报活动,我和爸妈一起学习了好多廉洁小故事,结合我们家的家风,制作完成了我的作品。”潜江市清廉家风手抄报获奖者、江汉油田外国语学校学生董芸欣如是说。
(8)、无数的事实证明,只有廉洁才能立于天地间,才能青春常在,造福于社会和人民,被世人传颂;如果贪腐,那么必将祸害人民,最终定会身败名裂,被人千夫所指,遗臭万年。
(9)、以辛勤劳动为荣以好逸恶劳为耻以团结互助为荣以损人利己为耻以诚实守信为荣以见利忘义为耻以遵纪守法为荣以违法乱纪为耻以艰苦奋斗为荣以骄奢淫逸为耻被物质欲望所束缚,会觉得生命可悲。把廉洁勤政记心中,会感到一生充实。淡泊名利好比清茶一杯静心正身,务实为民好比功积如山德载千秋。出淤泥而不染,濯清涟而不妖。加强d风廉政建设,构建社会主义和谐社会。
(10)、任劳任怨,献身事业无悔;诚心诚意,服务群众有情。
(11)、出于公心自会宠辱不惊,两袖清风始能正气凛然。
(12)、廉洁文化是社会主义先进文化的重要组成部分,廉洁文化的发展可以有力地促进社会主义先进文化的发展。
(13)、西门豹,春秋战国时期魏国人。当时邺地是魏都的重要门户,且是战略要地,但天灾人祸不断,民不聊生。魏王特派西门豹担任邺县令,治理邺地。西门豹到邺地后,微服私访,询查百姓疾苦,利用“河伯娶媳妇”事件,智惩三老、廷椽和巫婆,用事实教育百姓,破除迷信。同时,修建漳河十二渠,治理漳河水患,发展农业生产,使邺地百姓逐步富庶起来。西门豹为官一生,清正廉明,造福百姓,死后,邺地百姓专门为他在漳水边建造了祠堂,四季供奉。
(14)、黄霸,字次公,西汉时期淮阳阳夏(今河南太康)人。史学家班固评论说:“自从汉朝建立以来,要讲治理百姓的官吏还是数黄霸第一。”黄霸还在年少时,就立下了做一名好官吏的志向。由于汉时并无科举制度,汉武帝为缓解财政困难,发布诏令,凡是向国家贡献财产的给官做。黄霸便用粮食换了一个卒史。从政后,奉公守法,以廉为本;体察民情,以劝课农桑为重。特别是黄霸断案,崇尚仁政,反对酷刑;对疑案坚持从轻处理;主张对犯罪实行外宽内明,教化为先,把重点放在防患于未然上,所以,黄霸为官,百姓拥护,朝廷满意,属下悦服。黄霸也因此从一年俸二百石的小史,一直升到了朝廷的丞相。其中,以在当时的大郡——颍川郡任太守的政绩最为突出。此前,颍川郡是一个豪强地主称霸一方,百姓流离失所的地方,他到任后,大刀阔斧,安置流民,重视农桑,施行教化,经过几年的精心治理,颍川出现了太平安定,吏治清明,生产发展,“田者让畔、道不拾遗”的太平景象,皇帝因此下诏称颂黄霸是良吏中的最优秀者。
(15)、二是指向的权力性,主要表现为掌握社会公共权力的管理者廉洁自律,恪守宗旨,执政为民;
(16)、抖音上也有个类似的视频非常火,老人到处捡拾废塑料瓶儿,儿子打开宝马车的后备箱,帮母亲把塑料瓶子装进去……
(17)、一是主体的大众性,主要表现为在全社会营造良好的廉洁氛围,以健康向上的廉洁文化充实社会公众的精神世界;
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(19)、不以穷变节,不以名变心,不以得忘形,不以贱易志。
(20)、1932年,红军的队伍进入到漳州,警卫员住在毛主席那里。一眼看见毛主席脚上穿的黑线袜子,已经洗成又薄又稀的灰色袜子了,主席发现警卫员盯着他的袜子看,就把脚一伸,说:“这双袜子还是1929年下井冈山后你替我买的,已经换过两次袜底了,你看还是好的。可是已经不能再换袜底子了,袜面也太稀薄,经不起洗了。”主席十分不舍的说着。毛主席行军中唯一一条能够保暖的毯子,也不知用了多少年,毛毯上的毛基本上也掉光了,差不多是一个麻袋片了。部队里面并不是没有能保暖的毛毯,可是毛主席硬是不要。此刻想想,那时的毛主席已是红军的领导核心,而毛主席的廉洁,在当时是多么难得啊!
5、廉洁警句手抄报模板
(1)、在日常生活、工作中,一定要诚实守信、正直节俭,清清白白做人,认认真真做事。
(2)、有一个衣衫褴褛的老人,无论刮风下雨,他总在路边捡拾废弃的塑料瓶子。别人见他可怜,把空瓶子递给他,老人总是先把手在衣服上擦干净,然后才接过瓶子。后来大家才了解到,老人其实家境富裕,只是不注重穿着,他闲暇之余出来捡瓶子,是“为环卫做贡献”。
(3)、廉洁奉公公平公正方显公仆本色;执政为民民情民生应是为政所系。
(4)、东汉著名学者王逸在《楚辞·章句》中注释说:"不受曰廉,不污曰洁",也就是说,不接受他人的馈赠的钱财礼物,不让自己清白的人品受到玷污,就是廉洁。
(5)、可以说,所有的犯罪,都是因为贪心导致的。因为心里有了“贪”字,有人干起了偷鸡摸狗的事情,有人干上了拦路抢劫的事情,有人甚至杀人放火。“廉洁”二字不只是属于当官的人的品质,也是每个公民应该具有的品质。“君子爱财,取之有道”,只要记住了这句话,你就不会再眼红别人的富有。我们小学生或许还谈不上收礼、贪污那样,但我知道做到清政廉洁最主要的基础就是:诚实,守信。要想清政廉洁,也必须从生活中点点滴滴的小事做起,我们在生活中要做到不随便拿别人的东西、关心他人、乐于助人、捡到别人的东西要主动归还……不管做什么事,更要坚持不懈,否则之前的努力就会白费。
(6)、浮华虚荣是堕落的序言,廉政敬业为成功的宝典。
(7)、12月9日是联合国确定的国际反腐败日。每年的这一天,联合国都会呼吁世界各国举行相关宣传活动,倡导“帮助消除腐败是每个人应尽职责”的理念。
(8)、有一次,一个有钱的富家公子犯了法送了一大箱金银财宝给他,他没有收下。他们以为送得少又加了三大箱,包公还是没有收下,他就说了这样一句话“天子犯法与庶民同罪”,更何况是公子呢?把他关进大牢,只不过是把他教育好而已。这样,对他来说不尝是件好事呢!他们听了包公的话都没有说话了。
(9)、四是组织的公共性,主要表现为机关、团体等社会公共组织处事公道正派,诚实守信,廉洁高效。
(10)、人生最大的财富不是腰缠万贯,也不是拥有国姿天香,而是拥有一个身心健康的体魄。
(11)、廉洁文化是提倡廉洁自律,秉公办事,不徇私情,不谋私利,为人民服务,清白做人的精神。这是中华传统美德,是一种值得学习的精神。它可以有力地促进社会主义先进文化的发展。在构筑惩治和预防腐败体系的过程中,应高度重视廉洁文化的建设。
(12)、 做人要堂堂正正,堂堂正正心自安;为官要清清白白清清白白树德行。
(13)、即不接受他人的钱财礼物,不让自己清白的人品受到玷污,就是廉洁。
(14)、赵广汉,字子都,西汉时期涿郡蠡吾县人。曾任守京兆尹、颍川郡太守、京兆尹。在颍川郡任太守期间,是赵广汉前期治理的最佳阶段,他不畏强权,精明强干,刚到任的几个月时间,就做了两件大事:一是打击豪门大族的势力,缓和社会矛盾;二是加强地方管理,转变当地的不良风气。其威名由此流传,《汉书》本传中就把擅长处理政务说成是他的天性。赵广汉在担任京兆尹时,表现出高度的责任心,处理各项公务,往往通宵达旦。并且善于思考,讲究办事效率。在其治理期间,京兆地区政治清明,官属和百姓无不交口称赞。但京兆尹的职责在于管理京城,因在天子脚下,日常处理政务容易得罪皇亲国戚和当朝显贵,所以,虽然赵广汉算得上是一位京城行政官中的佼佼者,也仍然落得被腰斩的下场。赵广汉任京兆尹期间,为官廉洁清明,威制豪强,深得百姓赞颂。
(15)、项目部在今后的工作中也将有针对性地加强工作中的关键盯控,抓好日常作风督导检查。管理人员也将坚持以身作则、以上率下,以“零容忍”态度正风肃纪。
(16)、职权对廉洁者是一把人生的拐杖,对贪婪者是一把自刎的利剑。
(17)、 包拯以诗抗礼:包拯六十大寿那天,坚决不收礼金。不料第一个来送礼的竟是当朝仁宗皇帝。送礼的太监在红纸上写道:“德高望重一品卿,日夜操劳似魏征。今日皇上把礼送,拒礼门外礼不通。”包拯看后回了四句:“铁面无私丹心忠,做官最忌念叨功。操劳本是分内事,拒礼为开廉洁风。”包拯巧妙地以诗拒礼,并赢得了宋仁宗的赞誉。
(18)、徐有功,本名徐弘敏,唐朝长安人,是唐代最著名的专司审案的官吏。在古代,大多数官职都是行政司法混一的,只有在朝廷才有专门的审案官,但在官僚体系中地位极低,也难有作为。徐有功虽长期担任专职审案官,却因敢于严格守法,犯颜直谏,执正、平反成百上千冤案,救活人命多达万人以上而名留青史。徐有功先后任过蒲州司法参军、司刑寺(即大理寺)司刑丞、秋官(即刑部)员外郎、郎中侍御史司刑少卿等职。徐有功为官之时,正值武周时期,上有武后作乱,下有酷吏网罗,执法守正彼为不易。由于徐有功前后执正大案六七百件,救活人命数以万计,因而难免得罪酷吏、奸臣,频遭弹劾、推审,但最终皆因找不出他贪赃或徇私枉法的证据,使他三次被控死罪,三次被赦,两次被罢官又两次复出,尽管如此,他仍持志不渝,不阿谀奉承,一心执法守正。也正因如此,使徐有功能成为历史上罕见的一位名留青史的专职"法官",被当时人誉为"自古无有"的好官。
(19)、勤政廉政政通人和,亲民爱民民康物阜。为官禁权力与金钱握手,做人倡正直与廉洁相拥。
(20)、海瑞(公元1514—1587),字汝贤,海南琼山县人。他生活的年代,正是明王朝由盛及衰的转折时期。表面一片升平,其时危机四伏。海瑞年青时,便对社会问题表现了极大的关注。在户部供职时,出于对国家财力的忧虑,为进谏迷信道教、一心求仙而纵容各地大兴土木修建庙坛道观的嘉靖帝,以六品小官身份抱着必死决心毅然上疏。这次他呈上的奏疏便是有名的“直言天下第一事疏”,后人称为《治安疏》。奏疏递上后,海瑞即被入狱,好在不久嘉靖病逝、新帝在丞相徐阶的劝说之下,才得以获赦,官复原职,并逐步升至应天十府巡抚等职。之后,他为匡正时弊,严肃法纪,主持制定了贪污满“八十贯绞”等严刑。他铁面无私,对一直有恩于他的老丞相徐阶也毫不留情,将徐家仗势多占的40万亩良田退还原主,将欺压良民的徐阶的两个儿子及20多个家人依律问罪。纵观海瑞为官,历经嘉靖、隆庆、万历三朝,多次冒死进谏,虽是为了维护封建统治的根本利益,但他严于执法,除暴安良,生活清廉,同情百姓,招抚流亡,注意发展生产,兴修水利,限制大地主无止境的盘剥,改革落后的风俗习惯,等,得到了百姓的广泛拥护,其行为具有不可否认的历史进步作用。
(1)、编辑出版清廉校本教材。11月,该校编辑《平桂三中清廉文化校本教材》,选摘了毛泽东、周恩来、陈毅等革命领袖、杰出伟人的清廉故事,杨善洲、孔繁森、张桂梅等感动国人的廉政故事及古时候名人名家的清廉故事。校本教材每班一本,一篇篇清廉故事成为师生最好的清廉教育教材,一个个古今感人至深的清廉故事的主人公,成为师生学习的榜样,也滋润着大家的道德情操。
(2)、此次手抄报活动不但增强了职工之间的协作意识,还充分达到了引导职工学习、识记廉洁知识、增强廉洁意识的目的,在项目部营造了浓厚的廉洁文化氛围,扩大了d风廉洁建设的影响力,创造了风清气正的工作环境。
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(4)、这两个故事让我感受到了普通人的廉洁,它距离我们并不遥远。它不关乎外貌,是一种更高贵的东西,一种品格。
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(6)、一双铁肩,一颗义胆,一身正气,任劳任怨替国肃贪;一副柔肠,一腔热血,一片真情,全心全意为民谋利。
(7)、依法行政要牢记职责不辱使命置身商海应清正廉洁自警自省
(8)、狄仁杰的一生,可以说是宦海浮沉;狄仁杰为人正直,疾恶如仇,把孝、忠、廉称之为大义。狄仁杰作为-个封建统治阶级中杰出的政治家,每任一职, 都心系民生,政绩卓著。在他身居宰相之位后,辅国安邦,对武则天弊政多所匡正;狄仁杰在上承贞观之治,下启开元盛世的武则天时代,作出了卓越的贡献。
(9)、"无欲则刚,刚则能强,强则能直,直则能勇,刚强直勇,你就会一身正气;无欲则公,公则能正,正则能廉,廉则能明,公正廉明,你就会两袖清风"。这不仅是时代赋予我们广大干部的光荣使命,更是对我们的殷切期盼。作为新时代的d员干部,要把廉洁作为一面镜子,时刻提醒着自己,照耀着自己,抵得住诱惑、守得住清贫、耐得住寂寞,两袖清风、一身正气。要把廉洁勤政作为传颂美德的方舟,传颂廉洁勤政为民的d员风范,铸就清廉务实的d员铮骨,培育出刚健峻拔的民族品格,塑造出自信、自谦、自律的廉洁精神。
(10)、做手抄报,我们要凸显主题,第一个便是要写上廉洁教育。
(11)、廉洁一词,最早出自屈原的《楚辞》:“朕幼清以廉洁兮,身服义而未沬。”
(12)、放私欲、财欲、损国害己抓d纪、政纪严惩腐败。
(13)、 反腐倡廉乃立身之本,私心贪欲乃祸害之源。
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(15)、杰早年考中明经科,历任汴州判佐、并州都督府法曹、大理丞、侍御史、度支郎中、宁州刺史、冬官侍郎、文昌右丞、豫州刺史、复州刺史、洛州司马,以不畏权贵著称。天授二年(691年) 九月,狄仁杰担任同凤阁鸾台平章事,成为宰相。但不久就被来俊臣诬陷下狱,平反后贬为彭泽县令,契丹之乱时被起复。神功元年(697年) ,狄仁杰再次拜相,任鸾台侍郎、同凤阁鸾台平章事、纳言、右肃政台御史大夫。他犯颜直谏,力劝武则天立庐陵王李显为太子,使得唐朝社稷得以延续。久视元年(700年) ,狄仁杰进封内史,并于同年病逝,追赠文昌右相,谥号文惠,后啟追赠司空、梁国公。
(16)、树若正直,能参天成伟材;人若正直,可明理识大局。——杨明干
(17)、莲、因洁而廉,人、因廉而正。古今中外,这样的事情不胜枚举。
(18)、东汉著名学者王逸在《楚辞·章句》中注释说:“不受曰廉,不污曰洁”,也就是说,不接受他人的馈赠的钱财礼物,不让自己清白的人品受到玷污,就是廉洁。
(19)、@谭传海:画报内容以廉洁小故事及廉洁金句为主要内容。从古至今,廉洁都是不可缺少的美德。无论随着科技的进步,还是时代的变迁,应时刻将廉洁正气铭记在心。阅,满目清正之气;践,一身廉洁之行。
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(1)、第三条:坚持尚俭戒奢,艰苦朴素,勤俭节约。
(2)、廉洁的人,一生光明磊落;腐败的人,一生心绪不宁。
(3)、贤内助兴夫兴国荫及后代;贪内助害夫害国殃及子孙。
(4)、惩治腐败为民心之所向,敢于执法乃兴国之关键。
(5)、况钟(公元1383—1442),字伯律,号如愚,明朝江西靖安县龙冈州人。况钟一生出色政绩在苏州知府任上,他直接减轻官粮,实行折征的办法减轻百姓负担,稳定和发展经济。同时,整肃吏治、端正风气,注意清理冤狱,为民伸冤。他排了一个日程表,每天勘问一个县的案,周而复始,从不间断。在刚到任的八个月中,就清理了1500多件案子。经他审理过的案子,无论大小,都能基本做到百姓不叫冤枉,土豪不敢再为非作歹。现在,只要一提起况钟,人们立即就会想到《十五贯》故事里那位甘冒风险、敢于伸张正义、为民伸冤的清官。除此之外,他还做了兴修水利、举办学校、推荐贤才等造福一方的好事。况钟任职十三年间,三次离任三次留任,替苏州百姓办了不少实事,最后积劳成疾,病逝于苏州任上。当地百姓为纪念况钟,在他死后,苏州和七个县都建立了祠堂。
(6)、滔滔的黄河奔涌不息,时代的车轮滚滚向前。弹指间我们已跨入一个崭新的时代,在我们中国共产d带领全国各族人民革命、建设、改革的历史征程中,清廉勤政、亲民爱民是我们战胜艰难险阻、完成历史使命、实现民族发展的一条主线。一代又一代的共产d员始终恪守"全心全意为人民服务"的人生信条,清清白白做人,明明白白当官,他们廉洁奉公的浩然正气,在历史的长河中熠熠生辉。d的好儿子、好干部孔繁森,人民的好公仆、好书记郑培民,还有焦裕禄、牛玉儒等等,这一个个响亮的名字,已成为时代的号角,召唤着任长霞、龙清秀等一个个优秀的d员干部在清政廉政的道路上前仆后继,他们严于律己的崇高品德影响着一代又一代的后人。
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(8)、自重、自省、自警、自律方能走端行正;慎独、慎微、慎权、慎欲勤为干事创业。
(9)、勿延誉归己,勿诿过于人,勿徇私废公,勿贪渎纵欲。
(10)、 崇清敬廉是指崇尚尊敬清廉正直的人,清廉正直指一个人清白廉洁,为人刚正不阿,这是我们伟大的中华民族的优良传统,所以我们在生活中也要学会正直、廉洁,廉是指清廉不是贫苦,洁是指洁身自好,出淤泥而不染。
(11)、管好自己的脑,不该想的不想;管好自己的嘴,不该吃的不吃;管好自己的手,不该拿的不
(12)、d风正则人心向,政风正则令畅通,民风正则富思进,家风正则万事兴。
(13)、汉代王充《论衡》中有“案古纂畔之臣,希清白廉洁之人”之句。《辞海》上解释为“清廉,清白。”屈原《楚辞》中有“朕幼清以廉洁兮”之诗。王逸注释为“不受曰廉,不污曰洁”。东汉庐江太守羊续,为政清廉,自有高招。
(14)、廉洁文化是提倡廉洁自律,秉公办事,不徇私情,不谋私利,为人民服务,清白做人的精神。这是中华传统美德,是一种值得学习的精神。它可以有力地促进社会主义先进文化的发展。在构筑惩治和预防腐败体系的过程中,应高度重视廉洁文化的建设。
(15)、勤以修行,俭以修德,勤俭足以持家;廉以修身,洁以养性,廉洁必可兴邦。
(16)、古往今来,有多少人们把“廉洁”这两个字看得比生命还重要。他们从来不收礼,当官当得正,铁面无私地秉公断案,从来不惧对方是什么人物,就算是上级的亲戚,只要犯了罪都照办。他们不但留下了美名,获得了百姓的赞美,也留下了两袖清风、高风亮节、廉洁从政等词语,让我们明白了应该怎样做人。
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(18)、慎始勿被蝇头小利所惑,慎终,勿让正气名节不保。
(19)、并且在书的两侧向上画出莲花,代表出淤泥而不染,接下来我们将廉洁教育涂上绿色,进行边框的修饰,图上蓝色书涂上黄色即可。
(20)、 标本兼治,重在治本;源头治腐,功效长久。
(1)、家长江程表示,身为父母,我们需要端正品行为子女们营造一个健康向上的家风,让他们沐浴在阳光下,心中始终充满阳光。
(2)、狄仁杰(630年- 700年),字怀英,并州太原(今山西太原)人,唐代、武周政治家。狄仁
(3)、活动受到社区亲子家庭的热烈欢迎,大家踊跃参加。孩子们在家长的帮助下用画笔、纸认认真真地把喜爱的廉洁小故事、廉政警句,廉洁诗写在纸上,把心中所想的廉洁通过手中的画笔画在纸上。
(4)、廉洁,最早出现在战国时期伟大的诗人屈原的《楚辞·招魂》中:“朕幼清以廉洁兮,身服义尔未沫。”
(5)、顺境勿骄逆勿沉做堂堂正正人,平境勿庸浊勿乱当勤勤廉廉官。
(6)、今年2月,潜江市纪委监委、潜江市教育局、潜江市妇联面向全市家庭开展了“廉风润万家清气满潜江”清廉家风主题手抄报或手绘海报征集活动。各学校及家庭踊跃参与,通过家庭协作的形式,借笔描绘心中的“廉”,寓教于乐绘廉意传家风。
(7)、如果你捡到了一个钱包,打开一看,里面有一叠百元大钞,大约有一万元到两万元;一张身份证;几张金卡、银卡、会员卡、银行卡;一串钥匙;某公司的资料、帐本等。此时,你会怎么办?是占为己有;是视而不见,直接走开;是捡起来,还给失主(或交给警察叔叔);或者你有更好的方法?无论你怎么想,你都应该还给失主。只有这样,你才是一名诚实、值得信任的小学生。你做到了吗?有过这样的经历吗?
(8)、有人说,廉洁虽然美好,但遥不可及;物欲横流的社会,到底怎样才能称得上廉洁?
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