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141句生于忧患死于安乐的例子简短精选好句
发布时间：2024-03-14 10:55:56 admin 阅读:59
生于忧患死于安乐的例子
1、生于忧患死于安乐的例子现代
(1)、例：吴越之战后，越王卧薪尝胆，最终打败吴国，取得胜利；而吴王夫差却贪图享乐，最终导致国家灭亡。
(2)、“锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂，”斯言有理。因为坚持，所以滴水能够穿透石头，因为坚持，所以勾践终于报仇雪恨，因为坚持，所以曹雪芹创作出不朽著作红楼梦，坚持是一种力量，让我们实现目标，坚持是一种希望，让我们在绝境中找到光明，坚持是一种信念，让我们不再痛苦与迷茫。要想成功，持之以恒是必不可少的。
(3)、德国天文学家开普勒，从童年开始便多灾多难，在母腹中只呆了七个月就早早来到了人间。后来，天花又把他变成了麻子，猩红热又弄坏了他的眼睛。但他凭着顽强、坚毅的品德发愤读书，学习成绩遥遥领先于他的同伴。后来因父亲欠债使他失去了读书的机会，他就边自学边研究天文学。
(4)、⒌然后知生于忧患，而死于安乐也 古义：这样以后，这样…才
(5)、⒉孟子，名轲，字子舆，战国时代的思想家、教育家、是儒家学派的代表人物，地位仅次于孔子，后世常把他和孔子并称为“孔孟”，并称其为“亚圣”。
(6)、勾践屈服求和，卑身事吴，卧薪尝胆，又经“十年生聚，十年数训”，终于转弱为强，起兵灭掉吴国，成为一代霸主。这是亡国之辱的忧患使他发愤、催他奋起的结果。这说明，当困难重重、欲退无路时，人们常常发挥出意想不到的潜能，拼死杀出重围，开拓出一条生路。
(7)、陈后主陈叔宝，陈后主(553-604)，名陈叔宝，字元秀，南北朝时代南朝陈国皇帝。公元582-589年在位，在位时大建宫室，生活奢侈，不理朝政，日夜与妃嫔、文臣游宴，制作艳词。隋军南下时，自恃长江天险，不以为然。祯明三年(589年)，隋军入建康，陈叔宝被俘。
(8)、排比，排比句式的作用是：非常有力地说明人才是在艰苦环境中造就的道理。
(9)、伽利略曾说过：“人生命有如铁砧,愈被敲打,愈能发出火花。”没错，人就像烈火中的钢铁，锤凿下的燧石，只有身处逆境，被打磨，被磨砺，才能成才。。风雨中的红梅，经一番磨难，放一番光彩。人们惊叹一个筋斗十万八千里的孙悟空，火眼金睛，然而又有谁知道那八卦炼丹炉中的滋味。常言道，多难兴邦，其实人也是多难而兴才，因为克服留守处，奋战逆境的过程乃是造就人才的必经之路。而命运有缺口，就是逆境挫折的一部分，它催人奋进，促人成才。
(10)、⒈出自本文的一个成语：生于忧患，死于安乐。意思是：忧患激励人奋起，使人生存、发展，而安逸享乐使人委靡，必将导致灭亡。
(11)、 武王说：“胶鬲已经回去覆命，如果我不准时到达，胶鬲一定会因此犯上欺君之罪而被杀；我们一定要准时到达，才能救得了胶鬲。” 傅说，商王武丁的大臣。出生于某年四月初八日。因在傅岩(地方从事版筑，被武丁起用，故以傅为姓。傅说从政之前，身为奴隶，在傅岩做苦役。
(12)、司马迁为投降匈奴的李陵辩解，遭受了宫刑之辱，写出了《史记》
(13)、⒉傅说举于版筑之间 古义：被举用 今义：往上托，推举
(14)、东北师范大学家庭与学校合作研究中心特聘教授。
(15)、孙叔敖(áo)百里溪(xī)拂(fú)乱 法家拂(bì)士
(16)、成功似滴水穿石，唯有不懈的努力才可见奇效，天下之事，无所不能克者，果能日日留心，则一日有一日之长进，事事留心，则一事有一事之长进，何患不会成功。唯有坚持不懈的付出努力，才会得到称心如意的成功。
(17)、“生于忧患”是千古不变的名言,春秋时越王勾践卧薪尝胆的故事是它最好的注册.那时,勾践屈服求和,卑身事吴,卧薪尝胆,又经“十年生聚,十年数训”,终于转弱为强,起兵灭掉吴国,成为一代霸主,勾践何能得以复国?这是亡国之辱的忧患使他发愤、催他奋起的结果.这说明,当困难重重、欲退无路时,人们常常能显出非凡的毅力,发挥出意想不到的潜能,拼死杀出重围,开拓出一条生路.
(18)、舜继位部落联盟首领后，选贤任能，任命禹治水，完成了尧未完成的事业；他整顿礼制，减轻刑罚，统一度量衡；他巡视四方，要求人们孝敬父母，和睦邻里。在舜治理下，政行而民乐，八方宾服，天下颂舜的大功。
(19)、 第三步，比较分析这六位古人的人生经历，寻找规律。
(20)、⒈曾益其所不能 “曾”通“增”解释：增加
2、生于忧患死于安乐的例子简短
(1)、 那里是虞、虢两地交界之处，又是交通要道，因山涧的流水常常冲坏道路，奴隶们就在这里版筑护路。傅说就靠从事版筑维持生计，虽有才干，无从施展。商王武丁是一位励精图治的帝王。他即位之前，曾经生活在“小人”中间，比较了解社会上的实际情况。即位以后，三年没有理政，国事全由家宰管理，他从旁观察，思索复兴殷商的方略。
(2)、高士其是我国科普作家。在外国留学时，有一次做实验，一个装有培养脑炎过滤性病毒的玻璃瓶子破裂了，病毒侵入了他的小脑。从此留下了身体致残的祸根。他忍受着病毒的折磨，学完了芝加哥大学细菌学的全部博士课程。
(3)、作用是就一系列典型事例阐述人才要在困境中早就的道理.
(4)、译文 舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。
(5)、公元前494年，夫差率兵把勾践打得大败，勾践被包围，无路可走，准备自杀。谋臣文种劝住了他，说：“吴国大臣伯嚭贪财好色，可以派人去贿赂他。”勾践听从了文种的建议，就派他带着珍宝贿赂伯嚭，伯嚭答应和文种去见吴王。
(6)、⒓出则无敌国外患者 敌：敌对的(名词作形容词)
(7)、命运的缺口不过是人生中的一种挫折，人生道路上的逆境。而逆境创造人才，命运的缺口亦是如此。
(8)、夫差听到这个消息后，急忙带兵回国，并派人向勾践求和。勾践估计一下子灭不了吴国，就同意了。公元前478年，勾践第二次亲自带兵攻打吴国，吴国屡战屡败。最后，夫差又派人向勾践求和，范蠡坚决主张要灭掉吴国。夫差见求和不成，才后悔没有听伍子胥的忠告，非常羞愧，就拔剑自杀了。
(9)、李自成是农民革命史中一位伟大的人物。他从陕北发动革命，以抗粮均田为号召，转战十余年，卒以一六四四年三月推翻了明朝的统治。但是，他容易为胜利所陶醉，忽视了关外的大敌，终于为满洲人所乘，遭受了失败。
(10)、⒑你能列举出一个论证“生于忧患，死于安乐”的例子吗？
(11)、注释舜：姚姓，名重华。唐尧时耕于历山(在今山东济南东南，一说在今山西永济东南)，“父顽，母嚣，弟傲，能和以孝”，尧帝使其人山林川泽，遇暴风雷雨，舜行不迷，于是传以天子之位。国名虞，史称虞舜。事迹见于《尚书·尧典》及《史记·五帝本纪》等。发：起，指任用。畎(quǎn)亩：田亩，此处意为耕田。畎，田间水渠。傅说(fù yuè)：殷商时为胥靡(一种刑徒)，筑于傅险(又作傅岩，在今山西平陆东)。商王武丁欲兴殷，梦得圣人，名曰说，视群臣皆非，使人求于野，得傅说。见武丁，武丁曰：“是也。”与之语，果圣人，举以为相，殷国大治。遂以傅险为姓，名为傅说。事迹见于《史记·殷本纪》等。举：选拔。版筑：筑墙的时候在两块夹板中间放土，用杵捣土，使它坚实。筑，捣土用的杵。胶鬲(gé)：商纣王大臣，与微子、箕子、王子比干同称贤人。鱼盐：此处意为在海边捕鱼晒盐。《史记》称燕在渤碣之间，有鱼盐之饶；齐带山海，多鱼盐。管夷吾：管仲，颍上(今河南许昌)人，家贫困。辅佐齐国公子纠，公子纠未能即位，公子小白即位，是为齐桓公。齐桓公知其贤，释其囚，用以为相，尊称之为仲父。《史记·管晏列传》：“管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸。九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。”士：狱官。孙叔敖(áo)：蒍姓，名敖，字孙叔，一字艾猎。春秋时为楚国令尹(宰相)。本为“期思之鄙人”，期思在今河南固始，偏僻之地称为鄙。海：海滨。百里奚(xī)：又作百里傒。本为虞国大夫。晋国灭虞国，百里奚与虞国国君一起被俘至晋国。晋国嫁女于秦，百里奚被当作媵臣陪嫁到秦国。百里奚逃往楚国，行至宛(今河南南阳)，为楚国边界之鄙人所执。秦穆公闻其贤，欲重赎之，恐楚人不与，乃使人谓楚曰：“吾媵臣百里奚在焉，请以五羖羊皮赎之。”楚人于是与之。时百里奚年已七十余，至秦，秦穆公亲释其囚，与语国事三日，大悦。授以国政，号称“五羖大夫”。史称秦穆公用百里奚、蹇叔、由余为政，“开地千里，遂霸西戎”，成为“春秋五霸”之一。事迹见于《史记·秦本纪》。市：市井。故：所以。任：责任，担子。是：代词，这，这些。也：助词，用在前半句的末尾，表示停顿一下，后半句将要加以解说。必：一定。苦：动词的使动用法，使……苦恼。心志：意志。劳：动词的使动用法，使……劳累。饿：动词的使动用法，使……饥饿。体肤：肌肤。空乏：形容词的使动用法，使……穷困。拂乱：形容词的使动用法，使……颠倒错乱。拂，违背，不顺。乱，错乱。所为：所行。所以：用来(通过那样的途径来……)。动：动词的使动用法，使……惊动。忍：形容词的使动用法，使……坚韧。曾益：增加。曾，通“增”。能：才干。恒：常常，总是。过：过错，过失。困于心：心中有困苦。衡于虑：思虑堵塞。衡，通“横”，梗塞，指不顺。作：奋起，指有所作为。征于色：面色上有征验，意为面容憔悴。征，征验，征兆。色，颜面，面色。赵岐《孟子注》：“若屈原憔悴，渔父见而怪之。”《史记·屈原贾谊列传》：“屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰： ‘子非三闾大夫与？何故而至此？’屈原曰：‘举世混浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。’”发于声：言语上有抒发，意为言语愤激。赵岐《孟子注》：“若甯戚商歌，桓公异之。”甯戚，春秋时卫国人。家贫，为人挽车。至齐，喂牛于车下，齐桓公夜出迎客，甯戚见之，疾击其牛角而商歌。歌曰：“南山矸，白石烂，生不逢尧与舜禅。短布单衣适至骭，从昏饭牛薄夜半，长夜漫漫何时旦。”齐桓公召与语，悦之，以为大夫。而后喻：然后人们才了解他。喻，知晓，明白。入：名词活用作状语，在国内。法家：有法度的世臣。拂(bì)士：辅佐君主的贤士。拂，通“弼”，辅佐。出：名词活用作状语，在国外。敌国：实力相当、足以抗衡的国家。外患：来自国外的祸患。恒：常常。亡：灭亡。生于忧患：忧患使人生存发展。死于安乐：享受安乐使人萎靡死亡。
(12)、⒎选文中孟子主要讲了两方面的问题，一是造就人才，二是治理国家，得出的结论(本文的中心论点)是“生于忧患，死于安乐”，从全文看，作者着重强调或议论的重心应在其中的“生于忧患”一句。
(13)、回到齐国，齐桓公即拜管仲为国相，管仲得以施展全部才华，进行了一系列改革。管仲以其卓越的谋略，使齐国民足、国富、兵强。在管仲辅佐下，齐桓公成为春秋时第一个霸主。管仲因为帮助齐桓公创立霸业立下了不朽的功勋，被桓公尊为“仲父”。
(14)、这位被誉为中国“西部民歌之父”的音乐大师，一生历经饮坷，身陷囹圄，妻离子散，长期处于心理压力极大的逆境中。然而他却以“胜似闲庭信步”的态度，投身于大西北的沙漠孤烟之中，创作了《在那遥远的地方》等多首西部民歌。
(15)、从造就人才和治理国家两个方面论述了中心论点，运用了正反对比的写法。
(16)、康熙皇帝对国内以及国外的国防问题始终有忧患意识，并为保国积极准备，创造了稳固江山。
(17)、吃得苦中苦，方为人上人。孟子所举的例证是舜帝、傅说、胶鬲、管仲、孙叔敖、百里奚六人。
(18)、有这样一个有趣而另人深思的实验,把一只青蛙冷不防扔进滚烫的油锅里,青蛙能出人意料地一跃而出,逃离陷境.然后又把同一只青蛙放在逐渐加热的水锅里,这次它感到舒服惬意,以致意识到危险来临时却欲跃乏力,最终葬身锅底.由这个实验我们可以看出,青蛙对眼前的危险反映敏感,对还没有到来的危险反映迟钝.由此我想到了人,其实人在这方面也是如此,正如孟子所说的：“生于忧患,死于安乐.”
(19)、他评：草木不经霜雪，则生意不固；吾人不经忧患，则德慧不成。逆境促人成才。文章虽在论证命运的缺口使人成才，但不忘提出并非所有人面对缺陷都会成长，体现良好思辨性。文章力论正确，析例有力，文笔清丽，行文流畅深刻。(吴思睿)
(20)、部落联盟首领尧年岁已高，想选继承人，众人一致推举舜。于是，尧将自己的两个女儿娥皇、女英嫁给舜，让九名侍从侍奉于舜的左右，来观察舜的品德；又让舜职掌五典、管理百官、负责迎宾礼仪，来考察舜的才能。
3、生于忧患死于安乐的例子
(1)、 “生于忧患，死于安乐”，暗合千古兴亡之道，历史上的王朝更迭均与此有关，留下了诸多经验和教训。汉初，文帝、景帝吸取秦王朝灭亡教训，采取“轻徭薄赋”“与民休息”的政策，且时时注意节俭，因而有了“文景之治”。唐玄宗早期励精图治，开创了开元盛世，但他在位后期却丧失了进取心，贪图享乐、骄傲怠惰，最终导致“安史之乱”，成为唐朝由盛而衰的转折点。这种鲜明对比，正是“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的真实写照。正因如此，历代有识之士无不以增强忧患意识作为首要的治国安邦之策。《左传·襄公十一年》记载，魏绛曾引用《尚书》中的话规劝悼公：“居安思危，思则有备，有备无患，敢以此规。”这种忧患意识和与之相伴的责任意识，已经成为中华民族历经磨难却仍生生不息的精神密码。
(2)、楚国的宰相虞丘知道他贤能，就把他举荐给楚庄王，想让他接替自己的职位。楚庄王答应了虞丘的请求，待孙叔敖三个月试用期满，就任命他为楚国的宰相。
(3)、在百里奚等的辅佐下，秦穆公开地千里，称霸西戎，僻处一隅的秦国强大起来，成为诸侯争霸中举足轻重的一方。因为百里奚“谋无不当，举必有功”，帮助秦穆公取得霸主地位，为秦最后统一中国打下坚实基础，所以秦人对百里奚口碑载道，一直传颂不绝。
(4)、环境对人的成长有着重要的作用，面对艰苦环境的磨练，不同的人有不同的态度，结合文章说一说你认为这其中最关键的是什么？
(5)、历览群英千百万，与君把手观青史，风物宜长放眼量。命运的缺口，可以开启你待开发的潜能，可以让你生于忧愁患难之中，而非死于安乐闲适之中。
(6)、舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
(7)、 这样，学生就水到渠成地理解了文言文中抽象的说理了。
(8)、 发现之二：六个人，都地位低下历经磨难，终成大器
(9)、 盖西伯(文王)拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。
(10)、⒐管夷吾举于士 古义：狱官 今义：士兵
(11)、1644年春，闯王攻入北京，以为天下以定，大功告成。那些农民出身的新官僚把起义时打天下的叱咤风云的气魄丧失殆尽，只图在北京城中享受安乐，“日日过年”，李自成想早日称帝、牛金星想当太平宰相，诸将想营造府第。当清兵入关，明朝武装卷土重来时，起义军却一败不可收拾。这令我想起欧阳修说的“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”这句话老。险情环生时人们能睁大眼睛去拼搏，因此化险为夷；安逸享乐中却意志消退，锐气全无，结果一败涂地。
(12)、尤其值得注意的是：“生于忧患，死于安乐”这一命题的明确提出，在孟子也许只是为了给人以政治道德上的启迪。但作为一条具普遍意义的人生哲理，其影响绝不仅仅表现在政治道德上。特别是“困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻”两句，直接导引了中国古典文学艺术创造的一条极重要的美学原则的形成，这就是“发愤抒情”这一美学创作原则。这亦是千百年来，孟子此篇所以脍炙人口的原因。
(13)、⒈发 舜发于畎亩之中(被起用)
(14)、 人恒过，然后能改。一个人常犯错误，然后才能改正。是不是犯错误越多越好？
(15)、林肯是美国历史上一位伟大的总统，领导了拯救联邦和结束奴隶制度的伟大斗争。他一直是美国历史上最受人景仰的总统之一。而就是这一位得到了许多鲜花和掌声的伟大的总统，他的人生却异常的坎坷。
(16)、⒈第一自然段列举古代圣君贤臣起于微贱的事例，分别指出这六人的人名及身份：⑴舜(农民) ⑵傅说(工匠) ⑶胶鬲(商贩) ⑷管夷吾(囚犯) ⑸孙叔敖(隐士)⑹百里溪(奴隶)
(17)、⒌本文开头列举一系列的历史人物，暗示逆境对造就人才的重大作用。造就人才尚且如此，推而广之，治理国家更应如此。第三段第一句从正面讲人处困境才能奋发，第二句“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”一句从反面讲国无忧患往往遭到灭亡的道理，本段由个人推论到治理国家，进一步论证艰苦磨练的必要性。
(18)、⒓孟子认为只有逆境可以造就人才，你对此有什么看法？请简要说明理由。
(19)、⒋《孟子》是儒家经典之南宋朱熹把它和《大学》、《中庸》、《论语》合为“四书”，成为此后读书人的必读书。
(20)、答：磨练对人的成长具有重要作用，人要有危机意识，不要贪图享乐。
4、生于忧患死于安乐的例子古代
(1)、海伦凯勒从小双目失明，又聋又哑，但她通过自己不懈的努力，成为世界著名的文学家。(正面例子)
(2)、我愿以此自勉，时刻提起警觉之心，在安乐时不懈怠，在忧患时能奋发，成为无愧天地，有益于世的人。
(3)、夫差，春秋时期吴国末代国君，阖闾之子，前495年─前473年在位。前494年于夫椒之战大败越国，攻破越都，使越屈服。此后，又于艾陵之战打败齐国，全歼十万齐军。
(4)、不久，周武王以五万人的兵力讨伐纣王。微子得知武王出兵的消息后，马上命胶鬲去联络周武王，纣王拼凑了七十万人在牧野迎战周武王。由于微子、胶鬲等人的策反工作，战斗一开始，许多支商朝军队纷纷反戈，杀向纣王，纣王七十多万军队迅速士崩瓦解。纣王大败，逃回都城自焚而死，商灭亡。周武王建周之后，胶鬲被委任为重臣。
(5)、例：吴越之战后，越王卧薪尝胆，最终打败吴国，取得胜利；而吴王夫差却贪图享乐，最终导致国家灭亡。
(6)、人要有所作为，成就大业，就必须先在生活，思想和行为方面经受一番艰苦甚至痛苦的磨难，逆境出人才，逆境可以增添与困难作斗争的经验和勇气，磨练意志。
(7)、陈后主陈叔宝，陈后主(553-604)，名陈叔宝，字元秀，南北朝时代南朝陈国皇帝。公元582-589年在位，在位时大建宫室，生活奢侈，不理朝政，日夜与妃嫔、文臣游宴，制作艳词。隋军南下时，自恃长江天险，不以为然。祯明三年(589年)，隋军入建康，陈叔宝被俘。
(8)、成才离不开个人的主观努力和客观条件，但主观条件其决定性作用，它可以改变不利的客观条件，化不利为有利。客观条件也不可忽视，有时也起到至关重要的作用。
(9)、夫差以不听伍子胥的劝告，答应了越国的投降，把军队撤回了吴国。吴国撤兵后，勾践带着妻子和大夫范蠡到吴国伺候吴王，放牛牧羊，终于赢得了吴王的欢心和信任。三年后，他们被释放回国了。
(10)、武丁很想马上把傅说召到朝中，但傅说出身奴隶，如果贸然让傅说为相，必然引起奴隶主贵族的极大不满。为了排除干扰，回到朝廷后不久，武丁便假托“天命”，说自己夜梦得圣人，圣人说哪儿有贤人。于是武丁派人去傅岩山找来了傅说，并假装就是梦里圣人说的那个贤人，似乎傅说是天赐圣人辅佐政治，迷信天命的众臣不敢反对。
(11)、商纣王，后主刘禅，整天花天酒地，不理朝政，就是死于安乐例子 。
(12)、李隆基在位后期，宠爱杨贵妃，为了讨好杨玉环，把她的堂哥提拔为宰相；无心朝政，一心与杨玉环享乐；判断朝政失误，重用安禄山等奸臣，使唐朝经历了长达八年的安史之乱。玄宗在长安陷落前，仓皇出逃。到马嵬坡，随行的将士发生哗变，杀杨国忠，又迫玄宗缢死杨贵妃。唐玄宗最后逃到成都。
(13)、 文章开头第一句话，就涉及六位古人的典故，并运用排比句式为后文的抽象意象作形象的铺垫。如果教师运用讲解分析的方式进行教学，学生理解词语就会遇到难题，再加上陌生的典故，更是难上加难。为此，我让学生先熟读，然后引导他们进行比较，同中求异，异中求同，既辨认文言词意，也理解句子中的文化内涵。教学过程如下。
(14)、后来，胶鬲官居商朝的少师，并作为朝廷使团成员出使周朝，使团以商纣王的哥哥微子为首。当时周文王已去世，由其子周武王执政。周武王动员微子等人反商助周，许诺微子世为长侯，胶鬲就官一列。微子、胶鬲答应了。
(15)、⒈出自本文的一个成语：生于忧患，死于安乐。意思是：忧患激励人奋起，使人生存、发展，而安逸享乐使人委靡，必将导致灭亡。
(16)、 写人面部表情的变化：征于色，发于声，而后喻。
(17)、经过考察，尧对舜非常满意，认为舜确是个品德好又能干的人，就把首领的位子让给了舜。舜接位后，勤劳而俭朴，照样跟民众一样劳动，受到大家的信任。
(18)、⒐第四段独立成段，作用：强调，突出本文的中心论点。
(19)、从他的生平中可以看出，从七岁到二十四岁林肯的少年时光充满着人生的惨痛，从三十九岁到四十九岁这十年间，林肯的政治生活更是充满着挫败。直到通过无数艰辛的努力，最终在五十一岁时当选为美国第十六任总统，并以一个伟大的总统形象载入了世界历史中。
(20)、恢复了睿宗的地位，李隆基因功被立为太子，从此，李隆基在朝廷上逐渐聚集了一批政治势力。李隆基在位后期，宠爱杨贵妃，为了讨好杨玉环，把她的堂哥提拔为宰相；无心朝政，一心与杨玉环享乐。判断朝政失误，重用安禄山等奸臣，使唐朝经历了长达八年的安史之乱。
5、生于忧患死于安乐的例子50字
(1)、所谓“天将降大任于是人也，必先苦其心志……”成为《孟子》最著名的篇章之后人常引以为座右铭，激励无数志士仁人在逆境中奋起。其思想基础是一种至高无上的英雄观念和浓厚的生命悲剧意识，一种崇高的献身精神。是对生命痛苦的认同以及对艰苦奋斗而获致胜利的精神的弘扬。
(2)、⑴宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 ⑵吃得苦中苦，方为人上人。
(3)、⒈必先苦其心志 苦：使……痛苦 ⒉劳其筋骨 劳：使……劳累
(4)、⒎然后知生于忧患 生：使……生存发展⒏而死于安乐也 死：使……萎靡死亡
(5)、管仲为使公子纠当上国君，中途截击公子小白，突操弓射杀小白，小白装死倒下。管仲以为小白已死，就赶紧率领人马撤回。公子小白在鲍叔牙的协助下抢先回到了齐国，登上君位，他就是历史上有名的齐桓公。
(6)、“大任”指治理天下的任务。“是人”指前面叙述的六个人，又不限于他们，还包括其他能担任“大任”的人。
(7)、人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
(8)、⒌而 困于心，衡于虑，而后作(“而后”，然后)
(9)、1644年春，闯王攻入北京，以为天下以定，大功告成。那些农民出身的新官僚把起义时打天下的叱咤风云的气魄丧失殆尽，只图在北京城中享受安乐，“日日过年”，李自成想早日称帝、牛金星想当太平宰相，诸将想营造府第。当清兵入关，明朝武装卷土重来时，起义军却一败不可收拾。这令我想起欧阳修说的“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”这句话老。险情环生时人们能睁大眼睛去拼搏，因此化险为夷；安逸享乐中却意志消退，锐气全无，结果一败涂地。
(10)、⒉孟子，名轲，字子舆，战国时代的思想家、教育家、是儒家学派的代表人物，地位仅次于孔子，后世常把他和孔子并称为“孔孟”，并称其为“亚圣”。
(11)、管仲名夷吾，又名敬仲，字仲，春秋时期齐国著名的政治家，颍上(今安徽颍上)人。管仲少时丧父，老母在堂，生活贫苦，不得不过早地挑起家庭重担，为维持生计，与鲍叔牙合伙经商后从军，到齐国，几经曲折，经鲍叔牙力荐，为齐国上卿(即丞相)，被称为“春秋第一相”，辅佐齐桓公成为春秋时期的第一霸主。
(12)、而吴王夫差盲目力图争霸，丝毫不考虑民生疾苦。他还听信伯嚭的坏话，杀了忠臣伍子胥。最终夫差争霸成功，称霸于诸侯。公元前482年，夫差亲自带领大军北上，与晋国争夺诸侯盟主，越王勾践趁吴国精兵在外，突然袭击，一举打败吴兵，杀了太子友。
(13)、吴王夫差立志为父报仇，打败强国——楚国；贪图享乐，败于自己曾打败过的小国——越国。
(14)、夫差打败了勾践，但却没有杀掉勾践，而是去贪图享乐。勾践君臣同心努力，发愤图强，国势蒸蒸日上，吴国却一天天走向衰败。经过了近十年的耐心等待，公元前482年，勾践趁吴王发兵北征之机，发动了复仇战争，越国大获全胜。
(15)、(2)玩物丧志：只顾欣赏所喜好的东西因而消磨志气。
(16)、早在1925年，美国科学家麦开做了一个老鼠实验，将一群幼鼠一分为二区别对待：第一组予以充足的食物让其饱食终日；第二组只提供相当于第一组60%的食物以饿其体肤。
(17)、 是不是客观上有了磨难，每个人就都可以成大器了呢？还需要主观努力。讲故事《牛奶罐里的两只青蛙》，同样都经历了困境，一只死了，一只跳出来了。主观怎么努力呢？
(18)、古义：这样以后，这样……才 今义：连词，表示接着某种动作或情况之后
(19)、之所以如此，正是因为他们身处逆境的忧患之中，心气郁结，奋发而起，置之死地而后生的缘故。
(20)、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
(1)、一般说来，铺陈排比的写法，固可造成宏大气势；若处理不当，也可致繁复拖沓之虞。其后的汉大赋，由于片面强调了这一特点，往往使人难以卒读。而孟子的这篇文章，虽通篇采用排比句式，却仍给人以行文简洁的印象。原因在于，孟子十分注意遣词用字，尽量扩充每一词语，尤其是动词的容量。以起首一段为例，共六句话，六个动词，包括一个“发”，五个“举”，既表现了人物由微贱趋向显达的运动过程，又暗示了人物身份：舜君子，是圣人，他的成功，固然因为尧的赏识，但主要靠的是他自身的才能与努力，故曰“发”；傅说等是臣，是贤人，他们的成功，固然因为自身的才能与努力，但主要靠的是明主的知遇，故曰“举”。
(2)、人恒过，然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。
(3)、人们想让鹿不被狼捕杀而杀死狼，因此,狼便越来越少,本想鹿应该增多了,但是,事实却恰恰相反。鹿缺少了忧患,只顾自由自在的生活。原来有狼追鹿,鹿就会奔跑。现在,狼没有了,鹿的体质也必然下降,直至死亡。
(4)、文章开头，作者一连列举了六位古代圣贤在困难忧患中崛起的事例，来证明“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”这一著名论断。这个推理过程属于逻辑学上的归纳推理，即由前面六个特殊的事例，归纳出后面带普通意义的结论；又通过后面的结论，说明了前面六个人物所以成功的原因：艰苦的环境，一方面给人们以困苦、饥饿、贫困、疲乏、忧虑，每每就不如人意，但另一方面，也正是这些困难，坚定、振奋人们的意志，使人们在不断克服困难，求得生存的过程中增加了聪明才干。
(5)、⒊征于色，发于声 古义：证验，表现 今义：走远路，打比方
(6)、反之，从夏桀商纣、乐不思蜀等末代君王的例子中，都可以看出：安逸享乐足以使人丧失感恩，认为一切所得都理所应当，进而骄慢自大、不听劝谏，消减努力上进的心，直至个人和国家因此灭亡。
(7)、面对艰苦环境的磨难，有的人奋发图强，有的人意志消沉，关键取决于受磨砺者自身只有自我觉醒，努力战胜困难，才能成就一番事业，反之则会在磨难中消沉，毁灭。
(8)、至于死于安乐者，历代昏庸之君，荒淫逸乐而身死国亡，其例更是不胜枚举。
(9)、孙叔敖父亲蒍贾做过楚国的司马，后得罪了楚国的宰相子越椒，被杀害。为逃避子越椒的迫害，孙叔敖就跟母亲一起避难逃到了期思潘乡这一荒远之地。孙叔敖少以聪明仁厚著称，长大后隐居在梦泽湖边，靠耕作为生。
(10)、夫差打败了勾践，但却没有杀掉勾践，而是去贪图享乐。勾践君臣同心努力，发愤图强，国势蒸蒸日上，吴国却一天天走向衰败。经过了近十年的耐心等待，公元前482年，勾践趁吴王发兵北征之机，发动了复仇战争，越国大获全胜。
(11)、这位被誉为中国“西部民歌之父”的音乐大师，一生历经饮坷，身陷囹圄，妻离子散，长期处于心理压力极大的逆境中。然而他却以“胜似闲庭信步”的态度，投身于大西北的沙漠孤烟之中，创作了《在那遥远的地方》等多首西部民歌。
(12)、在生活上经受磨练的句子：劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。
(13)、 继续寻找继续发现。这六个人，从哪里来，经历了什么？并在寻找过程中裂变如下：
(14)、 胶鬲，殷商时人，起初隐居在商地。周文王将他推荐给殷纣王做大臣。后来纣王暴虐无道，周武王兴兵讨伐。纣王得到了消息，便派胶鬲到鲔水地方等候周武王，打探实情。周武王军队到了鲔水后，胶鬲便问武王说：“西伯要到什么地方去？”武王回答：“到殷地。”又问：“什么时候到？”“甲子日到殷城外”于是胶鬲回朝覆命。当时刚好下雨，但武王仍带兵疾行，军师认为不可。
(15)、⒋《孟子》是儒家经典之南宋朱熹把它和《大学》、《中庸》、《论语》合为“四书”，成为此后读书人的必读书。
(16)、“人恒过，然后能改”，是承上文“行拂乱其所为”说的；“困于心，衡于虑，而后作”是承上文“苦其心志”说的，“征于色，发于声，而后喻”是承上文“动心忍性”说的。
(17)、⒉第一自然段，从议论的角度看，它的作用是：为下文论述论点提供有力的事实论据。论证方法：举例论证
(18)、勾践屈服求和，卑身事吴，卧薪尝胆，又经“十年生聚，十年数训”，终于转弱为强，起兵灭掉吴国，成为一代霸主。这是亡国之辱的忧患使他发愤、催他奋起的结果。
(19)、⒍“困于心，衡于虑，而后作”与“征于色，发于声，而后喻”两句分别从人们的内在和外在两方面说明人处于困境能激发斗志的道理。
(20)、人生旅途中,逆境催人警醒,激人奋进,而安逸优越的环境却消磨人的意志,使人耽于安乐,尽享舒适,常常一事无成.有的人甚至在安逸之时沉溺酒色,自我毁灭.这于青蛙临难时的奋起一跃和温水中的卧以待毙是何其相似.
(1)、后继科学家又扩大范围验及细菌、苍蝇、鱼等，又发现了惊人相似的一幕幕。为论证这一真理能否放之人类而皆准，科学家又以与人类同源共祖的猴子做实验，结果如出一辙，难分左右。
(2)、要想把一件事情坚持下去，就必须先坚定意志。如果我们不坚定意志，就往往会在求索的漫漫长路中掉入“靡有不初，鲜克有终”的陷阱。如果贪图新鲜刺激和安逸享乐，驰惰了心神，如果被坎坷难行的进道阻挫，颓丧了信念，最终忘却初心，迷失在空虚的旷野，只能一事无成。回顾历史长河，细观伟人事迹，不难发现，它们身上斗一种难能可贵的执着之气。成功的征途上坎坷不平，布满荆棘，意志薄弱者便半途而废，而毅力坚定者则披上蓑衣，任凭风雨，即使步履维艰，仍不忘初心，为了到达成功，奋战到底。倘若无坚定的意志，袁隆平怎能培育出高产的水稻作物，让亿万人民免受食不果腹的痛苦？倘若无永不言弃的执着精神，诺贝尔又怎能在饱受打击的困境之下成功研制出炸弹呢？
(3)、玫瑰花鲜艳娇美，却满身长刺；昙花素洁雅致，花期却在须臾之间；夜来香芬芳四溢，却盛开在寂静的黑夜……花有缺陷，万物皆如此。“既然太阳上也有黑点，人世间的事情就更不可能没有缺憾。”车尔尼雪夫斯基有言之。但我们不必因此悲伤失望，因为它有时将会是我们走向成功的助推剂。
(4)、⒍所以动心忍性 动：使……惊动 使动用法
(5)、 写人心理状态的变化：困于心，衡于虑，而后作。
(6)、但并非所有人遇到逆境，都会成才。对于一个面对困难，面对命运的缺口，连克服都不想克服的人，想要成才，那是幻想。景阳冈上遇老虎，有见虎跑者，有被虎吃掉者，都成不了武松；只有伏虎胜，奋战过岗的人，才能成为打虎英雄。强者，当然是迎难而兴，弱者，只能随难而衰。独自航行在知识的大海，我们或许因为遭遇狂风暴雨而苦恼；独自走在昏暗的孤灯下，我们或许因为人生的不快而愤恨；独自眺望那迷茫却又看不见尽头的道路，我们或许因为无助而痛哭。但在痛苦与崩溃之时，我们要直面这些苦难与挫折，通过超强的毅力，挖掘异与常人的潜力，因为只有这样，才能弥补这些缺口，克服这些挫折。
(7)、 入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
(8)、启示：一个人若想成就一番伟业，就必须在思想，身体，生活，行为等方面经历一番艰难甚至痛苦的磨练。
(9)、 结合学生们熟悉的电视剧《芈月传》和童话《灰姑娘》中的主人公经历。芈月小时失去母亲，做苦力，后来各种宫中的斗争。《灰姑娘》在经历后妈的种种折磨，体力到心理，都是一次成长。最典型的是《西游记》中孙悟空的成长。这些成长经历锻炼了她们的心智，体力，处事方法等。总结出我们认为的礼包清单。
(10)、 犯错误，是指人不断地尝试，在一次又一次失败之后，又一次一次地重新出发，不断探索，最终迎来成功的一刻。因为忧困，所以不停思考，不停突围，最终有作为；因为尝试，所以在脸色上，言谈中，表现出来。
(11)、在他沉迷于声色之中时，用人无方，纵容皇后干政，重用伶人、宦官，疏忌杀戮功臣，横征暴敛，又吝惜钱财，以致百姓困苦、藩镇怨愤、士卒离心，终于埋下大祸。结果死于叛乱，子孙后代都被杀。
(12)、 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
(13)、所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。
(14)、这是全文的警策之语。作者在前文充分的论证说理之后，水到渠成推出这个结论，深化主题，也更鲜明的突出了文章的中心论点。
(15)、⒍所以动心忍性 古义：用这些来……今义：表示因果关系的连词
(16)、⑴宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
(17)、⒈曾益其所不能 “曾”通“增” 解释：增加
(18)、三国晚期的：刘备的儿子——刘禅(死于安乐，乐不思蜀)
(19)、然而道理在此还没有说完，上面只谈到，在人与客观环境这一对矛盾中，客观环境对人的触动，反过来，针对人的主观世界对此又是怎样做出反应，孟子接着指出：“人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。”客观环境的困难和自身判断的失误，造成人在改造客观的过程中的错误，而他也就在不断克服困难的过程中积累了经验教训，从而达到“能改”的境界——这个“能”，从语义上讲，不仅体现了人的愿望、决心，也体现了人的能力。他因为自身所遭遇的困难而忧虑、痛苦、困惑，造成内心的压抑，而他也就在不断冲破这些心理压抑的尝试中，活跃了自己的思维，激发了自己的创造力。
(20)、回国以后，他拖着半瘫的身子，到达延安工作。解放后病情恶化，说话和行动都十分困难，连睁、合眼都需要别人帮助。但他仍以惊人的吃苦精神进行创作，先后写成100多万字的作品。有人问他苦不苦，他笑着说：“不苦!因为我每天都在斗争，斗争是有无穷乐趣的。”
(1)、人的主观因素对成才的作用即：困境能激发人的斗志。文中是如果记述的？