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140句妙不可言造长句30字精选好句
发布时间：2024-03-15 13:08:26 admin 阅读:59
妙不可言造句子1o字
1、妙不可言的造句和意思
(1)、据《栖霞阁野乘》卷下《刘文清轶事》条中对刘墉的记载：“刘墉任外吏时，清勤刚正，一时有阎罗包老之称。黄霸入相，声名顿减。时和绅方炙手可热，刘墉惟以滑稽悦容其间。”也就是说，刘墉早年以清官的形象，直声闻天下，而进入宫廷之后，却来了个一百八十度的大转弯，变得圆滑事故起来。
(2)、 鲁迅《中国小说史略》将《聊斋志异》的艺术手法概括为“用传奇而以志怪”。
(3)、 《三国演义》的主要内容，描写了近百年的历史，是当时魏、蜀、吴三国各方面军阀政治、军事、外交等各方面斗争的形象反映。全书一百二十回，可分为三大部分：第一部分从第一回至三十三回，主要写汉末动乱和群雄并峙以及曹操集团的崛起知壮大；第二部分从第三十四至八十五回，主要写刘各集团的崛起和壮大，三国鼎立，互相争雄的局面；第三部分，从八十六回至一百二十回，写三国的衰落，最终为司马氏所统一。建立西晋王朝。
(4)、 答：乔吉是元后期重要的散曲作家，他的散曲写得清新自然，飘逸脱俗，是元代散曲清丽派的宗师。张可久的散曲大部分是写对归隐山林远害全身的清闲生活的向往。曲词多善于熔铸前人诗词名句和典故，艺术上注重含蓄蕴藉，意境构成显示出某些与诗词相近的特点：炼字句时讲究曲律和音韵，对仗工整，文字胡清通中求雅丽。这些是元代后期清丽派散曲的特点。
(5)、 凌蒙初编撰的拟话本小说集《拍案惊奇》和《-刻拍案惊奇》比冯梦龙《三言》更具时代气息和作家个人特色。思想内容主要包括：①经商题材所显示的时代特色；②爱情题材的新突破，《二拍》更突出女性在择偶过程中主动性的独立性，并对她们自主婚姻给予充分肯定，表现了婚姻问题的男女平等思想，对传统贞节观念的突破；③《二拍》比《三言》的社会批判意识更为强烈。
(6)、 清末民初诗坛另有著名诗人樊增祥，易顺鼎两位才子，其诗风格近于晚唐温柔一派，因此虽末特别宣称专宗中晚唐诗，却为人冠以此称号。
(7)、绰约多逸态，轻盈不自持。尝矜绝代色，复恃倾城姿。
(8)、最是那一低头的温柔，像一朵水莲花不胜凉风的娇羞。
(9)、大德三年，赵孟頫被任命为集贤直学士，官职虽然没有升迁，但此职并不需要离开江南，在这个职位上，赵孟頫一直干了十一年。
(10)、 夜的宁静犹如坐在摇篮边轻轻哼唱摇篮曲的母亲。
(11)、宋代的大书家有一个明显区别于其他朝代的特点，他们的文人修养之高是历代书家所无法比拟的，而苏轼就是其中最杰出的代表。宋代自苏轼开始，那些著名的书法家，不论他们曾经做过什么官，他们首先认定自己的身份是文人，心态自然也应该是文人士大夫心态。以苏东坡为代表的宋人书法，追求的是以文章才学为根基的个体心性的自然流露，这就从根本上突破了唐朝以来以书写法度为要义的风气，而将艺术素质作为书法要义推到至高无上的位置。宋朝的文人们更愿意写出属于自己的那份闲情逸致，在书中同样流露出属于自己的率真性情。这也就是“尚意”书风的思想基础。
(12)、纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
(13)、 杜丽娘是《牡丹亭》中第一主角，是中国古代爱情文学人物画廊中难得自典雅形象。她出生在名门大家，虽然受到封建文化教育和严格管束，却强烈渴出牢笼自由翱翔，在游园中，萌发了对幸福人生的憧憬和对理想异性的渴望。过了寻梦”不得，而生而死，变为鬼魂，为情而死，又为情而生，不用媒妁：言，深夜敲开情人之门，对爱情理想的勇敢追求，我们可以从杜丽娘积极主动行为中，看到作者沤歌爱情的强大力量。爱情的力量能使杜丽娘从生到死，从到生，能够征服作为自由爱情死敌的封建礼教，馊其不得不认可主人公的叛逆；姻，却生动地表现了作者关于“理之所必无”，然而“情之所必有”的主题思想
(14)、然而，小姑娘们都觉得这事儿妙不可言，津津有味。
(15)、和颜真卿、黄道周相比，赵孟頫的行为自然就形同变节事敌，猥琐无骨。赵孟頫的书法自然也受此牵连。明代的书法理论家项穆就曾以卫道的立场指斥“赵孟頫之书，温润闲雅，似接右军正脉之传，妍媚纤柔，殊乏大节不夺之气。”
(16)、 开创清代词坛风气的是以陈维崧为首的阳羡派和次米彝尊为首的浙眠以及自成一家的纳兰性德。
(17)、 从嘉靖年间开始，明代传奇无论是在内容题材、声腔演变上都发生了根席性转变，标志就是李开先《宝剑记》，相传王世贞《鸣凤记》和梁辰鱼《浣纱记》三大传奇的出现。
(18)、白香词谱丨02：李白《忆秦娥》白香词谱丨03：王建《调笑令》白香词谱丨04：白居易《长相思》白香词谱丨05：温庭筠《更漏子》白香词谱丨06：李璟《摊破浣溪沙》白香词谱丨07：李煜《忆江南》白香词谱丨08：李煜《捣练子》白香词谱丨09：李煜《相见欢》白香词谱丨10：李煜《浪淘沙》白香词谱丨11：李煜《虞美人》白香词谱丨12：李煜《一斛珠》白香词谱丨13：冯延巳《谒金门》白香词谱丨14：寇准《踏莎行》白香词谱丨15：叶清臣《贺圣朝》白香词谱丨16：范仲淹《御街行》白香词谱丨17：范仲淹《渔家傲》白香词谱丨18：范仲淹《苏幕遮》白香词谱丨19：宋祁《锦缠道》白香词谱丨20：张昪《离亭燕》白香词谱丨21：欧阳修《诉衷情》白香词谱丨22：欧阳修《阮郎归》白香词谱丨23：欧阳修《南歌子》白香词谱丨24：欧阳修《临江仙》白香词谱丨25：司马光《西江月》白香词谱丨26：王安石《桂枝香》白香词谱丨27：张先《天仙子·送春》白香词谱丨28：柳永《昼夜乐》白香词谱丨29：柳永《雨霖铃》白香词谱丨30：王观《卜算子》白香词谱丨31：苏轼《洞仙歌》白香词谱丨32：苏轼《蝶恋花》白香词谱丨33：苏轼《水调歌头》白香词谱丨34：黄庭坚《清平乐》白香词谱丨35：秦观《画堂春·本意》白香词谱丨36：黄庭坚《蓦山溪》白香词谱丨37：李重元《忆王孙·春词》白香词谱丨38：李清照《如梦令·知否》白香词谱丨39：秦观《桃源忆故人·冬景》白香词谱丨40：秦观《鹊桥仙·七夕》白香词谱丨41：秦观《河传·赠妓》白香词谱丨42：秦观《满庭芳·春游》白香词谱丨43：贺铸《青玉案·春暮》白香词谱丨44：贺铸《薄幸·春情》白香词谱丨45：毛滂《惜分飞·本意》白香词谱丨46：孙洙《河满子·秋怨》白香词谱丨47：周邦彦《烛影摇红·惜春》白香词谱丨48：王安国《减字木兰花·春情》白香词谱丨49：谢逸《千秋岁·夏景》白香词谱丨50：周邦彦《琐窗寒·寒食》白香词谱丨51：周邦彦《解语花·上元》白香词谱丨52：周邦彦《过秦楼·秋夜》白香词谱丨53：万俟咏《昭君怨·春怨》白香词谱丨54：赵企《感皇恩·入京》白香词谱丨55：李清照《好事近·风定落花深》白香词谱丨56：张元干《贺新郎·送胡邦衡待制赴新州》白香词谱丨57：赵长卿《潇湘夜雨·灯花》白香词谱丨58：辛弃疾《祝英台近·春晚》
(19)、能够代表拟话本小说最高成就的还是冯梦龙的《三言》和凌蒙初的《二拍》。
(20)、 作为“宋调”的开创者之梅尧臣的诗歌创作经历了由前期“本人情、状风物”的清丽平淡，后期追求古朴深远的转变。
2、妙不可言造长句30字
(1)、文以载道，诗以言情，作为一种文化载体，词与词牌都曾经与时代及社会生活密切相关。也就是说，每一词牌的发生和发展都有其历史的经过，回头来再看，这些经过便成了故事。
(2)、鬓珠作衬，乃具双目如星复作月，脂窗粉塌能鉴人。略有妖意，未见媚态，妩然一段风姿，谈笑间，唯少世间礼态。断绝代风华无处觅，唯纤风投影落如尘。眉心天生携来的花痣，傲似冬寒的独梅。
(3)、填《鹧鸪天》的词人很多，几乎是有宋一代最流行的词牌名之一。贺铸、辛弃疾、李清照、姜夔，后来的元好问都有很多词作。贺铸因为有一首著名的悼亡诗里有“半死桐”三字，所以这一阕也有此名字，还有叫“于中好”的。因为太爱小山，几乎不想录其他人的，但辛弃疾这首也很清灵，比另一首“壮岁旌旗拥万夫”好多了：
(4)、 欧阳修在北宋诗文革新运运中起了什么作用?
(5)、《西游记》躺结构形式与《水浒传》有些相似，都是采用单线发展的线形结构形式，每个故事既有相对的独立性，又被一根贯穿的线串在一起，但二者又有明显的差异。首先，西部小说的贯穿主线不同，《水浒传》的主线是梁山好汉的绿林起义事业，而《西游记》则是以孙悟空这个主要人物为中心，贯穿小说始终。其次，《水浒传》纯粹是由一个个英雄的传记故事连缀丽成，《西游记》则主要由两大部分“闹天空”和“西天取经”组成，两部分之间的思想也不尽一致，因而《西游记》可以说是一种“串”字型的结构。当然，两大部分中，又包含了许多相对独立的小说故事，在两部分内部，实际上也是一种珠串式结构形式。
(6)、按理说，清宫中珍藏的历代名家书法作品非常之多，可是令人费解的是乾隆并没有将被誉为“天下第一行书”的《兰亭序》划归“三希”之内，却偏偏选择了无论篇幅、字数和名气都远远不及前者的《快雪时晴帖》。
(7)、 拟话本：拟话本是明代出现的一种短篇小说，主要是模拟宋元话本小说，形式上还保留了宋元话本中说话人讲述故事的痕迹。但拟话本也有独自的特点：①它的主要目的不是为说话艺人提供讲故事的底本，而是向社会普通读者提供阅读使用的书面文学：③宋元话本主要来源于现实生活，拟话本则主要从历史旧籍中挖掘材料加以改制：③拟话本除去了早期话本中一些低级庸俗的成分。
(8)、北宋的建立，结束了中国在唐以后五代十国的大分裂局面。可是北宋对外，处在中国北方少数民族政权军事威胁下。对内，大大小小不同的政治势力结成朋d，新旧d争从来就没有间断过。神宗皇帝也有心改变这样的局面，于是变法求新的重任落到了宰相王安石的肩上。
(9)、面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波，虽怒时而若笑，即嗔视而有情。
(10)、杨雨老师百家讲坛合集(共10部、120集)
(11)、 明代以《金瓶梅》为代表的世情小说发展到清代，在题材类型上形成了多元化的发展格局。有的不满于《金瓶梅》中露骨的肉欲描写，主张用封建礼教去克服像犬欲望，这就是明末清初以来才子佳人小说的用意；有的则继承了《金瓶梅》的肉欲描写，专以色情描写为能事，这是清初以来一批碾亵小说的产生动困：一还有的则继承《金瓶梅》的艺术精神，通过家庭琐事来反映社会面貌，寄托生理想，这就是以《红楼梦》为代表的以家庭生活为题材的世情小说，并代表了清代世情小说的正确方向和最高成就。
(12)、虽然光宗朱常洛的短命，没有让董其昌走上教育天下英才的国子司业职位，但是在天启二年(1622年)董其昌还是被新皇帝朱由校招入京城。并在天启五年(1625年)，出任南京礼部尚书。这是董其昌的第三次入仕，这时候的董其昌已经是一位古稀老人了。
(13)、通观《祭侄稿》，怎能想象颜真卿会把原本一篇普普通通的祭奠文字写得这样奇崛雄健，这样浩气充塞。江河翻涌，山峦崩催，天塌地陷也不过如此。一千多年来，颜真卿的《祭侄稿》不仅被公认为是颜氏行书中的顶峰之作，而且在中国书法史上被称作继东晋王羲之《兰亭序》之后的“天下第二行书”。
(14)、帝王们对于书法的兴趣或轻或重，表现形式千差万别。也许他们有的人是珍爱艺术，有的人是附庸风雅，有的人是出于政治需要，还有的人是出于装点门面。但是作为书法本体来说，帝王的重视与否确是非常重要的。
(15)、 满天的星星像是缀在这毯子上的一颗颗晶莹而闪光的宝石。
(16)、周德清的《中原音韵》是古代曲学的开山之作。
(17)、赵佶可以称得上是一个“不爱江山爱丹青”的皇帝。在位期间他主持编纂了《宣和书谱》和《宣和画谱》。仅《宣和画谱》就有二十卷，包括二百三十一位画家的六千三百九十六件作品。他的书法别具一格，笔画瘦劲锋利、屈铁断金，因此被后人称为“瘦金体”，瘦金体的用笔特点是“横划收笔带钩，竖划收笔带点，撇如匕首，捺如切刀，竖钩细长，个别连笔则如游丝飞空”，在中国书法的历史长河中以此面目示人的仅此一人。
(18)、嘉庆九年，也就是1804年十二月二十五日，刘墉以86岁高龄在京城去世。
(19)、 学人之文中成就和影响较大的是黄宗羲。
(20)、 “前七子”是指以李梦阳、何景阳为核心，包括康海、玉九思、王廷相、徐祯卿、边贡等人的文学群体．他们提出了“文必秦汉，诗必盛蓿”的口号，目的在于扫荡台阁体的无聊文风。
3、妙不可言的造句长句
(1)、 同光体是晚清宋诗发展的第三期。指同光以来不墨守盛唐的诗人，以学宋为主，而不以此自限。这一派诗人创作多始于光绪中叶以后，同光体即指称光绪，宣统至民国后的宋诗派。这派诗人多为倾向戊戌维新而后又身经列强辱国，革命兴起，变故相寻的士大夫。代表作家为陈三立、陈宝箴、酶衍、沈曾植等人。
(2)、颜真卿传世碑刻中经常自署“琅琊颜真卿”。古代所说的琅琊，就是今天的山东临沂。琅琊颜氏在历史上是名门望族，颜真卿的祖上可以上溯到那个因德行好而被孔夫子赞曰“贤哉，回也”的颜回。颜氏一门以诗礼传家，名臣辈出，中国历史上的著名人物南朝诗人、与谢灵运齐名，被后人称为颜、谢的颜延之、以宣扬儒家传统思想为立身治家之道的《颜氏家训》作者、北齐文学家颜之推、唐代著名学者颜师古等颜姓大儒都出自颜门，和颜真卿血脉相承。颜氏家族在西晋时随宗室南迁到建康，后迁长安。颜真卿公元709年出生在京兆万年，就是今天的陕西西安。
(3)、 ll、明末政局动荡，社会矛盾更加激烈，诗歌面貌发生了重大转折，题材由狭小变为开阔，内容由空泛变得充实，风格由纤弱变得雄放，许多诗人参加了反对阉d和反清复明的政治活动，写下一系列慷慨激昂的诗章，其中著名的有陈子龙、夏完滓、瞿式耜、张煌言等。
(4)、康震丨《唐宋八大家》合集(共75集)(推荐)康震丨《苏轼》合集(10集)
(5)、涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁？所思在远道。
(6)、因为喜欢王羲之的书法，李世民调动了各方面的力量，在全国范围内搜寻。各地收集到的王羲之书作非常多，其中唯独不见《兰亭序》。唐太宗下令，无论如何要找到《兰亭序》真迹。这幅南唐画家巨然所画的《肖翼赚兰亭图》表现的就是这一历史故事。
(7)、赵孟頫的夫人是著名的女词人管道升，她深知赵孟頫的内心痛苦，曾填词劝慰赵孟頫说。“人生贵极是王侯，浮名浮利不自由。争得似，一扁舟，吟风弄月归去休!”她认为富贵名利都不及自由更可宝贵，不及驾一叶扁舟，吟风弄月来得痛快。
(8)、意思是妙：美妙，巧妙；言：说。形容美妙得难以用言语来表达。
(9)、(解释)：横生：层出不穷地表露。洋溢着美妙的意趣(多指语言、文章或美术作品)。
(10)、 竟陵派：明代文学流派，以其代表人物惺，谭元春是湖北竟陵人而得名。竟陵派继承公安派抒写性灵的主张，但强调性灵来自古人篇什，不是诗人自己的“胸臆”，提倡“深孤峭”的风格。
(11)、 蒋士铨是清代中期传奇创作的代表人物。
(12)、由于配合默契，他俩在男子乒乓球双打比赛中夺取了冠军。
(13)、帝王的偏爱，使董其昌的书法被尊崇到了空前的高度。董其昌的书体被衍生成为了清代科举考试的规范体例，这就是所谓的“馆阁体”。一种对于书体的美学评判，在皇权的干预下转换成了一种不可违背的规则。不可抗拒，只能遵从。董其昌决然不会料想到，他的笔墨竟然对后世造成了如此深刻的影响。
(14)、乾隆时期，诗歌主张和风格与袁枚相似的诗人是郑燮、赵翼、黄景仁。
(15)、 “新。红学”的代表人物和著作有胡适的《红楼梦考证》和俞平伯的《红楼梦辩》。
(16)、 契丹旋女诗人中，萧观音的诗作留存最多，代表有《回心词》《伏虎林应制》等。
(17)、 萨都刺是杰出的少数民族抒情诗人，为有元一代诗人之冠。
(18)、 辽代作家中，寺公犬师用契丹语创作的《醉义歌》，是辽诗中最长的诗篇。耶律楚材为之作《序》，将它称为辽诗的“绝唱”。
(19)、 江湖诗派 江湖诗派是继永嘉四灵而兴起的一个诗派，冈陈起刊刻的《江湖集》而得名。江湖派诗人，多是落第的布衣文士，或不得志的末宦，流转江湖，靠献诗卖艺维持生活。诗歌多效四灵体，崇尚晚唐体的清巧，属意苦吟，多用白描，以不用事为贵。
(20)、 太平天国战乱中的诗作，以贝青乔的《哀甬东》《感怀述事九首》及金和《围城纪事六咏》《烈女行纪黄婉梨事》《兰陵女儿行》等最为著名。
4、妙不可言的例句
(1)、 金圣叹对于小说理论的突出贡献之一是他关于小说中人物性格塑造的理论，一方面，注意人物性格的鲜明的个性特征，另一方面，又注意到人物性格的普遍概括性，这说明金圣叹对小说人物性格塑造的认识已经上升到典型特征的高度。金圣叹对小说理论的又一突出贡献是关于小说结构艺术的论述：③金圣叹对小说的创作过程作了深入论述，创作主体要能“澄怀格物”，对生活进行细致的观察和体会，在创作过程中，创作主体要进入角色，设身为所描写的人物形象。
(2)、回小说经历了三个发展阶段，第一个阶段是雏形时期，范本是唐宋俗讲和宋元讲史话本，开始采用分卷分目形式：第二阶段是初起期，范本为创作于元末明初，一刊刻于明代的《三国志通俗演义》等，比以往讲史话本更长，由主要供说话人作为说话底本变为供读者阅读，已分为若干卷，若干节前有简单目录；第三阶段为成熟期，范本为《西游记》、《金瓶梅》等，情节更复杂，描写更细腻，虽尚保存讲史叙述痕迹，但已明确分为若干回，回目由单句发展为参差不齐的双旬，最后为工整的地旬。章回小说的文体特征是：①艺术特征，在艺术上严格的可叙述性，情节连贯、故事完整、意向明确，基本上是第三人称叙述角度：②形式特征，采用韵散相结合的方式，保留着早期讲史的痕迹；③叙事特征，注意说与听的关系，一般前面有一个入话，有明显的讲说痕迹；有“卖关于”等手法：吸引读者兴趣。
(3)、瑟瑟几响，花树分开，钻了一个少女出来，全身紫衫，只十五六岁年纪，比她尚小着两岁，一双大眼乌溜溜地，满脸精乖之气。
(4)、缔造康乾盛世的康熙和乾隆两位皇帝，都对董其昌的书法爱不释手，并以董书作为他们学习书法的楷模。
(5)、 与宋诗派称盛的同时，湘人王国运别树一帜，推尊汉魏六朝，史称汉魏六朝诗派，亦称湖湘诗派。
(6)、《牡丹亭》的题材来源是什么?汤显祖作了哪些改造?
(7)、这只是一种传说而已。历史上的刘墉是否有驼背的残疾，史书上并无记载。问题是，民间传说中的刘罗锅是个机敏绝伦、敢于讽刺皇帝、鞭笞佞臣的化身。那么现实中的那个刘墉，在历经了20多年的宦海沉浮，终于回到了皇帝身边以后，他的作为是否和民间传说中的一致呢？
(8)、在这样的政治环境中，赵孟頫终于开始对自己的出山感到懊悔了。三十七岁时，入京四年的他写下“误落尘网中，四度京华春”的诗句。其后赵孟頫所做《罪出》一首诗中，他内心的悲伤更是溢于言表：“在山为远志，出山为小草。古语已云然，见事苦不早。平生独往愿，丘壑寄怀抱。图书时自娱，野性期自保。谁令堕尘网，婉转受缠绕。
(9)、 l欧阳修的诗，开创了取材广泛，命意新颖，以文为诗，以议论为诗的一代诗风。
(10)、 第精美绝伦的结构艺术。《红楼梦》以贾府这样一个具有深刻典型性的封建家族为圆心，从纵横两个方面展开其网状结构：纵的方面，它以贾府为代表的封建家族的兴衰历史为轴线．与之相关的社会的上下左右联系则形成了一条条众多的经线；横的方面，它以宝黛的爱情悲剧为轴线，而金陵十二钗及其他诸多女子的爱情婚姻悲剧和命运悲剧则构成一条条纬线。经纬交织，相互关联，推进故事的发展，揭示深刻的悲剧主题。为什么说《红楼梦》达到了中国古代小说的艺术巅峰？
(11)、 严羽所著《沧浪诗话》是宋代理论性最强、影响最大的一部诗话专著，他以禅喻诗，就是借用禅理来说明诗歌创作的特殊性。
(12)、能够安心消受静中之缘，的确不是浮躁之人所能为之的。董其昌所追求的闹中取静或许要得益于他对佛教的笃信。禅宗与道教相比是悲观的，是美好理想幻灭的产物。自然更加符合那个时代的知识分子在现实生活中被挤压的心理状态。被禅宗吸引的士大夫，无不处在对封建秩序既依附又疏导的矛盾心情之中，因此也就更加容易接受禅宗这种从不自由中追求自由的精神生活方式。
(13)、颜真卿任平原郡太守后，他“废苛政、黜奸小、除奸诡、进忠良”，平原百姓从此安居乐业，道途不惊。为此，颜真卿的好友、唐代著名的边塞诗人高适写下了《奉寄平原颜太守》，诗中说道：“皇皇平原守，驷马出关东。银印垂腰下，天书在箧中。自承到官后，高枕扬清风。豪富已低首，逋逃还力农。”表达了对颜真卿造福一方百姓的赞赏之情。
(14)、赵孟頫开创的回归魏晋、回归传统的书风一直影响了中国书坛几百年，直到今天，他的影响依然存在。赵孟頫是一个非常全面的文人，他的书法潇洒中见高雅，秀逸中吐清气。他的绘画开宗立派，是文人画派的一代宗师。他通音律，著有音乐专著；他的诗文清邃奇逸，读之使人有飘飘出尘之想。元代诗人杨载称：“孟頫之才颇为书画所掩，知其书画者，不知其文章，知其文章者，不知其经济之学”。赵孟頫在书画方面的名声太大了，以至于遮掩了他在其他方面的名声。就是这样一个人，在他的身后，却一直存在着“誉之甚隆”和“毁之甚烈”这样两种截然对立的评价。那么为什么在赵孟頫身上会出现这样的情况呢？赵孟頫又是怎样的一个人呢？
(15)、 答：“四大传奇”是指南戏《荆钗记弧《刘知远白兔记》、《拜月亭记》和《杀狗记》、四大传奇以爱情婚姻和家庭伦理为故事内容，有宣扬道德教化的的创作倾向。如《荆叙记》写王十朋中状元后不忘旧妻，《刘知远白兔记》写刘知远不负糟糠之妻，有情有义。《杀狗记》写的是义弟贤妻，宣扬的是封建伦理道德。
(16)、 清初骈文，陈维崧起了开风气之先的作用。
(17)、黄遵宪诗歌创作的特点及其在近代诗歌史上的地位?
(18)、董其昌这次自作自受的官场失意，对于他来说非但没有任何悔意，反倒是成为他求之不得的结果了。
(19)、 由“元诗四家”是虞集杨剃、范椁、揭溪斯。
(20)、然而，小姑娘们都觉得这事儿妙不可言，津津有味。
5、妙不可言造句子长句100字
(1)、 辛弃疾为南宋的伟大爱国词人，一生以英雄自许，或以英雄许人，其稼轩词充分表现了他的英雄抱负，襟怀磊落，慷慨淋漓。
(2)、 《三国演义》的成书来源有三个方面，一是以陈寿的《三国志》及裴松之注为代表的曼传文学；二是魏晋以来民间传说及民间艺人创作的话本、戏曲等说唱文学；三是作者的发挥创造。
(3)、答：①所谓以诗为词，就是将作诗的本领用于作词，以词为诗之一体，凡可以入诗就都可以入词。词可以咏史，吊古，说理、谈禅，可以用象征寄托幽妙思，可以借音节述悲壮或怨抑之怀，诸如人生感慨，仕途升沉，亲友聚散，自然景物的欣赏，这是词的一大解放，以题材内容方面突破“词为艳科”的传统体制，把词引向正统诗文的道路，向“士大夫化”发展。②以诗为词也是对词体革新的一大贡献，苏轼将词题小序发展起来，作词寓以诗人句法，还引议论入词，大量引用经、子典故，从创作形式上改造了词体的各个方面。⑤苏轼以诗为词的积极意义，既改变了词的旧传统，增加了词的内容，丰富了词的体式，促使了词发展成为独立的抒情样式，同时又在革新词体的同时，维护与保持词的特点，也就是说，苏轼既“以诗为词”，正其本源；又以词还词，实其本色，创造了他的古近体诗所未能有的独特的词境。
(4)、 严羽《沧浪诗话》主张“别材…‘别趣”，所谓“别材”是指诗人要有特别的才能，并不是读了书，有了学问就能写出诗来；“别趣”是指诗歌必须有美感形象，能感发人的审美趣味。
(5)、 l、为什么说杨亿是宋初珏昆涛派的代表作家?
(6)、中国书协创作委员会委员郑歌平：“可以说，董其昌不是一个创新派，他笔笔取法古人，有本有源，但他又是一位明代的“开派”的大家。那么值得我们研究的是，他是怎么开派的呢？董其昌有一个良好的习惯，也就是他临书不死临，正像他自己所说的这样：“临帖如骤遇异人，不必相其耳目、手足、头面，而应当是观其举止、笑语、精神流露处。”
(7)、书法经过初唐四杰到晚唐的颜真卿、柳公权，才算是彻底完成了楷书的成熟过程，楷书的创作也发展到了尽善尽美的阶段，同时也进入了法度森严的阶段，形成了唐朝“尚法”书风。
(8)、 《儒林外史》对讽刺艺术的贡献是什么?
(9)、 首先，社会悲剧。《红楼梦》写出了由家庭悲剧构成韵社会悲剧，它以四大家庭的兴衰为基本线索，以宝、黛爱情为中心事件，写出了从家庭到社会的悲剧命运。作者将封建官僚家庭政治上的腐败作为他们必然衰败的根本原因，又从生话的穷奢极欲写出四大家族必然崩溃的结局，还以贾府一代不如一代的生动描写，提示出封建家族自然枯萎的悲剧命运。而在贾府后代中，贾宝玉作为社会新思潮的代表人物，与作为腐朽的封建势力化身的家庭是格格不入的水火关系，但他找不到自己的理想的生活道路，其爱情也是一场悲剧。
(10)、 苏州派作家的共同特点是：其在身份上，都是出身社会中下层，大多与科名和仕宦无缘，李玉即是如此。其在作品的题材内容上，反对“十都传奇九相思”的俗套，而是关注现实，写了许多政治剧和时事剧，如李玉写的《一棒雪》、《人兽关》、《永团圆》和《占花魁》，就涉及政治时事，代表作《清忠谱》写苏州人民反对魏忠贤d羽的斗争。其在作品形式上，由于他们既精通音律，又熟悉演艺优人，所以作品的情节排场、高调曲牌等适合表现，如《清忠谱》就充分考虑到舞台演出的实际。
(11)、答：“三言”，是从话本向拟话本过渡的产物，“三言”中尽管有些是冯梦龙本人的创作，但大部分是他对宋、元、明三代话本小说的改编，“二拍”绝大部分都是凌蒙初个人的独创，成为拟话本小说在体制上定型的标志。“二拍”，对拟话本小说体制的贡献主要表现在以下几个方面，首先r“二拍”中的头回在思想内容上与正文取得了统早期话本有些与正话之闻没有联系，“二拍”中成了小说有机组成部分；其次，在韵语使用上，“二拍”结束了以往多用套语的程式化窠臼，代之以自创的诗词韵语，使韵语与散文部分相互呼应。示出一种成熟的书面文体；③“二拍”对人物性格刻画的考究，对细节真实的追求，表现出文人个人创作的鲜明文学风格。
(12)、书法艺术发展到了今天，它给我们留下的不仅仅是一幅幅令我们无限追思和景仰的笔墨宝卷，更重要的是留给了我们一笔沉淀千年的思想和精神财富。站在它的面前，我们应该感到无限的欣慰和幸福，因为每当我们停下匆忙的脚步，我们都可以随时去瞻仰去体会那份古朴优雅和那份博大深邃。
(13)、 王羲之，字逸少，因为他为官曾做过右军将军，所以后人又称他为“王右军”。王氏宗族在朝廷中有着显赫的政治地位，王羲之从小就受到深厚的书学熏陶。稍大些后，他便跟随卫夫人学习书法。卫夫人，名叫卫砾，是当时著名的女书法家。少年时代的王羲之并没有显现出过人的才华，《晋书》记载他，“羲之幼纳于言，人未称奇。”。
(14)、 清代拟话本小说成就最大的是李渔的《无声戏》和《十二楼》。李渔小说的最大贡献是艺术观念和艺术追求的创新。他主张将戏曲艺术的创作手法运用于小说创作，其中突出的表现有两点，一是用戏曲创作上“脱窠臼”的观点进行小说创作，尽量采用令人耳目一新的故事吸引读者，故其小说故事新奇异常．引弧胜。二是本着戏曲创作“立主脑、减头绪、密针线”的原则，将小说情节结构编织得简洁清晰、细密严谨。
(15)、 贞观二十二年，也就是公元672年，唐太宗病危，临终时他召见了太子李治。太宗说：“吾欲从汝求一物，汝诚孝也，岂能违吾心愿。”“吾所欲得兰亭，汝意如何？”作为儿子的李治听到父亲这样的请求，面对着一个就将离开这个世界的老人，李治的心情一定是复杂的。据史书记载，唐高宗李治也非常喜爱收藏书画佳作。而王羲之的《兰亭序》，恰恰是天下最值得收藏的稀世珍宝。李治这时候一定意识到，太宗皇帝强调“汝诚孝也，岂能违吾心愿”，就是用“诚孝”来警示他：如果不把《兰亭序》作为陪葬，即是不孝。唐太宗在临终时说出这样一番话来，可见《兰亭序》在他心中的地位。
(16)、 答：苏舜钦早期诗歌创作重视反映现实，揭露社会黑暗时敢于大胆直言，如《庆州败》。他作诗充满激情，感激顿挫而发其郁结，语言明快豪迈：因而形成豪犷雄放而超迈横绝的风格，后期诗歌，寄情山水自然景物的诗作多了起来，不乏情景交融，精炼含蓄的佳作，如《淮中晚泊渡头》。
(17)、 柳永在宋词发展过程中起了什么作用?
(18)、《三国演义》在叙事方式上是以全知全能为主，但又适当地转换视角，作为必要的补充手段，具体技巧有“笙箫夹鼓”法，“横云断岭”法；在视角转换的基础上，《三国演义》也开始出现了限知限事的萌芽。
(19)、到刘墉七十岁以后，又开始潜心于碑派书法的学习。碑派书法，是指重视汉魏、南北朝的碑版石刻的审美主张以及主要以碑刻为取法对象的创作风气。这时候的刘墉，已经被誉为帖派书法的集大成者，他为什么又会改变方向，重新去学习北朝碑版中的书法呢？
(20)、 清末明初与革命诗潮留不可分的一个文学团体。以高旭、陈去病、柳亚子为主要创始人与领导核心。“南社”之称，谓“操南音不忘本”，实寓反对北庭即清廷之意，其宗旨是“反抗满清”。虽为文人之结盟，却带有强烈的政治色彩。南社是第一个有明显近代性质的文学社团，成员广泛，辛亥革命前后主要革命
(1)、这一切的罪恶之源就是因为赵孟頫“天水之裔”却“甘心仇禄”。既然你赵孟頫是赵宋皇室的后裔，怎么能甘心食仇敌俸禄呢？
(2)、嘲，或暗讽，或日引人发笑，或令人憎恶，从而将中国讽刺小说推向了巅峰。
(3)、这是我最早就想写的一个词牌名，只所以迟迟不能下笔，是因为我要找一只鸟儿来和鹧鸪相配，更关键是鹧鸪天这个名字在脑中引起的联想太过牵绊，而那个以《鹧鸪天》闻名的相国公子更是好象欠他的情一般，不能轻易言说。
(4)、 戊戌变法失败后，为启发民众觉悟，提倡和发动文学界的全面革命，粱启超首次提出“诗界革命”。他在批评了千年古典诗歌传统，尖锐指出传统诗的终结性命运后，对新学之诗作了检讨，提出诗界革命应以“新意境”、“新语句”、“古风格”三者具备的衡量标准。其后他又修改为“以旧风格含新意境”“熔铸
(5)、明末清初，一种方正、光洁、乌黑、大小一律的官场书体大行其道，这种书体被称为“馆阁体”。
(6)、 黄庭坚“山谷体”诗的艺术特点是什么?
(7)、《兰亭序》就这样作为陪葬品埋入唐太宗的昭陵，“天下第一行书”从此长眠于地下。
(8)、 我的灵魂幸福而又疲惫的躺在大地的怀抱中。
(9)、广德二年，公元764年，颜真卿被唐代宗李豫封为鲁郡开国公，后人称他“颜鲁公”即由此而来。
(10)、轻罗小扇白兰花，纤腰玉带舞天纱，疑是仙女下凡来，回眸一笑胜星华。
(11)、安史之乱平定之后，颜真卿满怀悲伤地设酒祭奠死难的亲人。就是在这样的背景下，他写下了那片震烁古今的《祭侄稿》。颜真卿用喷涌而出的激情，把原本一篇普普通通的祭奠文字写得这样奇崛雄健、浩气充塞，达到了超神入圣的境界，以至《祭侄稿》被后人誉为“天下第二行书”。
(12)、如此隆恩，傅山却丝毫也不领情，拒绝叩头谢恩。就是这个宁死不做大清官的傅山，在年轻时也曾经欣赏并学习过赵孟頫的书法。满清推翻明朝之后，国破之恨无法释怀，转而对“事敌”的赵孟頫变得极为鄙视，容不得赵孟頫的“贰臣”行为。他告诉他的子孙说：“予极不喜赵子昂，薄其人遂恶其书”，“痛恶其书浅俗如无骨”。意思就是说因为极端鄙视赵孟頫这个人进而才鄙视他的书法。
(13)、无端地，《鹧鸪天》于惯有的感伤哀怨之外，更让我读之有难解的苍茫与绝望。
(14)、美女出东邻，容与上天津。整衣香满路，移步袜生尘。水下看妆影，眉头画月新。寄言曹子建，个是洛川神。
(15)、 清代拟活本小说成就最大的是李渔的《无声戏》和《十二楼》。
(16)、正是唐太宗李世民确立了王羲之的书圣地位，使得一千多年来中国书法有了以王羲之父子作为衡量尺度的美学标准。从唐朝之后，王羲之受到了历代的推崇与宗法。“书不入晋，固非上流；法不宗王，讵称逸品”，这就是说，学习书法如果不从晋人入手，就不能提高书法的品位；如果不遵从王羲之的法度，便不能得到书法的真谛。明代的项穆总结的这一评价书法的基本原则就是李世民所确立的书法理想境界。
(17)、孙刚丨《唐宋名家诗词故事》合集(共120集)
(18)、那么他今天拥有了赵孟頫，与拥有李白、苏轼的唐、宋皇帝便没有了区别。得意之情溢于言表。延佑三年七月，赵孟頫被拜为翰林学士、荣禄大夫，官至一品，备受帝王恩宠。至此，赵孟頫的政治地位达到了一生中的顶峰。
(19)、 清代主要有三种《水浒》续书。其一《水浒后传》重在表现民族的反抗精神。和民族意识，作者在描写粱山再次起义时，否定了招安结局。结尾虚构梁山英雄在海外立国的结局，这是作者在新的历史条件下为绿林起义寻找的理想归宿其表现绿林起义不息不灭的顽强斗志和百折不挠的精神。-其《结水浒传》(又名《荡寇志》)，完全从反动的立场上来认识梁山起义的余绪，主旨是“尊王灭寇”，
(20)、深感宫中是非莫测，宦海不定，董其昌干脆称病，不去赴任，他回到了松江，此后在松江一住就是六年。董其昌常常和友人泛舟浦江，即景乘兴，泼墨山水，观赏法帖，行笔挥毫。这个时期的董其昌不遗余力地搜集王羲之、米芾等诸多名家的法书，日夜赏玩临摹，他的传世书法佳作《戏鸿堂帖》就是在这一时期问世的。
(1)、元符三年(1100年)正月，哲宗驾崩，即位的是宋徽宗，许多流放边地的大臣接诏内迁，苏轼也在其列。在天涯海角度过四年艰难时光、已经年过花甲的苏轼根本没有想到此生竟还能活着回去。回首多年的经历，苏轼情不自禁，吟诵道：“心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。”
(2)、早期的南戏剧作，今存《张协状元》、《宦门子弟错立身》、《小孙屠》三种。其中《张协状元》是今存南戏剧本最早的一种。
(3)、 除文天祥外，束末的遗民作家还包括汪元量、刘辰翁。郑思肖等。
(4)、 李渔的戏剧理论主要觅于《笠翁一家言》中的《闲情偶寄》。
(5)、 陆游还是南宋散文大家，他的古文和他的诗一样，极见才情，在《渭南文集》中，议论文并不多，以叙记文的成就较为突出。他的《老学庵笔记》所记，多是他或亲历，或亲见，或亲闻之事。
(6)、 散曲是元代流行的一种雅俗共赏的新诗体，是用来清唱的。曲文。在元代《散曲一般称为乐府或词，有小令和套数两种基本形式小令是单之的曲子，又叫叶儿”。按不同的宫调曲牌创作，曲调不同，字数和句式也不一样；套数又称套曲，由两支以上同官调曲，牌的曲子联缀而成，，结尾时有“煞调”或“尾声”。散曲一种起源于民间新声的音乐文学．，具有生动活泼、通俗易懂的特点。
(7)、但是作为一个气贯古今的大书法家，刘墉却实实在在地给后人留下了一份宝贵的精神财富。
(8)、 记叙文是苏轼散文中文学价值最高、最具独创性的作品。
(9)、作者从两条线索来展开剧情，一一条是张生、莺莺和红娘与老夫人之间的矛盾冲突，另一条是莺篱、张生、红娘之间的性格冲突，前者是戏剧冲突的主线，后者是副线，这两条缎索又互相制约，交错推动剧情的发展，层层深入地揭示了崔、张自由恋爱与封建也家大族观念不可调和的矛盾和较量，塑造了鲜明的人物形象。在体制上，为了能更好地展示剧情和塑造人物形象，《西厢记》突破了元杂剧一’本四折的体制，月五古二十一折的长篇巨制来叙写崔、张的恋爱故事。又打破了元杂剧由一人主唱的通例，若干折里采用了由未、旦轮流主唱的方式。
(10)、本系列涉及52个词牌的故事，这些故事涉及神话、传奇、历史、生活等诸多方面，上自三皇五帝，下至明清逸人，涉猎非常广泛，考证也较为准确，听来既有兴味，也有见地，尤其对于爱好诗词，从事文学研究以及从事汉语教学的朋友，具有一定的益处。
(11)、南京颜鲁公祠，九十岁高龄的当代女书法家萧娴题写了“丹心臣子，热血书家”八个大字，概括了颜真卿的一生。
(12)、赏西湖美景令人大饱眼福，吃“东坡肉”又是大饱口福了。相传杭州百姓为感谢太守苏轼浚湖筑堤、造福一方的政举，“抬猪挑酒”送到苏轼门前。苏轼让家人按他的方法把肉烹制，犒劳大家。百姓们感激苏轼的情意，遂称用这种方法烹制的肉为“东坡肉”。消息传开，城里大小菜馆也纷纷效仿，至今“东坡肉”已有900多年的历史了。在今天的杭州城里，还有很多很多和“东坡”两个字联系在一起的景物，人们为了纪念这位伟大的人物甚至把他和这座城市联系起来了。
(13)、然而几年之后，赵孟頫却改变了初衷，他没有能像蕙兰花那样，静静地在深山中开放。最终还是做出了出山的选择。赵孟頫到达元朝的统治中心元大都后，立即受到了元世祖忽必烈的接见。看到赵孟頫相貌清奇，器宇轩昂。忽必烈大为赞叹，“以为是神仙中人”。最高统治者的亲切会见，使得年轻的赵孟頫热血沸腾，不禁有些飘飘然起来。赵孟頫表示：“士少而学之于家，盖亦欲出而用之于国。”此时的他决心要用自己的所学到的知识来报效国家了。
(14)、 3l、汪中骈文代表了清代骈文的最高成就。
(15)、 占据金扔诗坛的。几乎金是由宋八金的作家，以字文虚中、吴激和蔡松年虽具代表性。
(16)、 2I、马致远是元初著名剧作家．被称为“曲状元”。
(17)、 夺胎换骨：夺胎换骨是宋代诗火黄庭坚提倡的一种诗歌创作主张。所谤“不易其意而造其语，谓之换骨法‘窥九其意面形容之，渭夺胎法”，这种方法实际上是“点铁成金”的具体化，就是在诗歌刨作用典的问题，使古人意象和用语产生质的变化，化平凡为奇趣，目的在于“以故为新”，援用前人之语而另立新意，从陈熟的意象中翻新出奇。
(18)、 《金瓶梅》表现出的社会意义：①从西门庆看金钱的巨大能量；②女性世界的社会悲剧；③世态炎，凉的丑剧。 。
(19)、他们四个人在辩论赛中配合默契，终于赢得了比赛。
(20)、 《聊斋志异》主要描写鬼狐怪异故事，但却折射出当时社会的各种弊端、世俗风情以及人们的精穗理想，从而表现出清初社会上人们普遍的文化追求和价值取向。首先，是明末主情浪漫思潮的延续。《聊斋志异》中许多，美丽动人的爱情故事，强调了男女爱情交往过程中“真情”的意义以及它可能产箜的巨大能量。这正是《聊斋志异》表现主情浪漫思潮的突出色块。其次，是清代经世致用思潮的反映。在生活的基本道理上，薄松龄认为那些不切实际的空想和幻想都是对生活有害的，应当坚决制止；在对待科举考试的态度上，他深感八股考试最大弊端不注重实效，考不出考生的真实水平；在政治方面表现为舞熙安思想。追求有公理、讲公道的公平政治。第从《聊斋志异》全书的总体风格的氛围主调上看，那些阴森森的鬼域世界和令人捉摸不透的妖狐精魅所构成的作品主旋律，显然是与清代文!思潮中感伤情调极为吻合的。