80句业已的拼音和解释精选好句

业已的拼音

1、业已的拼音怎么读音写

(1)、摧枯拉朽(cuīkūlāxiǔ)比喻腐朽势力或事物很容易被摧毁

(2)、寅恪》，《谈陈寅恪》，台湾传记文学出版社，1970)。

(3)、商务1915版《辞源》：恪，可赫切。亦读如却；

(4)、2009年，周有光去拜访李锐，给李锐讲了一个故事：“克林顿到西安参观，碰到一个十来岁的男孩子，谈起话来，男孩子在电视中见过克林顿，就说你是克林顿，你领导美国。克林顿说，错了，不是我领导美国，是美国人民领导我。这一句话就说明美国跟中国不一样。”

(5)、未曾，汉语词汇，wèicéng，不曾，曾经没有。

(6)、“周恩来(ChouEn-lai)”勿念成“绸恩来”，“豆腐(tofu)”勿念成“头腐”

(7)、"业"字的笔顺分步演示图：扩展资料相关组词：

(8)、不过，在文字改革中诞生的汉语拼音方案，只是认字的辅助工具，毛泽东的预想并没有付诸现实。1986年1月，当时的国家语言文字工作委员会主任刘导生在全国语言文字工作会议上作了一个报告，完全没有提毛泽东指示的“拼音化方向”，只是谈到扩大拼音方案的应用范围，这被解读为中国政府正式放弃汉语拼音文字化的政策。

(9)、作为中华人民共和国法定的拼音方案，汉语拼音是世界文献工作中拼写有关中国的专用名词和词语的国际标准，也是联合国明文规定用来拼写中国人名、地名和专用词语的国际标准。早在三十多年前，汉语拼音相对于威氏拼音的优势就已得到全世界的普遍认可，汉语拼音在中文音译领域的权威地位即已确立。也就是说，无论是在国内还是国际的正式的场合，都当然而且必须使用汉语拼音进行中国的姓名等专用名词的英文音译。

(10)、作动词时，意思是以…为职业，可组词：农业、工业。

(11)、出自：清·曹雪芹《红楼梦》第十回：你父亲今日又听见一个好大夫，业已打发人请去了，想明日必来。

(12)、兴味(xìng wèi)：趣味;兴趣;兴致

(13)、星辰(xīng chén)：宇宙中星星的总称、亦用在诗词文学中指代岁月、辉煌的灯光

(14)、轻盈(qīng yíng)：形容女子动作、姿态轻柔优美漂亮

(15)、光绪十六年庚寅(1890)五月十七日寅时，陈宝箴的六孙在长沙降生。因生在寅年寅时，故名寅恪。“恪”字有尊敬之义，心诚为敬，意正为恪(“寅”字亦有恭敬之义)，长辈按名与字对文互义的礼俗，起字彦恭(未用)。陈宝箴有八个孙子：老大衡恪(师曾)、老二殇、老三同亮殇、老四覃恪(陟夫)、老五隆恪(彦和)、老六寅恪(彦恭)、老七方恪(彦通)、老八登恪(彦上)。修水另有一个陈寅恪起字“敬宾”，准确地互文阐释了“恪”字的涵义(据修水怀远陈姓民国九年五修谱)。

(16)、佛教徒称一切行为、言语、思想为业，分别叫做身业、口业、意业，合称三业，包括善恶两面，一般专指恶业。

(17)、刘德华的姓氏这样翻译，原因在于刘德华祖籍广东香港，1840年鸦片战争后，1842年签订的《南京条约》条款中就包括割香港岛给英国。在港英当局治下，刘姓自然需要翻译成英文，而当时距威氏拼音法诞生(1867年)还有25年，只能用粤语发音译成“Lau”。

(18)、晋 干宝 《搜神记》卷十五：“父母强逼，乃出聘 刘祥 ，已经三年，日夕忆君，结恨致死，乖隔幽途。” 宋 叶适 《上执政荐士书》：“窃以近岁海内方闻之士……可以卓然当国家之用者，宜不为少，而其间虽有已经选用，不究才能，尝预荐闻，未蒙旌擢。” 明 何良俊 《四友斋丛说·史三》：“ 松江 旧有水利通判一员，谓之治农官， 嘉靖 中以为冗员，已经裁省。”

(19)、买办知识分子，一部分是在半殖民地环境中“自然”产生的，还有一部分，则是西方有意识培养的，比如司徒雷登办燕京大学，办各类教会学校等。周有光毕业的上海圣约翰大学，更是买办知识分子的摇篮，民国时代买办资产阶级的标志性人物宋子文，也毕业于这所学校。

(20)、油光可鉴(yóu guāng kějiàn)  ：头发上抹油，梳得很光亮，像镜子一样可以照人。形容非常光亮润泽

2、业已的拼音和解释

(1)、已经是一个汉语词语，读音是yǐjīng，是一个副词，表示时间已过或动作、状况、事情在某时间之前完成。

(2)、2017年1月，112岁的周有光老人去世了，按照中国的传统，寿终正寝，得享高寿，这是喜丧。有意思的是，如今本是“走下神坛”的时代，但周有光却有走上神坛的趋势。

(3)、商务1937版《国语辞典》：恪(愙)，ㄎㄜ科。又读ㄑㄩㄝ却；

(4)、最近，我在电梯上遇见我的几个美国学生，听见他们在议论威氏拼音法。伊恩(其中一个男生)说：“IthinktheWade-GilesSystemisdarnstupid.”(我觉得威氏拼音法实在愚蠢)。

(5)、⑦ 1940年5月，陈寅恪在写给牛津大学的英文信上署名为TschenYinKoh。(《陈寅恪集·书信集》，三联书店，2001年，222页)。

(6)、潜滋暗长(qián zīàn zhǎng)   ：在暗中不知不觉地生长

(7)、傲然(àorán)：指高傲地;高傲不屈的样子

(8)、对自然资源的开采、采集和对各种原材料进行加工的社会物质生产部门。分重工业和轻工业。

(9)、宋·王安石《和钱学士喜雪》：高歌业已传都市，逸兴何当叩隐扉。

(10)、丘壑(qiūhè)：指山峰与河谷;山野幽僻的地方;比喻深远的意境

(11)、作名词时，意思是职务，工作岗位，可组词：职业、就业。

(12)、谈现代汉语规范问题，首先要分清普通话与北京话的概念。普通话以北京话的语音系统为标准，并不是把北京话一切读音全部照搬，北京话并不等于普通话。从1956年开始，中科院普通话审音委员会对北京话的方音进行了多次审订，分三批公布了《普通话异读词审音表初稿》，“恪”字的又读音què在第一批中就被废除了(1959年12月，商务再版《新华字典》，“恪”字不再保留què音)。1985年12月，国家语委、国家教委、广电部联合公布《普通话异读词审音表》，正式确定“恪”字 “统读” 为kè，即“此字不论用于任何词语中只读一音。人名如近代学者陈寅恪。”(徐世荣《普通话异读词审音表释例》，语文出版社，1997)。

(13)、已经    而已    业已    已然    知已    三已心    三已    不已    不得已    不获已    久已

(14)、译文：松江原有一个水利通判，是治理国家的农业官员，嘉靖中的时候多余，已经裁减。

(15)、簌簌(sùsù)：形容流泪时眼泪纷纷落下的样子

(16)、正如宋美龄所言：除了黄皮肤和黑眼睛之外，我哪点不是美国人?

(17)、长途跋涉(chángtúbáshè)：路途遥远的翻山渡水

(18)、顾忌(gùjì)：行事之前对于某些外加的行为规范有所畏惧

(19)、进入本世纪，犹太人再一次借助我国开放时期对中华意识形态发起了新一轮攻击：铲除中医、铲除汉字、践踏阴阳五行.......只是因为他们太过猖狂了，这才在民众间激起了强烈的反击浪潮。

(20)、不辍(búchuò)：事物永不休止的一种发展状态

3、业已的拼音

(1)、谈现代汉语规范问题，首先要分清普通话与北京话的概念。普通话以北京话的语音系统为标准，并不是把北京话一切读音全部照搬，北京话并不等于普通话。从1956年开始，中科院普通话审音委员会对北京话的方音土语进行了多次审订，分三批公布了《普通话异读词审音表初稿》，“恪”字的又读音què在第一批中就被废止了(商务1959版《新华字典》“恪”字不再保留què音)。1985年12月，国家语委、国家教委、广电部联合公布《普通话异读词审音表》，正式确定“恪”字“统读”为kè，即“此字不论用于任何词语中只读一音”。参与审音工作的语言学家徐世荣先生对此有说明：“《普通话异读词审查初稿》审‘恪守’一词，定‘恪’音为‘kè’，不取‘què’音……人名如近代学者陈寅恪。”(徐世荣《释例》，语文出版社，1997)。

(2)、商务1915版《辞源》：恪，可赫切。亦读如却；

(3)、而“dama”(大妈)一词近年来才开始出现在欧美的报章杂志上，2013年《华尔街日报》专门用dama这个用汉语拼音得来的单词为标题撰文，聚焦于中国大妈不容小觑的购买力。此事不禁令人庆幸：多亏21世纪已经不再是威氏拼音法的一统天下，不然老外岂不是要把“大妈”音译成“tama”(***)，而洋人中的绝大多数又不知威氏拼音法为何物，9%的老外岂不是都要念成“***”。鲁迅早在1925年就写了《论“***的！》，若真那样，老先生在天之灵恐怕会叹息：“国骂”竟因洋人如此无知而进入洋泾矣。

(4)、春寒料峭(chūnhánliàoqiào)：形容初春的寒冷

(5)、⑤ 1931年，陈寅恪在致钢和泰的亲笔信上署名为YinKohTschen(陈流求等《也同欢乐也同愁》69页，三联书店2010年版)。

(6)、趣谈|你的英文名烂大街没？手把手教你取“独一无二”的英文名

(7)、③、1925年，陈寅恪在柏林大学肄业证上署名为TSChen Yin Koh。

(8)、轩昂(xuānáng)      ：形容精神饱满，气度不凡，也指身材高大

(9)、呜呼(wūhū)：对事务的一种感叹发语，或赞颂、或愤慨等

(10)、诚惶诚恐(chéng huáng chéng kǒng)    ：现形容尊敬、服从或泛指心中有愧而恐惧不安

(11)、绯红(fēi hóng)：中国传统色彩名称

(12)、“文革”以后，民间已不时兴按谱派取名。陈文凤、陈宝箴制定的二十辈派号到“良”字辈后基本歇绝。因此，“三恪封虞后”五辈派号的通行，就成为这个客家宗族从几十个分散家族构建凝聚为一个大族、望族的历史记忆。陈寅恪兄弟作为“恪”字辈的翘楚，他们的名字已成为这个宗族重要的文化遗产，其名字的读音也与这个宗族所在地有着地域文化上的渊源关系。

(13)、车辙(chēzhé)：车辆在路面上行驶后留下的车轮的压痕

(14)、在上个世纪50年代设立的“拼音方案委员会”里，委员有吴玉章(主任)、胡愈之(副主任)、韦悫、丁西林、林汉达、罗常培、陆志韦、黎锦熙、王力、倪海曙、叶籁士、胡乔木、吕叔湘、魏建功，等等，均为一时之选，周有光不过其中一员而已。贡献不应抹杀，但在这些大家面前称“之父”，似嫌太过了吧？

(15)、深恶痛疾(shēn wùtong jué)  ：指对某人或某事物极端厌恶、痛恨

(16)、要灭亡一个国家，就要先毁掉这个国家的历史；要灭掉一个民族，就要先毁掉这个民族的文化。古往今来的一切历史都在无可辩驳地告诉我们：一个国家、一个民族的兴衰，经济的强弱从来就不是决定性的因素，决定的因素是这个国家与民族的历史与文化，和由这些历史、文化所构成的民族意识形态。

(17)、藏污纳垢(cángwūnàgòu)：比喻隐藏或包庇坏人坏事，形容坏人聚积的场所

(18)、③1941年，清华大学校长梅贻琦给清华驻港的陈寅恪弟子邵循正写了一封英文信，请他就地敦促在港的陈寅恪返校复课，信中提醒邵循正注意陈寅恪名字要标音为YinkoChen。(黄延复《陈寅恪先生怎样念自己的名字》，《中华读书报》2006年11月22日)。

(19)、2001年新世界出版社所出《思想的魅力——在北大听讲座》第3辑《百年中国史学回顾》有这么一句：“‘恪’为什么念què呢？陈先生自己讲我这个字念què，所以就念què了(笑声)”。如果作者能举出陈寅恪讲这句话的原始出处，当增加可信度，然而至今没有发现可以证明陈寅恪何时何地讲过这种话的文献材料。而可以证明陈寅恪自己不会念què的文献材料和理由却非常多。

(20)、汉语拼音公布后历经30余年正式进入国际社会

4、业已的拼音怎么拼写

(1)、懒洋洋(lǎnyangyāng) (洋yáng字典只有一个音，不是多音字，ABB形式叠音词变调读第一声)：形容一种身体和精神放松到极致的状态

(2)、微妙(wēimiào)：指深奥玄妙;精深复杂，难以捉摸

(3)、络绎不绝(luòyìbùjué)：形容人、马、车、船等连续不断

(4)、张目结舌(zhāngmùjiéshé)：形容人窘迫或惊呆的样子

(5)、该网文声称“一般直接用汉语拼音作为姓氏的英文翻译也可以，但在比较正式的场合下，最好还是用相应的英文翻译”。正如我当年在美国为汉语拼音正名一样，如此贬低汉语拼音之说必须予以纠正。

(6)、业(拼音：yè)是汉语通用规范一级汉字(常用字)。此字始见于西周金文，本义一般认为指古代乐器架子的横板，刻成锯齿状，用以悬挂钟、磬等。后也指筑墙板和书册的夹板。又引申指学业，进而引申指其他行业、事业，再转指产业。业又表示行为完成，相当于已经。佛教徒称一切行为、言语、思想为业，包括善恶两方面，一般转折恶业。由此引申指罪孽，又用作詈骂之辞。

(7)、其实，了解汉字音译标准的人不难看出，该文作者说“中文姓氏一般都有专门的英文翻译”，是想介绍威妥玛–翟理斯式拼音法(Wade-Gilestransliterationsystem)，但该文作者对此一知半解，对于中国姓名的英文音译更是懵懂无知，结果只能东拉西扯、漏洞百出。为了避免广大读者被这样的文章误导，笔者在这里系统地谈一谈何谓“威妥玛–翟理斯式拼音法”，以及中文名字到底该如何英译，以正视听。

(8)、④ 1946年，陈寅恪在英国治疗眼疾，医生的诊断书标音为yinkechen(陈流求等《也同欢乐也同愁》205页)。

(9)、鳍(qí)：指鱼类和某些其他水生动物的类似翅或桨的附肢

(10)、颓唐(tuítáng)：衰颓败落，萎靡不振的样子

(11)、在学校或训练班学习期满，达到规定的要求，结束学习：大学毕业。

(12)、簇拥(cùyōng)：很多人紧紧围绕着或护卫着，就像是花瓣围绕着花蕊一样

(13)、新中国成立后，毛泽东再次为文字改革定调：“文字必须改革，要走世界文字共同的拼音方向。”与汉语拼音方案同时进行的，还有以扫盲为目标的简化汉字运动。

(14)、②、1924年，赵元任亲见陈寅恪将自己名字标音为Yin ko Tschen。(赵元任、杨步伟《忆

(15)、作业［zuòyè］教师给学生布置的功课；部队给士兵布置的训练性的军事活动；生产单位给工人或工作人员布置的生产活动：课外～。～计划。

(16)、杳无消息(yǎowúxiāoxī)     ：一直得不到一点消息

(17)、摩肩接踵(mójiānjiēzhǒng)：肩碰着肩，脚碰着脚。形容人多拥挤

(18)、晋·干宝《搜神记》卷十五：父母强逼，乃出聘刘祥，已经三年，日夕忆君，结恨致死，乖隔幽途。

(19)、缰绳(jiāngshéng)：牵马或其他牲畜用的绳

(20)、中国文化向来有敬惜字纸的传统，但是伴随着新文化运动的兴起，文化精英对传统的反思也有极端之时，譬如对于千年延续下来的汉字。1918年，钱玄同在《新青年》杂志4月号发表文章《中国今后之文字问题》认为：“中国文字论其字形，则非拼音而为象形文字之末流，不便于识，不便于写；论其字义，则意义含糊，文法极不精密……此种文字，断断不能适用于二十世纪之新时代。”鲁迅更是提出了“汉字不灭，中国必亡”，就连素称稳健的胡适也坚信汉字必须废除。

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