143句莫言写过的小说精选好句

莫言写的最黄的文章

1、莫言作品精选短文

(1)、 天下生命，一切有时。生有时，死有时；成长有时，成熟也有时。

(2)、武功的好斗善斗最初有一定的合理成分。他与方明德的矛盾，一开始仅仅是因为他有一副象牙棋子，方明德非要卖给他。武功不仅不从，而且直接将棋子扔进了河里。后来将捞上来的一个棋子找专家鉴定，说是属于皇宫里的东西。如果一个子儿不缺，能换一辆奔驰汽车。对武功的做法，人们多有不解。但他有自己的理由：“人活一辈子，争的就是一口气！”应该说，他最初的这一“斗争”动机，是为尊严而斗，不为强权屈服，有一定的合理成分。但发展到后来，他的斗争动机便发生了严重的扭曲，甚至走向了变态。

(3)、 《地主的眼神》作为一篇反思性作品，主要有两大贡献。贡献之一是塑造了一个另类地主形象。在此前的文学作品里，关于地主，基本上是两种形象：一种是恶霸，是十恶不赦的坏人。这一种形象，几乎概念化、脸谱化和模式化，在改革开放前的作品中居多。另一种是勤俭持家，心地善良的地主。这一形象，作为一种思想和艺术上的大胆突破，在新时期文学中居多。而莫言的这篇《地主的眼神》则塑造了地主的第三种形象：既好又坏、有好有坏的地主形象。从这个角度讲，这篇小说属于客观性写作。因为，他没有将地主简单化、机械化和绝对化。

(4)、方明德虽然是村支书，是d的干部，其实是一个极其可恶之人。他之所以斗人，主要有两方面的原因，其一是受极左思想的影响，其二是为了自己的私欲和私利。

(5)、口哨——作为一种民间艺术——象征美的魅力与力量。

(6)、猜出来答案了吗？环环偷看了一下旁边的画签，原来是《东坡玩砚图》。

(7)、“圣人雅言普通话，老子文章道德经”，乍一看没啥，中间画作里赫然题着“说得都是大实话”！

(8)、距莫言获诺奖已经过去八年，距他出版上一部小说已过去十年。有人说莫言陷入“诺奖魔咒”——得了诺奖就很难再进行持续创作，但诺贝尔文学奖评委会前主席埃斯普马克却说：“我相信莫言得奖后依然会写出伟大的作品，他真的有一种力量，没有人会阻止他。”

(9)、 提起洗脚女，人们往往会产生不太好的联想。但莫言的《红床》，却让我们走进洗脚女的生活，理解他们的内心世界，认识了一个出于污泥而不染的洗脚女。

(10)、在我做文学院院士的十六年里，没有谁的作品能像莫言的那样打动我。在目前仍然在世的作家中，莫言不仅是中国最秀的作家，也是世界上最秀的作家。

(11)、我告诉你一个小文章里面的一个小片断。文章是十多年前，南方文坛的主编张燕玲请我写的，有一次他安排我写莫言，他说飞宇你不是喜欢他吗，你写一个。我记得我说，莫言有两个心脏、四个胃、八个肾。说的就是刚才敬泽老师讲碾压式的覆盖，他那种生命的能量给你感觉里面有那么多的脏器在里面提供能量。

(12)、一天晚上，一个突如其来的想法，让黄孝阳觉得人不能这么过，这样太无趣太乏味了，于是他把店面都关了，开始写作。当时网络刚刚兴起，他在电脑前不停地写着，坚持写了大半年，以至于他的父亲问他，写这些什么意思，能当饭吃吗？黄孝阳在一次接受采访时曾透露过他的这段经历，而一个偶然的机会，他去了北京，当起一名图书编辑。再以后，一个江苏南通姑娘在读到他的作品后找到他。交往一段时间后，他便追随这位姑娘来到了江苏南通，这姑娘后来就成了他的妻子。

(13)、第二大特点是敢于拉大旗作虎皮。为了达到骗人的效果，他能精准把握各种时机，一方面借机和上层人物套近乎，另一方面趁机与领导握手合影。参加年度老乡聚会，他比所有人都忙活，专门找来摄像师和摄影师，带着他们挨个桌子转，又是握手，又是寒暄，又是交换名片，目的只有一个——合影留念，以便日后行骗。以致莫言的姑父都相信”他说他跟县里省里的领导都是拜把子兄弟”。

(14)、她还是一个不羡慕权威、重视感情的人。据她讲，她曾在北戴河担任某首长家的服务员，负责打扫卫生，端茶倒水。可是，因为和丈夫(当时的战士)谈恋爱，犯了“作风错误”，被双双开了回来。她之所以和丈夫谈恋爱，只有一个原因——对方长得帅。她之所以拒绝首长“看上”——“他们看上我，我还看不上他们呢”——原因也很简单，因为她是矿工的女儿，因为她看过电影《第八个是铜像》。

(15)、莫言：五十年前我就很熟悉流量这个词，上个世纪六十年代的时候，那时候高密东北乡每年到了秋天阴雨连绵，洪涝虫灾，经常听到村头大喇叭里广播今天下午王五水库放下来八百流量，所有男女老少立刻上河堤防洪(笑)。所以流量太大会造成决堤，决堤的话村庄淹了，房子倒了，牛羊也死了，庄稼都涝死了，所以流量太大会造成灾难，当然这是大自然当中洪水的流量。至于网络的流量太大会不会带来某些负作用，这个我不太好说，因为我的流量很小，所以我不担心，也没有体会。

(16)、 表弟宁赛叶，志大才疏，一事无成，但对此缺乏一个的最基本认知，却总是嫉妒他人，抱怨社会，满眼都是黑暗，满心都是仇恨。这一切，最集中地体现在对表哥莫言的嫉妒、不满和仇恨上。他抱怨表哥徒有虚名、得意忘形、独霸文坛、妒贤嫉良、不肯助人等等，简直恶行满满，是可忍孰不可忍。

(17)、第这个地主有点“坏”。他的坏，只有家里人最了解。他的儿媳妇说：“你知道他为什么把我们撵出来吗？这个老畜生，竟然打起我的主意。我的奶水多，孩子吃不完，他竟然让我把奶水给他喝，说能治好他的胃病。你说世界上还有这样的公公吗？他还是人吗？”单从这一点看，在那个时代，要喝儿媳妇的奶，确实证明这人不怎么样。

(18)、展现金芝姑娘舍己为人、舍生取义的美好品质，用神幻的方式表现民间社会对人性美好的充分肯定。以爷爷讲故事的方式引入，增强小说的历史沉重感和沧桑感。孙子在听完故事后深受影响，放掉了鲤鱼，强调金芝姑娘的美好品质得到了代代传承。

(19)、“把好人当坏人写，把坏人当好人写，把自己当罪人写。”这是莫言的一贯主张。在《左镰》里，这一主张实践得是如此充分，尤其是那句“把自己当罪人写”。或许作者意在告诉人们：其实，“我和哥哥”才是真正的罪人，最该被剁掉右手的不应该是田奎，而是我们。因为，我们不仅打了人，而且还说了假话，推卸了责任。

(20)、作品最深刻之处，在于书写了一个挥之不去的阴影问题。我和哥哥被打时是否说了假话？田奎是不是真的挑头者？很显然，答案不得而知。

2、莫言写过的小说

(1)、在发布会现场，文学评论家、中国作协副主席李敬泽谈道：“尽管这本书创作了很多人物，但最触动我的是那个叫‘莫言’的人。那个人也是一个作家，也得过诺贝尔文学奖，享受着声名同时也为声名所累。在写作的时候，那个‘莫言’被这个莫言所打量。”此外，李敬泽敏锐地注意到，整本书的故事都是落地到“现在”，故事的主角，是一个一定程度上被历史化经典化的作家，但当他作为一个活动于现在、活动于此时此刻的人的时候，面对这个庞杂世界，会产生和当下所有人一样的迷惘和感叹。

(2)、1993年，二月，长篇小说《酒国》在湖南文艺出版社出版。三月，中篇小说集《怀抱鲜花的女人》由社科出版社出版。十二月，长篇小说《食草家族》由华艺出版社出版。十二月，北京师范大学出版社出版短篇小说集《神聊》。

(3)、他的不争，第四是从不知珍惜机会。他在上小学的时候，便开始捣乱破坏，砸玻璃揭瓦。当表哥在水利工地上汗流浃背的时候，他却在中学里抽烟喝酒写歪诗。已经三十多岁了，依然游手好闲，不务正业，想入非非。甚至依靠老人养着自己和老婆孩子。后来，表哥三番五次帮他找工作，他都不好好干，甚至胡作非为。酒厂刷酒瓶子，他嫌“像一架机器，重复着同样的动作”。供销社工作，不能说不好，可是他“干了两天，让账面亏空了一百元”。到了锻压设备厂工作，照顾他在机关写材料，却两次乱谈恋爱，让人家怀孕后又把人家踹了。参军之后，却又因勾引当地的女青年，被部队开了回来。回来之后，他依然不安分守己，而是到省城办野鸡报，拿假记者证到处坑蒙拐骗，讹诈他人或单位。不能说，别人没帮他，也不能说，社会没给他机会。可是，面对他人的帮助和社会给予的机会，他一点也不知道珍惜。在他的脑袋里，似乎根本不知道责任是什么，也不知道好好干是什么。这样的人，恐怕连上帝也无可奈何。

(4)、方明德好斗善斗，其实还有一个根本性目的。那就是私心和私利，甚至是为了打击报复。当年他斗武功，以莫须有的罪名说武功偷了队里小推车的轱辘，让自己的侄子、民兵连长将武功弄到大队部，吊到梁上，整整吊了一夜，逼其认罪。表面看是为了生产队利益，其实是对其打击报复。只因为此前他想霸占武功的象牙棋，没有得逞，反而被武功羞辱了一顿，于是怀恨在心，让武功“走着瞧”。

(5)、他是极左思想的得益者、坚守者。生命不息，战斗不止，小车不倒只管推。这些都是他当年挂在嘴边的话，更让人服气的是，他几乎真的做到了。文革结束了，改革开放了，生活变好了，他人都快死了，依然坚持斗争思维。“提起当年人民公社时期的盛事，他神采飞扬，说到种种弊端，他痛心疾首。”他甚至提出究竟是毛泽东伟大，还是邓小平伟大的问题。尽管他现在生活得已经很好了，每年退休金已经一万多了，“钱是够花的了，但心里不舒坦”。直到临死他还说：“我是共产d员，你不是，你可以当顺民，我不能，我要去战斗！”他甚至装神弄鬼地说，夜里毛主席接见了他，要他继续去战斗。

(6)、获得诺贝尔文学奖之后，他如同闭关了一般，静默5年，只留下一些传说。

(7)、其次，口哨促成了义。三叔当初去三婶家拉嫁妆时，曾遇到三个到三婶店里“耍妖”的青年，但是，当三叔吹起了口哨，他们当即服软。不仅如此，三叔还借机请他们帮忙，让他们帮着装上嫁妆，而且成了很好的朋友。当轮胎被扎之后，又是三个青年帮他们将轮胎修好。这一切，是因为什么？恐怕主要还是口哨的魅力。不仅如此，三叔结婚时，五个名字带“耳刀旁”的人，在沙窝村结拜为“沙窝五耳”，成为肝胆相照、生死与共的兄弟，其中的主要媒介便是“口哨”。那五个“耳”字，不仅仅是一种巧合，而是暗含着耳朵与声音之间的亲密关系。

(8)、读过《晚熟的人》才发现，在莫言的词典里，“晚熟”是一个加引号的组词。在这里，所谓的晚熟，并不是真正的晚熟，而是别有一番含义。记住，今后千万不要当晚熟的人或者自称晚熟的人。因为，这个称号意味着你根本就不成熟，而是需要继续晚熟。

(9)、诸多现象可以证明，方明德虽然是一个d的干部，其实是一个打着革命旗号斗人、干尽坏事的人。他1948年入d，参加抗美援朝，二等残废军人，“家里有三个儿子，还有十几个虎狼般的近支侄子，在村里谁人敢惹？”“当时那年头儿，方明德一跺脚，全村都哆嗦。”他曾经对武功说：“不给你点颜色瞧瞧，你不知道无产阶级专政的厉害。”武功曾经公开揭露，王魁家的儿子，甚至他老婆肚子里的孩子，不是王魁的，而是村支书方明德的。这些都可以看出，善于斗争的方明德究竟是怎样一个人。

(10)、“八月”是指的是沙浪如同八月十五的海潮一般汹涌。只见一座座如同小山一般的沙丘如同白色的浪花一般翻飞，但是更厉害的还是那搅得天昏地暗的狂沙；风沙铺天盖地地汹涌而来，就像是八月十五日巨大的海潮一般。

(11)、在形象描述国家为了控制人口剧烈增长实施计划生育国策所走过的艰巨而复杂的历史进程的同时，成功塑造了一个生动鲜明、感人至深的农村妇科医生形象；并结合计划生育过程中的复杂现象，剖析了以叙述人蝌蚪为代表的知识分子卑微、尴尬、纠结、矛盾的精神世界。

(12)、所谓“痕”指的是沙尘垒起的痕迹，而“疑”则是怀疑、疑似的意思。这句话的大意是指，在狂风之中翻飞的沙尘像浪花似的留下了一个个的痕迹，而呼啸的狂风则发出了雷鸣般的响声。

(13)、他还是一个黑白通吃的人。他是一个作家，一个小刊物的编辑，但他又是一个黑白两道都认识的人。“他是我们市公安局刑警队的，有名的反扒能手，这市里的小偷都认识他，只要他在那辆车上，这车上的小偷都不敢出手。”一个刑警队的高手，最后到小刊物工作，这个选择也不能不让人怀疑他的人品。

(14)、再次是“事之变”：曾经的辉煌均不见。想当年，棉花加工厂是何等辉煌，何等荣光。“我们厂每年加工皮棉十万担，朝鲜需要棉花，国务院把任务下达给我们厂，我们日夜加班，圆满完成了任务，受到周恩来总理的表扬。”现如今，恍若隔世，一切都已烟消雾散，只有那富丽堂皇的澡堂子矗立在那里。棉花加工厂的老厂长，被石连成邀请担任澡堂的门卫，一个月给三千块钱。虽然他没有同意，但足见人事的变迁。那些老职工们退休后，每个月都来此洗澡，享受石连成给予老厂长的打折优惠待遇。想想是多么心酸，又多么可怜。

(15)、莫言应该是悟到了其中精髓，如今一开口，全是妙言。

(16)、文学苏军新方阵是江苏省作协在去年集中推出江苏十位著名作家(赵本夫、范小青、黄蓓佳、苏童、叶兆言、周梅森、储福金、毕飞宇、鲁敏、叶弥)的基础上，再次整体性推出的江苏新一代作家。

(17)、从与黄孝阳的几次攀谈中，才能隐约捕捉到其大概的人生轨迹，而随着其声名日隆，其堪称励志的人生经历将会影响无数与其一样有着文学情怀的人。据了解，1974年出生的黄孝阳是江西抚州乐安人。1992年毕业后，他被分配到一家国企。当时正赶上下海潮，他便停薪留职，去闯荡外面的世界，在这期间，他做过化妆品销售，还在老家做过小买卖，生意一度扩张到有八家店面。“那时生意做得还可以，走在街上人人都叫我黄老板。”其时，黄孝阳只不过二十出头，天天晚上喝酒打牌，日子自然过得快活。

(18)、书画编审：马才元 俞存怀 俞学宝 墨客齐贤

(19)、“燕山”指的是自今蓟县蜿蜒而东，直至海滨的山脉。在大沙漠中，黄沙就像白雪一样漫天飞舞着，而在燕山之上的月亮好似一弯金钩一般。诗中景观瑰丽，摄人心魄。

(20)、“有一团泥巴打在了喜子的生殖器上，他痛苦地弯腰。”喜子的妹妹哭喊：“你们不要打了，他是个傻瓜！”可是，没人听她的话，而是继续打。

3、莫言写的好文章

(1)、他是一个善于伪装的人。武英杰，单看这个名字，就感觉是一个好人。但好人只是他的表象，他非常善于伪装。一是伪装得自己很善良。当来参会的“大表姐”强烈要求住单间不然就走人的时候，武英杰一方面解释刊物经费不足，一方面“自掏腰包给她订了一个套间——标间没有了。”自掏腰包解决公家问题，这是多么令人可敬的行为？由此得到女记者的敬佩也就成为很自然的事情。二是伪装得自己很敢为、很正义。当年，女记者在汽车上因为提醒乘客小心小偷，被小偷报复，划伤了脸部。他得知后，发誓三天之内一定把小偷捉到的女记者面前。结果，不到三天，他就把小偷的一根手指包着带来了。这又是怎样一种果敢？怎样一种正义？

(2)、成功人士好熬“鸡汤”，作为文坛最知名的成功人士，莫言熬的鸡汤不乏“吾侪多是庸常辈，悬梁刺骨始能成”之类，但也有不少另类。

(3)、第蒋二还是一个不守规矩、耍小聪明的人。这不能称之为“晚熟”。他的很多行为，为常人所不为，目的只有一个——占便宜。虽然他自鸣得意，自以为聪明，其实是一种愚蠢行为。这包括他小时候装傻，也包括他为实现自己的目的请客，更包括他不征求莫言意见就让其上台讲话，而且自以为摸清了莫言的脾气。“我要是摸不准你的脉，我也不敢做这样的安排。”他当初占了“滞洪区”搞自己的项目，其实并不是不知道自己属于非法行为，只是想耍小聪明，想钻空子而已。

(4)、那时候冬天很冷，夏天很热。那时候夏天的中午，村子里的男人，不论老少，都泡到河里。河里的水也是热的。只有河边的几株大柳树下的水是凉的。大家都挤在这一片凉水里。突然，武功跳了起来，破口大骂那个外号黄耗子的小个青年。然后那个黄耗子就冲上去打他。武功个子高，黄耗子个子矮，在水里打，两个人不分胜负。黄耗子跳上岸，武功也跳上岸。两个人就在岸上打。都光着屁股。他们的身体都发育了，看上去很丑陋。

(5)、——把牛皮吹到大海里的人。“我”陪母亲住院时，住在同一个病房里的“男工作队员”是个大吹。夜晚来临，为了炫耀他的权势，大吹特吹起来。他说，他小姨从南美给他寄来了龙舌兰酒还有魔鬼辣椒。他说那种辣椒之辣无法想象，他曾把一根辣椒悄悄地扔进青岛栈桥下的海水中，第二天早晨海面上就浮起了一层肚皮朝天的鱼，人们把这些鱼捞回去煎着吃，吃一口鼻子就往外蹿血——如此吹牛，前所未闻。后来，这人居然好当了副县长。这样能吹的人，担任如此要职，难道不怕祸害工作、祸害百姓吗？

(6)、我知道许多鬼卒对我暗中钦佩，我也知道阎王老子对我不胜厌烦。为了让我认罪服输，他们使出了地狱酷刑中最歹毒的一招，将我扔到沸腾的油锅里，翻来覆去，像炸鸡一样炸了半个时辰，痛苦之状，难以言表。鬼卒还用叉子把我叉起来，高高举着，一步步走上通往大殿的台阶。两边的鬼卒嘬口吹哨，如同成群的吸血蝙蝠鸣叫。我的身体滴油淅沥，落在台阶上，冒出一簇簇黄烟……鬼卒小心翼翼地将我安放在阎罗殿前的青石板上，跪下向阎王报告：

(7)、在瑞典文学院发表获奖感言时，莫言曾说：“我是一个讲故事的人。”

(8)、故事的最后，村里媒婆要给田奎介绍寡居的欢子。田奎明明知道，欢子是克服命，先后克死了两个铁匠，但当媒婆问他敢不敢要时，他只回答了一个“敢！”字。

(9)、在莫言的小说中，可以很容易发现西方现代主义文学的影响。这种影响是多方面的，有意识流小说的内心独白、心理分析、感觉印象、幻觉梦境、时空颠倒等；有魔幻现实主义的隐喻、象征、预言、神秘、魔幻；

(10)、主要内容：小说通过讲述一位乡村女医生的人生经历，既反映了乡土中国60年生育史，也揭示了当代中国知识分子灵魂深处的矛盾与懦弱。莫言说“蛙”其实是一个图腾，是作为繁衍的象征。小说中，“蛙”和“娃”有着许多关联。扩展资料这部小说以中华人民共和国近60年波澜起伏的农村生育史为背景，真实地反映了计划生育国策在高密东北乡的艰难推行过程；通过讲述从事妇产科工作50多年的乡村女医生万心的人生经历。

(11)、2014年，莫言和星云法师在台湾见过一面。星云法师给莫言写了一幅字，上面写着“莫言说尽”，很有禅意。一方面可以理解成还没有说尽要继续说，另一方面也可以理解成，说的时候注意，不要说尽了。

(12)、     沈兴连 姜莉莉  月色  蓝雨萧萧

(13)、题记里说，这是莫言2016年中秋回故乡，老友用新酿的高粱酒款待，不觉中“醉倒小桥东”。那么，这个光着膀子的醉鬼，就是莫言吗？

(14)、展览地点是孔庙和国子监博物馆，的确是画展——其他两位艺术家吴悦石、杨华山画画，莫言题诗题字，全名叫“大美寻源・彝伦长德――吴悦石、莫言、杨华山翰墨三人行”。

(15)、我和王振深感艺术之魅力，书法之有用，遂商定申请一公号，名“两块砖墨讯”，以此为平台与书友文朋通声气。

(16)、     马智昌  张万志  白天龙 静待花开 程生才

(17)、谣言和事实，把事实给删了，我很喜欢这个结尾，它很有意味，它就是说话的一个提示。

(18)、——关于坏人的至理名言。表哥的儿子谈起覃桂英时，总结说：“我想，真正可怕的坏人还不是那些知道自己坏的人，而是那些不知道自己坏反而认为自己很正确很好的人。那些知道自己坏的坏人的心里还存在着良知，所以还知道自己的坏，而那些不知道自己坏的坏人，心里只有自以为是，他永远都以为自己是正确的，他永远都认为别人欠他的，他永远都在恨别人、骂别人。”这是彻心之悟，也是至理名言。令人遗憾的是，这种坏人现实生活中并不鲜见，而是大有人在。

(19)、第蒋二是一个一心苟利、缺乏长远的人。这不能称之为“晚熟”。可以看得出来，自从改革开放以来，特别是莫言获奖红起来之后，蒋二充分利用了这一机会，发起了大财。“关键是在大家还没反应过来时，低价买下了我的旧居西边那块扔满垃圾的洼地，雇人推土填平”，并迅速开展了多项经营活动。后来，他又借机恢复起地滚龙拳术，并借此开展经营活动。这说明，他是一个苟于利益的人，也是一个善于投机的人。当莫言要求他，今后别再卖我的盗版书的时候，尽管他一再声称，自己从来不干那种缺德事，但可以断定，他一定没少干。他还是一个急于求成、急功近利的人。他曾对莫言说：“我们晚熟的人，要用一年的时间干出那些早熟者十年的业绩。”可见他是多么不懂得稳重和循序渐进，也是多么的不成熟。

(20)、月亮升起来了，池塘变成了(银光灿灿)的，就祠堂里的那几只蛤蟆，仿佛也沾上了仙气，不让人厌烦了。

4、莫言最经典的小说

(1)、他还是一个心狠手辣的人。因为女记者脸部被小偷划伤，他便带回小偷一根手指。尽管他自己讲，是小偷自己选择的一个赎罪的办法，是他自己“没等那卖西瓜的摊贩反应过来，他已经用西瓜刀把自己的手指剁了下来。”这一切，都没人看见，也无人见证。谁又敢保证，不是他亲手剁下小偷的手指，或者逼迫他剁下？另外，范兰妮参会和旅游期间，一直沉默寡言，闷闷不乐，回去后一个人做了流产手术，那孩子究竟是谁的？谁又敢保证不是武英杰的呢？毕竟，他自己曾说，范兰妮是自己的表妹，而人们的解释是“表妹就是情人”的意思。

(2)、 “我家高密东北乡，遍野都是红高粱；自从来了张艺谋，改种玉米一片黄。”

(3)、毕飞宇：流量这个东西我不懂，但是我把我内心最珍惜的东西是什么可以告诉你，我作为一个写作的人，我无限珍惜读者。这个话说得很虚，你瞎抒情，他在哪你都不知道。但他不管在哪儿，他一定在这个世界上。我今天没碰到你，我明天没碰到你，也许我十年以后碰到你，也许我下辈子碰到你，所以我觉得好好写作，哪怕二十年、五十年之后，你看到我的作品以后不失望，这对我来讲特别重要。读者这个词在我心中的分量很重，粉丝这个词在我这都不值钱，更不要说流量不流量，我不关心这个，我就好好的把我这些读者伺候好就行了。

(4)、毕飞宇：莫公刚才讲“晚熟的人”让我大吃一惊，所以有的时候跟作者见面，跟读者阅读还是有点距离的，我怎么也没有想到这里面带有装傻的意思，我真没想到这一点。我是属于傻装聪明的人，这篇小说我回去要再看一遍，我读的时候确实没有往这想。

(5)、对此，莫言分析道，“晚熟”是一个很丰富的概念。从文艺创作角度看，一个作家或一个艺术家过早地成熟了、定型了、不变化了，他的创作之路也就走到了终点。文学家、艺术家都希望自己的作品不断地变化，不断超越自己。因此，“晚熟”是一种创作的态度，希望自己的艺术生命、自己的创造力，能够保持得更长久一些。

(6)、也有荒诞派戏剧的夸张、变形、荒诞；还有结构主义、感觉主义、象征主义等等。在西方作家中，莫言最推崇两位，即威廉·福克纳和加西亚·马尔克斯。

(7)、近日，黄孝阳入选文学苏军新方阵，与此同时，黄孝阳还是一位出版人，其出版的图书有很多在圈中赢得极大赞誉。他工作的狂热精神，以及他个人庞杂的阅读量，他所构建的美学风格，都让人瞠目结舌。

(8)、早熟的人名叫常林。他自认早熟。主要表现是与单雄飞对决前，振振有词，出口成章。单雄飞问他：“想不到你还满嘴豪言壮语呢！从哪儿学的？”他回答说：“这还用学？”“老子早熟，生来就会！”

(9)、1997年创作话剧《霸王别姬》(与人合作)。 以长篇小说《丰乳肥臀》

(10)、戏曲剧本《锦衣》、诗歌《七星曜我》发表在《人民文学》上；3部短篇小说《地主的眼神》《斗士》《左镰》发表在《收获》上；除了这些，9月15日，他的一场画展开幕，更是让环环好奇心爆棚，忍不住一探究竟。

(11)、那个独特的梦境，是一种意象。“我”做了一个梦，一个有关教堂的梦，一个有关教堂里壁画的梦，一个有关母狼肚皮下两个孩子的梦。“天亮后我将这个梦告诉了三婶，我看到三婶的眼睛里闪烁着异样的光彩，我知道三婶相信这个梦，我也相信这个梦。”后来，他们根据梦境去寻找，果真找到了狼，也找到了失踪的孩子的衣裳。这说明，这个梦，是神灵的一个启示，也是来自教堂的一个启示。

(12)、实话对你说，在那一瞬间，我确实动摇了。我焦干地趴在油汪里，身上发出肌肉爆裂的噼啪声。我知道自己忍受痛苦的能力已经到达极限，如果不屈服，不知道这些贪官污吏还会用什么样的酷刑折磨我。

(13)、为了这次胡闹，“我们”付出了沉重的“代价”。我和哥哥被父亲狠狠地“锻打”。“我父亲抄起板凳对着我们没头没脸地砸下来。”“我爷爷说：‘过来，给你们三大伯跪下！’”“刘老三怒冲冲地走了。我感到脖子上热乎乎的，伸手一摸，是血。”

(14)、特别是到了老年满头华发的夫妻相互扶持着在晚霞满天的海边散步，岂不是是人世间一道独特的亮丽风景？

(15)、1995年春节，在高密创作长篇小说《丰乳肥臀》。秋，五卷本《莫言文集》由作家出版社出版。冬，《丰乳肥臀》在《大家》连载，并获首届“大家文学奖”。单行本由作家出版社出版。电影《太阳有耳》获柏林电影节银熊奖。

(16)、不错，在方明德斗武功的问题上，武功是受害者。但是，随后武功对问题的认识，以及长期坚持的态度和行为，就已经严重跑偏了。他说：“在那个暗无天日的时代里，即便你遵纪守法，照样会大祸临头。”但是，这不能成为自己不遵纪守法的理由。基于这一认知，发展到后来，武功干脆破罐子破摔。“我有什么不敢的？我光棍一条，家里只有一个八十岁的老娘，我已经给他准备了一包耗子药。我一命换你们家四条命，有什么不敢的。”至于他公开揭露王魁的儿子不是他的而是方明德的，其实也是一种损人不利己的行为。随后，他的一系列“恶行”，特别是已经成了“五保户”，有了最基本的生存保障后，依然坏事干尽，人见人怕，则带有心理极端不平衡，借机报复他人报复社会的成分，是他那颗“被仇恨和屈辱浸泡了半辈子的心”，没有得到自我平复的结果。

(17)、在岸上，黄耗子明显占了上风。他将武功打翻在地，然后，将一泡焦黄的尿撒在他的身上。

(18)、 短篇小说《诗人金希普》与《贼指花》有相通之处，那就是它们都塑造了当代社会伪君子形象。《贼指花》的主要人物武俊杰是个小偷，而《诗人金希普》的主要人物金希普则是个大骗子。相对于其他伪君子或者骗子，金希普这个大骗子主要有六大特点：

(19)、那座被烧掉的教堂，是一种意象。村边的那座教堂，也是一个传播知识的学堂，还是宋老师、“我”和很多人喜欢的地方。然而，它却毁于一场大火。虽然它已经不存在了，但精神还在，梦境还在，光亮还在。“烈火熊熊如火炬，照亮了大地与天空。”这样的描述，其实潜含着某种1深层的含义。

(20)、在大沙漠中的天空虽然很高，但却看不到翻飞的沙尘；即便是到了初秋时节，塞外的牧草依然显得十分旺盛。这句诗刻画了大草原、大沙漠天高地远的景色，以及塞上秋色的壮丽风光。

5、莫言写过的文章

(1)、此等骗子，只产于高密东北乡吗？只存在于莫言的小说里吗？非也。试看那时之文坛、诗坛，不正是“满街王连举，遍地金希普”吗？

(2)、“《人世间》是犹如万花筒般丰富多彩的江南才子书。作者试图用小说包罗万象。妙语丛出，佳句联翩，想象力惊人。书中的思想艺术元素，纷纭繁复，正是半个世纪来的梦与真。”

(3)、那些贪得无厌的官场败类，哪个不是攫取大量不义之财，养着一大群女人？而那些贪慕虚荣、好逸恶劳的女人与那些男人，又怎么不是投其所好，各取所需，做的就是愿打愿挨的交易？

(4)、《红高粱家族》、《食草家族》、《酒国》、《檀香刑》、《透明的红萝卜》、《四十一炮》、《牛》、《十三步》、《会唱歌的墙》、《丰乳肥臀》、《生死疲劳》、《蛙》、《春夜雨霏霏》、《丑兵》、《为了孩子》、《售棉大路》；

(5)、只因为打了人，便被剁掉一只手。这是怎样一种沉重又残酷的代价？何况田奎是被冤枉的。因为，挑头的未必真的是他。然而，这代价，这学费，毕竟没有白交。

(6)、启示之一：天下诸多事项，唯有贪欲最能惹出事端。两个外村人冒雨到太平村的水湾里打鱼，他们已经打了足够多的鱼，装满蒲包之后，脱下裤子也装得满满的，而且还打上来一只很大的老鳖，“一只浅黄色的大鳖，比芭蕉扇子还要大一圈”。按照常理，这时候，他们应该及时“收手”，带着鱼和鳖尽快回家了，但是他们还是不满足，依然让小奥帮忙看着鱼，要到对面去打更多的鱼。如此一来，就导致了发生小奥被咬事件，也最终导致两人想带着鱼走时，村民不允许走，到头来，不仅没有打回更多的鱼，连一条鱼也没有带走，而且差一点惹出更大的麻烦，被公安带走。对于小奥来说，也是这个问题，打鱼人已经许诺给他两条大鱼，“帮我们看着，别吭声，我们走时，会送给你两条鱼，两条最大的鱼”，但是，对此他也不满足，而是提出“我不要鱼，我就要这只鳖”，当打鱼人回绝时，他不惜以告诉村长来要挟对方。也正是这一贪欲，导致了他随后被咬事件的发生。

(7)、最奇特的是田千亩，他要打一把新镰，而且是一把“左镰”——左手用的镰。他是专门打给儿子田奎的。不是因为儿子是左撇子，而是因为他没有了右手。

(8)、为什么会是这样？只因为，被剁掉那只手，让他改变了对世界和人生的看法，也“锻打”了他的胆量。

(9)、  此次黄河口之行，莫言对黄河口的各种鸟类、候鸟迁徙路线、东方白鹳筑巢等表现出浓厚兴趣。  黄河口生态旅游区内大面积的滩涂沼泽、丰富的湿生植被和水生生物资源，为鸟类的繁衍生息、迁徙越冬提供了优良的栖息环境，使这里成为鸟类的天堂及中国重要的候鸟栖息地。区内鸟类种类数量达到368种，其中国家一级保护鸟类达12种，国家二级保护鸟类达51种。每年金秋十月至次年三月这个鸟类迁徙的大好时节，数百万只鸟类在这里捕食、栖息、翱翔。这里不仅是摄影爱好者、鸟类爱好者的绝佳去处，还能看到精彩绝伦的丹顶鹤、蓑羽鹤等鸟类放飞表演。鸟儿将自己的惊艳灵动之美与天地间无限的温柔浪漫融为一体，共同勾勒出景区一道靓丽的风景线。

(10)、在这本沉淀了近十年的新作中，莫言改变了他一贯的讲故事的方式，既延续了以往的创作风格，又明显注入了新的元素——汪洋恣肆中多了冷静直白，梦幻传奇里多了具象写实。眼光不再聚焦于“英雄好汉王八蛋”，而是转向了故乡最平凡最不起眼的小人物。他们过于真实，仿佛就是从我们身边走出来的人物。这样一群人，组成了时代演进中的“常”与“变”。写下他们的故事，好似不经意地在一张白纸上刻下一个又一个坐标。看完12个故事，所有的坐标被一条无形的线联系起来，读者才恍然大悟，莫言讲述的不是某一个人的故事，而是时代的潮起潮落。

(11)、李敬泽先生说，在他的作品中，“某些新的看世界的方法，新的艺术逻辑正在生长”；

(12)、莫言不愧为莫言，不言则已，言必惊人。他的话一针见血，丝毫不回避，不躲闪，不让人有幻想的余地。

(13)、1985年春，在《中国作家》二期上发表中篇小说《透明的红萝卜》，是年，在多家刊物上同时推出中篇小说《球状闪电》(收获)、《金发婴儿》(钟山)、《爆炸》(人民文学)、及短篇小说《枯河》(北京文学)、《老枪》(昆仑)、《白狗秋千架》(中国作家)、《大风》(小说创作)、《三匹马》(奔流)、《秋水》(奔流)。

(14)、口哨，是一种民间艺术，属于美的范畴，显示了艺术之美的独特魅力和力量。首先，口哨促成了爱。三叔是一位民间艺术的高人，因为他吹口哨达到了很高的境界，从而影响和改变了他的命运。三婶之所以爱他，之所以肯嫁给他，即便他去世之后，依然爱得那么撕心裂肺，痛彻骨髓，除了源于他曾经帮助过她的父亲，更重要的恐怕还是因为他擅吹口哨，而且三婶也会吹口哨、喜欢吹口哨。“天哪！这是三婶吹口哨！三婶竟然也会吹口哨！三婶果然会吹口哨！”“由此我也就明白，尽管三叔有恩于她的养父，但让她下定决心嫁给三叔的最重要的原因，也许是共同的特长和爱好，这看似简单实则深奥实则变幻无穷的口哨。”如果没有口哨，也就没有他们的爱。

(15)、在江苏省作协这次专门为新方阵请来的评论家刘大先眼里，黄孝阳的写作通过丰沛的知识、元写作的尝试、杂取旁收细大不捐的呈现、后现代式的拼贴和并置、碎片化的感知、弥散性的思维，让小说获得了敞开和解放，从而让静止排版的文字获得了感受中的动态感，形成流淌、跃迁、碰撞、虹吸、辐射的多维度生长性。

(16)、我喷吐着腥膻的油星子喊叫：冤枉！想我西门闹，在人世间三十年，热爱劳动，勤俭持家，修桥补路，乐善好施。高密东北乡的每座庙里，都有我捐钱重塑的神像；高密东北乡的每个穷人，都吃过我施舍的善粮。我家粮囤里的每粒粮食上，都沾着我的汗水；我家钱柜里的每个铜板上，都浸透了我的心血。我是靠劳动致富，用智慧发家。

(17)、沙碛：指沙漠。青海边塞戍守地方空空荡荡只有一轮明月，无际黄色的沙漠里本来就是很荒凉没有春天的。诗句写青海边塞地带的一片荒漠和戍边征人内心的空落苍凉。

(18)、 《天下太平》讲述了太平村儿童小奥被一只老鳖咬了手指的故事，带给人诸多思考和启迪。

(19)、他天天在坟地里割草，坟墓里还有一条长长的蛇。“你一个人天天在这里，不怕吗？”我问。“自从我爹剁掉了我的手，我就什么也不怕了。”他这样回答。

(20)、1988年秋，长篇小说《十三步》首发(文学四季)随 即由作家出版社出版。

(1)、莫言认为，相较于过去的创作，《晚熟的人》少了血气方刚剑拔弩张，更加沉静平实，也更为幽默松弛。

(2)、  河海交汇、新生湿地、野生鸟类，是黄河口生态旅游区拥有的三大世界级旅游资源。黄色河水与蓝色海水相互交融、碰撞，不仅是世界唯一的地理奇观，更是一种生命能量的迸发。  世界上只有一条黄河，黄河只有一处入海口。九曲黄河流经千里奏响了汇入大海的黄蓝交响曲，湿地资源成就了大美东营的生态之美，百鸟归巢又诠释了观光与心灵栖息的港湾。而乘坐直升机或黄河游船观赏的“河黄海蓝”景观，更凸显了我市旅游资源的独特性。  能够亲眼一睹河海交汇的壮观，一直是众多游客的心之所念。为了让游客实现从空中观览“河海交汇”景观，我市开通了直升机观览“黄河入海”旅游项目，从远望楼至“河海交汇”分界线直线距离约25公里，乘坐直升机空中游览全程约15分钟。

(3)、1986年春，小说集《透明的红萝卜》由作家出版社出版。在《人民文学》第三期发表中篇小说《红高粱》。随即发表系列中篇《高粱酒》(解放军文艺)、《高粱殡》(北京文学)、《狗道》(十月)、《奇死》(昆仑)，同时还发表中篇《筑路》(中国作家)，短篇小说《草鞋窨子》(青年文学)、《苍蝇、门牙》(解放军文艺)等。夏天，与张艺谋等人合作，将《红高粱》改编成电影文学剧本。

(4)、“好了，西门闹，知道你是冤枉的。世界上许多人该死，但却不死；许多人不该死，偏偏死了。这是本殿也无法改变的现实。现在本殿法外开恩，放你生还。”

(5)、“这部小说，我是一个写作者、同时也是作品里的一个人物，深度地介入到书里。小说中的莫言，实际上是我的分身，就像孙猴子拔下的一根毫毛。他执行着我的指令，但他并不能自己做出什么决定，我在观察着、记录着这个莫言与人物交往的过程。”莫言说。作家还乡是一个很经典的视角，这样的视角鲁迅等中外作家都使用过，他在20世纪80年代初学写作时也用过，只是这一次再次使用，视角本身发生了变化，一是随着作家年纪增长自身眼光有变化，二是获得诺贝尔文学奖盛名后再次遭遇商业时代、信息时代的故乡，经历更为复杂，莫言分析道。

(6)、在这六世里，他目睹蓝脸一家三代经历人生的生死疲劳，他们爱就爱到底，恨就恨到底，犟就犟到底，干就干到底，有极致的痛苦，也有彻底的放纵。

(7)、铁，铁器，需要锻打。因为，不打不成钢。“他们开炉的第一件活儿，其实不是器物，而是一块生铁。他们将这块生铁烧红，锻打，再烧红，再锻打，翻来覆去的，折叠起来打扁打长，然后再折叠起来，再打扁打长。烧红的铁在他们的锤下，仿佛女人手中的面，想揉成什么模样，就能揉成什么模样。”

(8)、这个小说在前面，还没有把整个小说全部看完，敬泽刚才讲的莫言那个角色。我以为这个带有相当程度写实的成分。我又想起一个题外话，莫言小说里面人的名字特别好玩，南方作家一般来讲，像我，有时候一个小说想好了，要写一个人的名字。他这个小说里面的名字，我这次真注意到这个问题，很有意思，他往往在本名之外又有一个名字，这两个名字出现的时候，你能体会莫言式的那种幽默。你说蒋我想起来了，蒋二叫蒋天下，他姓蒋，怎么能叫蒋天下呢？所以改，蒋天。蒋天也不行，怎么办？把人去掉，蒋二。这个很有意思，包括里面写到两个文人，从普希金和叶赛宁挪过来的。《等待摩西》里面，柳摩西改名柳卫东，结果他给他爷爷改名字叫柳爱东，他爷爷赏他一个大嘴巴，这个地方也很好玩，按道理来讲，比如我们写作的时候，从故事情节本身去安排一些有意思的地方，从一个名字的进程映射出来。

(9)、1984年春，在《长城》双月刊二期发表小说《岛上的风》、五期发表《雨中的河》。

(10)、他揭示的是带规律性的东西，也并没有把天下男人女人一网打尽。有时讲真话，揭示真相也是一种残酷，这或许就是莫言之言“最伤人”的原因。

(11)、一般而言，婚姻应该和生育有关，这是顺理成章的事，但绝不仅仅是为了生育，夫妻俩人之间的柴米油盐也是一辈子的浪漫满屋。

(12)、7月31日晚，作家莫言蕴积十年的新作《晚熟的人》由人民文学出版社正式发布。这是莫言获得诺贝尔文学奖后的首部作品，由十二个故事组成，以作家“莫言”获奖后返回故乡高密的所见所闻为视角，描绘了一个有喜有悲、有荒诞有现实，从上个世纪到当下社会，从历史深处步入现实百态，壁立千仞、气象万千的世界。

(13)、白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。

(14)、我自信平生没有干过亏心事。可是——我尖厉地嘶叫着——像我这样一个善良的人，一个正直的人，一个大好人，竟被他们五花大绑着，推到桥头上，枪毙了！……他们用一杆装填了半葫芦火药、半碗铁豌豆的土枪，在距离我只有半尺的地方开火，轰隆一声巨响，将我的半个脑袋，打成了一摊血泥，涂抹在桥面上和桥下那一片冬瓜般大小的灰白卵石上……我不服，我冤枉，我请求你们放我回去，让我去当面问问那些人，我到底犯了什么罪？

(15)、五十年间西门闹经历六次转世，一世为驴，二世为牛，三世为猪，四世为狗，五世为猴，最终降生为人。

(16)、出自莫言《金鲤》原文句子为：“月亮升起来了，青草湖变成了一面银光闪闪的大镜子。不时有鱼儿跃出水面，划出一道银色的线，鱼儿落水时，震破了银色的镜子，荡漾开一圈圈波纹。”

(17)、——令人瞠目结舌的“教育观”。覃桂英的老爹覃老九作为贫农代表管理学校，居然管理出了“经验”，成了管理学校的模范。他在给全县管理学校的贫农代表讲话时，谈到了自己独特的“教育观”：“决不能让那些地、富、反、坏、右的后代们读书识字，不但不让他们的儿子孙子读书，他们的子子孙孙也不让读，这样就能保证我们的江山不变颜色。”如此“教育观”可谓闻所未闻，是那么决绝，又是那么可怕。几千年前的孔夫子都提倡“有教无类”，没想到进入新社会的贫农代表居然如此愚昧、如此狠毒、如此偏执！

(18)、而他们的故事，要从1950年1月1日讲起……

(19)、多部中短篇小说入选各种年度选本。《人间世》入围“凤凰网网友票选2010年度十大好书”，《乱世》获第五届紫金山文学奖长篇小说奖，《众生》获第二届钟山文学奖，中篇小说《阿达》获第九届金陵文学奖大奖，获江苏省第三届紫金山文学奖新人奖、获2013年度“中国好编辑”、2013年度中国“书业十佳策划人”、2014年度“凤凰好编辑”等。

(20)、 中篇小说《红唇绿嘴》是号称“高参”或著名“公知”的农村妇女覃桂英极为荒诞不经的人生经历，给人印象最深刻的是作品披露的那些鲜为人知的故事，以及故事中所总结的人生箴言。主要包括：

(1)、三婶特制的火把，也是一种意象。源于狼害怕火和光的传说，三婶特意制作了两个大大的火把，“三婶将捆绑了一层布条的狼牙棒放到锅里翻滚浸泡，然后提出来晾干。”“三婶在晾干的狼牙棒上，又缠上一层棉絮条。然后再用铁丝缠两道。”“三婶将缠了棉絮条的狼牙棒放到蜡水里翻滚浸泡。””就这样，一层一层地裹，一层一层地缠，一层一层地浸泡，最后制作出两根前头粗大，提起来坠手的”火把；并且让“我”带上一个大大的手电筒。果然，那狼害怕火把，也害怕光照。“在强烈的手电光和两支火焰凶猛的火把照耀下，那一窝狼，紧紧地贴在一起。”三婶“挥起斧头，对那公狼的脑袋劈下去，那两只碧绿的眼睛瞬间熄灭了。”在这里，狼怕火光，怕照明，也是一种意象，一种暗示。它暗示了火光和光明的某种来源，只有深刻体会才能知道它的滥觞。

(2)、1991年春，在高密家中创作中篇小说《白棉花》(花城)、《战友重逢》(长城)、《怀抱鲜花的女人》(人民文学)、《红耳朵》(小说林)，夏天，创作《神嫖》、《夜渔》、《鱼市》、《翱翔》等短篇小说十二篇。秋，中短篇小说集《白棉花》由华艺出版社出版。

(3)、黄河入海大文章莫言庚子初秋，天清气朗。乘机直上，鸟瞰鹰扬。渤海荡荡，黄河汤汤。蓝黄交汇，和谐阴阳。湿地茫茫，芦荻苍苍。鹳鹤伴舞，鸥鹭集翔。宏阔气象，锦绣文章。思接千载，神驰八荒。最新大陆，无限风光。歌以咏志，国盛家昌。

(4)、 “踏天割得紫云来，千琢万磨放神彩；不知玩砚能丧志，谁识此老是何人？”

(5)、全书以“蛙”为名，寓意深刻。首先“蛙”音同“娃”，计划生育本身就是要控制“娃”的出生率，所以说这也是一篇描写有关“娃”的一部小说。其次，“蛙”跟“哇”同音，“哇”是娃娃的哭声，计划生育扼杀了那些娃娃的生命，到处回荡着那凄惨的“哇哇”哭声。

(6)、有些干脆就是大白话：“钓钓钓，大鱼不到小鱼到，如果小鱼也不到，老夫依然乐陶陶。”

(7)、 中篇小说《火把与口哨》是一部最难把握，也最难解读的作品，很难说作品的主题是什么，究竟表达了什么。但从火把和口哨两大意象物中，似乎能让人读出某种象征、某种内涵和某种能指。

(8)、1992年，创作中篇小说《幽默与趣味》(天津小说家)、《模式与原形》、《梦境与杂种》(钟山)。

(9)、一个叫裴志海的朋友在报纸上看到了江苏文艺社的一则招聘广告，他把消息带给人在南通的黄孝阳。这再次改变了他的命运。

(10)、据环环了解，吴悦石和杨华山都是莫言在中国艺术研究院的同事。吴悦石是老一辈国画家王铸董寿平的入室弟子，一手大写意出神入化。多年之前，莫言就对他仰慕不已，专程登门求教，受益良多。杨华山则擅画人物，同时也是位诗书画全才，莫言曾撰文评价其诗有“真性情之流露”，也有“清凉的智慧”。

(11)、第蒋二是一个有些自大、不知持重的人。这不能称之为“晚熟”。他最初的名字叫蒋天下，被迫改为“蒋二”。但是，后来当形势发生变化之后，他又将名字改了回来，而且直接改为蒋天下，而不是采取一个这种方案——改为蒋天。他曾公开高喊“今后不许叫我蒋我叫蒋——天——下。”仅从这一点，就可以看出他不懂低调内敛，而是一旦得势就得意，就忘形，就猖狂。他曾经笑话常林，小时候胆大，大了胆小。“有的人，小时候胆小，后来胆越来越大。有的人，小时候胆大，长大后越来越胆小，这就是早熟和晚熟的区别。”其实，这是他的一种误解。真正成熟的人或晚熟的人，不是胆子越来越大，而应该是胆子越来越小。因为，这种胆小，其实是一种持重和谨慎。这方面他远不如单雄飞理解得到位——“无事时胆小，有事时胆大。”当莫言提醒他，应该含蓄一点时，他却说：“跟那些早熟的傻X不能含蓄啊，越直接越狗血他们越疯狂1”这哪里还有一点成熟的表现？

(12)、在我连珠炮般的话语中，我看到阎王那张油汪汪的大脸不断地扭曲着。阎王身边那些判官，目光躲躲闪闪，不敢与我对视。我知道他们全都清楚我的冤枉，他们从一开始就知道我是个冤鬼，只是出于某些我不知道的原因，他们才装聋作哑。我继续喊叫着，话语重复，一圈圈轮回。阎王与身边的判官低声交谈几句，然后一拍惊堂木，说：

(13)、                    ———莫言

(14)、1998年，发表中篇小说《牛》((东海)六期，(小说月报)九期、(小说选刊)九期转载)、《三十年前的一场长跑比赛》(《收获》六期，短篇小说《拇指铐》((钟山)一期，(小说选刊)转协)、《长安大道上的骑驴美人》((钟山)五期)、《白杨林里的战斗》((北京文学)七期)、《一匹倒挂在杏树上的狼》((北京文学)十期 )、《蝗虫奇谈》(山花，小说选刊五期选载)。十二月，人民日报出版社出版散文集《会唱歌的墙》。

(15)、如今真拿出来展览，莫言觉得“小心翼翼，战战兢兢”，因为“这个时代高人太多了，创作者得要高度的严谨，极端的小心，十分的谦虚”。就在展览开幕前几分钟，他还在展厅检查、改错。

(16)、他的不争，第五是抱怨和仇视社会。在他的眼里，几乎没有一个好人，满眼都是黑暗，都是龌龊，都是污浊。“这么多刊物，全都被你们的同伙把持着，他们当中，多数人有眼无珠。”“网络就是净土吗？网络也早就被那些网霸们分疆裂土，一个个的团伙，一个个的圈子。”“真实的社会一团漆黑，虚拟的网络暗无天日，我对这一切都看透了。”所谓看透了的结果，便是仇视和仇恨。“我怨、我恨、我悲、我愤，我恨不得变成一把大火，熊熊燃烧，把这肮脏的世界，烧成一片废墟——”“我真想变成一条天驴，把月吞了，把地球吞了，把一切吞了。”他还真把自己当成了写《天狗》的大诗人郭沫若。这样的人，幸亏没有成功，也幸亏没有获得什么权力，否则必然是社会的一大祸害。

(17)、其次是“人之变”：母鸡变身金凤凰。澡堂子的总经理石连成，原来是棉花加工厂的一个普通工人。在老厂长董家晋眼里，根本不算个东西。让他看柴油机，他往机器里撒尿。让他去打包，他将一只猫打进棉花包里。有个职工犯了羊角风，他在一旁捂嘴笑。可谓坏事干尽，罄竹难书。然而，自从改革开放后，他辞职下海，承包供销社，开舞厅开饭店，还把原来的棉纺厂买下来建澡堂，春风得意，小人得志，简直是母鸡变身金凤凰。

(18)、我第一次看武功跟人打架，是读小学二年级的时候。那时我八岁，武功——按照父亲的算法，应该是十九岁。

(19)、毫无疑问，武功是一个可怜之人。但可怜之人必有可恶之处。他的可恶，最根本最关键的就在于他的“不争”和自甘堕落。

(20)、很显然，这些孩子，就像铁器一样，出了问题，出了毛病。需要锻打，而且需要“加钢”。这同样需要付出“代价”。

(1)、《民间音乐》、《岛上的风》、《雨中的河》、《球状闪电》、《金发婴儿》、《爆炸》、《枯河》、《老枪》、《秋水》、《筑路》、《草鞋窨子》、《红蝗》、《天堂蒜薹之歌》、《复仇记》；

(2)、全书由4封长信和一部9幕话剧组成，秉承了作者乡土文学的一贯风格，结构新颖，节奏鲜明，笔触细腻，文字朴实，富有意味和张力。

(3)、爷爷由眼前的金鲤想起人变鲤鱼的故事，想起为救人而不幸遇难的金芝姑娘，想起被批斗的女作家以及那个动乱的岁月，心情变得沉重，情绪也由网到鱼的喜悦变成“心不在焉”“不高兴”。

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