86句尼采影响了希特勒精选好句

尼采影响希特勒的名言

1、尼采影响了哪些名人

(1)、人是一根系在动物和超人之间的绳子。也就是深渊上方的绳索。走过去危险，停在中途也危险，颤抖也危险，停住也危险。 《查拉图斯特拉如是说》

(2)、从传统道德上看，人性深处的欲望、本能、破坏欲、统治欲、征服欲，肯定是负面因素，最好掩盖起来。甚至彻底消除才能大快人心。但尼采等人，本着无所畏惧的态度，敢于暴露人性的丑陋，实为难能可贵。

(3)、如果你想走到高处，就要使用自己的两条腿！不要让别人把你抬到高处；不要坐在别人的背上和头上。

(4)、没有可怕的深度，就没有美丽的水面。 《尼采遗稿选》

(5)、这些日子里，尼采终于向莎乐美求婚，然而其结果却是遭到拒绝。莎乐美独立的人格让她决意远避婚姻。对于男人，只要异性慰藉、灵魂拥抱即可，何需再多。激情的言辞，热烈的追求都无法打动芳心。尼采绝望了，他下山来到海边。地中海热浪滚滚，拍打到冷峻的岸岩，激起细碎的泡沫。鸥鸟来回盘旋，发出阵阵悲鸣，像迷童啼哭。尼采，这位十九世纪的哲学狂人，向来孤独、高傲与冷峻，在思想的疆场上孔武有力，无敌可挡，然而如今却拜倒在石榴裙下，一蹶不振，一如拿破仑战败在滑铁卢。向莎乐美求婚的失败，让尼采自负自信的城堡一夜间塌陷变瓦砾。

(6)、德国近代具有二条重要思想线索。一是康德、黑格尔和韦伯的保守路线。二是叔本华、尼采、海德格尔等的激进路线，解构、批判与颠覆资本主义精神与制度，且都引动大规模社会运动。必须看到，尼采的权力意志论产生过重大的社会影响。

(7)、—— 上帝死了！上帝已经死了！而正是我们谋杀了他！

(8)、我们的斗争只可能有两种结果：要么敌人踏着我们的尸体过去，要么我们踏着敌人的尸体过去。

(9)、尼采就是这样。那一年他才十五岁，第一次与女人发生性接触，一场另类与诡异的遭遇。他受到一位贵夫人的诱惑，她巳三十出头，姿色依然，几番风情。她性变态，专门引诱少年男子，并是一个疯狂的性受虐狂。与尼采在一起的时候，迫使他手持马鞭抽打自己。

(10)、饥饿为“欲”，因“欲”而有意志。而最高层与最本质的饥饿即性饥饿引发的性欲，却成为人类意志的根本源泉。依照弗洛伊德理论，人的原始行为动机被性决定。当性要求被压抑，性苦闷的苦水郁积内心。而此苦水一旦喷发，即刻转化为炽烈的熔岩，足以摧毁一切。

(11)、从皇室后裔沦落为画僧，他被赞“300年间第一人”！

(12)、《理想国》中有个洞穴理论非常有意思，对当今的我们也是启发蛮大。

(13)、超人意志、超人道德是强者的权利，是强者统治弱者的法律。所以尼采认为，只有少数的强者有资格为其他人立法，为社会立法，绝大多弱者只有屈从和服务的份，没有权利和强者平起平坐。所以尼采的强力意志论，对法西斯势力如希特勒之流，产生影响，成为某些战争狂人和疯子的座右铭。

(14)、我们要是弗洛伊德一般分析下尼采生平，你就会发现尼采这娃儿小时候爹死得太早，一直混迹在由祖母、母亲、妹妹组成的女生宿舍，对于女人，他敏感、自卑又羞涩，年轻时的他也曾热情追逐过几位姑娘，可惜全部未遂。之后，尼采的著作中诋毁女性的句子就层出不穷。

(15)、172 哲学是一个隐喻▎德里达“解构”哲学

(16)、165 自由意志与因果律——王国维的历史决定论

(17)、如果日尔曼民族不在强大到可以浴血保卫它自己的存在的话，它就应当亡。

(18)、希特勒的人生信条就是——“生必须如夏花般绚烂。”不光是民族还是个人，他都觉得如果成为不了伟大那么倒不如灭亡，所以在战争结尾他才会下达摧毁德国众多设施和文化传媒的指令，德国败了，那么就自我灭亡吧。

(19)、1939年9月1日，入侵波兰，掀起第二次世界大战欧洲战场的序幕，1939年到1941年相继占领了欧洲的14个国家，并且把罗马尼亚，匈牙利，保加利亚，南斯拉夫变为自己的仆从国。1941年6月22日，进攻苏联，之后陷入苏德战争的不利局面。

(20)、道德上尼采是非道德主义者，或者说他是反对传统道德的，反基督教道德的。传统道德在尼采看来反而是一种不道德。尼采提出了两种道德的对立，主人道德和奴隶道德(和黑格尔的主奴辩证关系还不一样)。主人道德是肯定的主动性的，奴隶道德是否定性的，虚弱的，而过去的道德体系基本上都是奴隶道德(尤其是基督教)。尼采反对一切弱化生命的道德，比如同情，追求生命的发扬。

2、尼采影响了希特勒

(1)、《权力意志——重估一切价值的尝试》是尼采生前倾注心力而未最后完稿的重要作品。尼采逝世后，他的妹妹伊丽莎白从尼采留下的大量遗稿中辑录成书，冠以此名而出版，产生极大影响。纵观十九世纪下半叶，德国以外的西欧产生了自由意志。自由意志之起步为身体自主精神的产生、独立人格的养成及主体性的确立，如人类由不自由的童年成长为自由的成人。人的主体性一旦确立，便得以自由，民主宪政的公民社会得以成立。在自由的路上，找到爱心与善行的源泉。

(2)、世界上存在理性与非理性，理性是缜密思考与计算后果的，是遵守规则与尊重传统的，是维护体制与坚持信仰的。所谓非理性，是听命于情感的躁动而不加节制，是放任于欲望一一情欲、物欲、权力欲，而为所欲为，是在“人”本的幌子下否定规律、规则，无法无天。

(3)、有人愿意当尼采的信徒吗，“超人”说方面的？五尼采，1900年8月25日去世。

(4)、叔本华悲观地总结：“痛苦对生命来说是本质的，所有生命就是痛苦，每一部生命史就是痛苦史。”忧郁气质尼采遇见悲观主义叔本华，完全是绿豆看蛤蟆——对上眼了。从此，尼采开始站在叔本华的肩膀上开启自己的哲学之路。

(5)、 不要停在平原，不要登上高山，从半山上看，世界显得最美。

(6)、与日神精神不同，酒神精神来源于希腊的酒神祭。酒神祭的狂欢中，禁忌被打破、欲望被放纵，束缚被解除，一切复归于原始的赤裸。痛苦与狂喜交织，肉感的疯颠像潮水冲破了堤岸，纵欲的快乐像狂风越过了山顶。“酒神状态的迷狂，冲溃日常界线和规则，晃动着恍惚，将经历的一切淹没其中。”酒神代表着人类的非理性。

(7)、这是我少年时代读西方哲学的时候的感受，现在也是一样理解。

(8)、无需时刻保持敏感，迟钝有时即为美德。尤其与人交往时，即便看透了对方的某种行为或者想法的动机，也需装出一副迟钝的样子。此乃社交之诀窍，亦是对人的怜恤。

(9)、“超人”，则是世界上的“少数优越者”。这些人，向来是战胜的氏族或世袭贵族，而贵族至少在理论上，通常是战胜氏族的后裔。他说：“没有好的出身就不可能有道德”，人类的每一步向上都起因于贵族社会。

(10)、如果文明没有对野蛮进行排斥、打压，那么这种文明不是真正的文明。

(11)、没有人可以夺走我们的荣誉。为了德国人民，我们必须战斗15―TWNTY年。

(12)、—— Hewhohasastrongenoughwhycanbearalmostanyhow.一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。——尼采

(13)、再或者你听过这句话吗？“那些不能杀死我们的，使我们更强大。 ”

(14)、如果日耳曼民族不在强大到可以浴血保卫它自己的存在的话，它就应当亡。

(15)、黑格尔说，哲学就是哲学史。尼采，包括他的先驱叔本华，他们的思想不是凭空产生的。而是在具有浓厚的思辨哲学传统的德国，面对19世纪下半叶欧洲的混乱，各种社会矛盾的激烈冲突和表面化，形成的对传统的逆反及挑战。他们的思想，从总体来说，是植根于德国古典哲学这棵大树的。只是，没有按照常规来衍生繁茂，而是滋孽成为另枝旁杈。

(16)、如果你热爱哲学，可又嫌弃它深刻晦涩三天翻不了两页，那么我建议你一定要先看《查拉图斯特拉如是说》，这本书会彻底颠覆你对哲学的偏见。这本书与其说是哲学书不如说是哲学诗，它没有令人窒息的教条，呆板停滞的体系。阅读它，你会感到泉水跃动成洪流奔驰着，时而热情跳跃，时而变幻无穷。

(17)、所以尼采最崇拜的人是婴孩。因为婴孩一无所知，懵懵懂懂。小孩子所有活动的目的是寻求快乐，寻求热情和欲望的释放，没有其他私心杂念，像道德、法律、克制、信仰等。

(18)、实际上尼采自己的性格和他的一生却跟其主张的哲学和精神相距甚远，这可能也是尼采哲学如何而来的主要原因。

(19)、尼采认为音乐可以成为人类最终的救赎，初期对瓦格纳的追捧和欣赏让他误以为瓦格纳的音乐和歌剧将助力自己的事业。哪知道他跟瓦格纳的友谊和对宗教的理解并没有他自己认为的那样紧密结合，随着瓦格纳给尼采寄去了一份表现基督教主题的《帕西法尔》的剧本(尼采是持反基督教的主张)，尼采没有一字回音，两人友谊的小船已经被打翻。

(20)、帕斯卡尔：人只不过是一根芦苇，是自然界最脆弱的东西；但他是一根能思想的芦苇。

3、尼采与希特勒

(1)、孤独并不是好事。孤独会让你堕落。孤独会让人类腐朽变质。去吧，走出房间，上街去吧！

(2)、当然，这几句话也可以用于个人的成长。类似于孟子说的，“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身......”

(3)、大卫·休谟：人类甚至动物有一种信赖因果关系的本能。人类不可能完全认识他所处的世界。

(4)、—— 人类根本就是不平等的，况且，他们也不应该是平等的。

(5)、希特勒是从凡人成长到第三帝国元首的，其中的艰辛常人难以想象，其实德意志的文化中，一直是有着贵族崇尚和专权的倾向的，尤其是容克贵族集团在军事领域。

(6)、—— 受苦的人，没有悲观的权利。一个受苦的人，如果悲观了，就没有了面对现实的勇气，也没有了与苦难抗争的力量，结果是他将受到更大的苦。——尼采

(7)、最高贵的美，并非一下子把人吸引住，不做暴烈的进攻，而是渐渐渗透，把人不知不觉带走，使人们的心灵包含期许。

(8)、“群畜”思想到了希特勒那里发挥到了极致。“群畜”的种类，扩大到所谓“劣等”民族。民族有优劣之之分，超人产生于优等民族，尽管优等民族也有“群畜”，然而在劣等民族里面，连半个超人也不会诞生。劣等民族是整体的“群畜”。疯狂的思考让尼采失去理智，步入反人类的绝境而不知。“群畜”中还有必须提前消灭的，最恶劣的人群那就是患病者、残障者、瞎子与哑巴等。残杀犹太人及大规模的残暴运动发端于这个思想。希特勒所思所为的根源在尼采，此为尼采本人及古今尼采的粉丝们始料而不及的事情。

(9)、尼采提倡的酒神精神，对西方现代文明产生很大影响。尼采以后，西方文化开始了一场轰轰烈烈的文化转向——非理性转向。

(10)、他出生在德国一个牧师家庭，20岁的时候接触叔本华的作品，并深受影响。在24岁的时候，尼采便成为大学教授，如果放在当下，这个年龄就成为教授，简直惊为天人。随着时间的推移，尼采不断发表著作，他的哲学思想逐渐成熟，颠覆了西方道德思想和传统的价值同时，影响着雅斯贝尔斯、萨特等诸多大名鼎鼎的哲学家。

(11)、171 从音乐中看到的启蒙辩证法│阿多诺的哲学之路

(12)、因条件的限制，尼采无法充分实现性需要，而造成性欲的极度积郁，以致出现“性征服者”即超人的幻觉。尼采是风彩的，这风彩的才华，使幻觉最终形成“权力意志”说与“超人”论的完整体系。“权力”是征服异性的力量，“超人”是对女人的超越。尼采在理论的阐释中，完成极度性欲的极度释放，没有受限于“性”的局部范围，而进一步运用到对社会人心理素质的剖解定义，解释引发社会变动的心理动因。

(13)、他认为，贵族，是“在生物学上优越”，所以，其后裔也才能是“高贵”的——他们有较多的意志力量、较多的勇气、较多的权力冲动、较少的同情心、较少的恐惧、较少的温柔。

(14)、人类的生命，不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即为永恒！——尼采

(15)、在当今，人类之中的宇航员们已经在月球上留下了足迹，在太空建立了空间工作站，并对火星等星球进行了科学仪器探测，还向遥远的星空发出了人类的信号。相信在不久的将来，人类的太空活动将会拓展拓开。

(16)、尼采后来说出了让天下人惊讶，尤其使全世界女权主义者震怒的名言。那是一句恶狠狠的话，显示内心的躁动与强烈的不安。“到女人那里去吗?千万不要忘记带上你的鞭子”。这条“尼采的鞭子”，究竟是一条什么样的“鞭子”。这条“鞭子”深刻着尼采早期丑恶与尴尬的记忆，表现尼采对于妇女，由恐惧、嫌恶，直至憎恨混合而成的复杂情愫。这条“鞭子”宣示着尼采对异性的防范、猜忌与超级的不信任。这条“鞭子”闪现着从一个放浪女人身上沾染过来的性变态习性。更直观地说，这是一条奴役的“鞭子”。体现尼采内心深处强暴的性蹂躏与性征服的男性暴力倾向。这条“鞭子”在尼采的思想中投下永不消逝的阴影。

(17)、因此这个社会是平权社会与民权社会。一个文明等级较高的好社会，一个脱离了旧形态的新社会。经由尼采权力意志打造的社会，不是平权与民权的社会，而是极权与强权的社会，不是文明等级较高的社会而是笼罩中世纪黑影的社会。这个不好的社会，由希特勒带头制造出来。

(18)、希特勒的影响几乎完全恶毒有害，他的主要作用是使大约三千五百万人丧失了性命。希特勒对许许多多人的生活都有着巨大的影响。希特勒在掌权期间，实行历史上无与伦比的种族灭绝政策。他是一个狂热的种族主义者，特别恶毒地憎恨犹太人。

(19)、我来到世界不是为了使人们更强，而是去利用他们的短处。

(20)、男人的一生，总会遇到一些重要的女人，首先是朝夕相处，具有血缘关系的女人。母亲最重要，促使身体的成长部分性格的形成。除此外就是发生感情联系的女人。情人、妻子以至性伴。她们有的擦肩而过，留下浮光掠影的淡泊记忆。有的刻骨铭心，走进了生命的深处，颠覆了他的心性，变更了他的目标，铸造了他的人生。其影响甚至超越母亲，这是命运邂逅，无法变更的宿命。像墙砖落在头上，遗下难愈的痼疾，像是中了箭矢，有毒的箭镞留在体内。

4、尼采影响希特勒的一句话

(1)、别人这样，我也这样；大家这样，我就这样，却从未想过为什么。

(2)、尼采说的“群畜”还包括女人。他显然是一个仇女论者。他扬言，在所有贱如粪土的“旧人类”中，女人最下贱。他痛骂女人，长篇累牍而不厌其烦。在《查拉图斯特拉如是说》里，他咕嘟着说：“不能跟她们谈论友情，因为她们就像猫、鸟、母牛一样”。在《善恶的彼岸》一文里，主张应该像东方人学习，把女人当做可以变卖的财产。“一个真正的男子需要两种不同的东西：危险和游戏。因而他需要女人，当作最危险的玩物。”这是尼采亲口说的。

(3)、莎乐美是欧洲文化史上的名媛，她才貌双全，和尼采、里尔克、弗洛伊德关系都非同一般，她的追求者都能有一个加强连。正可谓自古英雄难过美人关，尼采跌跌撞撞拜倒在莎美人的裙子下，可文学女青年莎乐美只爱慕尼采的才华，却不爱慕他本人。

(4)、尼采中晚期思想更加的丰富，不再一味的追寻叔本华的脚步，而是创建出自己的哲学思想。

(5)、卢梭作为大革命前夕的启蒙思想家，他有着跌宕起伏的人生经历和真正高尚的灵魂。他创作的歌剧《乡村占卜师》在公演后大获成功。国王观看了演出，给予了很高的评价，并且承诺给他一份年金。有了一份国王赐予的年金，就等于有了一份有保障的固定收入，这对于居无定所、入不敷出的卢梭来说不啻于天大的恩赐，可是卢梭却断然拒绝了。

(6)、康德：知识是人类同时透过感官与理性得到的，经验对知识的产生是必要的，但不是唯一的要素.把经验转换为知识，就需要理性。

(7)、我感到难过，不是因为你欺骗了我，而是因为我再也不能相信你了。

(8)、世界上存在理性与非理性，理性是缜密思考与计算后果的，是遵守规则与尊重传统的，是维护体制与坚持信仰的。所谓非理性，是听命于情感的躁动而不加节制，是放任于欲望一一情欲、物欲、权力欲，而为所欲为，是在“人”本的幌子下否定规律、规则，无法无天。

(9)、骆驼的吃苦耐劳隐忍负重代表着精神对理想的敬畏；凶狠的狮子代表了信仰的破灭、虚无和自由精神的时代；而婴儿代表着对虚无的战胜，对生命以及人类天真纯洁的肯定，一个崭新时代的到来。

(10)、早在一次大战期间，德国士兵开赴前线，背包中必备两本书，一本是《圣经》，另一本是尼采的《查拉图斯特拉如是说》。这个理论明显影响到希特勒，激励他把获取权利视作一生“使命”。他的法西斯运动接受了权力意志论的“指导”，战争是为了获取世界最高权力。尼采的语言被希特勒一直挂在嘴上：“强人的格言，别理会！让他们去唏嘘！夺取吧！我请你只管夺取！”希特勒是尼采思想的坚定实践者，把尼采思想付诸于行动。

(11)、 人类的生命，不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即为永恒！

(12)、希特勒其实也和很多人一样因为自己一无所有从而不敢向喜欢的姑娘表白。有整整4年之久，他自以为深深爱上了一位漂亮的金发少女，名叫斯蒂芬妮。虽然他常常在她同她母亲在林嗣的兰德大街上散步的时候爱慕地凝视着她，但她从来没有做过丝毫努力来和她结实，而宁愿保留在幻想中。他为了她写了很多情诗，但没有一首寄出去过，只是硬要读给他耐心的少年友人奥古斯特·库比席克听。

(13)、我生活在一个不属于我的时代里，所以我是悲伤的 。

(14)、尼采和常人一样，有肉体上的需要，有性需要，比一般人强烈。因为需要，内心匮乏，寂寞难耐，以致在极度疯狂之际，毫不掩饰地对朋友说，“自从我有性欲以来，就没有再熄灭过。和这种欲望比起来，哲学只能甘拜下风的。”

(15)、一个民族正经历着动荡，我们，在被幸运之神垂青。

(16)、他说：“在基督教中我们反对的是什么东西呢？反对的是它要毁掉强者，要挫折他们的锐气，要利用他们的疲惫虚弱的时刻，要把他们的自豪的信心转化成焦虑和良心苦恼”。

(17)、尼采在书中还猛烈抨击苏格拉底，认为苏格拉底只是“在象牙塔上建造概念”，他没有悲剧精神，不了解希腊诗歌，只不过对荷马史诗中那浅薄的理论有所掌握。苏格拉底之后，希腊那种大刀阔斧开天辟地的创作精神消失了，哲学衰落，艺术暗淡，只剩下庸俗浅薄的喜剧供人享乐。

(18)、需要补充地说，在发生这段故事的时候莎乐美正在做一项大胆实验，就是一个女子同时向两个男友发出邀请，同住在一个屋檐下，而且据说是只有精神沟通，没有性的交流。二个先生，一个是尼采，一个叫保罗。眼看求婚失败，尼采建议三人到照相馆拍照，以作分手的留念。他们走进一家照相店，宽敝的摄影房里正好有一架小推车。这可是一个现成的道具。尼采与保罗在前，把车绳搭在肩上，看上去像二匹脖子上装了套具的马。莎乐美则跪在车上，装扮成乘坐马车的贵妇人，正在等待两匹忠诚的马儿拉车出发。

(19)、在哲学方面成绩斐然，在心理学方面贡献卓著。尼采声称：心理学将成为权力意志的形态学与发展学说，意味着心理学对哲学就具有经验层面上的奠基作用。不仅如此，在更深的层面上，尼采的思想方法，根本的解释原则和方向都使一种深层心理学成为必然和必要。

(20)、理想主义者是不可救药的：如果他被扔出了他的天堂，他会再制造出一个理想的地狱。——尼采

5、尼采影响了谁

(1)、对于宗教尼采主要是反对基督教。尼采有一个特别著名的论断，“上帝已死”(出自《查拉斯图特拉如是说》)不过这个思想在之前《快乐的科学》里面有一节题为“疯子”就已经提到了这个思想。上帝死了意味着超感性的世界对我们已经不起到任何的作用，也意味着传统形而上学二元体系的崩塌，意味着传统形而上学的终结。

(2)、154 “自我意识”│从“欲望”到“苦恼的意识”

(3)、任何一个没有偏见的人拿起尼采的著作，都会发觉它们才气横溢、光彩夺目、豪气冲天。在这些著作中，尼采以非凡的勇气和惊人的洞察力轻而易举地颠倒了各种公认的观念，奚落了一切美德，赞扬了所有的邪恶。

(4)、—— 一棵树要长得更高，接受更多的光明，那么它的根就必须更深入黑暗。——尼采

(5)、希特勒身上还有一个特点就是，这是在德国神话和哲学中寻求到的，歌颂死亡的悲壮。北欧日耳曼神话中的意象深深印在了他的脑子里。

(6)、我宁愿在50岁而不是在55或60岁发动战争。

版权声明：本文由用户上传，如有侵权请联系删除！