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117句菜根谭最精辟的十句话精选好句
发布时间：2024-03-21 11:39:26 admin 阅读:59
菜根谭关于奋斗的名言
1、菜根谭名句集锦大全
(1)、天地寂然不动，而气机无息稍停；日月尽夜奔驰，而贞明万古不易；故君子闲时要有吃紧的心思，忙处要有悠闲的趣味。
(2)、大意：立身处世若不能保持超然的态度，就好像在泥土里打扫衣服，在泥水里洗灌双脚，又如何能出人头地呢？处理人世事物若不抱多留一些余地的态度，就好比飞蛾扑火，公羊用角去顶撞篱笆，哪会使身心感到愉快呢？
(3)、读《菜根谭》，让我在各个方面，都能有所收获。菜根谭读后感14在图书馆寻书的时候，我一开始看到这个书名的时候就感到很好奇，菜根谭，很有韵味。然后就翻看了几页，果真挑起了我的兴趣。原来，《菜根谭》是明代还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集。具有三教真理的结晶，和万古不易的教人传世之道，为旷古稀世的奇珍宝训。对于人的正心修身，养性育德，有不可思议的潜移默化的力量。其文字简炼明隽，兼采雅俗。似语录，而有语录所没有的趣味;似随笔，而有随笔所不易及的整饬;似训诫，而有训诫所缺乏的亲切醒豁;且有雨余山色，夜静钟声，点染其间，其所言清霏有味，风月无边。
(4)、一苦一乐相磨练，练极而成福者其福始久；一疑一信相参勘，勘极而成知者其知始真。
(5)、力争上游：上游：河的上流，比喻先进的地位。努力奋斗，争取先进再先进。
(6)、恰如我们每天所看到的，天地好像一动也不动，其实天地的活动一时一刻也没停止。早晨旭日东升，傍晚明月当空，可见日月昼夜都在奔驰，可在宇宙中，日月的光明却是永恒不变的。所以一个聪明睿智的君子，平日闲暇时胸中要有一番打算，以便应付意想不到的变化，忙碌时也要做到忙里偷闲，享受一点生活中的乐趣。
(7)、大意：一个伪装心地善良的正人君子，和无恶不作的邪僻小人并没有什么区别；一个正人君子如果改变自己所操守的名节，他的品格还不如一个毅然痛改前非而重新做人的小人。
(8)、大意：关于欲念上的事，绝不要依靠职务之便，而苟且占为己有，一旦贪图非分的享乐就会坠入万丈深渊；关于义理方面的事，绝不要由于畏惧困难，而产生退缩的念头，一旦退缩就要与真理正义有千山万水之隔。
(9)、大意：一个人做了坏事而怕人知道，可见这种人还有羞耻之心，也就是在恶性中还保留一些向善之心；一个人做了善事而急于让人知道，就证明他做善事只是为了贪图虚名和赞誉，那么在他做善事时，已种下了可怕的祸根。
(10)、大意：一个人之所以会有矜气高傲的无理态度，都是由于受外来血气的影响，只要把这种外来的血气消除，光明正大刚直无邪的气概才能出现。一个人的所有欲望和想象，都是由于虚幻无常的妄心所造成的，只要能铲除这种虚幻无常的妄心，善良的本性就会显现出来。
(11)、大意：在狂风暴雨的.天气中，连飞禽都感到哀伤忧虑；在晴空万里的日子里，连草木也呈现出欣欣向荣。由此可见，天地之间不可以一天没有和祥之气，而人间也不可以一天没有欢欣之气。
(12)、大意：恰如我们每天所看到的，天地好像一动也不动，其实天地的活动一时一刻也没停止。早晨旭日东升，傍晚明月当空，可见日月昼夜都在奔驰，可在宇宙中，日月的光明却是永恒不变的。所以一个聪明睿智的君子，平日闲暇时胸中要有一番打算，以便应付意想不到的变化，忙碌时也要做到忙里偷闲，享受一点生活中的乐趣。
(13)、逆水行舟，不进则退：逆着水流的方向行船，如不努力推进，则会随水流后退。比喻学习或做事须克服困难，奋勉向前。
(14)、大意：对于一个事业失败而感到心灰意懒的人，要使他恢复当初奋发上进的精神；我们对于一个事业成功而感到万事如意的人，要观察他是否能永远维持下去。
(15)、人的心态非常重要，保持一种平淡从容的心态，是人生最大的财富。不管是成功还是失败，都是身外之物，不过是名利得失而已，不要太在意，不要太计较，一笑而过，权当是一场游戏而已，这样的人生才能超凡脱俗，才能过得幸福快乐。
(16)、衰飒的景象就在盛满中，发生的机缄即在零落内；故君子居安宜操一片心以虑患，处变当坚百忍以图成。
(17)、范仲淹是北宋名臣，他经略陕西，号令严明，西夏不敢进犯;他领导的庆历革新，成为后来王安石“熙宁变法”的前奏;他工于诗词文章，《岳阳楼记》一文振烁千古;他倡导“先忧后乐”的人生观，是中华民族文化史上最可宝贵的精神财富。王安石称誉他为“一世之师”，朱熹赞许他为“有史以来天地间第一流人物”。
(18)、一个人的耳朵假若能常听些不中听的话，心里经常想些不如意的事，这才是敦品励德的好教训。反之，若每句话都好听，每件事都很称心，那就等于把自己的一生葬送在剧毒之中了。
(19)、《菜根谭》100句经典名句，句句真谛，让你看透世间浮华！
(20)、大意：只有心地纯洁的人才可读圣贤书、学古人的道德文章，否则看到一件古人所做的好事，就私下作为自己的见解，听到古人所说的一句好话，就私下拿来掩饰自己的缺点，这就等于送武器给敌人，送粮食给强盗。
2、菜根谭最精辟的十句话
(1)、有一年宋真宗率领百官到亳州去，浩浩荡荡的车马路过睢阳，整个城市的人争先恐后的去看皇帝，惟独范仲淹闭门读书不辍。有个同学跑来想劝他去看看，说：“这是千载难逢的机会，千万不要错过!”但范仲淹头也不抬：“将来再见也不晚。”继续读他的书去了。
(2)、这本书基本上来说人生、遇人、做事、感恩等。全部都是处事方式及做人做事的道理，引用古人经典事情来阐述和论证该观点。这样的人生大道理需要人去经历，光看书是不能深刻体会，反而容易使人感觉疲劳，乏味。这样的书籍可以看看，拓宽知识面，或者建立价值观还是很有必要的，但是不能天天看这样的书籍。就好比人天天吃山珍野味，也会吃腻的，只有偶尔品尝一下才感觉那种香甜。读后感所以，这本书我并没有看完，有些书可以看完，有些看一半，这个根据自己阅读的情况来看，经历了才会知道，虽然有感同身受这个词，但是这也是一个安慰人的词，任何人都不能去体会当事人的心情，也体会不到，同理心在这里不起作用，任何人对待同一事情会做出各种独自的见解，每个人的观点都是对的，对于他来说。
(3)、我们常认为吃得了苦，才能获得名声、权力和财富，从而享受它们带来的快乐，但这样的想法并不是百分之百的正确。吃苦，不一定能换来荣华富贵，既使有所成就，也有更高的境界值得追求。
(4)、一个有高深修养的君子，他的心地像青天白日一般光明，没有一点不可告人之事；一个有高深修养的君子，他的才学像珍珠美玉一般珍藏，绝对不轻易让人知道。
(5)、权贵龙骧，英雄虎战，以冷眼视之，如蚁聚膻，如蝇竟血。
(6)、只有这样的人才配生活和自由，假如他每天为之而奋斗。——歌德
(7)、信心不是源于别人的夸奖，信心是源于自己脚踏实地的累积。
(8)、说到现在，突然就不知道该说些什么了，这也是我看过的书最短的读后感把，不过还是有帮助的，我就是这么个人，我还是我，不管从基因的角度还是从人类的角度来说。菜根谭读后感2"心不可不虚，虚则义理来居;心不可不实，实则物欲不入"
(9)、前进的路上，要不断反思、关照自己的不足，学习更多东西，更进一步。
(10)、大意：在春天和煦的阳光照拂下，就连花草树木也争相为大地铺上一层美丽景色，飞鸟也懂得唱出几句美妙的歌声。一个读书而又有才干的士大夫，若能侥幸出人头地身居高位，同时又能吃得酒足饭饱过上豪华的生活，却不肯为后世写下几部不朽名著，或留下一些有益世人的事迹，那他即使活到一百岁也如同一天都没活过。
(11)、利欲未尽害心，意见乃害心之蟊贼；声色未必障道，聪明乃障道之藩屏。
(12)、大意：美酒佳肴和大鱼大肉都不是真正的美味，其实真正的美味只是那些粗茶淡饭；标奇立异，超凡绝俗的人，都不算人间真正的伟人，其实真正的伟人只是那些平凡无奇的人。
(13)、得到千百个人的欢心，比不上和一个与你有矛盾的人和解，努力盼望千百种事的成功，比不上免去一件事的错误。从数量对比我们可能看不出来孰轻孰重，但看事情要看本质，有时做好一件事比做好千百件事都重要。
(14)、大意：自己虽帮助过人，也不要常常挂在嘴上、记在心头，但若作了对不起别人的事却不可不经常反省；反之如果别人曾经对自己有过恩惠却不可轻易忘怀，别人做了对不起自己的事则不可不立刻忘掉。
(15)、气象要高旷，而不可疏狂；心思要缜密，而不可琐屑；趣味要冲淡，而不可偏枯；操字要严明，而不可激烈。
(16)、忧勤是美德，太苦则无以适性怡情；澹泊是高风，太枯则无以济人利物。---尽自己的努力去做好事情本来是一种美德，但如果过于认真把自己弄得太苦，就无助于调适自己的性情而使生活失去乐趣；淡泊寡欲本来是一种高贵的情操，但如果过分逃避社会，就无法对他人有所帮助。
(17)、降魔者先降自心，心伏则群魔退听；驭横者先驭此气，气平则外横不侵。
(18)、地之秽者多生物，水之清者常无鱼；故君子当存含垢纳污之量，不可持好洁独行之操。
(19)、大意：人宁可保持纯朴、无机诈的本性而屏除后天的聪明才智，以便保留一点浩然正气还给孕育灵性的大自然；人宁可抛弃俗世的荣华富贵而过着清虚恬静的生活，以便留一个纯洁高尚的美名还给孕育本性的天地。
(20)、为了一个伟大的神圣目的，去千方百计、历尽艰辛地奋斗，是完全值得的。——狄更斯
3、菜根谭人生格言
(1)、声妓晚景从良，一世之胭花无碍；贞妇白头失守，半生之清苦俱非。语云：“看人只看后半截。”真名言也。
(2)、对真理和知识的追求并为之奋斗，是人的最高品质之一。——爱因斯坦
(3)、疾风怒雨，禽鸟戚戚；霁日光风，草木欣欣。可见天地不可一日无和气，人心不可一日无喜神。
(4)、不吃苦不足于成就范仲淹的美名，范仲淹小的时候，常去家里附近山上的醴泉寺寄宿读书。他的生活极其艰苦，每天只煮一碗稠粥，凉了以后划成四块，早晚各取两块，拌几根腌菜，用醋汁调拌一下，吃完继续读书，这就是流传后世的划粥割齑的故事。
(5)、完名美节不宜独任，分些与人可以远害全身；辱行污名，不宜全推，引些归己可以韬光养德。
(6)、大意：人生在世不必勉强去争取功劳，其实只要没有过错就算功劳；救助人不必希望对方感恩图报，只要对方不怨恨自己就算知恩图报了。
(7)、十语九中未必称奇，一语不中则愆尤骈集；十谋九成未必归功，一谋不成则訾议业兴，君子所以宁默毋躁，守拙无巧。
(8)、作为服务于电力系统的一员，不管是普通职工，还是管理人员，心中常怀电厂集体荣誉感和责任感，顾大局、识大体，工作凡事从集体着想，以厂为家、以厂为重。只有把视界放高放远，才看得见潮流，看得清未来。在工作中发扬埋头苦干、任劳任怨的精神，一方面我们要俯下身来，在一线务实肯干，高标准、高质量、严要求、切实打造精品队伍；另一方面，也要具有超前的眼光和全新的视界，科学规划队伍发展，倾力打造现代化电力检修队伍未来。菜根谭读后感9抱朴守拙，涉世之道：涉世浅，点染亦浅；历事深，机械亦深。故君子与其练达，不若朴鲁；与其曲谨，不若疏狂。含义解释：一个刚踏入社会的青年人阅历虽然很短浅，但是所受各种社会不良习惯的感染也比较少；一个饱经事故而阅历很广的人，各种恶习也随着增加。所以一个有修养的君子，与其讲究做事的圆滑，倒不如保持朴实的个性；与其事事小心谨慎委曲求全，倒不如豁达一点才不会丧失纯真的本性。
(9)、藜口苋肠者，多冰清玉洁；衮衣玉食者，甘婢膝奴颜。---能够忍受得了粗茶淡饭的人，大多具有冰清玉洁的高尚情操；追求锦衣玉食的人，多甘受奴颜婢膝的屈辱。
(10)、这句话的话外音：就是告诫我们如何为人处世的问题。对待别人宽厚一点，就是为自己以后种下福果，对待别人善良一点，就是为自己以后遇到问题会受到别人的善待。这是因和果的辩证关系，就是你种什么因，就会结什么果！
(11)、大意：一个人在夜深人静时，自己独自静静坐着观察自己的内心，才会发现自己的妄心全消而真心流露，当此真心流露之际，觉得精神十分舒畅，应用自在之机油然而生；若这种真心能常有该多好，可希望之心偏偏难以全消，于是心灵会感觉惭愧不安，到最后才幡然悔悟而有改过向善的意念出现。
(12)、做人不忘良心，坚守道德底线，在社会上往往却受到冷落，但孤独寂寞也只是一时的；而那些阿谀奉承，依附权势的人，虽然一时看起来风光无限，但终究为人所不齿，不是民心所向，早晚都会陷入凄凉孤独的境地。
(13)、大意：一个刚踏入社会的青年人阅历虽然很短浅，但是所受各种社会不良习惯的感染也比较少；一个饱经事故而阅历很广的人，各种恶习也随着增加。所以一个有修养的君子，与其讲究做事的圆滑，倒不如保持朴实的个性；与其事事小心谨慎委曲求全，倒不如豁达一点才不会丧失纯真的本性。
(14)、夜深人静独坐观心，始觉妄穷而真独露，每于此中得大机趣；既觉真现而妄难逃，又于此中得大惭忸。
(15)、大意：在困苦时能坚持原则把握方向，当问题解决时自然能得到出发自内心的喜悦，只有这种喜悦才是人生真正的乐趣；反之，如果在得意时有过分狂妄的言行，往往会因此而跟他人结下冤仇，种下日后发生祸患的悲剧根苗。
(16)、这句话的话外音：就是为人处事，谦虚为本，不要张扬高调，任何事情在不违背根本原则的前提下，能让则让，留下余地，为日后的进去获得宝贵的时间和空间。
(17)、恩里由来生害，故快意时，须早回首；败后或反成功，故拂心处，莫便放手。---在得到恩惠时往往会招来祸害，所以在得心快意的时候要想到早点回头；在遇到失败挫折时或许反有助于成功，所以在不如意的时候不要轻易放弃追求。
(18)、大意：一个人只要心中出现一点贪婪或偏私的念头，那他原本刚直的性格就会变得懦弱，原本聪明的头脑就会被蒙蔽得很昏庸，原本慈悲的心肠会变得很残酷，原本纯洁的人格会变得很污浊，结果就等于毁了他一辈子的品德。所以古圣先贤一致认为，做人要以“不贪”为修身之宝，这样才能超脱物欲度过一生。
(19)、宁为小人所忌毁，毋为小人所媚悦；宁为君子所责备，毋为君子所包容。
(20)、人心不可以不谦虚，谦虚才能让正义真理进驻心中;人心不可以不充实，充实才能使贪念物欲无法入侵。人在做学问和做人，要善于听取不同人的意见，并改变自己，要保持"为有源头活水来"的状态，才能不断地修正自己的言行。在今天，现代化的城市喧嚣，已经湮没了古代风情并带给我们与日俱增的焦虑、烦躁和不安，这句话如山间之明月，江上之清风，会让我获得一份宁静，会让我找回自己，会教会我怎样做好一名普通的工作者。
4、奋斗哲理名言
(1)、大意：假如要问我们的祖先是否给我们留下有恩德，就要看看我们现在生活所享受的程度是否高，假如确实高，那就算祖先累积下了恩德，我们就要感谢祖先当年留下这些德泽的不易；假如我们要问我们的子孙将来是否能生活幸福，就必须先看看自己给子孙留下的德泽究竟有多少，假如我们给子孙留下的恩惠很少，就要想到子孙势将无法守成而容易使家业衰败。
(2)、燕善阁传统文化工作室：是以中国传统文化为主，结合易经风水学、阴阳五行学、姓名学等，为企业及个人提供、易经咨询、风水布局、取名改名、黄道择日等服务。风水不是迷信，要正确好好利用。走进易经风水，成就吉祥人生！
(3)、供人之恶，毋太严，要思其堪受；教人以善，毋过高，当使其可从。---批评别人的过错不要太严厉，要顾及到别人是否能够承受；教人家做善事，也不要要求过高，要考虑对方是否能够做到，不要使其感到太困难。
(4)、得到千百个人的欢心，比不上和一个与你有矛盾的人和解，努力盼望千百种事的成功，比不上免去一件事的错误。从数量对比我们可能看不出来孰轻孰重，但看事情要看本质，有时做好一件事比做好千百件事都重要。
(5)、前进的路上，要不断反思、关照自己的不足，学习更多东西，更进一步。
(6)、躁性者火炽，遇物则焚，寡恩者冰清，逢物必杀。凝滞固执者，如死水腐木，生机已绝，俱难建功业而延福祉。
(7)、径路窄处，留一步与人行；滋味浓的，减三分让人尝。---在经过狭窄的道路时，要留一步让别人走得过去；在享受甘美的滋味时，要分一些给别人品尝。脱俗成名 减欲人圣
(8)、大意：每个人都有一颗善良仁慈之心，连以慈悲为怀的维摩诘和屠夫刽子手的本性也都相同；世间到处都有一种合乎自然的真正的生活情趣，连富丽堂皇的高楼大厦与简陋的茅草屋也没什么差别，可惜人心经常为情欲所封闭，因而就使真正的生活情趣错过，结果造成差之毫厘失之千里的局面。
(9)、疾风怒雨，禽鸟戚戚；霁日光风，草木欣欣。可见天地不可一日无和气，人心不可一日无喜神。
(10)、吃苦，不仅有助于成功，更重要的是让人懂得人生的艰辛，生活的不易，从而培养爱心、善心、同情的心。
(11)、大意：一个人如不彻底拔除功利思想，即使他能轻视荣华富贵而甘愿过清苦的生活，最后仍然无法逃避名利的诱惑；一个受外力影响而不能在内心加以化解的人，即使他能恩泽天下甚至造福千秋，其结果仍然算是一种多余的伎俩。
(12)、出自《菜根谭》。献计十条有九条都获得成效，未必会归功于你，假如有一计未能奏效，则各种诽谤就会袭来。因此，聪明的人宁愿沉默而不多言，宁愿笨拙而不卖弄。
(13)、苦心中，常得悦心之趣；得意时，便生失意之悲。---人们在苦心追求时，因为感受到追求成功的喜悦而觉得乐趣无穷；人们在得意时，因为面临着顶峰过后的低谷，往往潜藏着失意的悲哀。
(14)、一个刚踏入社会的青年人阅历虽然很短浅，但是所受各种社会不良习惯的感染也比较少；一个饱经事故而阅历很广的人，各种恶习也随着增加。所以一个有修养的君子，与其讲究做事的圆滑，倒不如保持朴实的个性；与其事事小心谨慎委曲求全，倒不如豁达一点才不会丧失纯真的本性。
(15)、大意：人的一生有苦有乐，只有在苦难中磨练而得的幸福才能长久；在求学中，既要有信心又要有怀疑的精神，有疑就去勘证，只有在不断考证中得到的学问才是真学问。
(16)、心不可不虚，虚则义理来居；心不可不实，实则物欲不入。
(17)、疾风怒雨，禽鸟戚戚；霁日光风，草木欣欣。可见天地不可一日无和气，人心不可一日无喜神。
(18)、生肖用事：生肖猴逢冲，生肖蛇逢穿，生羊虎伏吟，不宜用事。生肖猪六合，生肖马、狗者三合，适宜用事。生肖鼠、牛、兔、龙、羊、鸡者中平，酌情用事。
(19)、财富如浮云，生不带来，死不带去，真正留下的，是我们对这个世界的贡献。
(20)、清能有容，仁能善断，明不伤察，直不过矫，是谓蜜饯不甜，海味不咸，才是懿德。
5、菜根谭名言名句
(1)、马祖道一在江西弘法，有一次到了一个地方，地方官员对马祖大师的弘法活动提供了大量的支持。活动结束后，他问马祖：“大师，有一个问题弟子不知当不当问。”马祖说：“你问吧。”这个官员就问：“求道之前弟子饮酒吃肉，现在弟子参道了，是饮酒吃肉呢，还是不吃?”马祖说：“如果饮酒吃肉，那是你应得的俸禄，如果不吃，那是你的福份。”
(2)、大意：每个人的心灵深处都有一部好文章，可惜却被内容不健全的杂乱文章给封闭了；每个人的心灵深处都有一首美妙的乐曲，可惜却被一些妖邪的歌声和艳丽的舞蹈所埋没了。所以一个有学问的读书人，必须排除一切外来物欲的引诱，直接用自己的智慧寻求本性，如此才能求得一生受用不尽的真学问。
(3)、势力纷华，不近者为洁，近之而不染者尤洁；智械机巧，不知者为高，知而不用者为尤高。
(4)、名根未拔者，纵轻千乘甘一瓢，总堕尘情；客气未融者，虽泽四海利万世，终为剩技。
(5)、与人交际，脸上要消除十层戾气，面目才不被人憎恨，在心中洗去世俗的观念，说话做文章才会有韵味，才不至于落入俗套。
(6)、宁可被小人猜忌毁谤，也不要为小人所取悦；宁可被君子责怪，也不愿意让君子包容。
(7)、有人评价这本书：嚼得菜根香，百事可做。古人云：谭者，谈也，性定根香。花香可以用鼻来品味，果香可以用舌头来品味，而根香却需要用一颗智慧的心灵来品味。
(8)、心地乾净方可读书学古，不然见一善行窃以济私，闻一善言假以覆短，是又籍寇兵而赍盗粮矣。
(9)、栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古。---一个能够坚守道德水准的人，也许会寂寞一时；一个依附权贵的人，却会有永远的孤独。
(10)、心思澄澈，安定有力，摒除诱惑，才可成就大事业。
(11)、天之机缄不测，抑而伸，伸而抑，皆是播弄英雄，颠倒豪杰处。君子是逆来顺受，居安思危，天亦无听用其伎俩矣。
(12)、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
(13)、大意：一个真正廉洁的人不与人争名，反而建立不起廉洁之名，那些到处树立名望的人，正是为了贪图虚名才这样做。一个真正聪明的人不炫耀自己的才华，所以看上去反而很笨拙，那些卖弄自己聪明智慧的人，正是为了掩饰自己的愚蠢才这样做。
(14)、行不去处，须知退一步之法；行得去处，务加让三分之功。---在人生之路走不通的地方，要知道退让一步让人先行一步的道理；在走得过去的地方，也一定要给予人家三分的便利。
(15)、洪应明说“攻人之恶毋太严，要思其堪受；教人之善毋过高，当使其可从。”意思是说，当责备别人的过错时，不可太严厉，要顾及对方是否能承受，注意不伤对方的自尊心；当教诲别人行善时，不可以期望过高，要顾及别人是否能做到。
(16)、大意：一个施恩于别人的人，不可老把恩惠记在心头，更不可存让别人赞美的念头，这样即便是一斗米也可收到万钟的回报；一个用财物帮助别人的人，不但计较自己对别人的施舍，而且要求人家的报答，这样就是付出一百镒，也难收到一文钱的功德。
(17)、大意：即使十句话说对九句也未必有人称赞你，可你若说错一句话就会立刻受到指责；即使十次设计九次成功也未必有人会奖赏你，可只要有一次计划失败，埋怨责难之声就会纷纷而至。所以一个有修养的君子，宁可保持沉默寡言，没有经过深思熟虑的话都不随便说；尤其在做事方面，宁可显得笨拙一些，也绝对不能自作聪明。
(18)、寒灯无焰，敝裘无温，不失本来面目；心似死灰，身如槁木，未免堕落顽空。
(19)、问祖宗之德泽，吾身所享者是，当念其积累之难；问子孙之福祉，吾身所贻者是，要思其倾覆之易。
(20)、走在奋斗的路上，不要过分在意一些荣辱，平常心便好。
(1)、美酒佳肴和大鱼大肉都不是真正的美味，其实真正的美味只是那些精茶淡饭；标奇立异，超凡绝俗的人，都不算人间真正的伟人，其实真正的伟人只是那些平凡无奇的人。
(2)、放得功名富贵之心下，便可脱凡；放得道德仁义之心下，才可入圣。
(3)、居卑而后知登高之为危，处晦而后知向明之太霭；守静而后知好动之过劳，养默而后知多言之为躁。
(4)、大意：即使有世间最伟大的丰功伟绩，也承受不了一个骄矜的“矜”字所起的抵消作用；即使犯了滔天大罪，只要能作到一个懊悔的“悔”字，就能赎回以前的过错。
(5)、人的才能也不能完全都发挥出来，总要给自己留一点余地，不然的话，到达极致的时候，也必将是衰败的开始；
(6)、大意：一个作学问的人，思考要细密，行为要谨慎，同时又要有潇洒脱俗的超凡胸怀，凡事都不拘泥细节，如此才能保持生活中的情趣。反之，假若一味克制自己，过极端清苦的生活，就如同大自然中只有落叶的秋天，而没有和煦的春天，这又怎能培育万物的成长而至开花结果呢？
(7)、五句金句名言送给你，句句在理也历历在目，如果我们做到了，至少可以在前进的道路上少走一点弯路。
(8)、请不要在最能吃苦的时候选择安逸，没有人的青春是在红地毯上走过，既然梦想成为那个别人无法企及的自我，就应该选择一条属于自己的道路，为了到达终点，付出别人无法企及的努力。记住那句老话：吃得苦中苦，方为人上人。累吗?累就对了，舒服是留给去世的人的。
(9)、面前的田地，要放得宽，使人无不平之叹；身后的惠泽，要流得久，使人有不匮之思。--待人处事要心胸开阔，与人为善，使人不会有不平的怨恨；死后留下的福泽，要能够流传得长久，才会赢得后人无穷的怀念。
(10)、大意：豪奢的人财富再多也感到不够用，这如何比得上贫穷节俭而有赢余的人呢；有才干之人心力交瘁反而招致大众怨恨，如何比得上愚笨的人安闲无事而能保全纯真本性呢。
(11)、大意：在狭窄的路上行走时，要留一点余地给别人走；遇到美味可口的好菜时，要留出三分让给别人吃；这就是一个人立身处世最安全的方法。
(12)、粪虫至秽，变为蝉而饮露于秋风；腐草无光，化为萤而耀采于夏月。---在粪土中生活的幼虫是最为骯脏的东西，可是它一旦蜕变成蝉后，却在秋风中吸饮洁净的露水；腐败的草堆本身不会发出光彩，可是它孕育出的萤火虫却在夏夜里闪耀出点点萤光。
(13)、神像类：请购各类开光神像、风水摆件、符咒等
(14)、君子与其练达，不若朴鲁；与其曲谨，不若疏狂。---一个坚守道德准则的君子，与其过于精明圆滑，不如朴实笃厚；与其谨小慎微曲意迎合，不如坦荡大度。
(15)、吉人无论作用安详，即梦寐神魂无非和气；凶人无论行事狼戾，即声音唉语浑是杀机。
(16)、大意：要想制服邪恶必须先制服自己内心的邪恶，自己内心之恶制服之后，一切其他邪恶自然都不起作用。要想控制不合理的横逆事件，必须先控制自己容易浮动的情绪，这样所有外来的横逆之事自然不会侵入。
(17)、大意：人间幸福不可勉强去追求，能经常保持愉快的心情，是追求人生幸福的基础；人间的灾祸实在难以避免，能消除怨恨他人的念头，是远离灾祸的法宝。