103句诸葛亮人物评价50精选好句

诸葛亮的人物评价100字

1、诸葛亮人物评价20字

(1)、 胃病全靠养！这几种养胃食物，每天吃点，多年老胃病都好了！

(2)、可能令波叔自己也感到讶异的是，《虎啸龙吟》收到的难得的一点批评，竟然是来自于一个可有可无的情节。史书中记载，在五丈原对峙时，为了逼迫司马懿出战，诸葛亮向其送去了一套女人的服装，司马懿接到后不仅不以为耻，反而穿在身上。没想到，剧中波叔饰演的司马懿更进一步，在第21集，他不光是穿了女服，甚至还走到蜀军寨前，当着诸葛亮的面，边尬舞边念《出师表》，诸葛亮被其气到呕血。

(3)、曹真死后，司马懿全面负责对蜀汉的战事。诸葛亮与司马懿在上邽打得不分胜负，由于司马懿在战前便委派柏夫人游说李严，导致蜀国后方不稳，诸葛亮在无奈中班师。而明帝与司马懿的关系则随着曹真的故去恶化，司马懿开始在军中有意识的培植私d，郭淮、孙礼都成了他的亲信，“不听话”的大将张郃却在第16集被司马懿借孔明之手害死了。

(4)、康熙帝：“鞠躬尽瘁，死而后已。”为人臣者，惟诸葛亮能如此耳。

(5)、曹真此次发起的军事行动没有收获期待的战果，相反其主力在行军中途“会大霖雨三十余日”，各处山洪暴发，道路阻绝，战士多有伤亡，军械辎重也损失严重。朝中的元老重臣杨阜、王肃、华歆等连番向明帝进谏，要求其尽快终止战役。到了九月，明帝下诏令诸军班师。随着魏军撤退，战场的主动权又回到诸葛亮手里，他命魏延、吴懿率轻骑一万，西入羌中，联络羌人，并扰乱魏国的后方。

(6)、失街亭后要求自降三级,对军中事物管理过于细致,在军事上谨小慎微等,都是通过缺点来映衬他的优点的.总之,诸葛亮不管在能力还是人格上都是近乎完美的形象。

(7)、从隆中对那一刻开始，诸葛亮就把自己死死的捆在了蜀汉这辆战车上。从博望坡之战到火烧新野，初出茅庐的诸葛亮就显示出了自己过人的才能，而后的联盟东吴，赤壁之战以少胜多，再到后来的智取西川，建立了比较牢固的根据地，以及在刘备死后对蜀汉的忠诚，平定孟获，六出祁山，北伐中原，“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”，想实现恢复汉室的理想。可是由于蜀汉和曹魏实力相差巨大，最终也未能实现。

(8)、才华超绝与伊尹吕尚难分高下，指挥千军万马非曹参萧何能比。

(9)、以后事观之，西晋统一局面的转瞬即逝自是一因，但更重要的或许在于，诸葛亮身上凝聚了更多值得后人追慕效法的优良品质，其行为操守的高洁，待人处事的平允，勉力国事的辛劳，乃至其对先帝知遇的忠诚，对理想信念的坚守，这些东西是“六出祁山”无论演义还是历史都无法替换掉的精神底色，它们令诸葛武侯光耀千古。就像《虎啸龙吟》的结尾，年老的司马懿最终体悟到的哲理：“依依东望，是人心”。

(10)、乾隆因洪承畴为叛明降清的人，列于《清史·贰臣传》。洪承畴于崇祯年间，曾辑有《古今平定略》12册。后人又辑有《洪承畴章奏文册汇辑》及《经略纪要》24卷。

(11)、诸葛亮作为军事家在历代兵家也得到了较高的认可。司马懿在诸葛亮死后，看到诸葛亮的营垒，称赞其为“天下奇才”。唐太宗与李靖在《唐太宗李卫公问对》中多次提到诸葛亮的治军之法与八阵图，给予了极高的评价，并且表明陈寿在《三国志》中对诸葛亮的评价是“史官鲜克知兵，不能纪其实迹焉”。唐朝时亦将诸葛亮评选为武庙十哲之与张良、韩信、白起等九位历代兵家享同等地位。诸葛亮亦作诸多军事著述，如《南征》，《北伐》，《北出》等，对中国军事界有一定的贡献。诸葛亮在技术发明上亦有灵巧的表现，如改良连弩。诸葛亮亦推演了兵法，作八阵图，直至唐代将领李靖仍然十分推崇。

(12)、我常常北望那中原大地，热血沸腾啊怨气如山啊。

(13)、著有《隋书》序论，《梁书》、《陈书》、《齐书》的总论等。其言论多见《贞观政要》。其中最着名，并流传下来的谏文表《谏太宗十思疏》。他的重要言论大都收录在唐时王方庆所编《魏郑公谏录》和吴兢所编《贞观政要》两书里。为凌烟阁二十四功之一。

(14)、诸葛亮治蜀:最为人称道的是他对人对事都能“开诚心、布公道”，依法办事、赏罚分明。

(15)、在诸葛亮身上，除了忠、孝、义集于一身外，最大特点主要表现在一个“谋”字上面。

(16)、这第一次北伐，由于马谡失街亭，导致全军被动，造成很大损失。赵云率领的那部分，只因赵云与邓芝相互配合，顺利撤军，相对没有多大损失。对此，孔明大喜，亲引诸将出迎，搞得赵云十分不自在，慌忙下马伏地，并说：“败军之将，何劳丞相远接！”孔明对此是急扶起，执手而言，显得尤为亲切感动。当听了邓芝的介绍后，由衷感动，赞扬赵云“真将军也！”遂取金五十斤以赠赵云，又取绢一万匹赏云部属。对此，赵云反而不以为然，予以推辞：“三军无尺寸之功，某等俱各有罪者，反受赏，乃丞相赏赐不明也(《三国志.关、张、马、黄、赵传第六》)。”在诸葛亮看来，之所以这样做，是出于对赵云的关心，爱护，赞赏，以此激励全军。这出发点无疑是好的。在诸葛亮看来是尤为必要的，因为三军在失利面前需要提高斗志，需要激励。诸葛亮本想借赵云之事鼓舞三军士气，告诫三军将士当以赵云为榜样杀敌报国，对于有功者我是不惜重金奖赏的。哪知赵云不但不配合，反而予以责问：“乃丞相赏罚不明也！”将一件好事，因为没有把握尺度，反而闹得自己很被动。

(17)、至于用八阵图阻止陆逊、死诸葛吓走活仲达、劝告邓艾的石刻等,更是神乎其神.在道德方面,《出师表》中“鞠躬尽瘁,死而后已”的话,更是诸葛亮一生的写照.至于诸葛亮所犯的一些错误,经过书中描写,反更显出他的人格伟大。

(18)、此后，诸葛亮也为了蜀汉事业，尽心尽力，不惜五次北伐，亲率大军出征，战斗在第一线，最终，也因为积劳成疾，病死在北伐前线。诸葛亮的一生，可以说是非常光明磊落的，明明有取代刘禅的能力，但是，他始终还是忠心耿耿，不像司马懿篡权曹魏。

(19)、至于用八阵图阻止陆逊、死诸葛吓走活仲达、劝告邓艾的石刻等,更是神乎其神.在道德方面,《出师表》中“鞠躬尽瘁,死而后已”的话,更是诸葛亮一生的写照.至于诸葛亮所犯的一些错误,经过书中描写,反更显出他的人格伟大。

(20)、他精通黄老之道。不留恋权位，晚年据说跟随赤松子云游。张良去世后，谥为文成侯。《史记·留侯世家》专门记载了张良的生平。汉初高祖刘邦在洛陽南宫评价他说：“夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。”

2、诸葛亮人物评价50

(1)、  观其诸葛亮的一生，为了刘氏父子的江山社稷，可谓呕心沥血，忠贞不鞠躬尽粹、死而后以，直到五丈原孤魂归天时，还念念不忘刘家的江山社稷大业。若用现代语言来总结表述，诸葛亮的一生，是久经考验的一生、与人、与天奋斗的一生，也是革命的一生，战斗的一生，无私奉献的一生、更是充满智慧的一生。算得上模范军师、模范丞相、优秀相父与师爷。

(2)、第一次北伐，马谡据守街亭，他派上将军王平协助，如此还不放心，要他们及时报送兵力部署地图。

(3)、诸葛亮(181-234)，字孔明、号卧龙(也作伏龙)，汉族，徐州琅琊陽都(今山东临沂市沂南县)人，三国时期蜀汉丞相、杰出的政治家、军事家、散文家、书法家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，东晋政权特追封他为武兴王。

(4)、释义： 可惜出师伐魏未捷而病亡军中，常使历代英雄感慨泪湿衣襟！ 出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！ 《书愤五首·其一》宋代：陆游 早岁那知世事艰，中原北望气如山。

(5)、这个评价，大大夸赞了诸葛亮的内政能力， 诸葛亮从刘备往西蜀发展后, 一直统领荆州的内政, 谈到内政蜀国基本没人能和诸葛比, 诸葛亮和法正等人共同制定蜀国的法律, 但多出诸葛亮之意, 这说明诸葛亮也是懂律法, 诸葛亮还是益州平衡派系的要角, 在蜀国内政管理上, 不用怀疑贡献第作为内政能力诸葛亮是不输给商鞅张居正等人的。

(6)、李斯(约前280年-前208年)，秦朝丞相，河南驻马店上蔡县人，中国历史上著名的政治家、文学家和书法家，千古一相。李斯协助秦始皇统一天下；秦统一之后，李斯参与制定了秦朝的法律和完善了秦朝的制度，力排众议主张实行郡县制、废除分封制，提出并且主持了文字、车轨、货币、度量衡的统一。

(7)、诸葛亮机智过人。诸葛亮在江东时，舌战群儒，并且大获全胜。还有一次，赤壁之战前，周瑜想要为难诸葛亮，让他在三天之内造出十万支箭，并立下军令状。前两天诸葛亮按兵不动。第三天，诸葛亮向鲁肃借了二十条战船和几十名兵士，又准备了一大堆稻草人，浩浩荡荡向曹军水寨逼近。靠近曹军水寨时，诸葛亮下令士兵擂鼓呐喊。

(8)、这足见《演义》中的诸葛亮已经掌握了超能力。到了第一〇三回，他又试图自行“续命”：“我自于帐中祈禳北斗。若七日内主灯不灭，吾寿可增一纪；如灯灭，吾必死矣。”上述神化诸葛亮的桥段，不仅没有起到拔高形象的目的，反而令其显得怪异和滑稽，鲁迅先生“状诸葛之多智而近妖”的批评是恰如其分的。

(9)、诸葛亮班师后肃清了李严势力，于第17集卷土重来，此时的司马懿在关中战场也已成为说一不二的角色，双方都放手一搏，孔明耗尽心智筹划了第19集的上方谷一战，却功亏一篑，最后在司马懿近乎赖皮的坚守不出中，于第22集病逝。

(10)、所以，易教授这么厉害是怎么把“凡三往”中的“三”解释称多次的，翻译文言文要联系上下文这应该是个历史文学方面的普通常识吧？更别提在后来的《出师表》中诸葛明明白白逻辑清晰地写了：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂随先帝以驱驰。

(11)、不过令人倍感有趣的是，关于“六出祁山”具体的战争经过，《三国志》、《三国演义》以及《虎啸龙吟》中给出了不尽相同的答案。

(12)、范蠡(lǐ)，字少伯，汉族，春秋时期楚国宛地三户邑(今河南淅川县)人。春秋末着名的政治家、谋士和实业家。后人尊称“商圣”。期间三次经商成巨富，三散家财，乃中国儒商之鼻祖。世人誉之：“忠以为国；智以保身；商以致富，成名天下。”

(13)、就算诸葛亮兵力少也占不到便宜，前后呼应，左右掩护，行军有乾坤的奥妙，变阵有四时的变化，是人？是神？是仙？我不知道，诸葛亮是真正的卧龙啊！

(14)、⑧正规执照高效运营，给亿万会员一个轻松赚取管道收入的机会。

(15)、最后陈寿总结诸葛亮，和汉高祖刘邦手下萧何的才能差不多，言下之意，诸葛亮并不是韩信那样一战定乾坤的帅才。

(16)、首先先看一下他的对手司马懿是怎样评价他的“亮志大而不见机，好兵而无权，多谋而少决，虽提卒10万，已堕吾画。”

(17)、一开始，我还觉得颇有道理，但是后来仔细推敲，联系下这个“凡”字的意思，发现了端倪。

(18)、在回军途中，诸葛亮派部将陈式攻取武都(郡治下辨，今甘肃成县西北)、阴平(今甘肃文县西)，武都、阴平扼守入川孔道，既能屏卫汉中，又能作为兵出陇右的前进基地，军事位置十分重要。229年春(蜀建兴七年，魏太和三年，吴黄龙元年)，陈式在围攻下辨时，遭魏将雍州刺史郭淮截击，诸葛亮于是亲自率军在建威迎击郭淮，并将其击败，一路追赶至祁山。乘此机会，陈式顺利攻占武都、阴平。此次作战后，诸葛亮因功官复原职，再度被后主拜为丞相。

(19)、这种小说和历史的差异，可以延伸到我们对《三国演义》的评价，它和《三国志》的评价标准是不一样的。《三国志》是正史，历史范畴内讲的是真；《三国演义》是小说，主要是写人，它的价值不在于真而在于情感的美。小说要揭示的是人的内心，它描写的人物是军阀也好农民也罢，注重的都是对人内心情感的透视和洞察。从这个意义上讲，小说里的人物，从历史角度来说可能是虚构的，但是如果能够通过创造这个人物形象，生动地揭示他的情感世界、内心理想以及感知，那么就具有了文学的价值。用美学的语言来讲就是审美价值。

(20)、等到曹阿瞒、刘备都死了，诸葛亮在后三国时代更是成为了不可缺少的人物。

3、诸葛亮人物评价100字左右

(1)、其诸葛亮一向是照顾，偏向赵云的，可是有些做法却使赵云不自在，受不了。如在第一次北伐出兵时，诸葛亮以赵云“将军年纪已高，倘稍有参差，动摇一世英名，减却蜀中锐气”为由，没有安排赵云随军出征。本是从爱护出发，赵云不但不领情，反而斗气地说：“吾自随先帝以来，临阵不退，遇敌则先，大丈夫得死于疆场者，幸也，吾何恨焉？愿为前部先锋。”而且态度坚决，“如不教我为先锋，就撞死于阶下。”

(2)、▲吴蜀连兵伐魏与诸葛亮第六次北伐作战经过图(《中国历代战争史》第4册)

(3)、意思是我伯温要比你诸葛亮强百倍。你诸葛亮再强，不过是三分天下，而我刘伯温却能一统天下。因此要挖诸葛亮的坟，证明自己比诸葛亮强。

(4)、其官员情绪不稳。公开的事件，除了李严、廖立、来敏等人表现了对诸葛亮不满，被诸葛亮找借口以不同的方式处置，有了平息外，隐藏的危机不少。如张裔事件。 张裔本是刘璋的老部下，刘备统治益州也得以重用，后因益州郡地方首领雍闓杀害了该郡太守，朝廷决定派张裔出任益州郡太守。到任时，又被当地首领雍闓抓起来流放到了东吴。后来蜀国利用邓芝出使东吴时，亲自向孙权当面请求，使在东吴隐姓埋名流浪了几年的张裔得以回国。回国后，诸葛亮予以重任，张裔对诸葛亮也很感激，说了很多肉麻的话。后来因与老友杨洪关系没有处理好，对杨洪有意见。后来与司盐校尉岑述的关系也闹僵了，到了相互仇恨的程度。诸葛亮此时还在北伐前线，不得已只好给张裔写信，做安抚工作(《三国志.霍、王、向、张、杨、费传第十一》)。

(5)、魏的陇右六郡：天水、南安、陇西、广魏、武都、阴平，地方广大、人口稠密、资源丰富，祁山之西更出产马匹，皆可为蜀军所用；

(6)、正如诸葛亮在《出师表》中写道："臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。"诸葛亮的一生都在践行着自己的这句话，

(7)、姜子牙是齐国的缔造者，因功封于齐，成为周代齐国的始祖。周文王倾商，武王克殷的首席谋主、最高军事统帅与西周的开国元勋，齐文化的创始人，亦是中国古代的一位影响久远的杰出的韬略家、军事家与政治家。历代典籍都公认他的历史地位，儒、道、法、兵、纵横诸家皆追他为本家人物，被尊为“百家宗师”。

(8)、司马懿对此次诸葛亮的军事行动有准确的预判，据《晋书·宣帝纪》的记载，他在上邽之战结束后便认为：“亮再出祁山，一攻陈仓，皆挫败而还。纵其后出，不复攻城，当求野战，必在陇东不在西也。亮每以粮为恨，归必积谷，以吾料之，非三稔不能动矣。”于是他在关中招徕移民、垦殖荒地、兴修水利，为即将到来的大战作充分的准备。

(9)、《三国志诸葛亮传》：诏策曰：惟君体资文武，明叡笃诚，受遗讬孤，匡辅朕躬，继绝兴微，志存靖乱;爰整六师，无岁不征，神武赫然，威镇八荒，将建殊功於季汉，参伊、周之巨勋。如何不吊，事临垂克，遘疾陨丧!朕用伤悼，肝心若裂。夫崇德序功，纪行命谥，所以光昭将来，刊载不朽。今使使持节左中郎将杜琼，赠君丞相武乡侯印绶，谥君为忠武侯。魂而有灵，嘉兹宠荣。呜呼哀哉!呜呼哀哉!

(10)、伯温写到此处将笔一撂，口吐鲜血，气绝身亡。随人掩面恸哭，大放悲声。赶快披白挂孝，购棺装殓，连夜租车雇人，扶柩前行。一路泣泣哀叹：“大人文武双全，德才兼备，一代英雄豪杰。跟随太祖南征北战，出生入死，奠基大明，饱受风霜。其功其劳，国人皆知，天地尽晓。所憾秉性强傲，不能容人，终至沙丘河滩落此不幸。大人临死悟出自己一生之过，留下金石真言诲诫后人，实是明者之为智者之举，令人肃然起敬，怀念千秋。”

(11)、诸葛亮是中国历史上杰出的政治家与发明家。被袁准称誉为集忠、义、智、勇于一身，自三国演义起在中华文化圈内很长时间代表智慧的化身。在同属汉字文化圈的汉语与日语里，诸葛亮几乎是作为智谋的同义词(日本战国时代的竹中重治就被称为“今孔明”)。

(12)、管仲(公元前725-前645年)，姬姓，管氏，名夷吾，字仲，谥敬，被称为管子、管夷吾、管敬仲，汉族，颍上(今安徽省颍上县)人，东周春秋时代齐国的政治家，哲学家，周穆王的后代。春秋时期齐国著名政治家、军事家，周穆王之后代。

(13)、蜀军在突入渭水南岸后，司马懿立排众议，连夜率军自渭北渡河至渭南，背水为垒，阻断了诸葛亮东进长安之路，诸葛亮于是率军西上武功五丈原结营，与司马懿二十万大军相对峙，战局复陷入胶着。自二月至六月，诸葛亮数次挑战，但司马懿始终坚守不出。八月，诸葛亮于五丈原病逝，赍志以殁，终年五十四岁，遗令杨仪、姜维秘不发丧，整军后撤。

(14)、他利用司马懿的多疑，巧施“空城计”，吓退了追赶蜀兵的魏军。

(15)、甚至还是总装备部长，负责设计、制造运输机械。如木牛、流马，解决后勤运输困难。他还设计了连弩，只是时间仓促，还未来得及制造。他还为部队解决粮食供给困难实行戍田。他还负责农场的生产，管理工作。这些都是职务外之事，由于不放心，也是“咸决于亮”。

(16)、整个草船借箭故事，都是罗贯中虚构的。从历史来看，诸葛亮没有做过草船借箭，但孙权做过类似的事情，他坐船去观察曹军水寨，被曹操发现了，曹操下令放箭把他的船赶走了。这个事件流传了几百年，到了《三国志平话》的时候，就被改编成周瑜坐船去偷窥曹操水寨，曹军的很多箭射到了周瑜船上。我们如果按照一支箭有四两重来估算，几千支箭射到船上，就有几百斤的重量，这些箭都射在船的一边，船在水上就歪了。周瑜(历史上实际是孙权)就下令把船掉到另一面，等到船的另一面也被曹军弓箭射满了，两边重量差不多平衡了，周瑜就开船走了，临走的时候还喊了一声“谢丞相箭”。《三国演义》就在这两个材料的基础上，增加了新的要素。作者首先安排那天天降大雾，而且这个天气情况被诸葛亮提前算中，就跟现在天气预报一样。接下来，因为大雾之下视野不良，所以多疑的曹操怕中了埋伏而不敢出来作战，这样的情节安排，从科学上来说是不合理的，但是它很生动，艺术是可以虚构的、假定的、想象的。

(17)、▲诸葛亮第五次北伐作战经过图(《中国历代战争史》第4册)

(18)、乾隆帝：诸葛孔明为三代以下第一流人物，约其生平，亦曰公忠二字而已。公故无我，忠故无私，无我无私，然后志气清明而经纶中理。

(19)、刘伯温挖开诸葛亮的坟，然后看到石碑上有字，上面写的是：我能算后世出伯温，你能算后世出何人？此诗为诸葛亮所写。说明诸葛亮远远胜过刘伯温百倍。因为刘伯温确实算不到他死以后几百年会出个什么样的大人物。而诸葛亮却知道千年以后会出个叫刘伯温的聪明人。

(20)、《三国演义》中，曹操对手下谋士的态度，与刘备、孙权是不一样的。相比刘备对待诸葛亮，孙策、孙权对待周瑜，曹操对待谋士的态度是想听的就听，不想听的就不听，而且打了败仗还会把责任推给谋士。这不是说曹操不重视人才，他是非常重视人才的，但是他不能容忍手下谋士的谋略明显高于自己。

4、诸葛亮人物评价150字

(1)、诸葛亮是可以说是三国演义中的主角,和武将赵云是书中塑造的两个近乎完人的形象,而诸葛亮更是神化了。

(2)、诸葛亮散文代表作有《出师表》《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。

(3)、到了元朝末年的时候，中国又出了一个智星能人。此人姓刘，名伯温，精三韬六略，善深谋远虑，会遣风调雨，能料事如神。协助朱元璋串通百姓八月十五杀鞑子，兴兵灭元夺金陵，成为明朝鼎鼎有名的开国功臣。时称刘伯温是诸葛亮投胎再世，孔明又还阳转生。伯温自恃才高技绝，德高望重，常对诸葛亮说长道短，评头论足。言里话外明显流露出内心的不服。“孔明学问渊博，吾与其相比只差一厘；孔明德能非凡，吾与其相比只缺一毫；孔明智慧超群，吾与其柑比只少一丝；孔明预前测后，未卜先知，吾与其相比定不在下。

(4)、其他觉得阿斗太年轻，对其不放心，出师北伐时，上表表忠心。与其说是表忠心，还不如说是对刘禅不放心。借机对其进行批评教育。如此还不放心，还派董允留在其身边进行监督。由董允监管，他自己对刘禅放心了，但又引出了其它的担忧。安排董允监管刘禅，别人说闲话，认为是用亲信。对此又在宫中安排个郭攸之，向刘禅推荐时，还把郭攸之放在董允前面，以此告诉各级官员，他诸葛亮办事出于公心。结果反而弄巧成拙，明眼人一眼便知道了。郭攸之放在那里是充数的，廖立还对此大做文章，说郭攸之没有什么才能，是个俗人，不堪大任，由此给自己找出更大的麻烦。为了摆平这些事，他又找了一个理由把廖立贬为平民(《三国志·刘、彭、廖、李、刘、魏、杨传第十》)。

(5)、释义： 三国鼎立你建立了盖世功绩，创八阵图你成就了永久声名。

(6)、南口称褒谷，在褒城北10里；北口称斜谷，在郿县西南30里

(7)、剧中的蜀魏对决开始于第5集，结束于第23集，正好构成了全剧的前半部分。它没有试图面面俱到地讲诸葛亮的六次北伐，而只讲了四次，大体上就是第一次的街亭之战、第三次的陈仓之战、第五次的上邽之战和第六次的五丈原之战。

(8)、文载诸葛亮生前就料定死后谁个前来祭奠，何人前来刨墓，并记之于册，镌之于碑，去人隔朝跨代无不应验。吾决计亲往墓地祭奠，孔明若有所料，吾双膝跪地磕头一千，孔明若无所料，笑他矮吾三尺。”伯温目无先贤，出言不恭，左右听之惊骇，不敢多嘴。

(9)、然而事实上，魏延是蜀汉屈指可数的将才，他在刘备征汉中的时候便已崭露头角，此后更是长期负责汉中防务，诸葛亮在北伐过程中的多次军事行动都必须仰赖他来完成，包括斩王双、出击羌中等等。的确，两人在攻魏的战略规划上有分歧，魏延也常常抱怨自己的“子午谷奇谋”没有被孔明采纳，但这完全不能够被视为“敌我矛盾”。至于魏延在诸葛亮死后不遵调度、兵败被杀，与他和杨仪间的私人恩怨有很大关系，同样无法作为其“脑有反骨”的证明，这也是已经得到史学家澄清了的。

(10)、在《三国演义》中，他是怎么着也不会篡夺蜀汉政权，即使阿斗在愚蠢，他也不会动丝毫歪脑筋，这就是他的悲剧所在。六出祁山，不断北伐，总是想要荡平中原，然而他忽视了曹魏政权以及后期司马政权的强大，他没有那种休养生息，让后来人完成霸业的打算。

(11)、《三国演义》的伟大之处在于，不仅通过多疑这个性格把曹操几十年的人生经历串了起来，而且还表现出曹操多疑的另一面，那就是不疑。曹操的多疑是对别人的，而他的不疑则是对他自己的。

(12)、“八阵图”的组成，是以乾坤巽艮四间地，为天地风云正阵，作为正兵。西北者为乾地，乾为天阵。西南者为坤地，坤为地阵。东南之地为巽居，巽者为风阵。东北之地为艮居，艮者为山，山川出云，为云阵，以水火金木为龙虎鸟蛇四奇阵，作为奇兵。

(13)、但是，当曹操发现手下谋士的谋略超过自己的时候，他的心态就变了。《三国演义》描写的汉中争夺战，曹操的军队进退两难陷入困境，这时曹操的主簿杨修显出了高明，他一眼就看破了曹操的心态，立即准备退兵事宜，曹操被人看破心思，很不高兴。当初刘备在曹操手下的时候很注意韬光养晦，而杨修就偏偏喜欢露才扬己。《三国演义》专门解释了曹操与杨修的交恶过程。其中提到，曹操路过曹娥碑，曹娥碑上有蔡邕写的八个字：“黄绢幼妇，外孙齑臼”，这八个字隐含着四个字。曹操就问杨修，你能看出来隐含的是哪四个字吗？如果被问的是刘备，他肯定说我看不出来。杨修不管这一套，他直接回答说我已经看出来了。曹操就说你先别说，让我想一想。一行人走了三十里之后，曹操才让杨修说出答案。杨修解释，黄绢说的是有颜色的丝，丝字旁带颜色，合在一起就是个“绝”字；“幼妇”就是少女，合在一起就是个“妙”字，如此这般拆解下去，蔡邕八个字里隐含的四个字是“绝妙好辞”。曹操说，你所答正合我意。这个故事的原始版本见《世说新语》，原故事里曹操说我的智慧差了杨修三十里。而到了《三国演义》中做了调整，变成了曹操不愿意承认自己不如杨修。《三国演义》中的曹操，就是用这样的智慧优越感来维持自己的自信和统治的合法性。如果他的部下比他高明，这个部下就危险了。杨修之死，就是因为曹操晚年考虑自己的继承人，起初曹植的表现比较合曹操之意，结果曹操发现曹植之所以表现好是因为杨修幕后指导，曹操就担心日后万一曹植能力压不住杨修，反被杨修控制，就像汉献帝被他曹操控制一样，又或者曹植比较昏庸，那么结果只能更糟，于是曹操就把杨修杀掉了。

(14)、《三国演义》中，曹操对自己的判断是非常自信甚至自恋的。比如，当到处流浪的客将刘备来投奔曹操时，曹操手下谋士就劝他，说刘备这个人有野心，而且还是汉室宗亲，应该杀掉。但是曹操认为，刘备本人也没什么了不起的，杀刘备之后可能会导致自己名声受损，别人以后也不敢来投奔自己了。随后小说中有一个著名的情节，就是“煮酒论英雄”，曹操说天下英雄就是你刘备跟我两人，刘备听了这话就装成很害怕的样子，说自己被天上打雷吓到了，曹操哈哈大笑说英雄也会害怕打雷，于是就放松了警惕。后来徐州发生变乱，刘备找了个借口声称自己要去替曹操攻打袁术，向曹操借了五千兵马后就离开了。刘备走后，曹操的谋士说不能放他走，曹操又派了许褚带五百人去追刘备。许褚是曹操手下的勇将，但是他头脑简单不懂谋略，派这样的人去追刘备，而且是五百人去追五千人，显然是追不回来的。曹操手下谋士们也是这么认为的，觉得追不回刘备太可惜，但曹操是绝对不会公开承认自己犯错的，他说自己既然用了人就不会怀疑他，“我既遣之,何可复悔?”刘备就这样成功溜掉了。这就是曹操不疑的一面，《三国演义》作了很好的展现。

(15)、伯温灵柩回京，隆重祭奠，归葬故里。并将一字千金留言刻板加印，广布都城乡村。举国上下家家有册人人奉读，翁妪能背子囡成诵。世世代代，流传至今。

(16)、诸葛亮也是凡人，陈寿的《三国志》《蜀书诸葛亮传》中曰“然亮才，于治戎为长，奇谋为短，理民之干，优于将略。而所与对敌，或值人杰加众寡不侔，攻守异体，救虽连年动众，未能有克。”也就是说诸葛亮善于管理军队，但在运用奇谋妙计方面却有所不足，他治理百姓的才干，优于当统帅的谋略，随机应变不是诸葛亮擅长的，而他遇到的对手，又碰上了人中英杰，再加上人力的多寡不相等，攻方和守方所处的差异，虽然连年出兵，却没有什么成就和战果。

(17)、这些就是古代智商过人一等的奇才，就连我们眼中的旷世奇才诸葛孔明先生都未能进入前五。可见古人的智商之高，是我们今天要去追赶的目标。

(18)、三国时期，天下一共分为十三州，曹魏九州半，东吴二州半，蜀汉一州，按理说在强大的曹魏眼里，蜀汉甚至都不能称之为一国，但是因为诸葛亮的存在，蜀汉才叫蜀汉。

(19)、▲《虎啸龙吟》为“空城计”提供了新的解释(王洛勇饰演诸葛亮)

(20)、   “鞠躬尽粹、死而后以”这句历史名言，不知影响了多少代人，成为多少仁人志士的座右铭！对诸葛亮的评价，在历朝历代，朝野之间均能出奇地达成共识，成为很少发生非议的一位历史名人。诸葛亮当年挥毫而成、令人荡气回肠的《出师表》，更成为千古不朽的名篇佳作。

5、诸葛亮的人物评价作文200字

(1)、出兵陇右，地势平坦，不仅利于作战，而且转运粮草也更方便；

(2)、不过，令人不理解的是诸葛亮这样一位战争狂人，为什么会在历史上留下千古忠臣的美名，他的北伐无论是从战争的性质和结局都不值得恭维。

(3)、《三国演义》中的诸葛亮多智到什么程度？他可以凭借一己之力借东风，书中交代当时的冬天是没有可能出现东风的，这就让艺术的假定性跟历史的真实性之间拉开了合理的错位距离，进而产生了一个非常精彩的心理现象：周瑜和诸葛亮明明是盟友关系，但是他们的心理发生了错位，周瑜的多妒逼出了诸葛亮的多智，又诱发了曹操的多疑，结果是曹操的多疑让冒险的多智取得了伟大胜利，而这个胜利又导致了多妒的人更加多妒，多智的人更加多智。最后，多智通过虚构的“借东风”，粉碎了多妒的阴谋诡计。赤壁之战后，周瑜乘胜追赶曹操，他在前面追赶，诸葛亮跟在他后面；他把曹操控制的城市打下来一座，诸葛亮就紧跟着占领一座。周瑜想反击诸葛亮又遭遇失败，三气周瑜故事发生之后，周瑜觉得自己智不如人，最终被气死。临死的时候周瑜口吐鲜血，讲了一句非常精彩的话：“既生瑜，何生亮。”这是妒忌心理学的一个伟大创造，在心理学上是非常深刻的。草船借箭这个虚构的故事，从《三国志平话》到《三国演义》，经过上百年积累，最终成为中华民族审美智慧和审美表达能力的结晶。

(4)、▲《虎啸龙吟》中司马懿身着女装念《出师表》(吴秀波饰演司马懿)

(5)、一个人的精力是有限的，应把有限的精力用在应该干的主要工作上，干好自己分内的事情。诸葛亮在日常工作中正因为“咸决于亮”，什么事情都想干，就是不知自己应该干什么？所有的事都想干好，结果所有的事情不免都出现纰漏，下面列举三件事作说明。

(6)、《三国演义》虽然突出了诸葛亮一生性格、品德、功业等的积极方面，但又把它无限夸大，把他描写成智慧的化身、忠贞的代表，并将其神化成了半人半神的超人形象。

(7)、《武侯庙》明代：佚名 剑江春水绿沄沄，五丈原头曰又曛。

(8)、以上三件事情，诸葛亮本是秉承自己一向对所有的事是深思熟虑的原则，不想就是这样深思熟虑，才导致这个智者在万无一失时偏有一失。最后却因这万无一失中的一失而导致更大的麻烦与失误。总是想把所有的事情办好而偏偏出现纰漏，造就这一切的根本原因是诸葛亮一是自以为是，二是权力大。因自己自以为是而不遵守游戏规则。因为自以为是，对所有的人不放心。用诸葛亮自己的话说就是“唯恐他人不似我心”。因权力大，使所有的人因怕犯错误而明哲保身。“入其朝而不闻正言”，最后是使自己也失去了本心。“自此孔明自觉神思不宁，诸将因此未敢进兵！”千言万语汇成一句话，对所有人不放心，实际上就是对自己不放心。

(9)、作为一部文学作品，《演义》对这段历史当然少不了各种添油加醋的虚构与改编，这些改编中无疑有好的地方，却也有不足甚至很糟糕的地方。总体来说，《演义》中的六出祁山是一个令人颇感混乱和不协调的故事。

(10)、首先、隆中献策就是失误开始，荆州，益州千里之遥先二分兵力，后又关羽、刘备、诸葛亮三分兵力，怎能不败。毛泽东屡试不败的战绩就是集中优势兵力，寻找战机，各个歼灭。特别强调集中用兵的重要性，这是弱势一方取胜的王道。两地分兵的做法让本来就弱势的刘备军团更加失去兵力上的优势。“隆中对”实施的结果便是，关羽所镇守的荆州被孙权军团偷袭得手，而且关羽也命丧孙权手中。可以说，蜀汉衰亡的祸根在于“隆中对”。

(11)、下面回答第二个问题，前方不顺，使诸葛亮身心交瘁。也从三个方面来说明这个问题。

(12)、(3)罗贯中：《三国演义》，北京：人民文学出版社，1974年。

(13)、第一次北伐的过程与《演义》的描写大体一致，令人拍案的是《虎啸龙吟》对“空城计”有了新的解释，过去人们对司马懿坚决不入城多感疑惑，《虎啸龙吟》的第9集却告诉我们，司马懿不入城并不是感觉城里有埋伏，而正是识破了诸葛亮手头没有兵马，可如果他现在就剿灭了诸葛亮，便要遭遇“鸟尽弓藏”的厄运，不如借个由头纵其归去。司马懿的上述行为在成语里可称之为“养寇自重”。

(14)、《三国·蜀志·诸葛亮·传》记载：“亮长于巧思，损益连弩，木牛流马，皆出其意;推演丘法，作八阵图，咸得其要云。”

(15)、以上三件事，只是诸葛亮在北伐前线胶着的战事中，又担心后院起火，祸起萧墙，而无法一心一意北伐。可是当明白诸葛亮北伐前线情况更糟时，你就会明白诸葛亮的处境是多么艰难。

(16)、杜甫的“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”“功盖三分国，名成八阵图”，李商隐的“猿鸟犹疑畏简书，风云常为护储胥”，陆游的“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”等皆为千古名句。诸葛亮在社会各个阶级都广受欢迎。前蜀高祖王建于永平二年(912年)封诸葛亮为安国王。

(17)、近期闲暇时，断断续续地看了《白话二十五史》，其中“诸葛治蜀”一节对诸葛亮作了些评价，当然也不一定就是定论和确论。其部分观点摘要如下:

(18)、诸葛亮历来都是当英雄人物来讴歌的。不过，要客观全面评价诸葛亮，似乎有点难。在我看来，诸葛亮是位累死的英雄，为什么说诸葛亮是位累死的英雄？这位英雄是怎样累死的？下面我从三个方面回答这个问题

(19)、诸葛亮当政时期，可以说是一人之下，万人之上，集蜀汉政权和蜀汉军权于一身，拥有非常大的权力，刘禅在某种程度上可以说，完全是一个摆设了，只是一个象征，而实权都在诸葛亮手里。

(20)、诸葛亮在战前又遣使赴吴，约定吴主孙权一起攻魏，使魏国腹背受敌。同年五月，孙权依约分三路伐魏。此次北伐，诸葛亮在行军路线上也不再像过去那般小心谨慎，全军直接出斜谷攻入郿县(今陕西眉县东北)，并以“流马”运粮。从上述种种征象皆可以看出，诸葛亮这次北伐确实摆出了“不成功，便成仁”的架势。

(1)、总而言之，胡适和鲁迅对《三国演义》，从思想到艺术都持一种比较否定的态度。

(2)、《三国演义》中的曹操非常重视人才，他一旦发现某个人特别有才，就会千方百计挖角。比如新野之战曹操被刘备击败，战后发现刘备是得到了军师徐庶的辅佐才如此厉害，就扣住徐庶母亲作为要挟，徐庶被迫去了曹操那里。此后刘备兵败长坂坡，赵云往来冲突救出阿斗，曹操看到赵云骁勇，又动了心思要拉他过来，于是不许手下放箭，结果让赵云成功杀出重围。刘备兵败徐州之后，关羽“土山约三事”，带着刘备的两位夫人归降了曹操，关羽在投降时提出了条件，具体包括：他只是暂时投降，而且降汉不降曹，另外必须对刘备的两个夫人以礼相待。曹操是比较实用主义的人，他爱才心切，就同意了关羽的这些条件。关羽投降之后，曹操大搞感情投资，大宴小宴不断，还送给关羽资财妇女，结果关羽得到刘备的消息后就千里走单骑离开了，曹操还要在表面上表现得非常大度，由于没有正式下公文放关羽走，关羽一路上过五关斩六将，最后曹操还是下了文书放关羽走了。鲁迅非常欣赏《三国演义》的这一段情节，认为虽然曹操是奸雄，但他这里表现得非常大度，非常爱才。

(3)、《三国演义》中的曹操性格就是这样，极其复杂。通过小说的精彩描写，我们会觉得他很可悲、很可鄙、很可恶、很可耻、很可贵，也很可惜、很可气、很可喜、很可憎，这些词汇加起来，可能都不够形容曹操性格的丰富。

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